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| 检索范围: 资治通鉴后编 |
| 条件: 包含字词“元丰八年六月庚午 (1085/7/2)” |
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5  | 八年春正月戊戌，帝不豫。 甲辰，赦天下。 乙巳，命辅臣代祷景灵宫。 乙夘，分遣羣臣祷于天地、宗庙、社稷。自帝不豫后，三省、枢密院日诣寝阁问疾。至是，疾小瘳，手书谕王圭等，自今可间日入问。 二月辛巳，开宝寺贡院火。丁亥，命礼部鎻试别所。 癸巳，帝大渐，迁御福宁殿，三省、枢密院入问，见帝于榻前，王圭言：去冬甞奉圣㫖，皇子延安郡王来春出阁，愿早建东宫，凡三奏，帝三顾微首肯而已，又乞皇太后权同聴政，候康复日依旧，帝亦顾视首肯，圭等乃出。先是，蔡确虑上复用吕公著及司马光，则必夺己相，乃与邢恕谋为固位计，恕、雅与皇太后侄高公绘公纪游，帝初寝疾，恕密问公绘，公绘具言疾可忧状，恕闻此更起邪谋，确、甞遣恕邀二人，二人辞不往，明日，又遣人招置东府，确曰：宜往见邢职方。既见，恕曰：家有桃著白花，可愈人主疾，其说出道藏，幸枉一观，入中庭，则红桃花也。惊曰：「白花安在？」恕执二人手曰：「右相令布腹心。上疾未损，延安郡王幼冲，宜早定议，雍曹皆贤王也。二人复惊曰：此何言君欲祸我家耶？」急趋出，恕计不行，反谓雍王颢有觊觎心，皇太后将舍延安郡王而立之，王圭实主其事，与内殿承制致仕王棫共造诬谤。棫，开封人。甞从高遵裕掌机宜于泾原倾巧士也，故恕因之。又知确与圭素不相能，欲借此以陷圭，他日，亟问确曰：「上起居状比何如？」确曰：「疾向安，将择日御殿」。恕微哂曰：「上疾再作，失音直视，闻禁中已别有处分，首相外为之主，公为次相，独不知耶？一日片纸下，以某为嗣，则公未知死所矣。公自度有功德在朝廷乎？天下士大夫素归心乎？」确竦然曰：「然则计将安出？」恕曰：「延安郡王今春出阁，上去冬固有成言，羣臣莫不知，公盍以问疾，率同列俱入，亟于上前白发其端，若东宫因公言而早建，千秋万嵗，后公安如泰山矣」。确深然之，恕又曰：「此事当畧设备，今与平时不同，庶可以自表见。其曲折第告子厚，馀人弗使知。子厚，章敦字也，确谢谓恕曰：和叔见子厚具言之。敦许诺，遂与确定议，仍约知开封府蔡京以其日领壮士待变于外廷，谓曰：「大臣共议建储，若有异议者，当以壮士入斩之」。是日，三省、枢密院俱入问疾，初亦未敢及建储事，既退，乃于枢密院南㕔共议之，确、敦屡以语迫圭，幸其小持异，即首诛之，圭口吃，连称是字数声，徐曰：「上自有子，复何议？」确、敦顾无如圭何，寻复入奏，得请，俱出，逢雍、曹二王于殿前，敦厉声曰：「已得㫖立延安郡王为皇太子矣，柰何？」雍王曰：「天下幸甚！已而禁中按堵如故，确等邪谋虽不得逞，其踪迹诡秘亦莫辨诘，各自谓有定策功，事久语闻，卒为朝廷大祸，其实本恕发之。 三月甲午朔，执政诣内东门，入问候，皇太后垂帘，皇子立帘外，太后谕圭等：皇子清俊好学，已诵论语七卷，畧不好弄，止是学书，自皇帝服药，手写佛经三卷祈福，因出所写经示圭等，书字极端谨，圭等拜贺，遂宣制立为皇太子，改名煦，仍令有司择日备礼册命。又诏应军国事并皇太后权同处分，候康复日依旧。 乙未，赦天下，遣官告于天地、宗庙、社稷、诸陵。丁酉，皇太后命吏部尚书曾孝寛为册立皇太子礼仪使。 戊戍，帝崩于福宁殿，年三十有八。宰臣王圭读遗制，皇太子即皇帝位，尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，德妃朱氏为皇太妃，应军国事并太皇太后权同处分，依章献明肃皇后故事。帝天性孝友，其入事两宫，必侍立终日，虽寒暑不变，亲爱二弟，无纎毫之间，终帝之世，乃出居外第，总揽万几，小大必亲御殿决事，或日昃不暇食，侍臣有以为言者，帝曰：「朕享天下之奉，非喜劳恶逸，诚欲以此勤报之耳。将定官制，独处閤中，考求沿革，一年而成，人皆不知，每当用兵，或终夜不寝，边奏络绎，手札处画，号令诸将，授以成算，谦冲退托，去华务实，终身不受尊号。时承平日久，事多舒缓，帝厉精图治，欲一振其弊，又以祖宗志吞幽蓟，灵武而数败兵，奋然将雪数世之耻，王安石遂以富强之谋进，而青苗、保甲、均输、市易、水利诸法一时并兴，天下骚然，痛哭流涕者，接踵而至。帝终不觉寤，方废逐元老，摈斥谏士，行之不疑，祖宗之良法美意，变坏几尽，而邪佞日进，人心日离，驯致靖康之祸。 己亥，赦天下常赦所不原者。 遣使告哀于辽。 白虹贯日。 庚子，命宰臣王圭为山陵使。甲寅，以羣臣固请，始同太皇太后聴政，帝甫十嵗临朝庄严，左右仆御莫能窥其喜愠。 己未，赐叔雍王颢、曹王頵赞拜不名，令中外避太皇太后父遵甫名。 诏边事稍重者，枢密院与三省同议以进。 庚申，进封尚书左仆射、郇国公王圭为岐国公，雍王颢为扬王，曹王頵为荆王，并加太保。进封弟宁国公佶为遂宁郡王，仪国公佖为大宁郡王，成国公俣为咸宁郡王，和国公似为普宁郡王，以高密郡王宗晟、汉东郡王宗瑗、华原郡王宗愈、安康郡王宗隠、建安郡王宗绰并为开府仪同三司，太师、潞国公文彦博为司徒，济阳郡王曹佾为太保，特进王安石为司空，馀进秩，赐致仕服带、银帛有差。秘书省正字范祖禹上疏论丧服之制曰：「先王制礼，君服同于父，皆斩衰三年，葢恐为人臣者不以父事其君，此所以管乎人情也。自汉以来，不惟人臣无服，而人君遂不为三年之丧，惟国朝自祖宗以来，外廷虽用易月之制，而宫中实行三年之服，且易月之制所以难改者，以人君自不为服也。今君服己如古典，而臣下犹依汉制，是以大行在殡，百官有司皆已复其故常，容貌衣服无异于行路之人，岂人之性如此其薄哉？由上不为之制礼也。今羣臣虽易月，而人主实行丧，故十二日而小祥，朞而又小祥，二十四日而大祥，再朞而又大祥，小祥大祥，不可以有二也。既以日为之，又以月为之，此礼之无据者也。古者再朞而大祥，中月而禫。禫者祭之名，非服之色也，今乃为之惨服三日然后禫，此礼之不经者也。既除服至葬而又服之，祔庙后即吉，才八月而遽纯吉，无所不佩，此又礼之无渐者也。易月之制，因袭已久，不可复追，宜令羣臣朝服，正如今日而未除衰，至朞而服之，渐除其重者，再朞而又服之，乃释衰，其馀则君服斯服可也。至于禫，不必为之服，惟未纯吉以至于祥，然后无所不佩，则三年之制，畧如古矣」。诏礼官详议，礼部尚书韩忠彦等言：「朝廷典礼，时世异宜，不必循古。且先王恤典节文甚多，必欲循古，又非特如所言而已。今既不能尽用，则当循祖宗故事及先帝遗制」。诏从其议。司马光入临，卫士见光，皆以手加额曰：「此司马相公也。所至，民遮道聚观马，至不得行，曰：公无归洛，留相天子活百姓」。光惧，会放辞谢，遂径归洛。太皇太后闻之，诘问主者，遣内侍梁惟简劳光，问所当先者，光乃上疏曰：「近嵗士大夫以言为讳，闾阎愁苦于下而上不知，明主忧勤于上而下无所诉，此罪在羣臣，而愚民无知，归怨先帝。臣愚以为今日所宜先者，莫若明下诏书，广开言路，不以有官无官，凡知朝政阙失及民间疾苦者，并许进实封状，尽情极言。仍颁下诸路州军，出榜晓示，在京则于鼓院投下，委主判官画时进入，在外则于州军投下，委长吏即日附遽奏闻，皆不得责取副本，强有抑退。羣臣若有沮难者，其人必有奸恶，畏人指陈，専欲壅蔽聪明，此不可不察」。从之。 夏四月丙寅，初御紫宸殿。辛未，诏寛保甲养马，蠲元丰六年以前逋赋。 壬申，罢免行钱。 甲戍，诏曰：「先皇帝临御十有九年，建立政事，以泽天下，而有司奉行失当，几于烦扰，或茍且文具，不能布宣实惠。其申谕中外，协心奉令，以称先帝惠安元元之意」。 加李乾德同中书门下平章事，董氊检校太尉。 乙亥，诏以太皇太后生日为坤成节。 丁丑，谕枢密，中书通议事都堂。 命资政殿大学士吕公著兼侍读。公著时知扬州，特召用之，遵先帝意也。 庚辰，知太原府吕惠卿遣歩骑二万袭夏人于聚星泊，斩首六百级。 辛巳，遣使以先帝遗留物遗辽，及告即位。 以资政殿学士司马光知陈州。光上疏曰：「昔仁宗皇帝擢臣知谏院，臣初上殿，即言人君之德三：曰仁，曰明，曰武。致治之道三：曰任官，曰信赏，曰必罚。英宗皇帝时，臣曾进歴年图，其后序言人君之道一，其德有三，其志亦犹所以事仁宗也。大行皇帝新即位，擢臣为御史中丞，臣初上殿，言人君修心治国之要，其志亦犹所以事英宗也。今皇帝陛下新承大统，猥䝉访落，谨复以人君修心治国之要为献，其志亦犹所以事大行皇帝也。臣近曾上奏，乞下诏书，开言路，伏望圣慈早赐施行。 以职方员外郎邢恕为右司员外郎。蔡确欲因恕以结司马光、吕公著，故骤迁都司。 枢密院言，府界、三路保甲两丁之家，止有病丁并田不及二十亩者，聴自陈，提举司审验与放免。从之。 丁亥，复蠲旧年逋赋。 五月丙申，诏百官言朝政阙失，榜于朝堂。时大臣有不欲者，于诏语中设六事以禁切言者，曰：「若隂有所怀，犯非其分，或扇摇机事之重，或迎合已行之令，上则顾望朝廷之意以侥幸希进，下则眩惑流俗之情，以干取虚誉，若此者，必罚无赦」。 诏知陈州司马光过阙入见。先是，光上疏言：「谏争之臣，人主之耳目也。太府少卿宋彭年言，在京不可不并置三衙管军臣僚。水部员外郎王谔乞令依保马元立条限，均定逐年合买之数。又乞令太学增置春秋博士，朝廷以非其本职而言，各罚铜三十筋。陛下临政之初，而二臣首以言事获罪，臣恐中外闻之，忠臣解体，直士挫气，太平之功尚未可期也」。于是令光过阙入见，使者劳问相望于道。 丁酉，羣臣请以十二月七日为兴龙节，帝本以六日生避僖祖忌辰，故移其节于次日。戊戌，诏常州安置苏轼复朝奉郎、知登州。 己亥，诏吕公著乘𫝊赴阙，以程颢为宗正寺丞。 壬寅，城熈兰通逺军，赐李宪、赵济银帛有差。 甲辰，作受命宝。 丙午，京师地震，起酉时即止。 复置辽州。 诏开封府界、三路弓兵，并依保甲未行以前复置。 庚戍，尚书左仆射、兼门下侍郎、岐国公王圭卒，赠太师，谥文恭。礼部言当举哀成服，诏以大行在殡，罢之。圭自执政至宰相凡十六年，无所建明，率导谀将，顺时号，三㫖宰相以其上殿进呈，云「取圣㫖」，上可否讫，云「领圣㫖」。既退，谕禀事者，云「已得圣㫖故也。又与蔡确比以沮司马光，而兴西师之役，为清议所抑。 改命蔡确为山陵使。 丙辰，赐礼部奏名进士、诸科及第出身同出身四百六十一人。太皇太后驿召司马光、吕公著未至，遣中使迎劳，手书问今日设施所宜，先未及条上，已散遣修京城役夫，减皇城逻卒，止禁庭工技出，近侍尤无状者，戒中外毋苛敛，寛民间保戸马，罢所买物货场事由中㫖，王圭等弗预知也。从父遵裕坐西征失律抵罪，蔡确欲献谀以固位，乞复其官，后曰：「遵裕灵武之役，涂炭百万，先帝中夜得报，起环榻行彻，旦不能寐，自是惊悸，驯致大故，祸由遵裕，得免刑诛，幸矣！先帝肉未冷，吾何敢顾私恩而违天下公议乎？」确悚栗而退。 戊午，以尚书右仆射兼中书侍郎蔡确为尚书左仆射兼门下侍郎，知枢密院事韩缜为尚书右仆射兼中书侍郎，门下侍郎章敦知枢密院，资政殿学士司马光为门下侍郎。初，光以知陈州，过阙入见，太皇太后遣中使以五月五日诏书示光，光言：「诏书始末之言，固已尽善，中间逆以六事防之，臣以为人惟不言，言则入六事矣，或于羣臣有所褒贬，则谓之阴有所怀，本职之外，微有所涉，则谓之犯非其分，陈国家安危大计，则谓之扇摇机事之重，或与朝㫖暗合，则谓之迎合已行之令，言新法不便，当改则谓之观望朝廷之意，言民间愁苦可闵，则谓之眩惑流俗之情。然则天下之事，无复可言者，是诏书始于求谏而终于拒谏也，乞删去中间一节，使人尽所怀，不忧黜罚，则中外之事，逺近之情，如指诸掌矣！」至是，拜门下侍郎，光辞二札并进，其一，请厘革新法，曰：「先帝厉精求治，以致太平不幸所委之人，不足以仰副圣志，多以已意轻改旧章，谓之新法，其人意所欲为，人主不能夺，天下莫能移，搢绅士大夫，望风承流，竞献策画，作青苗、免役、市易、賖贷等法，又有边鄙之臣，行险侥幸，轻动干戈，深入敌境，使兵夫数十万暴骸于旷野，又有生事之臣，建议置保甲戸马以资武备，变茶盐鐡冶等法，增家业侵街商税钱，以供军须，非先帝之本志也。先帝升遐，臣奔丧至京，乃蒙太皇太后陛下特降中使，访以得失，顾天下事务至多，但乞下诏，使吏民得实封上言，庶几民间疾苦，无不闻逹。既而闻有㫖罢修城役夫、撤巡逻之卒，止御前造作，京城之民，已自欢跃，及臣归西京之后，继闻斥退近习之无状者，戒饬有司，奉法失当，过为烦扰者，罢物货场及所养戸马，又寛保马年限，四方之人，无不鼓舞圣德，凡臣所欲言者，陛下畧已行之，然尚有病民伤国，有害无益者，如保甲、免役钱、将官三事，皆当今之急务，厘革所宜，先者别状奏闻，伏望早赐施行」。时方遣中使召光受告，光复辞，太皇太后赐以手诏曰：先帝新弃天下，天子幼冲，此何时而君辞位耶？且使梁惟简宣㫖曰：早来所奏，备悉卿意，再降诏开言路，俟卿供职施行。光由是不敢复辞，时民日夜引领以观新政，而议者犹以为三年无改于父之道，光慨然争之曰：先帝之法，其善者，虽百世不可变也！若王安石、吕惠卿等所建，为天下害，非先帝本意者，改之当如救焚，拯溺犹恐不及。昔汉文帝除肉刑，斩右趾者弃市，笞五百者多死，景帝元年即改之。武帝作盐鐡，𣙜酤均输算法，昭帝罢之。唐代宗纵宦官求赂遗，置客省，拘滞四方之人，德宗立未三月罢之。德宗晩年，为宫市五坊小儿，暴横盐鐡，月进羡馀，顺帝即位罢之，当时恱服，后世称颂未有或非之者也。况太皇太后以母改子，非子改父乎？于是衆议乃息。 六月丙寅，罢府界、三路保甲，不许投军及充弓箭手指挥。庚午，赐楚州孝子徐积绢米积三嵗，父殁，每旦哭甚哀，母使读《孝经，輙流涕不能止。以父名石终身不用石器，行遇石则避而不践，事母尽孝，朝夕冠带定省。从胡瑗学，所居一室，寒止一衲裘，啜菽饮水，瑗馈以食弗受。年四十不婚、不仕不婚者，恐异姓不能尽心于母也，不仕者恐一日去其亲也。乡人勉之就举，遂偕母之京师。既登第，未调官而母亡，遂不复仕。监司上其行，以为郡教授。一时陈瓘、邹浩皆礼之。久之，致仕归山阳，于是始娶而操履弥笃。积甞语苏轼曰：「自古皆有功，独称大禹之功，自古皆有才，独称周公之才，以其有德以将之故尔」。轼然其言。积庐墓侧十馀年，每嵗甘露降于坟域，必逾月木为连理。郡守迎入学，甘露又降其舍乡闾化之，州具以闻，赐绢三十匹、米三十石，后以寿终。政和中，赐谥曰节孝处士，官其一子。 丙子，以资政殿学士韩维知陈州。维初赴临阙庭，太皇太后降手诏劳问维奏：治天下之道，不必过求高逺，在审人情而已，识人情不难以己之心，推人之情可见矣。大凡人情，贫则思富，苦则思乐，劳困则思息，郁塞则思通，陛下诚能常以利民为本，则人富矣，常以爱民为心，则人乐矣。役事之有妨农务者，去之则劳困息矣，法禁之无益，治道者蠲之，则郁塞通矣。又奏：「臣甞请陛下深察盗贼之原，罢非业之令，寛训练之程，葢为保甲保马发也。臣非谓国马遂可不养，但官置监牧可矣，非谓民兵遂可不教，但于农隙一时训练可矣。至是，起知陈州，未行，召兼侍读，加大学士。丁丑，宗正寺丞程颢卒。颢资性过人，充养有道和粹之气，盎于面背，门人交友从之嵗，久未甞见其忿厉之容，遇事优为，虽当仓卒，不动声色，神宗甞问颢曰：王安石何如人？颢曰：安石博学多闻则有之，守约则未也。又问是圣人否？颢曰：诗称周公公孙硕，肤赤舄几几，圣人葢如此，安石刚𥚹自任圣人，岂其然哉？熈宁初，甞与张戬争新法，遂以语触安石，后乃自咎曰：新法之行，乃吾党激成之。当时自愧不能以诚感上心，遂成今日之祸，岂可独罪安石也？颢自十五六时与弟頥闻周敦，頥论学，遂厌科举，慨然有求道之志，泛滥于诸家，出入于释老者几十年，反求诸六经而后得之，秦汉以来，未有臻斯理者，其言曰：道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨，昔之惑人也，乘其迷暗，今之惑人也，因其高明，自谓穷神知化，而不足以开物成务，名为无不周通，实则外于伦理，天下之学，非浅陋固滞，则必入于此，自道之不明也邪？诞妖妄之说竞起，涂生民之耳目，溺天下于污浊，虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也，是皆正路之榛芜，圣门之蔽塞，辟之而后可以入道，颢有经济之术，方召用遽卒，士大夫识与不识，莫不哀伤焉，文彦博表其墓曰：明道先生弟頥序之曰：周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学，不𫝊道不行，百世无善治，学不𫝊，千载无真儒，无善治士，犹得以明夫善治之道，以淑诸人。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生生于千四百年之后，得不𫝊之学于遗经，以兴起斯文为己任，辨异端，辟邪说，使圣人之道焕然复明于世，葢自孟子之后，一人而已。 以奉议郎知安喜县事。清平王岩叟为监察御史。初，神宗诏近臣举御史，举者意属岩叟，而未及识，或谓可一徃见岩叟，笑曰：「是所谓呈身御史也」。卒不见。至是，用刘挚荐，入台。 癸未，吕公著入见太皇太后，遣中使赐食。公著上奏十事：一曰畏天，二曰爱民，三曰修身，四曰讲学，五曰任贤，六曰纳谏，七曰薄敛，八曰省刑，九曰去奢，十曰无逸。皆随事解释，粗成条贯，不为繁辞，以便观览。是日，又上奏言：「先帝新定官制，设谏议大夫、司谏、正言员数甚备，宜选骨鲠敢言之士，徧置左右，使职谏诤。又御史之官，号为天子耳目，而比年以来，専举六察故事，废国家治乱之大计，则察官司簿领之过也。伏乞尽罢察案，止置言事御史四人或六人，仍诏谏官、御史并须直言无讳，规主上之过失，举时政之纰缪，指羣臣之奸党，陈下民之疾苦。 诏戸部拘催市易息钱，准赦除放外，其本钱特与展限三年。 丁亥，诏曰：「朕绍承燕谋，获奉宗庙，初揽庶政，郁于大道，夙夜祗畏，不敢荒宁，惧无以章先帝之休烈，而安辑天下之民，永惟古之王者御治之始，必明目逹聪，以防壅蔽，敷求谠言，以辅不逮，然后物情徧以上闻，利泽得以下究。诗不云乎，访予落止。此成王所以求助，而羣臣所以进戒，上下交儆，以遂文武之功，朕甚慕焉。应中外臣僚及民庶，并许实封直言朝政阙失、民间疾苦，在京于登闻谏鼓院投进在外于所属州军驿置以闻，朕将亲览，以考求其中而施行之」。司马光凡三奏，乞改前诏，于是始用其言也。 吕公著既上十事，太皇太后遣中使谕公著曰：「览卿所奏，深有开益，当此拯民疾苦，更张何者为先？」庚寅，公著复上奏曰：「自王安石秉政，变易旧法，羣臣有论其非便者，指以为沮坏法度，必加废斥，是以青苗、免役之法行而取民之财尽，保甲、保马之法行而用民之力竭，市易茶盐之法行，而夺民之利悉若此之类甚衆，更张须有术，不在仓卒。且如青苗之法，但罢逐年比校，则官司既不邀功，百姓自免抑勒之患，免役之法，当少取寛剩之数，度其差雇所宜，无令下戸虚有输纳保甲之法，止令就冬月农隙教习，仍委本路监司提按，既不至妨农害民，则衆庶稍得安业。至于保马之法，先朝已知有司奉行之缪，市易之法，先帝尤觉其有害而无利，及福建、江南等路配卖茶盐过多，彼方之民，殆不聊生，恐当一切罢去，而南方盐法，三路保甲尤宜先革者也，陛下必欲更修庶政，使不惊物聴而实利及民，莫若任人为急。是日又上奏，言孙觉方正有学识，可以充谏议大夫。范纯仁刚劲有风力，可以充谏议大夫，或戸部右曹侍郎李常清直有守可备。御史中丞刘挚，资性端厚，可充侍御史，苏辙、王岩叟并有才气，可充谏官，或言事御史，太皇太后封公，著札子付司马光，详所陈更张利害直书以闻，光奏：公著所陈，与臣言正相符合，惟保甲一事，既知其为害于民，无益于国家，当一切废罢，更安用教习？光又奏言：「陛下推心于臣，俾择多士，窃见刘挚公忠刚正，终始不变，赵彦若博学有父风，内行修饬，傅尧俞清正安恬，滞淹嵗久，范纯仁临事明敏，不畏强御，唐淑问行已有耻，难进易退，范祖禹温良端厚，修身无缺。此六人者，皆臣素所熟知，若使之或处台谏，或侍讲读，必有禆益。馀如吕大防、王存、李常、孙觉、胡宗愈、韩宗道、梁焘、赵君锡、王岩叟、晏知止、范纯礼、苏轼、苏辙、朱光庭，或以行义，或以文学，皆为衆所推，伏望陛下纪其姓名，各随器能，临时任使，至文彦博、吕公著、冯京、孙固、韩维等，皆国之老成，可以倚信，亦令各举所知，庶几可以参考异同，无所遗逸。 知庆州范纯仁言：「郡邑之弊，守令知之。一路之弊，监司知之，茶盐、利局、民兵、刑法、差役之弊，提其局及受其寄者知之。军政之弊，三帅与将领者知之。边防之弊，守边者知之。伏望特下明诏，各使条陈本职，限一月内闻奏，亦可因其所陈，畧知其人之才识，然后审择而行之」。 秋七月甲午，诏诸镇寨市易抵当并罢。 戊戍，以资政殿大学士、兼侍读吕公著为尚书左丞。公著言：「国朝之制，每便殿奏事，止中书、枢密院两班。昨先帝修定官制，中书省、门下省、尚书省各为一班，虽有三省同上进呈者，葢亦鲜矣。执政之臣，皆是朝廷遴选，正当一心，同力集衆人之智，以辅维新之政」。遂诏应三省合取㫖事及台谏章奏，并同进呈施行。 诏：「府界、三路保甲，自来年正月以后，并罢团教，仍依义勇旧法，每嵗农隙，赴县教阅一月」。 甲辰，司马光乞尽罢诸处保甲、保正、长使归农，依旧置耆长、壮丁、巡捕盗贼戸长，催督税赋，其所养保马，拣择勾收，太仆寺量给价钱分配两骐骥院。蔡确等执奏不行。诏：「保甲依枢密院今月六日指挥，保马别议立法」。 时臣僚民庶应诏言新法不便者数千人，司马光奏：乞降付三省委执政看详，择其可取者，用黄纸签出再进，或留置左右，或降付有司施行。从之。 丙午，辽遣使来吊祭。 丙辰，白虹贯日。 吏部侍郎熊本奏归化侬智会异同，坐罚金，罢沅州增修堡砦。 八月乙丑，诏按察官所至，有才能显著者以名闻。 癸未，谏议大夫孙觉言：「乞依天禧元年手诏言事，左、右谏议大夫、左右补阙、拾遗，凡发令举事，有不便于时，不合于道，大则廷议，小则上封。若贤良之遗滞于下，忠孝之不闻于上，则条其事状而荐言之」。诏依此申明行下。 诏府界新置牧马监并提举经度制置牧马司并罢。 司马光言：「近降农民诉疾苦，实封状王啬等一百五十道，除所诉重复外，俱已签帖进入。窃惟四民之中，惟农最苦，蚕妇治茧，绩麻纺纬，其勤极矣。农蚕者，天下衣食之源，人之所仰以生也，是以圣王重之。窃闻太宗甞游金明池，召田妇数十人于殿上赐席坐，问以民间疾苦，劳之以帛，太宗兴于侧微，民间事固无不知，所以然者，恐富贵而忘之故也。真宗乳母秦国夫人刘氏，本农家也，喜言农家之事，真宗自幼闻之，及践大位，咸平、景德之治，为有宋隆平之极，景德农田敕，至今称为精当，自非大开言路，使畎亩之民皆得上封事，则此曹疾苦，何由有万分之一得逹于天聴哉？初熈宁六年立法，劝民栽桑，有不趋令，则仿屋粟里布为之罚，吏不能究宣德意，民以为病。至是，楚丘民胡昌等言其不便，诏罢之，且蠲所负罚金。兴平县抑民田为牧地，民亦自言，诏悉还之。 九月戊戌，上大行皇帝谥曰英文烈武圣孝皇帝，庙号神宗。 己酉，以秘书少监刘挚为侍御史。挚上疏曰：「伏见谏官止有大夫一员，御史台自中丞、侍御史、两殿中法得言事外，监察御史六员，専以察治官司公事。欲望圣慈于谏院增置谏官员数，本台六察御史并许言事，其所领察案自不废如故，所贵共尽忠力，交辅圣政。 召朝奉郎、知登州苏轼为礼部郎中。 戊午，监察御史王岩叟上疏曰：「今民之大害不过三五事，如青苗实困民之本，须尽罢之，而近日指挥，但令减寛剩而已。保甲之害，葢由提举一司上下官吏逼之使然。而近日指挥虽止令冬教，然官司尚存，此皆奸邪，遂非饰过将至深之弊，畧示更张，以应陛下圣意，愿令讲究而力除之」。 冬十月甲子，夏国遣使进助山陵马。 癸酉，诏仿唐六典置谏官，其具所置员以闻，从刘挚之言也。 丁丑，诏尚书、侍郎、给舍、谏议、中丞、待制以上，各举堪充谏官二人以闻。初，中㫖除范纯仁为左谏议大夫，唐淑问为左司谏，朱光庭为左正言，苏辙为右司谏，范祖禹为右正言，令三省、枢密院同进呈。太皇太后问此五人何如？章敦曰：「故事，谏官皆令两制以上奏举，然后宰执进拟。今除目由中出，臣不知陛下从何知之，得非左右所荐，此门不可浸啓」。太皇太后曰：「皆大臣所荐，非左右也」。敦曰：「大臣当明扬，何以密荐？」由是吕公著以范祖禹、韩缜、司马光以范纯仁亲嫌为言，敦曰「台谏所以纠绳执政之不法。故事，执政初除，亲戚及所举之人见为台谏者，皆徙他官。今当循故事，不可违祖宗法」。光曰：「纯仁、祖禹作谏官，诚协衆望，不可以臣故妨贤者路，臣宁避位？」敦曰：「缜、光、公著必不至有私，万一他日有奸臣执政援此为例，纯仁、祖禹请除他官，仍令两制以上各得奏举」。故有是诏。淑问、光庭、辙除命皆如故，纯仁改为天章阁待制，祖禹为著作佐郎。 诏监察御史兼言事殿中侍御史兼察事，用吕公著及刘挚言也。 诏罢义仓，其已纳数，遇歉嵗以充赈济。 己夘，诏均寛民力，有司或致废格者，监司、御史纠劾之。 河决大名小张口，河北诸郡皆被水灾。知澶州王令图建议浚迎阳埽旧河，又于孙村金堤置约，复故道。转运使范子竒仍请于大呉北岸修进锯牙，擗约河势。于是回河东流之议起。 侍御史刘挚言：「州县之政废，举行失其责在监司。宜稍复祖宗故事，于三路各置都转运司，用两制臣僚充职，以重其任。自馀诸路亦望推择资任较高练逹民情、识治体近中道之人，使忠厚安民而不失之寛弛，敏给应务而不失之浅薄」。 癸未，以龙图阁待制赵彦若兼侍读，朝请郎傅尧俞兼侍讲。先是，刘挚言：「皇帝陛下春秋鼎盛，在所资养，左右前后，宜正人与居语黙见闻，宜正事是接。伏见兼侍讲陆佃、蔡卞皆新进少年，欲望于两制以上别，选通经术、有行义、忠信孝悌、淳茂老成之人，以充其任」。于是佃、卞皆罢，以彦若、尧俞代之。 乙酉，葬神宗英文烈武圣孝皇帝于永裕陵。丙戌，诏罢方田。 以夏国主母丧，遣使吊祭。 诏提举府界、三路保甲官并罢，令逐路提刑及府界提㸃司兼领。 王岩叟言：「风闻章敦于帘前问陛下御批除谏官事，曲折再三，语涉轻侮，外庭闻之，衆所共愤愤。又问：陛下何从而知，是不欲威权在人主。端良入朝廷，侵官犯分，慢上渎尊，国有常宪，乞行显黜」。刘挚言：「神宗皇帝灵驾进发，准敕，前一日五使、三省执政官宿于幕次。窃闻宰臣蔡确独不入宿，慢废典礼，有不恭之心」。奏入，皆不报。 左正言朱光庭言：「蔡确，先帝简拔，位至宰相，灵驾发引，辄先驰去数十里之逺以自便安，为臣不恭，莫大于此」。又言章敦欺罔肆辩，韩缜挟邪冒宠。章数上，其言甚切。 十一月癸巳，诏按问强盗欲举自首者，毋减以主管。西京御史台鲜于侁为京东转运使。司马光语人曰：「今复以子骏为转运使，诚非所宜。然朝廷欲救东土之弊，非子骏不可。此一路福星也，可以为转运使模范矣，安得百子骏布在天下乎？」子骏，侁字也。侁至，奏罢莱芜、利国两监鐡冶，又乞海盐依河北通商，民大恱。 丁酉，祧翼祖，祔神宗于太庙，庙乐曰《大明之舞》。 辛丑，减两京、河阳囚罪一等，杖已下释之，民縁山陵者蠲其赋。己酉，辽遣使来贺即位。 丁巳，以乡贡进士程頥为汝州团练推官，充西京国子监教授，用司马光、吕公著及韩绛之荐也。 十二月壬戍，诏：「今月十五日开经筵，讲《论语》，读三朝宝训，讲读官日赴资善堂，以双目讲读，仍轮一员宿直。初讲及更旬，宰相执政并赴」。 罢太学保任同罪法。 于阗进狮子，诏却之。 丙寅，刘挚言：「宰臣蔡确山陵使回，必须引咎自劾，而确不顾亷隅，恐失爵位，无故自留。伏望早发睿㫁，罢确政事，以明国宪」。 诏府界、三路保甲第五等两丁之家免冬教。从王岩叟请也。 夏人以其母遗留物马白驼来献。 甲戍，罢后苑西作院。 以天章待制范纯仁、中书舍人王震并为给事中。王岩叟言：「震出使无亷介之誉，立朝无端亮之称，封驳之任，非震所当处」。寻命震出守。 初，蔡确与章敦、邢恕等共谋诬罔太皇太后，自谓有定策功。韩缜素怀不平，及确为山陵使，缜乃于帘前具陈确等奸状，由是内朝与外廷备知之。刘挚言：「昨者确等覃恩转官学士草确制，有云独高定策之功，命下之日，识者皆知其过，而确乃偃然受之。又确与章敦素相亲，今固结朋党，自陛下进用司马光、吕公著以来，意不以为便，故确内则阳为和同，而阴使敦外肆强悍，陵侮沮害中外以谓确与敦不罢，则善良无由自立，天下终不得被仁厚之泽。乙亥，帝初御迩英阁讲论语。 丙子，朱光庭奏言：「蔡确、章敦、韩缜宜令解机务，司马光、范纯仁宜进之宰辅，韩维宜置之宥密，退三奸于外以清百辟，进三贤于内以赞万几，太平之风，自兹始矣。 戊寅，罢增置铸钱监十有四。 |
