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检索范围: 资治通鉴后编
条件: 包含字词“嘉佑四年五月壬子 (1059/7/1)”
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卷六十七

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嘉佑四年五月乙未,以御侍闻喜县君董氏为贵人,其父安始𨽻禁卫,即除内殿崇班。 戊戌,诏曰:「君臣同德,以成天下之务,而过设禁防,疑以私慝,非朕意也。旧制,臣寮不许诣执政,常所荐举,不得为御史,其悉除之」。始用包拯议也。 庚子,诏入内内侍省内臣员多,其权罢进养子入内,始用呉及议也。考异㑹要以为从翰林学士韩绛之奏,须更详考。治平元年十一月十七日,始有㫖圣节,南郊许奏荐。 度支判官、祠部员外郎王安石累除馆职,并辞不受,中书门下具以闻,诏令直集贤院,安石犹累辞乃拜。 枢宻使、礼部侍郎田况,暴中风喑,久在病告,十上章求去位,丙辰,罢为尚书右丞、观文殿学士、兼翰林院侍读学士、提举景灵宫。 壬子,遣官经界河北牧地,馀募民种艺。 戊午,后宫周氏生皇第十女。初,董氏及周氏有娠,内外皆冀其生皇子,内侍省多具金帛器皿杂物,以备赐予,所费不可胜纪。又修潜龙宫潜龙宫者,真宗为开封府尹时廨舎也,既而皆生皇女,其赐予之数,犹数倍于兖国公主出降时。 六月丁夘,以御侍安定郡君周氏为美人。自温成之没,后宫得幸者凡十人,谓之十閤,周氏、董氏、温成之妹皆与焉。周、董既以生皇女进秩,诸閤皆求迁改,诏中书出勅诰,中书以其名覆奏罢之,求者不已,乃皆以手诏授焉,温成之妹独固辞不受,初进才人加赐银五千两、金五百两,固辞不受,帝曰:「向月俸一万七千,今二十万,何苦而辞?」对曰:「一万七千,妾用之已有馀,何以二十万为?」卒辞之,同知谏院范师道上疏曰:「礼以制情,义以夺爱,常人之所难,惟聪明睿哲之主然后能之。近以宫人数多出之,此盛德事也,然而事有撃风化治乱之大,而未以畱意者,臣敢为陛下言之。窃闻诸閤女御,以周董育公主,御寳白札,并为才人,不自中书出诰,而掖廷觊觎迁拜者甚多,周、董之迁可矣,女御何名而迁乎?才人品秩既髙,古有定员,唐制止七人而已,祖宗朝,宫闱给侍不过二三百,居五品之列者无㡬,若使诸閤皆迁,则不复更有员数矣,外人不能详知,止谓陛下于宠幸太过,恩泽不节尔。夫妇人女子与小人之性同,宠幸太过,则凟慢之心生,㤙泽不节,则无厌之怨起,御之不可不以其道也。且用度太烦,须索太广一才人之俸,月值中户百家之赋,嵗时赐予不在焉,况诰命之出,不自有司,岂盛时之事耶?恐斜封墨勅复见于今日矣! 戊辰,光禄卿、直秘阁、同判宗正寺赵良规言:「父昭子穆,祀典所先,宗德祖功,王业之本,国家乗百年之运,崇七世之灵,追孝不为不严,奉先不为不至,然而祭祀之秩,举间以公卿而摄行,虽神主有合食之名,而太祖虚东向之位,伏请讲求定仪,为一代不刋之典」。下太常礼院议,又诏待制以上及台諌官同议,礼部尚书王举正等议曰:「太祫之祭,所以合昭穆,辨尊卑,必以受命之祖居东向之位,本朝太祖实为受命之君,然僖祖以降,四庙在上,故每遇大祫,止列昭穆而虚东向。晋、魏以来,亦用此礼。今亲享之盛,谓宜如旧为便」。从之。 己巳,宰臣富弼等请加尊号曰「大仁至治」,诏不许。故事,每三嵗,躬行大礼毕,輙受羣臣所加尊号,自康定以来罢之,至是,执政复举故事以请,知諌院范师道言:「比灾异数出,而崇尚虚文,非所以答天戒」。知制诰刘敞言:「尊号非古也,陛下不受徽号已二十年,奈何一旦增虚名而损实德?」帝曰:「朕意亦谓当如此」。富弼等表五上,卒不许。敞时兼领礼部名表,当撰表辞,先劝弼以不宜尔,弼怃然曰:「适已奏闻,乃是上意欲尔,不可止也」。敞不得已为撰五表,仍宻奏三疏罢之。 以太子中允王陶、大理评事赵彦若、国子博士傅卞、于潜县令孙洙并为馆阁编校书籍官。馆阁编校书籍自此始。 丁丑,诏诸路转运司使凡隣路隣州灾伤而輙闭籴者,以违制坐之。从谏官吴及言也。 戊寅,月食㡬,尽己夘放宫人二百一十四人,修隂教以应天变也。考异:按司马氏日记云:六月己夘,以去夜月食,出宫女百馀人,以应天变修隂教。而实录乃于辛夘日书此事,恐误也。今从日记。 秋七月丙申,以太子中允王陶为监察御史里行。初,诏中丞韩绛举御史,而限以资任,屡举不应格。于是绛请举里行,以陶为之。诏可。陶辞不受诏,强之,乃就职。考异:按景佑元年四月,中丞韩亿请复制殿中侍御史、监察御史里行,诏从之。是年五月,张宗谊、孙沔并为监察御史里行。庆厯三年十二月,李京、包拯又并为监察御史里行。今实録云初以陶为里行,恐误也。会要亦同实録,今并不取。诏强陶使受,从记闻陶传云:时狄青罢枢宻为使相,陶上言:「祖宗以来,未有军伍之人在此位者,宜著为令,使后母复然」。按青罢枢宻为使相前此矣,今不取。 甲辰,贬观文殿学士、礼部侍郎、知夀州孙沔为检校工部尚书、寜国军节度副使。初,台谏交论沔淫纵不法事,诏按其实,而使者奏沔在处州时,于㳺人中见女子白牡丹,遂诱与奸,及在杭州,尝从萧山民、郑昊市纱,昊髙其直㑹昊贸纱,有隐而不税者,事觉,沔配𨽻昊他州,州人许明有大珠百,沔妻弟邉珣,以钱三万三千强市之,沔爱明所藏郭䖍晖画鹰图,明不以献。初,明父祷水仙大王庙生,明故㓜名大王儿,沔即捕案明僭称王,取其画鹰,刺配之,及沔罢去,明诣提㸃刑狱,断一臂自讼,乃得释。悦州人金氏女,白昼使卒舆,致乱之,又赵氏女已许嫁莘旦,沔计取至州宅,与饮食卧起,所刺配以百数,及罢,盗其案去,后有诉寃者多以无案,不能自解。在并州私役,使吏卒徃来青州、麟州市,买纱绢纸药物,官廷列大梃,或以暴怒系诉事者,尝剔取盗足后筋断之,奏至,故贬。 丙午出后宫彭城县君刘氏于洞真宫为法正虚妙大师,赐名道一。刘氏自民间入宫为阃妇,又尝掌供御膳,偶得进幸,恃上恩,多凌慢,一夕,逐在延福宫,掲屏风纸,自作奏,凡数百字,㡬感动上意,然卒逐之,后又坐罪削髪为妙法院。尼初,刘氏在掖廷,通请谒为奸,御史中丞韩绛宻以闻,帝曰:「非卿言,朕不知此,当审騐之」。后数日,出刘氏及他不谨者,且诏中书召绛谕意,刘氏及黄氏在十閤中,尤骄恣者也,于是并黄氏皆出之。 丁未,放宫女二百三十六人。 甲寅,以校书郎致仕孔敀为国子监直讲,扬州进士孙侔为试校书郎、本州州学教授,皆以近臣荐其行义也。两人卒辞不受,侔读书多自得,文甚奇古,尝举进士不中,母病革时以为恨。侔自誓不复求仕,客居江、淮间,士大夫敬畏之。刘敞知扬州,尝荐侔曰:「侔居则孝弟,仕则忠信,足以矫俗扶世。求之朝廷,吕公著、王安石之流也。及敞帅永兴,奏辟掌机宜,侔亦不就。先是,太学生郑叔雄者,善医用,王举正及吴中复荐授校书郎,知諌院范师道因言:「山林有道之士,近臣屡论荐輙不报,而方伎援例必行,非所以示天下也」。于是敀等皆除官。 有御营卒桑达等数十人,酗酒鬭呼,指斥乗舆,有司不之觉,皇城使以㫖捕送开封府推鞫案,成弃达市,纠察刑狱刘敞移府,问所以不经审讯之由,府报曰:「近例,凡圣㫖、中书门下、枢宻院所鞫狱,皆不虑问」。敞曰:「此岂可行耶?」遂奏请自今一准定格,枢宻使以开封府有例,不复论可否进呈报,敞争之曰:「先帝仁圣钦恤,以京师刑狱最繁,故建紏察一司,澄审真伪,自尔以来,毎有大辟,倍加精审,此则先帝不敢兼于庶狱庶慎,惟有司之任。今乃曲忤圣㫖,中书门下、枢宻院所鞫公事,不复审察,未见所以尊朝廷、审刑罚,而适足启府县弛慢,狱吏侵侮,罪人衔寃,不得告诉之弊。又朝廷旧法,不许用例破条,今顾于刑狱极谨、人命至重之际,而废条用例,此臣所不谕也」。帝乃以敞章下开府,著为令。 帝始欲于景灵宫建郭皇后影殿,礼官言其不可,遂寝之。既而翰林侍读学士杨安国请建影殿于洪福院,再下礼院检详,礼官言:「影殿非古也。比年万夀观建温成皇后影殿,盖事出一时,未经礼官审订,不足以训于后。若谓郭皇后本无大过,今既牵复位号,则宜赐以諡册,祔于后庙,以正典礼」。八月甲戌,知制诰刘敞言:「伏闻礼官倡议,欲祔郭氏于庙,臣窃惑之。昔春秋之义,夫人不薨于寝,不赴于同,不反哭于庙,则不言夫人不称小君,徒以礼不足,故名号阙然。然则名与礼非同物也,名号存而礼不足,因不敢正其称,况敢正其仪者乎?郭后之废,虽云无大罪,然亦既废矣,及其追复也,许其号而不许其礼且二十馀年,今一旦欲以嫡后之仪致之于庙,然则郭后之殂也,为薨于寝乎?赴于同乎,反哭于庙乎?羣臣百姓亦尝以母之仪为之齐衰乎?恐其未安于春秋也。春秋夫人于彼三者一不备则不正其称。郭氏于三者无一焉,而欲正其礼,恐其未安于义也。禘于太庙,用致夫人,盖谓致者不宜致也,不宜致者,以其不薨于寝,不祔于姑也。且传曰:不有废也,君何以兴?废兴之间,故必有正与不正之理存焉。今欲扶所废以为正,亦将抑所兴以为不正,古者不二嫡,则万世之后,宗庙之礼,岂臣子所当擅轻重哉?谨案景佑诏书,本不许郭氏祔庙,义已决矣,无为复纷纭以乱大礼。议者或谓郭后之追命也,诏书薄其过,既复其号,不得不异其礼,譬犹大臣坐非辜而贬者,茍明其非辜,则复用之,岂得不遂使为大臣?夫物有殊类,异势未可以相凖者,臣之与妻,其义虽均,然逐臣可以复归,放妻不可复合,臣衆而妻一也。故春秋公孙婴齐卒于狸脤,君曰:吾固许之,反为大夫,此逐臣可以复归也。把伯来逆叔姫之䘮以归,夫无逆出妻之䘮而为之者,此放妻不可复合也。今追祔郭氏,得无近于此乎!乞令诸儒博议,极其论难,以求折衷,于礼为允」。诏下学士院详定。考异:李焘曰:㩀苏颂所作孙汴行状,则倡议祔后庙乃汴也。又据汪藻所编,诏有苏颂传。颂实倡议者。颂以至和元年十一月同知礼院,颂行状是曽肇作。 乙亥,御崇政殿䇿试,应才识兼茂明于体用科,明州观察推官陈舜俞、贤良方正直言极谏旌德县尉钱藻、汪辅之,舜、俞藻所对䇿,并入第四等,授舜俞著作佐郎、佥书忠正军节度判官事,藻试校书郎、无为军判官。辅之亦入等,监察御史里行沈起言其无行,罢之。辅之躁忿,因以书诮让富弼曰:「公为宰相,但奉行台谏风㫖而已,天下何頼焉!」弼不能答。舜俞,乌程人。藻,鏐五世孙也。 庚辰,诏学士院趣上郭皇后祔庙议。先是,礼官祥符张洞驳刘敞议曰:「窃以郭氏正位中宫,母仪天下,逮事先后,亲奉寝园,按于礼法,人无过恶,不可诎废,所以名臣感慨,执论于朝,中外迄今韪之。陛下闵其偶失谦恭,旋亦昭洗,乃复位号。位号既复,则諡册祔庙安得并停?盖当时执政大臣䕶已然之失,乖正名之典,若以平昔之议为得,弥可骇惑。况引春秋禘于太庙,用致夫人之例,据左氏,则哀姜之恶所不忍道。考二传之说,复有非嫡之辞,以此证本朝之事,恐非其当。若曰不薨于寝,不赴于同,不祔于姑,则郭后之殁不得其所,责当归于朝廷,死者何罪,而始俪宸极,终不庙食邪?傥以杞伯来逆叔姫之丧质之,㡬其既弃而复逆,则天子之后,万方兆姓之母也,非有极恶,又可弃之乎?既追复曰皇后,可絶其祭享乎?议者欲用后汉、东晋故事,或祭于陵寝,或筑宫于外,稽考二史,皆称曰母后,况之于今,亦未见其合也。惟唐创立别庙,遇禘祫则奉以入享,于义为允。敞复奏曰:臣观洞之言,曼词饰说,似茍欲蔽前之失,而非忠信之道也。前世之君,废斥妃后,皆溺于私爱,或嬖妾上僭,或谗诉妄及,此则羣臣当引大体,伏节死争,如陛下于郭氏固未尝有此,盖于时圣虑在宗庙社稷之际,不得不然耳。昔汉光武起于布衣,绍复天位,郭氏其后也,正位十有六年,子疆为太子,辅为中山王,可谓盛矣,然自见年长宠衰,数懐怨怼,光武由此废之为中山王太后,其后太子疆亦自贬为东海王,然当时文武之臣,元功俊德,布于朝廷,不以光武为情有厚薄,亦不以郭氏为不当废者,其意识深逺知,事有不得已也。今陛下之虑,岂不然乎?光武虽废郭氏,然顾待其家,初不衰减,亦明退人以义,不縁于私故也,此又诏书所以追复郭氏之意矣。用平生之爱,故尊以虚名,顾礼义之正,故絶其祔庙,是范晔所谓使后世不见薄厚进退之源者也。至公至平,可谓折中今洞之意,以追复郭氏,则出于天子以停止庙諡,则出于大臣共一诏书也,而论之异同,未知洞何从见入?若不幸而此言传于后,且归过君父,亏损圣德,此其一也。臣前奏最要切者,以为废兴不两立,而人君无二嫡,恐万世之后,礼分不明也。洞既不以此为辩,若不幸朝廷过听之,是虽自以能讦上起废为功,而犹且隂逼母后,妄凟礼正,此其二也。臣以为非臣子之义,忠信之道,伏乞并下臣章,令两制详议,洞复疏难敞说,其后学士院卒不上议,时集贤校理苏颂亦为礼官所请,与洞合。一日,白事都堂,曽公亮问曰:郭后乃上元妃,若祔庙,则事体重矣。颂曰:国朝祖宗三圣,贺、尹、潘皆元妃,事体正相类,今祔止后庙,则岂得有异同之言?公亮曰:议者以为隂逼母后,是恐万嵗后配祔之意。颂曰:若加一懐愍哀之谥,则不为逼矣。公亮称善,然议终格。癸未,赐殿中丞致仕龙昌期五品服绢百疋。昌期,陵州人,寳元中,韩琦使蜀,奏授试国子四门助教,文彦博知益州,召置州学,奏改校书郎,用明镐荐,迁太子洗马致仕,又以明堂恩迁殿中丞。先是,昌期上所著书百馀卷,诏下两制看详,两制言昌期诡诞穿凿,指周公为大奸,不可以训,乞令益州毁弃所刻版本。昌期年㡬九十,诣阙自辩。彦博少从昌期学,因力荐之,故有是赐。翰林学士欧阳修、知制诰刘敞等劾昌期异端害道,当伏少正夘之诛,不宜推奬同知通进银台司兼门下封驳事何郯亦封还诏书,乃追夺昌期所赐遣归。 先是,礼官张洞、韩维言:「国朝每遇禘祫,奉别庙四后之主合食太庙。据唐郊祀志载禘祫祝文,自献祖至肃宗凡十一帝,所配皆一后,其间惟睿宗二后,盖昭成、明皇之母也。续曲台礼有别庙皇后合食之文,盖未有本室,遇祫飨即祔于祖姑之下,所以大顺中以三太后配列禘祭,博士商盈孙以误认曲台礼意,当时不能改正,议者讥其非礼。臣等伏思毎室既有定配,则馀后于礼不当升祔,遂从别庙之祭,而禘祫之日复来参列,与郊祀志、曲台礼相戾。今亲行盛礼,义当革正。其皇后庙,伏请依奉慈庙例,遣官致祭」。诏待制以上议,翰林学士承㫖孙拚、学士胡宿、侍读学士李昭述、侍讲学士向𫝊式、知制诰刘敞王畴、天章阁待制何郯等议曰:「春秋传曰:大祫者何?合祭也。未毁庙之主皆升合食于太祖,是以国朝事宗庙百有馀年,至祫之日,别庙后主皆升合食,遵用以为典制,非无据也。大中祥符五年已曾定议,于时礼官著酌中之论,而先帝有恭依之诏,他年有司摄事,四后皆预。今陛下甫欲躬斋,戒奉祖祢,而四后见黜,不亦疑于以礼之烦也,而不能事其先妣乎?宗庙之礼,至尊至重,茍未能尽祖宗之意,则莫若守其旧礼,臣等以谓如其故,便翰林学士欧阳修呉奎、枢宻直学士陈旭包拯、权御史中丞韩绛、知制诰范镇、天章阁待制钱象先唐介卢士宗议曰:古者宗庙之制,皆一帝一后,后世有以子贵者,始著并祔之文,其不当祔者,则又有别庙之祭。本朝禘祫,乃以别庙之后列于配后之下,非惟于古无文,于今为不可者,又有四焉:淑德皇后,太宗之元配也,列于元德之下章,懐皇后,真宗之元配也,列于章懿之下,其位序先后不伦,一也。升祔之后,统以帝乐别庙之后,则以本室乐章自随,二也。升祔之后,用牢而祭,牲器、祝册亦统于帝别庙,诸后乃从专飨,三也。升祔之后,聨席而坐,别庙诸后位乃相统,四也。章献、章懿在奉慈庙,毎遇禘祫,本庙致飨,最为得礼,若四后各祭于其庙,则其尊自申,而于礼无失。议者以为行之已久,重于改作,则是失礼之举,无复是正也。臣等请从礼官议,久之不能决。刘敞又独上奏,言羣臣不务推原春秋之法,而独引后儒疑似之说,欲摈隔四后,使永不得合食,臣窃恨之。夫宗庙之礼,神灵之位,岂可使数有后悔哉?丁亥,诏孝惠、孝章、淑德、章懐皇后,祫享且依旧,须大礼毕,别加讨论。考异:刘攽作刘敞行状云:初,上春秋髙,朝议或有恐劳上拜起者,而礼官承㫖遂造此议。上㣲闻之,又得敞奏,谓近臣曰:朕初谓礼当然,茍以拜起为烦,吾犹能之,何惮也?」按建此议者张洞、韩维维等,必不然。敞系议郭后祔庙事,与洞有隙,攽云尔,似诬洞也。今不取。 自郭谘均税之法罢,论者谓朝廷徒䘏一时之劳,而失经逺之虑,至皇佑中,天下垦田视景德増四十一万七千馀顷,而嵗入九糓,乃减七十一万八千馀石,盖田赋不均,其弊如此。其后田京知沧州,均无棣田,蔡挺知博州,均聊城、髙唐田,嵗增赋糓帛之类,无棣总一千一百五十二,聊城髙唐总万四千八百四十七,而沧州之民不以为便,诏谕如旧。是时复遣职方员外郎孙琳、都官员外郎林之纯、屯田员外郎席汝言、虞部员外郎李鳯、秘书丞髙本分徃诸路均田,本独以为田税之制,其废已久,不可复均,才均数郡田而止。考异实録在五年四月丙戌,今从㑹要及司马光记闻。按㑹要云四年八月二十七日,与记闻所书己丑相合也。 九月甲午,以权发遣度支判官、太常博士澶渊张田知蕲州。田初为广信军通判,夏竦与杨懐敏建议,增广信等州七州军塘水,诏田聚议,田独曰:「塘水不足以御邉,而壊民良田,浸人塜墓,非便」。奏疏极言之,坐徙通判均州,又责监郢州税,久之,复通判冀州。中官张宗礼迎契丹使,过郡,使酒自恣,郡将畏惮不敢发,田发之,诏置狱,配宗礼,西京洒扫班,三司使包拯荐田摄其属,执政难之,田乃贻富弼书,数其过失五事,曰:「公负天下重望数十年,今为元宰,而举措如此,甚可惜也」。拯由是得请五月甲辰,田权发遣度支判官。田因建议:「郊赉非古也,军赏或不可遽废,愿自执政以下小损之」。章五上,谏官唐介劾田资任至浅,幸得擢佐大计,内挟奸心,外夸敢言,隂附宗室,宦官不敢裁减,而刻剥其馀,使国家亏恩伤体,乞加贬黜。故有是命。丙午,诏:「帯閤门祇候使臣、内殿崇班以上,太子率府率及正刺史以上,遭父母丧及嫡子孙承重者,并听解官行服。其元系军班出职,及见管军若路分部署、钤辖、都监、极邉知州军县城寨主、都监同廵检,并给假百日,追起之,供奉官以下仍旧制,愿行服者听。宗室解官,给全俸。先是,判三班院韩缜言:今武臣遭父母丧,不得解官行服,非天下之通制,下台谏官详定,而具为令。 戊申,提㸃广南西路刑狱李师中言:「知邕州萧注欲伐交址,知宜州张师正欲取安化军,恐逺人闻之不自安,请戒注等毋得生事」。从之。注:在邕州久,隂以利啗广源诸蛮,宻缮兵甲,廼露奏曰:「交址外奉朝贡,中包祸心,常以蚕食王土为事。天圣中,郑天益为转运使,尝责其擅赋云河洞,今云河洞乃入蛮徼数百里,盖积嵗月侵削,以至于此,臣今尽得其腹心,周知要害之地,乘此时不取,他日为患不细,愿得驰至阙下,面陈方畧」。论者以注且为国生事,不省也。 甲寅,以户部郎中张瓌同判太常寺、兼礼仪使事。瓌再上疏乞毁温成庙,皆不报。 史馆修撰欧阳修言:「史之为书,以纪朝廷政事得失及臣下善恶功过,宜藏之有司,徃时李淑以本朝正史进入禁中而焚其草,今史院但守空司而已。乞诏龙图阁别冩一本,下编修院,以备检閲故事」。从之。 丙辰,降礼部郎中、分司南京吕溱为兵部员外。

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