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| 检索范围: 资治通鉴后编 |
| 条件: 包含字词“广佑五年九月辛巳 (1089/10/20)” |
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5  | 四年春正月癸未，范百禄等使还入对，复言修减水河，有害无利，愿罢其役。那移工料缮筑西堤，以䕶南决口。己亥，乃诏罢回河及修减水河。 甲申，以夏人通好，诏边将毋生事。 左司谏韩川罢为集贤校理、权发遣棣州，以数言胡宗愈不听故也。 是月，知邓州蔡确复观文殿学士。 二月甲辰，司空、同平章军国事、申国公吕公著卒。太皇太后见辅臣曰：「邦国不幸，司马相公既亡，吕司空复逝」。痛悯久之，帝亦悲感，即诣其家临奠，赠太师，諡正献公。著自少讲学，即以治心养性为本，平居无疾言遽色，于声利纷华，泊然无所好识。虑深敏量，宏而学粹，茍便于国，不以利害动其心，与人至诚，不事表暴。其好德乐善，出于天性，士大夫有以人物为意者，必问其所知，与其所闻，参互考实，以待上求。神宗尝谓执政曰：「吕公著之于人材，其言不欺，如权衡之称。物每上前议政事，尽诚去饰，博取衆人之善以为善，至其所当守，毅然不可回夺也」。王安石博辩骋辞，人莫敢与抗，公著独以精识约言服之。安石尝曰：「疵吝每不自胜，一诣长者，不觉消释」。其敬服如此。 庚戌，白虹贯日。 乙卯，夏国主遣使来谢封册。 壬戌，御迩英殿，诏讲读官讲尚书，读寳训，司马康讲洪范，至乂用三德」，帝问曰：「止此三德，为更有？」德康对曰：「臯陶所陈有九德，如柔而立、刚而塞、强而义等语是也」。先是，帝恭黙未言，起居舎人王岩叟喜闻德音，欲因以风谏，退而上言：「陛下既能审而问之，必能体而行之。三德者，人君之大本，得之则治，失之则乱，不可须臾去者也。三数虽少，推而广之，足以尽天下之要。陛下诚能用，以修已安人，则尧、舜、三代之盛可坐致也」。岩叟尝侍讲，奏曰：「陛下宫中何以消日？」帝曰：「并无所好，惟是观书」。对曰：「圣学须在积累，积累之要，在专与勤屏，去他事始可谓专，久而不倦，始可谓勤」。帝然之。三月甲戌，苏颂等奏撰进汉、唐故事，分门增修，诏以迩英要览》为名。 己卯，作浑天仪。 胡宗愈罢为资政殿学士、知陈州，以刘安世屡劾其罪状故也。 太史局奏：「宋以火德王天下，今所造浑仪名水运，甚非吉兆」。诏以「元佑浑天仪象」为名。其后，翰林学士许将等请即象为仪，并为一器。从之。 刘安世言：去冬迄春，雨雪愆期，夏苗将槁，秋种未布，伏望特罢宴乐，以示闵雨之意」。丁亥，诏罢春宴。 翰林学士兼侍读苏轼罢为龙图阁学士、知杭州。轼尝读祖宗寳训，因及时事，歴言今功罪不明，善恶无所劝沮。又黄河势方北流，而强之使东，夏人寇镇戎，杀掠几万人，帅臣揜蔽不以闻，朝廷亦不问，恐寖成衰乱之渐，当轴者恨之。赵挺之、王觌攻之尤甚，轼知不见容，请外，故有是命。 己丑，诏自今大礼毋上尊号。 辛卯，昼有流星自东北向西北急流，至噣没。 乙未，罢幸琼林苑、金明池。 夏四月乙巳，吕大防等以久旱求罢，不允。 丁未，少保、司徒、兼中书令、太一宫使、济阳郡王曹佾卒。佾性和易，美仪度，神宗每咨访以政，然退朝终日，语不及公事。神宗谓大臣曰：「曹王虽用近亲贵，而端拱寡过，善自保，真纯臣也」。进对未尝名。 戊申，罢大礼使及奏告宰执加赐。 先是，知汉阳军吴处厚言：「蔡确昨谪安州，不自循省，包蓄怨心，尝游车盖亭赋诗十章，内二章讥讪尤甚，其诗云：矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间，钓台芜没知何处？叹息思公俯碧湾」，按唐郝处俊封甑山公。上元初，髙宗多疾，欲逊位武后，处俊谏止，臣窃以太皇太后垂帘听政，蔡确居今懐古，不思于他而思处俊，此其意何也？又云：喧豗六月，浩无津行，见沙洲束两濵，如带溪流何足道沉沉沧海㑹扬尘，言海㑹有扬尘时，人寿几何，尤非佳语，讥谤切害，非所宜言。奏至，左司谏吴安诗首闻其事，即弹论之，梁焘、范祖禹、王岩叟、刘安世等交章乞正确罪，是日，诏令确具析闻奏，仍委知安州钱景阳缴进确元题诗本。始确尝从处厚学赋，及作相，与处厚有隙，王圭欲除处厚馆职，为确所沮，处厚由是恨确，故笺释其诗上之。士大夫固多疾确，然亦由此畏恶处厚云。 戊午，分经义、诗赋为两科试士，罢明法科。尚书省请复诗赋，与经义兼行，解经通用先儒传、注及己说。又言：「旧明法最为下科，今中者即除司法，叙名反在及第进士上，非是」。诏从之。凡诗赋进士，于易、书、诗、周礼、礼记、春秋左传内听习一经，初试本经义二道，论、孟义各一道，次试赋及律诗各一首，次试论一道，末试子史时务䇿二道，凡四场，其经义进士须习两经，以诗、礼记、周礼、春秋为大经，书、易、公羊、糓梁、仪礼为中经，愿习二大经者听，不得偏占两中经。初试本经义三道，论语义一道，次试本经义三道，孟子义一道，次试论䇿，如诗赋科，并以四场通定髙下，而取解额中分之，各占其半，专经者以理义定取舍，兼诗赋者以诗赋为去留，其名次髙下，则于䇿论参之。初，司马光言：神宗专用经义，论䇿取士，此乃复先王令典，百王不易之法，但王安石不当以一家私学，欲盖先儒，令天下师生讲解。至于律令，皆当官所须，使为士者果能知道义，自与法律㝠合，何必置明法一科，习为刻薄，非所以长育人材，敦厚风俗也。至是，遂罢明法科。 是日，尚书省又言：「大河东流，为中国要险，自大吴决后，由界河入海，不惟淤壊塘泺，兼浊水入界河，向去浅淀，则河尾将直注北界入海，中国全失险阻之限，不可不为深虑」。诏范百禄、赵君锡条画以闻。百禄言：「臣等按行黄河独流口至界河，又东至海口，熟观河流形势。并縁界河至海口铺砦地分，使臣各称界河未经黄河行流以前，阔一百五十步，下至五十步，深一丈五尺下至一丈。自黄河行流之后，今阔至五百四十步，次亦三二百步，深者三丈五尺，次亦二丈。乃知水性就下，行疾则自刮除，成空而稍深，与汉张戎之论正合。自元丰四年河出大吴，势如建瓴。经今八年，冲刷界河，两岸日渐开阔，连底成空，趋海之势甚迅，虽遇泛涨非常，而大吴以上数百里终无决溢。此乃下流深快之验也。臣等窃谓本朝以来，未有大河安流，合于禹迹如此之利便者。其界河向去趋深走下，湍激奔腾，只有阔深，必无浅淀，河尾安得直注北界？中国亦无全失险阻之理，不至上烦圣虑。 壬戌，弛在京牧地与民。 丙寅，诏兖州至圣文宣王庙置教授一员。 五月辛未，以著作郎范祖禹为右谏议大夫兼侍讲。祖禹上疏论人主正心修身之要，「乞太皇太后日以天下之勤劳、万民之疾苦、羣臣之邪正、政事之得失，开导上心，晓然存之于中，庶使异日衆说不能惑，小人不能进。 癸酉，以御史中丞李常为兵部尚书，侍御史盛陶为太常少卿，皆坐不论蔡确改官也。 辛已，知邓州、观文殿学士蔡确责授左中散大夫、守光禄卿，分司南京。时中书舍人彭汝砺密疏救确，大畧以吴处厚开告讦之路，此风不可长为言，盛陶亦腾章意与汝砺合。已而安州言确已刮洗诗牌，其明日确奏，亦至自辨甚悉。汝砺复救解之，论犹未决。梁焘、刘安世言确罪状著明，何待分析，故有是命。汝砺又封还词头，即谒告，㑹王岩叟当制，遂草词行下。 丙戌，梁焘、吴安诗、刘安世言：「蔡确罪重而责轻，傅尧俞、朱光庭相继论列，范祖禹亦助之，乞处以典刑，重行窜谪」。于是太皇太后宣谕焘等，令密具行遣条例闻奏。焘等即以丁谓、孙沔、吕惠卿故事条上。丁亥，宰执入对，太皇太后忽曰：「蔡确可英州别驾、新州安置」。宰执愕立相视。范纯仁言：「方今宜务宽厚，不可以语言文字暧昧不明之过，诛窜大臣」。刘挚亦以确母老引桞，宗元乞与刘禹锡换播州事，吕大防因曰：「确先帝大臣，乞如挚所论，移一近里州郡」。太皇太后曰：「山可移，此州不可移也」。于是不敢复言画可而退。纯仁独留身揖王存论之意不解，纯仁曰：「臣奉诏，但乞免内臣押去」。太皇太后曰：「如何？」纯臣以曹利用事言之，太皇太后曰：「无虑彼必不死也」。是夜批出差入内供奉裴彦臣等押送，臣僚皆欲救止，而恐与初论相戾，且非体，遂不敢发。李常、盛陶、翟思、赵挺之、王彭年坐不举劾，彭汝砺坐营救，并不草责词，皆罢去。擢吴处厚知卫州。初，议窜确岭峤，纯仁谓大防曰：「此路自丁晋公后，荆棘六七十年矣，奈何开之？吾侪政恐亦不免耳」。知杭州苏轼未行，密疏言：「朝廷若薄确之罪，则于皇帝孝治为不足。若深罪确，则于太皇太后仁政为小损。谓宜皇帝降敕推治，而太皇太后特加宽贷，则仁孝两得矣」。太皇太后善其言而不能用。 诏直龙图阁邢恕候服阕日落职，授承议郎、监永州盐酒税。先是，恕自襄州移河阳，间道抵邓州见蔡确，相与谋所造定䇿事，及司马康赴阙，恕特招康道河阳，因劝康作书，称确为他日全身保家计，康以恕同年，又出父门下，信之，作书如恕言，恕本意必得康书者，以康为司马光之子，言确有定䇿功，可取信于世。既而梁焘自潞州以左谏议召恕，亦要焘出河阳，既至，恕日夜论确定䇿功不休，且以康与确书为证，焘不悦，诣阙奏之，㑹吴处厚讦确诗，焘因与刘安世等请诛确，确既贬窜，恕亦坐谪，太皇太后谕三省曰：「帝是先帝长子，子继父业，其分当然，确有何䇿立勲耶？若使确他日复来欺罔上下，岂不为朝廷害？恐帝年少，制御不得，故今因其自败如此行遣，盖为社稷也」。康初欲从恕招邵雍子，伯温谓康曰：「公休除丧，未见君，不宜先见朋友」。康曰：「已诺之矣」。伯温曰：「恕倾巧，或以事要，公休从之，则必为异日悔」。公休，康字也。及焘等论确恕罪，亦指康书，诏令康分析，康乃悔之。 初，梁焘等之论蔡确也，密具确及王安石之亲党姓名以进，曰：「臣等窃谓确本出王安石之门，相继秉政垂二十年，羣小趋附，深根固蒂。谨以两人亲党开具于后」。确亲党安焘、章敦、蒲宗孟、曾布、曾肇、蔡京、蔡卞、黄履、吴居厚、舒亶、王觌、邢恕等四十七人，安石亲党蔡确、章敦、吕惠卿、张璪、安焘、蒲宗孟、王安礼、曾布、曾肇、彭汝砺、陆佃、谢景温、黄履、吕嘉问、沈括、舒亶、叶祖洽、赵挺之、张商英等三十人。于是太皇太后宣谕宰执曰：「确党多在朝」。范纯仁进曰：「确无党」。吕大防进曰：「确党甚盛，纯仁言非是，刘挚亦助大防言有之。纯仁曰：「朋党难辨，恐误及善人退，即上疏言：「蔡确之罪，自有典刑，不必推治党人，旁及枝叶。前奉特降诏书，尽释臣僚往咎。自此内外反侧，皆安上下，人情浃洽，盛德之事，诚宜久行，臣心拳拳，实在于此。范祖禹亦谓确已贬，馀党可勿问。乃上言：「自乾兴贬丁谓以来，不窜逐大臣六十馀年，一旦行之，四方无不震耸。确罢相已久，陛下所用多非确党，其有素懐奸心为衆所知者，固不逃于圣鉴。自馀偏见异论者，若皆以为党确而逐之，恐刑罚失中而人情不安也。 六月甲辰，范纯仁、王存罢。时，梁焘、刘安世交章论纯仁党附蔡确，纯仁亦求出外。吴安诗因言「王存尝助纯仁救确，纯仁当罢存，不可独留遂诏纯仁依前官为观文殿学士、知颍昌府，存为端明殿学士、知蔡州。 丙午，以枢密直学士、户部尚书韩忠彦为尚书左丞，翰林学士许将为尚书右丞，枢密直学士、签书枢密院事赵瞻为同知枢密院事。 以户部侍郎苏辙为吏部侍郎。三日，改翰林学士。 丁未，夏国主遣使来贡。 甲寅，夏国主遣使如辽谢封册。 秋七月丙子，诏复外都水使者。 乙亥，安焘以母忧去位。 诏户部令诸路提刑司下丰熟州县量增钱广行收籴。从司马康、刘安世、范祖禹请也。丙申，都水监言：「宗城决溢，向下包蓄不定，河势未可全夺，且为二股分行，以纾下流之患。虽未保冬夏常流，已见有可为之势，必欲经久当遂作二股，仍须增添役夫，乃为长利」。诏有司具析保明以闻。 八月壬寅，敕郡守贰以「四善三最课，县令吏部歳上监司考察知州状。丁未，翰林学士苏辙言：「臣窃闻河道西行孙村侧左大约入地二丈以来，而见今申报涨水出岸，由新开口地东入孙村，不过六七尺，欲因六七尺涨水，而夺入地二丈河身，虽三尺童子知其难矣。然朝廷遂遣都水使者开河道，进锯牙，欲约之使东方河水盛涨，其西行河道若不断流，则遏之东行，实同儿戏。臣愿陛下急命有司，徐观水势所向，依累年涨水旧例，因其东溢，引入故道，以纾北京朝夕之忧。其堤防壊决之处，第略加修葺，免其决溢，候河势稍定，然后议之。不过一月后涨水既落，则西流之势决无移理，而羣小妄说，不攻自破矣。 乙丑，都水监勾当公事李伟言：「开拨直堤，放水入孙村口故道，水势顺快，朝廷今日当极力闭北流，乃为上䇿。若不明诏有司，即令回河，深恐上下迁延，议终不决，观望之间，遂失机㑹。乞复置修河司」。从之，仍以「都提举修河司」为名。 辛酉，太皇太后诏：「今后明堂大礼，毋令百官拜表称贺」。 九月己卯，朝献景灵宫。辛巳，大飨明堂，赦天下，百官加恩赐赉，士庶髙年九十以上者。 乙未，检举先朝文武七条，戒谕百官遵守。 右谏议大夫范祖禹言：「陛下前者罢修河司，中外无不以为至，当今才歴三时，复兴回河之役，徒以执政耻其前言之失，必欲遂非妄举大役，河本无事而人强扰之，伏望陛下明谕大臣，博采羣言，息意回河，无以有限之财力，填不测之巨壑，勿徇一言之失，而冀必不成之功。乞罢提举修河司，散遣官吏兵夫，其北河决溢，随宜救䕶」。不报。 戊申，翰林学士苏辙上神宗御制集九十卷，诏于寳文阁收藏。癸丑，御迩英阁，进读三朝寳训。 十一月癸未，以门下侍郎孙固知枢密院事，中书侍郎刘挚为门下侍郎，吏部尚书傅尧俞为中书侍郎。先是，梁焘、刘安世入对延和殿，太皇太后令具可用臣僚姓名以进，焘、安世乃以尧俞及苏颂荐，至是，尧俞遂大用。 乙酉，有星色赤黄，尾迹烛地。 己丑，太皇太后却元日贺礼，令百官拜表。辛卯，改发运、转运、提刑预妓乐宴㑹徒二年法。 知杭州苏轼言：浙西艰食无甚，今歳两浙水乡种麦絶少深，恐来年必有饥馑盗贼之忧，转运司上供额解及补填旧欠共一百六十馀万石，乞且起一半或三分之二。诏许留上供米三之一，由是米不翔贵，复得赐度牒百道，易米以救饥者。明年方春，即减半价粜常平米，又作飦粥药剂，活者甚衆。杭濒海水泉咸苦，唐刺史李泌始导西湖作六井，民以足用。及白居易复浚西湖，引水入运河，溉田且千顷。然湖水多葑，自唐及钱氏歳辄浚治，宋兴废之，葑积为田，而水无几矣。运河失湖水之利，而取给于江潮，潮水淤河，泛溢闤闠，三年一浚，为居民大患，六井亦几费。轼始至浚茆山、盐桥二河，以茆山一河专受江潮，以盐桥一河专受湖水，复以馀力修治六井，民稍获其利。轼曰：「若取葑田积之湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣」。乃取救荒之馀，复请于朝，得度牒以募役者。堤成，南北径十三里，植芙蓉杨栁于其上，望之如画图，杭人名曰苏公堤。 十二月丁酉朔，正议大夫章敦始除丧，降授通议大夫、提举洞霄宫。初，梁焘等劾奏敦用贱价夺民，诏候服阕与宫观差遣，故有此授。癸丑，更定朝仪二舞，曰威加四海、化成天下。 甲寅，减鄜延等路戍兵归营。 戊午，以御史阙，令中丞、两省各举一人。 初，范祖禹闻禁中覔乳，媪以帝年十四，非近女色之时，上疏劝进德爱身，又乞太皇太后保䕶上躬，言甚切至，太皇太后谕曰：「乳媪之说，外间虚传也」。祖禹对曰：「外议虽虚，亦足为先事之戒。臣侍经左右，有闻于道路，实懐私忧，是以不敢避妄言之罪，凡事言于未然，则诚为过，及其已然，则又无所及，言之何益？陛下宁受未然之言，勿使臣等有无及之悔？」是月，刘安世又言：「臣前月末闻权罢讲筵，意谓将有燕享，今复半月讲，臣久不得望清光，乃者民间喧传禁中，见求乳母，遂谓陛下稍疏先王之经典，浸近后庭之女宠，此声流播，实损圣德。他日，吕大防奏事，太皇太后谕曰：刘安世有疏言禁中求乳母事，此非官家所欲，乃先帝一二小公主尚须饮乳也。官家常在吾榻前阁内寝处，安得有此？五年春正月丁卯朔，御大庆殿视朝。 丁丑，朝献景灵宫。 乙酉，范祖禹上札子四道，其一曰：经筵阙官，宜得老成之人，韩维风节素髙，奸邪畏之，若召维以经筵之职，物论必大以为惬。其二曰苏颂近乞致仕，颂博闻强识，详练国朝典故，陛下左右，宜得殚见洽闻之士，以备顾问。其三曰：苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言，岂可使之久去朝廷？其四曰：赵君锡孝行书于英宗皇帝实録，辅导人君，宜莫如孝。给事中郑穆，馆阁耆儒，操守纯正，中书舎人郑雍，谨静端洁，言行不妄，此三人者，皆宜置左右，备讲读之职。 二月己亥，诏都水使者吴安持提举修减水河。 夏人来归，永乐陷没吏士百四十九人。诏以米脂、葭芦、浮图、安疆四砦还之，仍约以委官画定疆界。 知颍昌府范纯仁闻朝廷复议修河，上疏曰：「范百禄、赵君锡相度归陈回河之害甚明，三两月来，却闻复兴斯役，望圣慈再下有司，若利多害少，尚觊徐图，茍利少害多，尤宜安静」。疏奏主河，议者不悦，欲寝而不行，太皇太后曰：「纯仁之言有理，宜从其请」。辛丑，诏罢修黄河。先是，河上所科夫役，许输钱免夫，县令上下皆以为便，纯仁独忧曰：「民力自此愈困矣！力者身之所出，钱者，非民所有，今取其所无，民安得不病？独富人不亲执役者以为便耳。且从来差夫不及五百里外，今免夫钱，无逺不届，若遇掊克之吏，则为民之害，无甚于此」。 壬寅，御迩英阁，讲尚书无逸篇毕，诏详録所讲义以进。故事，经筵前一日进讲义，自元丰元年说书陆佃始，至是诏今后讲义于次日别进。 癸卯，诏时雨愆期，应五岳、四渎州军令长吏祈祷。 丁未，减天下囚罪，杖已下释之。 初，文彦博复居政府，期年即求去，诏曰：「西伯善养老，而太公自至，鲁缪公无人子思之侧，则长者去之，公自为谋则善矣，独不为朝廷惜乎？」又曰：「唐太宗以干戈之时，尚能起李靖于既老，而穆宗、文宗以燕安之际，不能用裴度于未病治乱之效，于斯可见」。彦博读诏，耸然不敢言，去复留四年，至是请去不已，庚戌，诏以太师、开府仪同三司、䕶国军山南西道节度使致仕，令所司备礼册命，壬子，彦博乞免册礼，从之。甲子，宴饯彦博于玉津闗。 三月丙寅朔，中大夫、同知枢密院事赵瞻卒，諡宣简。 丁卯，赐故龙图阁直学士孙觉家缗钱，以给丧事。 壬申，以尚书左丞韩忠彦同知枢密院事，翰林学士承㫖苏颂为尚书左丞。忠彦，弟纯彦之妻，孙固女也，各以亲嫌乞罢，不许。忠彦尝与傅尧俞、许将论事不合，俱求罢政，殿中侍御史上官均言：「大臣之任，同国休戚，庙堂之上，当务协谐，使中外之人泯然不知有同异之迹。若悻悻辩论，不顾事体，何以观视百僚？尧俞将虽有辩论之失，然事皆縁公，无显恶大过，望令就职」。从之。 己卯，以龙图阁直学士、知亳州邓温伯为翰林学士。承㫖王岩叟封还除命，不听。温伯本名润甫，时避髙鲁王讳，故以字行。 癸未，罢春宴。 辛卯，以杨畏为监察御史。刘安世、朱光庭言：「御史阙员，屡诏近臣俾举所知，杨畏不系所举之士，未审朝廷何名除授」不报。 壬辰，罢幸金明池、琼林苑。 夏四月甲辰，吕大防等以旱乞罢，诏答不允。 丙午，右光禄大夫、知枢密院事孙固卒。太皇太后及帝皆出声泣，辍视朝三日，赠开府仪同三司，諡温靖。固宅心诚粹，不喜矫亢，与人居久而益信，故更歴夷险而不为人所疾害。尝曰：「人当以圣贤为师，一节之士不足学也」。又曰：「以爱亲之心爱其君，则无不尽矣」。傅尧俞曰：「司马公之清节，孙公之淳德，盖所谓不言而信者，世以为笃论。 癸丑，诏讲读官御经筵退，留二员奏对迩英阁。 丁巳，诏以旱避殿减膳，罢五月朔日文德殿视朝。 壬申，诏差役法有未备者，令王岩叟、韩川与刘安世看详，具利害以闻。 乙亥，雨。己卯，御殿复膳。 庚寅，以梁焘为户部尚书，刘安世为中书舍人。焘、安世并以乞罢，邓温伯承㫖除命，不从，辞所迁官，不拜。 范祖禹留对言：「庆厯元年，出《御制观文鉴古图记》以示辅臣。皇佑元年，召近臣、三馆、台谏及宗室观《三朝训鉴图》，仁宗皇帝讲学之外，为图鉴古，不忘箴警。又图写三朝事迹，欲子孙如祖宗之功烈。臣愿陛下以永日观书之暇，间览此图，亦好学不倦之一端也」。六月辛丑，録囚。 自元佑初，一革新政，至是五年，人心已定，唯元丰旧党分布中外，多起邪说以撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用以平宿怨，谓之调停，太皇太后疑不能决，六月乙卯，御史中丞苏辙入对，面斥其非，退复上疏曰：臣顷面论君子小人不可并处，圣意似不以臣言为非者，然天威咫尺，言词迫遽，有所未尽，臣而不言，谁当救其失者？亲君子，逺小人，则主尊国安，疎君子，任小人，则主忧国殆，此理之必然，未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也，若遂引之于内，是犹患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势如氷炭，同处必争，一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：一薫一莸，十年尚犹有臭，盖谓此矣。先帝聪明圣智，疾頽靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代，而臣下不能将顺造作诸法，上逆天意，下失民心，二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰，则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留，尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣，而议者惑于衆说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之调停，此辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿，人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，宗庙朝廷也。惟陛下断自圣心，不为流言所惑，毋使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚！疏入，太皇太后命宰执读于帘前曰：辙疑吾兼用邪正，其言极中理。诸臣从而和之，调停之说遂已，辙又奏曰：窃见方今虽未大治，而祖宗纲纪具在，州郡民物粗安，若大臣正已平心，无生事要功之意，因弊修法，为安民靖国之术，虽有异党，谁不归心？但患朝廷举事，类不审详。曩者黄河北流正得水性，而水官穿凿，欲导之使东，移下就髙，汨五行之理，及陛下遣使按视，知不可为，犹或固执不从，经今累歳，回河虽罢，减水尚存，遂使河朔生灵，财力俱困。今者西夏青唐，外皆臣顺，朝廷招来之厚，惟恐失之，而熈河将吏创筑二堡，以侵其膏腴，议纳醇忠，以夺其节钺，功未可觊，争已先形，朝廷虽知其非，终不明白处置，若遂养成边衅闗陜岂复安居？如此二事，则臣所谓宜正已平心，无生事要功者也。昔嘉佑以前，乡差衙前，民间常有破産之患，熈宁以后，出卖坊场，以雇衙前，民间不复知有衙前之苦，及元佑之初，务于由旧，一例复差，官收坊场之钱，民出衙前之费，四方惊顾，衆议沸腾，寻知不可，旋又复雇，去年之秋，又复差法，且熈宁雇役，三等人户并出役钱，上户以家産髙强，出钱无艺，下户昔不充役，亦遣出钱，故此二等人户，不免咨怨。至于中等，昔既已自差役，今又出钱不多，雇法之行，最为其便，罢行雇法，上下二等，欣跃可知，唯是中等则反为害，如畿县中等之家，例出役钱三贯，若经十年，为钱三十贯而已。今差役既行，诸役手力最为轻役，农民在官，日使百钱最为轻费，然一歳之用，已为三十六贯，二年役满，为费七十馀贯，罢役而归，宽乡得闲三年，狭乡不及一歳，以此较之，则差役五年之费，倍于雇役十年，赋役所出，多在中等，故天下皆思雇而厌差。如此二事，则臣所谓宜因弊修法，为安民靖国之术者也！四事不去，如臣等辈犹知其非，而况于心懐异同，志在反覆，幸国之失，有以藉口者乎？臣恐彼已黙识于心，多造谤议，待时而发，以揺撼衆听矣！伏乞宣谕宰执，事有失当，改之勿疑，法或未完，修之无倦，茍民心既得，则异议自消，陛下端拱以享承平，大臣逡巡以安富贵，海内䝉福，上下攸同，岂不休哉！时大臣耻过，终莫肯改。 秋七月乙酉，夏人来言画疆界者不依绥州例。诏曰：「已谕边臣如约矣。夏之封界，当亦体此」。 始，元丰所定吏额，主者茍悦羣吏，比旧额几数倍，朝廷患之，命量事裁减。吏有白中孚者，告苏辙曰：「吏额不难定也，昔流内铨今侍郎左选也，事烦莫过于此。昔铨吏止十数，今左选吏至数十，事不加旧而用吏数倍者，昔无重法重禄，吏通赇赂，则不欲人多，以分所入，故竭力办事，劳而不避。今行重法，给重禄，赇赂比旧为少，则不忌人多而幸于少事，此吏额多少之大要也。旧法以难易分七等，重者至一分，轻者至一厘以下，积若干分为一人。今诚取逐司两月事，定其分数，则吏额多少之限，无所逃矣。辙以其言为然，乃具以白执政，请据实立额，竢吏之年满转出，或事故死亡者勿补，及额而止，不过十年，自当消尽，执政然之，遂申尚书省。后数月，诸司所供文字皆足，因裁损成书以申三省，左仆射吕大防得其书，大喜，欲此事必由已出，别将详定，任永寿本诸司吏也，为人精悍而猾，尝预知元丰吏额事，独能言其曲折，大防悦之，即于尚书省创立吏额房，使永寿与吏数辈典之，凡奏上行下，皆大防自专，不复经由两省。一日，内降画可二状付中书，其一吏额也，省吏白中书侍郎刘挚，请封送尚书省，挚曰：当时文书録黄过门下，今封过也。对曰：尚书省以吏额事，每奏入，必径下本省已久，今误至此。挚曰：中书不知其他，当如法令。遂作録黄永寿见録黄，愕然曰：两省初不与，乃有此邪？即白大防，乞两省各选吏赴局同领其事，大防具以语挚，挚曰：「中书行録黄法也，岂有意与吏为道地？今乃使就都省分功，何耶？吏额事寻毕，永寿等推恩有差，永寿急于功利，劝大防即以立额日裁损吏员，仍以私所好恶变易诸吏局次，吏被排斥者，纷然诣御史台诉不平，台官因言永寿等冒赏徇私，不可不惩，谏官继以为言，永寿等既逐，而吏诉额禄事终未能决，时辙方为中丞，具言后省所详定，皆人情所便，行之甚易，而吏额房所改，皆人情所不便，守之最难且大信不可失，宜速命有司改从其易，以安羣吏之志」。大防知衆不服，徐使都司再加详定，大略如辙前议行之。 刘挚初以吏额房事，与吕大防议稍不合，已而挚迁门下侍郎，及台谏共攻大防，大防称疾不出，挚每于上前开陈吏额本末，曰：「此皆被减者鼓怨，言路风闻过实，不足深谴」。大防他日语人曰：「使上意晓然不疑，刘门下之力居多，然士大夫趋利者构鬬其间，谓两人有隙，于是造为朋党之论。挚语大防曰：吾曹心知无他，然外议如此，非朝廷所宜有，愿引避」。大防曰：「行亦有请矣」。八月辛卯朔，奏事毕，挚少留奏曰：「臣久处近列，器满必覆，愿赐骸骨，避贤者路」。既退，连上章，出就外第，期必得请，帝遣中使召挚入对，太皇太后谕曰：「侍郎未得去，须官家亲政，然后可去」。使者数辈趣入视事，挚不得已受命。未几，大防辞位，亦不许。及挚迁右仆射，与大防同列，未满歳，言者争诋挚，挚寻罢朋党之论，遂不可破其衅，盖自吏额始。 右正言刘唐老言：「伏覩大学一篇，论入德之序，愿诏经筵之臣训释此书上进，庶于清闲之燕，以备观览」。从之。 初，邓温伯以母丧终，制除吏部尚书，梁焘权给事中，驳之改知亳州，阅歳，复以承㫖召焘为御史中丞，与左谏议大夫刘安世、右谏议大夫朱光庭交章，论温伯出入王、吕党中，始终反覆，今之进用，实系君子小人消长之机。又言温伯尝草蔡确制，称确有定策功以欺惑天下，乞行罢黜，累疏不报，焘等因力请外，乃出焘知郑州，光庭知亳州，安世提举崇福宫。时刘挚疏乞暂出温伯，留焘等，苏辙亦三疏论之，皆不听。 给事中兼侍讲范祖禹上帝学八篇》。九月丁丑，诏复集贤院学士。 丁亥，以孙迥知北外都水丞、提举北流。李伟权发遣北外都水丞，提举东流。冬十月癸巳，罢都提举修河司，从中丞苏辙请也。诏导河水入汴。 丁酉，诏定州韩𤦺祠载祀典。 苏辙屡言许将过失，将亦累表乞外。十二月辛卯朔，罢为资政殿学士、知定州。 安康郡王宗隐卒。 许将既罢，甲辰，侍御史上官均又言：「吕大防坚强自任，不顾是非，每有差除，同列不敢为异，惟许将时有异同，大防每有私憾。苏辙素与大防相善，希合其意，尽力排将，期于必胜。将既以异论罢去执政，台谏皆务依，随是威福皆归于大防，纪纲法令自此败壊矣！」因乞解言职，于是责知广德军。 丙辰，禁军大阅，赐以银楪、匹帛，罢转资。 是歳，东北旱，浙西水灾。 |
