80  | 序曰：孙真人《千金方》一部，三十卷，二百一十八门，门中各有论，下各有方论，以论说人所以得病之由，君子小人皆宜熟知。方以治人之已病，而人有示尝得见此集者，并药有物多而难合者，贫下细民，因此不获治疗，枉坏躯命者，可胜言哉！况一州一县，几家能有《千金方》？而有者亦难于日日示人。因此孙君之仁术仁心，格而不行处有之，郁而不广处有之。孙君此书，上本黄帝、岐伯，次祖扁鹊、华陀、张仲景、陈延之、卫汜、王叔和、《小品》、《肘后》、《龙宫》、《海上》而下，及当时之名公方论、药术，并自撰经试者。世皆知此书为医经之宝，馀亦概尝阅诸家方书，内唯《千金》一集号为完书，有源有证，有说有方，有古有今，有取有舍，关百圣而渐，贯万精而不忒。以儒书拟之，其医师之集大成者与？唐之卢照邻谓：「思邈高谈正一，则古之蒙庄；深入不二，则今之摩诘。」斯言得其深致矣。思久欲阐扬此书，以广之海内，而在公牵迫，终不克遂。今休闲矣，遂取《千金方》中诸论，逐件条而出之以告人，使人知防之于未然之前。又将《千金方》中诸单方，逐件列而出之以示人，使人知治之于已病之后。其思家与知识家，经用神验者之附之其中，各别称说，买巨石刊之，以广其传。以救急者为先，以稍可待者为次，以寻常大病为三，以寻常次病为四。孙君之书，以妇人、小儿为首，以男子、妇人杂病为后。思今皆依之。而特取诸病目前交急者为首，此思急于救人、推行孙君之妙法本意也。谨敢以《千金宝要》命篇，誓施万本，长者仁人当共济斯善。宣和六年四月初一日徽猷阁直学士通奉大夫致仕河阳郭思谨序。 |
