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| 检索范围: 资治通鉴后编 |
| 条件: 包含字词“窝阔台丙申年六月癸巳 (1236/7/12)” |
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6  | 嘉熈元年春正月甲子，诏江隂、镇江、建宁、太平、池州、兴国、鄂岳、江陵境内流民，其计口给米，期十日竣事以闻。癸酉，荧惑守鬼宿。 二月癸未朔，以郑性之知枢宻院事，礼部尚书邹应龙佥书院事，谏议大夫李宗勉同佥书院事。参知政事李鸣复罢。 癸卯，诏经筵进讲朱熹通鉴纲目。 初，䝉古诸路官府自为符印，僭越无度，耶律楚材请中省依式铸给，名器始重。时诸王贵戚皆得自起驿马，道路骚扰，所至须索百端，楚材复请给牌，札定分例，其弊乃革。 三月乙亥，资政殿学士魏了翁卒，谥文靖，赐第宅于苏州。 钦察部去中国三万馀里，夏夜极短，日蹔没，輙出土産良马，富者以万计，俗祍金革，勇猛刚烈，青目赤髪，蒙古发兵击之，至衮腾吉斯海，㑹大风，海水涸，遂进屠其衆，生获部长巴特玛，又进围俄罗斯密，且斯等诸部皆降之。 夏四月壬午朔，以李𡌴同知枢宻院事，宣抚四川，知成都府。 庚子，荧惑犯权星。 丙午，诏：「沔州诸镇将帅，昨以䝉古兵压境，皆弃官遁。䕫路钤辖、知恩州田兴隆，独自大安德胜堡至潼川迎战，虽兵寡不敌，而忠节可尚，特进一官」。 五月，太隂犯荧惑。 丙辰，前同知枢宻院事奉祠袁韶卒。 壬申，临安大火，自已至酉，延烧民庐五十三万，士民上书，咸诉济王之寃。初，进士潘牥对䇿，尝以为言，并及史弥远。至是，侍御史蒋岘谓火灾天数何预，故王遂䟽劾方大琮、王万、刘克庄等鼓煽异论，并斥牥姓同逆。贼语渉不顺，请皆论以汉法，自是羣臣无敢复言王寃者。岘，弥远之党也。福建安抚司干办公事丰城徐鹿卿上封事，言积隂之极，其徵为火畧曰：臣闻至不可玩者，上天之怒，尤不可忽者，斯人之疑，知所以觧人心之疑，则可以息天地之怒矣。陛下承嗣丕绪，十有四年，其间异灾，何所不有，而三变为尤大辛卯之灾，人以为权臣专擅之应，陛下方且念其羽翼之劳，潜晦隂芘，于是天怒未息而警之以丧师失地之变，三京之败，人以为诸臣狂易之致，顾乃委曲讳䕶三年，而始下哀痛之诏，于是天怒未息，而警之以迅雷之威，明禋之异，人以为爕理所致，非人之咎。陛下虽能逐一宰臣，然桀政宿弊，大率多仍其故，于是天怒未息，而郁攸之警至于再矣，火迫于开元，阳德之宫，独不之毁，岂非天以彰我宁宗盛德，以警动陛下之心乎？此衆心之所疑也。椒房之亲，富显之可也，节钺之华，不以待有功而汲汲，及此恩宠先之，火亦先之，衆心之所以重疑贵亲懿戚，人颇疑其干请之数，火越两河而径趋之，所以愈疑也。非独四疑，又有三谤：一曰惑嬖宠、二曰溺燕私，三曰用小人，如政令出于朝廷是矣。然御笔时至于中书宣谕，或及于要地，事关封驳，不免留中，方面置局，以行嘱托，毎有科降桩留，供费此钱，此物归之，谁乎朝廷？毎一举，措令未至而彼亦知之，毎一议论意未决，而彼亦闻之，臣以为不窒交通之路，则谤不觧除授，出于公朝是矣，然除目未颁，已有谓某为某邸之客，某登某人之门，既而有脗合者矣，除目既下，则又曰：某出于懿㫖之叮咛，某出于御札之训谕，虽卑官小职，有不能不然者矣。伴食故臣生无锱铢之劳，没乃论定策之功，潜邸外姻，岂不可薄加恩数，而参错于邉方守倅之任？臣以为不杜侥幸之门，则谤不觧，人心之疑，不觧天之所以怒也。 丙子，荧惑犯将星。 六月癸巳，佥书枢宻院事邹应龙罢知庆元府。 䝉古左翼诸部讹言括民女，蒙古主怒，因括以赐麾下。 秋七月壬申，日生背气。 八月甲申，追封秦国公汝愚为福王。癸巳，以李鸣复参知政事，李宗勉佥书枢宻院事。 䝉古耶律楚材奏：制器者必用良工，守成者必用儒臣，儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。䝉古主曰：「果尔，可官其人」。楚材请校试之，乃命税课，使刘中、杨奂随郡考试，以经义、词赋、论分为三科，儒人被俘为奴者，亦令就试，其主匿弗遣者死，得士凢四千三十人，免为奴者四之一。楚材又请一衡量立钞法，定均输，庶政略备，民稍苏息。 九月，蒙古诸将实巴尔等渡河入汴城，守臣刘甫置酒大庆殿，塔斯曰：「此故金主所居，我人臣也，不敢处此」。遂宴于甫家，塔斯，穆呼哩之孙也，英才大畧，绰有祖风，穆呼哩常曰：「成吾志者，必此儿也」。及长，毎语必先忠孝，曰：「大丈夫受天子厚恩，当效死行阵间，以图报称，安能委靡茍且，目前以堕先世勲业哉？」 冬十月，扣肯布哈攻黄州，孟珙帅师救却之，遂攻安丰，杜杲缮完守御䝉古，以火炮焚楼橹，杲随䧟随补蒙古，令巴图尔斫牌杈木巴图尔者，敢死之士，攻城辄先驱，杲募善射者，用小箭射其目巴图尔，多伤而退，䝉古填濠为二十七坝，杲分兵扼埧䝉古，乘风纵火，俄而风雪骤作，杲募壮士夺埧路，士皆奋跃死战，㑹池州都统制安丰吕文德突围入城，合力捍御，蒙古引去，淮右以安。文德魁梧勇悍，甞鬻薪城中，赵葵见其遗履长尺有咫，异而访之，值文德出猎，暮负虎鹿各一而归，召置帐下，遂累功劳，超擢军职。 十二月戊寅朔，日有食之，时日与金木水火四星纒于斗，食将，既。 枢宻副都承㫖、兼右司郎官王伯大进对，言天下大势如江河之决，日趋日下而不可挽，其始也，搢绅之论，莫不交口诵咏，谓太平之期可蹻足而待也，未几则以治乱安危之制为言矣，又未几，则置治安不言而直以亡言矣！呜呼！以亡为言，犹知有亡也，今也置亡而不言矣，人主之患，莫大乎处危亡而不知，人臣之罪，莫大乎知危亡而不言，陛下亲政，五年于兹，盛德大业未能著见于天下，而招天下之谤议者，何其藉藉而未巳也？议逸欲之害德，则天下将以陛下为商纣、周幽之人主，议戚宦近习之挠政，则天下将以朝廷为恭显，许史、武、韦、仇鱼之朝廷，议奸俦佞朋之误国，则天下又将为汉党锢元佑党籍之君子，数者皆犯前古危亡之辙迹，忠臣恻而言之，志士愤激而和之，陛下虽日御治朝，日亲儒者，日修辞饰色，而终莫能弭天下之议，言者执之而不肯置，听者厌之而不惮烦，于是厌转而为疑，疑增而为忿，忿极而为愎，则罪言黜諌之意，藏伏于陛下之胸中，而凢迕己者皆可逐之人矣，彼中人之性，利害不出于一身，莫不破厓絶角以阿陛下之所好，其稍畏名义者，则包羞闵黙而有䟦前㚄后之忧，若其无所顾恋者，则皆攘袂远引，不愿立于王之朝矣，陛下试反于身而自省曰：吾之制行，得无有屋漏在上，知之在下者乎？徒见嬖昵之多，选择未已，排当之声时有流闻，则谓精神之内守，血气之顺轨，未可也，陛下又试于宫阃之内而加省曰，凢吾之左右近属，得无有因微而入，縁形而出意，所狎信，不复猜觉者乎？徒见内降干请，数至有司，里言除官，毎实人口，则谓浸润之不行，邪迳之已塞，未可也，陛下又试于朝廷政事之间，而三省曰：凢吾之诸臣，得无有谗说殄行，震惊朕师，恶直丑正，侧言败度者乎？徒见刚方峭直之士，昔者所进，今不知其亡，柔佞闒茸之徒，适从何来而遽集于斯也，则谓举国皆忠臣，圣朝无阙事未可也。夫以陛下之好恶用舍，无非有招致人言之道，及人言之来，又复推而不受，不知平日之际，遇信任者，肯为陛下分此谤乎？无也，陛下诚能布所失于天下，而不必曲为之囘䕶，凢人言之所不贷者，一朝赫然而尽去之，务使蠧根悉㧞，孽种不留，如日月之更，如风雨之迅，则天下之谤，不攻而自息矣！陛下何惮何疑而不为也哉？ |
