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| 检索范围: 资治通鉴后编 |
| 条件: 包含字词“龙章天嗣二年三月丁酉 (1067/5/5)” |
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4  | 熈寜元年春正月甲戌朔，日有食之。 诏改元。 复命武臣同提㸃刑狱。 丁丑，以旱，减天下囚罪一等，杖以下释之。 壬午，令州县掩暴骸。 丁亥，命宰臣极言阙失。 庚寅，御殿复膳。 壬辰，幸寺观祈雨。 参知政事赵槩，数以老求去，丙申，罢知徐州。槩秉心和平，与人无怨恶，在官如不能言，然隂以利物者为多，时议比之刘寛、娄师徳。 以三司使唐介参知政事，帝问司马光曰「唐介参预何如」光曰「介素有刚劲之名，外人甚喜。故事，执政坐待漏院，宰相省阅所进文书，同列不得闻」。介谓曾公亮曰「身在政府而事不预知，上或有所问，何辞以对」。乃与同视，后遂以为常。 丁酉，诏修英宗实録。 壬寅，诏太学增置外舍生百员。初，太学置内舍生二百员，官为给食，至是，待次盖百馀人，谏官以为言，故有是诏。二月辛亥，令诸路每季以雨雪闻。 乙卯，以孔宗愿子若䝉为新泰县主簿，袭封衍圣公。 初，言者交论种谔擅兴边事，诏系长安狱，谔乃悉焚当路所与简牍，置对，无一语罣人，惟自引伏。丙辰，贬谔秩四等，安置随州。司马光进读《资治通鉴》至蘓秦约六国从事，帝曰：「蘓秦张仪掉三寸舌，乃能如是乎？」光对曰：「秦仪为纵横之术，无益于治，臣所以存其事于书者，欲见当时风俗，専以辩说相髙，人君悉国而聴之，此所谓利口覆邦者也」。帝曰：「朕闻卿进读，终日忘倦」。 帝谓文彦、博等曰：「天下敝事至多，不可不革」。彦博对曰：「譬如琴瑟不调，必解而更张之」。韩绛曰：「为政立事，当有大小先后之序」。帝曰：「大抵威克厥爱，乃能有济。 三月癸酉朔，帝谓文彦博等曰：「当今理财，最为急务，养兵备邉，府库不可不丰，大臣宜共留意节用」。又曰：「汉文身衣弋绨，非徒然也，盖亦有为为之耳，数十年间，终有成效，以此言之，事不可不勉也」。 庚辰，夏国主遣薛宗道等来告哀，帝问杀杨定事，宗道言杀人者先已执送之矣，乃赐诏慰之，并谕令上大首领数人姓名，当爵禄之，俟李崇贵至，即行册礼。及崇贵至，云定奉使谅祚尝拜称臣，且许以归沿边熟户。谅祚遗之宝劒宝鉴及金银物。初，定之归，上其劒鉴而匿其金银，言谅祚可刺，帝喜，遂擢知保安。既而夏人失绥州，以为定卖已，故杀之。至是事露，帝薄崇贵等罪而削定官，没其田宅万计。 乙酉，帝谓文彦、博等曰：「任人各以所长乃可立事，至于有过寡行之人，或亦可用，但不宜使在左右耳」。 丙戌，诏恤刑。 戊子，作太皇太后庆夀宫、皇太后、宝慈宫。 乙未，诏河北转运司预计置赈济饥民。 丁酉，潭州雨毛。 夏四月壬寅朔，判汝州富弼入见，以足疾许肩舆至殿门，帝特为御内东门小殿见之，令其子绍隆掖以进，且命毋拜，坐语，从容至日昃，问以治道，弼知帝鋭于有为，对曰：「人君好恶，不可令人窥测，可窥测则奸人得以傅㑹其意。陛下当如天之鉴人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣」。又问边事甚悉，弼曰：「陛下临御未乆，当先布徳泽，愿二十年口不言兵，亦不宜重赏边功，干戈一起，所系祸福不细」。帝默然，良乆，又问为治所先，弼曰：「阜安宇内为先」。帝称善，欲以集禧观使留之，弼力辞赴郡。 乙巳，诏翰林学士王安石越次入对。安石本楚士，未知名于中朝，以韩、吕二族为臣室，欲借以取重，故深与韩绛、韩维及吕公著友，三人更游扬之名始盛，帝在藩邸，维为记室，每讲说见称，辄曰：此维友王安石之说也」。及为太子庶子，又荐以自代，帝由是想见其人，甫即位，命知江寜府，数月，召为翰林学士兼侍讲，至是始造朝，入对，帝问为治所先，对曰：择术为先。帝曰：唐太宗何如？曰：陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，但末世学者不能通知，以为髙不可及耳。帝曰：卿可谓责难于君矣，然朕自视𦕈然，恐无以副卿此意，卿悉意辅朕，庶几同济此道。又问安石：祖宗守天下能百年无大变，粗致太平，以何道也？安石退而奏书，其畧曰：「太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托，必尽其材，变置施设，必当其务，故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国，于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先，其于出政发令之间，一以安利元元为事，太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗英宗无有逸徳，此所以享国百年而天下无事也。然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友羣臣之义，人君朝夕与处，不过宦官女子，出而视事，又不过有司之细故，未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也，一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察，君子非不见贵，然小人亦得厠其间正论非不见容，然邪说亦有时而用，以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法，以科名资格叙朝廷之位，而无官司课试之方，监司无检察之人，守将非选择之吏，转徙之亟，既难于考绩，而游谈之衆因得以乱真，交私养望者，多得显官，独立营职者，或见排沮，故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人，农民坏于差役，而未尝特见救䘏，又不为之设官以修其水土之利，兵士杂于疲老，而未尝申勅训练，又不为之择将而乆其疆埸之权，宿卫则聚卒伍无頼之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗，宗室则无敎训选举之实，而未有以合先王亲踈隆杀之宜，其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽勤忧而国不强，頼非夷狄昌炽之时，又无尧汤水旱之变，故天下无事，过于百年，虽曰人事，亦天助也。伏惟陛下躬上圣之资，承无穷之緖，知天助之不可，常知人事之不可怠，然则大有为之时，正在今日，臣不敢辄废将明之义，而茍逃忌讳之诛，陛下幸赦而留，神天下之福也。明日，帝谓安石曰：昨阅卿所奏书，可谓精画计治道无出于此，所条衆失，卿必已一一经画，试为朕详言施设之方」。安石曰：「遽数之不可尽，愿陛下以讲学为事，讲学既明，则施设之方，不言而自喻矣。 辛亥，同天节羣臣及辽使初上夀于紫宸殿。 礼官议欲用唐故事，以五月朔请御大庆殿受朝，因上尊号，翰林学士吕公著言：「五月㑹朝始于唐徳宗取术数厌胜之说，宪宗以不经罢之，况尊号非古典，不系人主重轻，陛下方度越汉唐，追复三代，何必于隂长之日，为非礼之㑹，受无益之名？」从之。 庚申，吕公著、王安石等言，切寻故事，侍讲者皆赐坐。自乾兴以来，讲者始立，而侍者皆坐聴。臣等窃谓侍者可使立，而讲者当赐坐，礼官韩维、刁约、胡宗愈言宜如天禧旧制，以彰陛下稽古重道之意。刘攽曰：侍臣讲论于前，不可安坐避席立语，乃古今常礼君使之坐，所以示人主尊徳乐道也。若不命而请，则异矣。龚鼎臣、蘓颂、周孟阳、王汾、韩忠彦皆同。攽议曰：乾兴以来，侍臣立讲厯，仁宗、英宗两朝，行之且五十年，岂可一旦以为有司之失而轻议变更乎？帝问曾公亮，公亮曰：臣侍仁宗书筵亦立。后安石因讲赐留，帝面谕曰：卿当讲日可坐」。安石不敢坐，遂已。 集贤院学士、判南京留司御史台刘敞卒。敞学问渊博，寝食坐卧，未尝不以六经自随，尝蝇头细书一册，置夹袋中，谓之夹袋六经」，自佛老、卜筮、天文、方药、山经、地志，皆究知大畧。尝夜视镇星，谓人曰：「此于法当得土，不然则生女」。后数月，两公主生，又言「嵗星往来虚危间，色最明盛，当有兴于齐者。嵗馀而英宗以齐州防御使入承大统，尝得先秦彝鼎数十，铭识竒奥，皆案而读之，因以考知三代制度，尤珍惜之，每曰：「我死，子孙以此烝尝，我朝廷每有礼乐之事，必就其家以取决焉」。为文尤赡敏，掌外制时，将下直，㑹追封王主九人，立马却坐，顷之，九制成。欧阳修每于书有疑，折简来问，敞对使答之，笔不停，手修辄叹服。庆厯以前，学者守注䟽之说，至敞为七经小传，始与诸儒异，后王安石修经义，盖本于敞，而新竒抑又甚矣。 癸亥，以孙觉为右正言、同知谏院。帝与觉言，欲革积弊，觉曰「弊固不可以不革，革而当，其悔乃亡」帝称其知理。五月癸酉，帝谓文彦博等曰「丁谓、王钦若、陈彭年何如人」彦博等各以所闻对，因言「当时修建宫殿，皆谓等开之耗，祖宗积储过半，至今府库不复充实」帝曰「王旦为宰相，不得无过」韩绛曰「旦尝谏真宗不从，求去位」又弗许。帝曰「事有不便，当极论列，岂可以求去塞责」。 国子监言：「补试国子监生以九百人为额」。从之。 甲戌，募饥民补厢军。 庚辰，诏两制及国子监举诸王宫教授。 戊戌，废庆成军。 六月癸卯，録唐魏徴、狄仁杰，后从韩琦请也。 丁未，占城来贡。 辛亥，诏诸路与监司访寻州县兴复水利，如能设法劝诱修筑塘堰圩堤，功利有实，当议旌宠。 乙卯，赐知唐州髙赋敕书奬谕赋，在唐五年，比罢，增户万一千有竒，辟田三万馀顷，而山林榛莽之地，皆为良田，嵗益税二万二千有竒，作陂堰四十有四云。 是月，河溢恩州乌栏堤，又决冀州枣强埽，北注瀛州之域。 秋七月癸酉，诏谋杀已伤，案问欲举自首者，从谋杀减二等论」。初，登州奏有妇阿云母服中聘于韦，恶韦丑陋，谋杀韦，伤而不死。按问欲举自首。审刑院、大理寺论死，用违律为婚奏裁，敕贷其死。知登州许遵奏：引律，因犯杀伤而自首，得免所因之罪，仍从故杀伤法。以谋为所因，当用按问欲举条减二等，刑部定如审刑、大理。时遵方召判大理，御史台劾遵，而遵不伏，请下两制议，乃令翰林学士司马光、王安石同议。安石以谋与杀为二事，光言：「谋杀犹故杀也，皆一事不可分。若谋为所因，与杀为二，则故与杀亦可为二邪」。二人议不同，遂各为奏。光议是刑部，安石议是遵，诏从安石议。 乙亥，名秦州新筑大甘谷口砦曰甘谷堡。初，秦州生户为谅祚刼而西徙，有空地百里，名筚篥，知州马仲甫请城而耕之，即大甘谷口砦也。至是，特赐名。 丁丑，诏诸路帅臣、监司及两制、知杂御史已上，各举武勇谋畧三班使臣二名。 赐布衣王安国进士及第。安国，安石弟也。㓜敏悟，以文章闻于世，士大夫交口誉之。数举进士，又举茂材异等，有司考其所献，序言为第一。以母丧不试，庐于墓。三年，韩绛荐其材行，召试，赐及第，除西京国子教授。 己卯，羣臣表上尊号曰奉元宪道文武仁孝，诏不许。及第三表司马光入直，因言：「尊号之礼，非先王令典，起于唐武后、中宗之世，遂为故事。先帝不受尊号，天下莫不称颂。末年有建言者，谓国家与外国往来书信，彼有尊号而我独无，以为深耻。于是羣臣复以非时上尊号。昔汉文帝时，匃奴自称天地所生，日月所置，匃奴大单于，不闻文帝复为大名以加之也。愿陛下追用先帝本意，不受此号」。帝大恱，手诏答光曰：「非卿，朕不闻此言，善为答辞，使中外晓然知朕至诚，非欺衆邀名者」。遂终不许。 以观文殿学士、尚书左丞、知越州陈升之知枢密院事。故事，枢密使与知院事不并置。时文彦博、吕公著既为使，帝以升之三辅政，欲稍异其礼，故特命之。辛巳，孙觉责授太子中允，仍知谏院。先是，陈升之登对，帝面许擢置中枢，觉相继登对，帝因与言升之宜居宥宻。邵亢不才，向欲使守长安，而宰相以为无过时，升之已有成命，而觉不知退，即上言，宜使亢知永兴。升之为枢密使，帝以觉为希㫖收恩，且区处大臣，非小臣所宜，故责之。觉又言滕甫贪污，颇僻斥其七罪，帝不信，以觉疏示甫甫，谢曰：「陛下无所疑，臣无所愧足矣」。 壬午，以恩、冀州河决，赐水死家缗钱及下户粟。 甲申，京师地震。乙酉，又震，大雨。是夜，月食。有司言明天厯不效，当改诏司天更造新厯。 知开封府吕公著上疏曰：「自昔人君遇灾者，或恐惧以致福，或简诬以致祸，上以至诚待下，则下思尽诚以应之，上下尽诚而变异不消者，未之有也。惟君人者，去偏聴独任之弊，而不主先入之语，则不为邪说所乱。顔渊问为邦，孔子以逺佞人为戒，盖佞人惟恐不合于君，则其势易亲，正人惟恐不合于义，则其势易疎，惟先格王正厥事，未有事正而世不治者也。 辛卯，以河朔地大震，命沿边安抚司及雄州刺史候辽人动息以闻，赐压死者缗钱。 京师地又震。 壬辰，遣御史中丞滕甫、知制诰吴充安抚河北。时河北地大震，涌沙出水坏城池庐舍，吏民皆幄寝茇舍甫至，独卧屋下，曰：「民恃吾以生，屋摧民死，吾当以身同之」。民始归安其室。乃命葬死者食饥者，除田税，察惰吏，修堤防，缮甲兵，督盗贼，北道遂安。 韩琦自永兴复请相州以归，㑹河北地数震，知梓州何郯因上书言隂盛臣强以讥切，琦又乞召还王陶，以迎合上意，帝薄之，后陶入为三司使，迁翰林学士，中丞吕公著复论「陶赋性倾邪，当韩琦秉政，谄事无所不至，自以尝预宫僚，欲立至公辅，及为中丞，挟私懐忿，乃诬琦以不臣之迹，陷琦以灭族之祸，反覆如此，岂可信任？」乃出陶知蔡州。 癸巳，疏深州溢水。 甲午，减河北囚罪一等。 丁酉，降空名诰敕七十道付河北安抚司，募民入粟。 戊戌，知谏院钱公辅言：「祠部遇嵗饥、河决，鬻度牒以佐一时之急。乞自今宫禁，遇圣节恩赐度牒并裁损或减半为紫衣，稍去剃度之冗」。从之。 是月，河溢瀛州乐夀埽。 八月壬寅，京师地又震。 同知谏院孙觉罢。觉既降官，累章求出，不许，觉以为「去嵗有罚金御史，今兹有贬秩谏官，未闻罚金贬秩而犹可居位者也。遂移牒閤门、御史台云：「论邵亢、滕甫奸邪，方待罪，更不入朝及厘务閤门以闻」。帝批曰：「觉牒与所言事不同，宜与外任差遣」。乃出觉通判越州。 诏京东、西路存恤河北流民。 甲辰，京师地又震。辛亥，迩英进读已，召司马光问以河北灾变，光对曰：「饥馑之嵗，金帛无所用，惟食不可一日无耳，宜多漕江、淮之谷以济之」。帝因论治道，言「州县长吏多不得人，政府不能精择。光曰：「人不易知，天下三百馀州，责其精择诚难，但能择十八路监司，使之择所部知州而进退之，知州择所部知县而进退之，得人多矣」。又问：「谏官难得，人谁可者？」对曰：「凡择言官，当以三事为先，第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。具此三者，诚亦难得。盐铁副使吕诲、侍御史吴景此两人，似堪其选也。 癸丑，曾公亮等言：「河朔灾伤，国用不足，乞今嵗亲郊两府，不赐金帛，送学士院取㫖」。司马光言救灾节用，宜自贵近始，可聴两府辞赐」。王安石曰：「昔常衮辞堂馔，时议以为衮自知不能，当辞位不当辞禄，且国用不足，非当今之急务也」。光曰：「衮辞禄犹贤，于持禄固位者，国用不足，真急务」。安石言非是，安石曰：「所以不足者，由未得善理财之人耳」。光曰：「善。理财之人，不过头㑹箕敛以尽民财，民穷为盗，非国之福」。安石曰：「不然，善理财者，不加赋而国用足」。光曰：「天地所生财货百物止有此数，不在民则在官，譬如雨泽夏涝则秋旱不加赋而国用足，不过设法以隂夺民利，其害甚于加赋。此乃桑𢎞羊欺汉武帝之言，史迁书之，以见其不明耳」。争论不已，帝曰：「朕意与光同，今且以不允答之」。㑹安石当制，遂引常衮事责两府，两府亦不复辞。 乙卯，降空名诰勅付河东及鄜延路安抚司，募民入粟实邉。 帝谓创业垂统，实自太祖甲子，诏中书门下考太祖之籍，以属近而行尊者一人，裂土地而王之，使常从献于郊庙，世世勿复絶。 乙丑，诏复行崇天厯。 以盐铁副使吕诲为天章阁待制，复知谏院，用司马光言也。 诏自今试馆职并用策论，罢诗赋。 九月，同知太常礼院刘攽言：「《礼》，诸侯不得祖天子，当自奉其国之祖。太祖传天下于太宗，继体之君皆太祖子孙，不当别为置后。若崇徳昭徳芳之后，世世勿降爵，宗庙祭祀，使之在位，则所以褒扬艺祖者至矣」。从之。辛未，泾州观察使、舒国公从式进封安定郡王。从式，秦康惠王徳芳之孙也。初，韩琦自永兴入觐，言于帝曰：「推崇太祖之后，令择一人封王，常从献于郊庙，不知何故及此。自古主鬯、从献皆太子事，今忽择一人，令郊庙从献，岂不疑骇天下视聴乎？」帝悟，遂罢从献之㫖。 甲申，诏自今内批指挥并作奉圣㫖施行。 丁亥，减后妃、臣僚荐奏推恩。 戊子，莫州地震，有声如雷。 丁酉，诏三司裁定宗室月料、嫁娶、生日、郊礼给赐。 先是，王安石讲礼记数难记者之非是，帝以为然。冬十月壬寅，诏讲筵，权罢讲《礼记》，是日，帝留安石坐，曰：「且欲得卿议论」。因言：「唐太宗必得魏徴，刘备必得诸葛亮，然后可以有为。安石曰：「陛下诚能为尧、舜，则必有臯、夔、稷、契。诚能为髙宗，则必有傅说。彼二子者，何足道哉？以天下之大，人民之衆，百年承平，学者不为不多，然常患无人可以助治者。以陛下择术未明，推诚未至，虽有臯、夔、稷、契、傅说之贤，亦将为小人所蔽，卷懐而去耳」。帝曰：「何世无小人，虽尧、舜之时，不能无四凶」。安石曰：「惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝，则臯、夔、稷、契亦安肯茍食其禄以终身乎？」 丙午，帝问讲读官富民之术。司马光言「富民之本在得人，县令最为亲民。欲知县令能否，莫若知州，欲知知州能否，莫若转运使。陛下但能择转运使，俾转运使按知州，知州按县令，何忧民不富也」 乙卯，出奉宸库珠，付河北买马。 戊辰，禁销金服饰。 辽遣使册李秉常为夏国王。 十一月癸酉，太白昼见。 丙戌，朝飨太庙，遂斋于郊宫。 丁亥，祀天地于圜丘。 先是，河溢恩、冀、深、瀛之境，帝忧之，以问近臣司马光等。都水监丞李立之，请于四州创生堤三百六十七里以御河，而河北都转运司言：「当用夫八万三千馀人，役一月成，今方灾伤，愿徐之」。都水监丞宋昌言谓今二股河门变移，请迎河●进约，签入河身，以纾四州水患。遂与屯田都监、内侍程昉献议，开二股以导东流，于是都水监奏：「近嵗冀州而下，河道梗溢，致上下埽岸屡危，今枣强抹岸，冲夺故道，虽创新堤，终非久计，愿相六塔旧口，并二股河，导使东流，徐塞北流，而提举河渠王亚等谓黄御河带北行经邉界，直入大海，其流深濶天所以限南北，议者欲再开二股，渐闭北流，是未尝覩黄河在界河内东流之利也。至是，诏光及入内副都知张茂则乘传相度四州生堤，回日兼视六塔、二股利害。甲午，光入辞，因请河阳、晋、绛之任，帝曰：「汲黯在朝，淮南寝谋，卿未可去也」。 乙未，京师及莫州地震。 十二月壬寅，诏自今内批指挥事，俟次日覆奏行下。 癸卯，瀛州地大震。 庚戌，赐夏国主嗣子秉常诏：「候誓表到日，即遣使封册，并以绥州给还。所有嵗赐，自封册后，并依旧例。 辛卯録。唐段秀实后。 庚申，以判汝州富弼为集禧观使，诏乘驿赴阙。 辛酉，邵亢罢。亢在枢宻逾年，无大补益，帝颇厌之，至是，引疾求去，遂出知越州。是嵗，前建昌军司理参军德安王韶诣阙上《平戎䇿》三篇，其畧曰：「国家欲平西贼，莫若先以威令制服河湟，欲服河湟，莫若先以恩信招抚沿邉诸族，盖招抚沿邉诸族，所以威服唃氏也，威服唃氏，所以胁制河西也。陛下诚能择通材明敏之士，周知其情者，令往来出入于其间，推忠信以抚之，使其倾心向慕，驩然有归附之意，但能得大族首领五七人，则其馀小种皆可驱廹而用之，诸种既失唃氏，敢不归唃氏，归即河西，李氏在吾股掌中矣，急之可以荡覆其巢穴，缓之可以胁制其心腹，是所谓见形于彼，而收功在此也。今木征诸族数欵塞而愿为中国用者乆矣，此其意欲假中国爵命以威其部内耳，而边臣以董膻故，莫能为国家通恩意以抚之，弃近援而结逺交，贪虚降而忘实附，使董氊得市利而邀功于我，非制胜之术也。木征、玛尔珍、溪巴乌三族，皆唃氏子孙，各自屯结，其文法所及，逺者不过四五百里，近者二三百里，正可以并合而兼抚之，臣愚以为宜遣人往河州与木征计议，令入居武胜军或渭源城，与汉界相近，辅以汉法，因选官一员有文武材畧者，令与木征同居，渐以恩信，招抚沿边诸羌，有不从者，令木征挟汉家法令以威之，其玛尔珍溪巴乌之徒，既有分地，亦宜稍以爵命柔服其心，使习用汉法，渐同汉俗，在我实有肘腋之助，且使夏人不得与诸羌结连，此制贼之上䇿也。初，韶试制科不中，客游陜西，访采边事甚悉，故为是书以奏，帝异其言，召问方畧，以韶管干秦凤经畧司机宜文字。 |
