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| 检索范围: 资治通鉴后编 |
| 条件: 包含字词“庆元乙卯年四月丁巳 (1195/5/13)” |
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5  | 庆元元年辛卯，金勅有司：给钦宗家属田宅。 辛亥，金谕参知政事胥持国，河上役夫聚居，恐生疾疫，可廪医䕶视之。 丙辰，白虹贯日。 二月己未，金始祭髙禖。壬戍，诏嗣秀、王伯圭賛拜不名。丁丑，金中都地震，大雨雹，昼晦，震虑天门右鸱尾。 戊寅，右丞相赵汝愚罢。初，韩侂胄欲逐汝愚而难其名，京镗曰「彼宗姓也，诬以谋危社稷，则一网打尽矣」侂胄然之。以秘书监李沐有怨于汝愚，引为右正言，使奏汝愚以同姓居相位，将不利于社稷。汝愚出浙江亭待罪，遂以观文殿大学士出知福州。 己卯，雨土。 甲申，谢深甫等论汝愚冐居相位，今既罢免，不当加以书殿隆名，帅藩重寄，乞令奉祠请咎，命提举洞霄宫。直学士院郑湜草制，有云：「顷我家之多难，頼硕辅之精忠，持危定倾，安社稷以为恱，任公竭节利，国家无不为！」坐无贬词，亦免官。兵部侍郎章頴侍经帏，帝曰：「谏官有言赵汝愚者，卿等谓何？同列漫无可否，頴奏言：「天地变迁，人情危疑，加以敌人嫚侮，国势未安，未可轻退大臣。愿降诏宣谕汝愚，毋聴其去」。頴遂以汝愚党罢国子祭酒李祥言：「去岁寿皇崩，两宫隔絶，中外汹汹，留正弃宰相而去，官僚几欲解散，居丧无主，国命如髪，汝愚不畏灭族，决策立陛下，风尘不揺，天下复安，社稷之臣也！奈何无念功至意，忽体貌常典，使精忠巨节，怫郁黯暗，何以示后世？知临安府徐谊，素为汝愚所器，凡有政务，多咨访之谊，随事禆助，不避形迹，又尝劝汝愚早退，及豫防侂胄之奸，侂胄尤怨之，及是，与国子博士杨简亦抗论留汝愚，李沐劾为党，皆斥之。时余端礼在枢府，与汝愚同心辅政，汝愚尝曰：「士论未一，非余处恭不能任。及汝愚被逐，端礼不能救，但长吁而已」。处恭，端礼字也。三月丙戌朔，日有食之。 庚寅，太白经天。 夏四月丁巳，太府寺丞吕祖俭奏言赵汝愚之忠，韩侂胄怒曰：吕寺丞乃预我事耶？祖俭乃上封事曰：「陛下初政清明，登用忠良，然曽未逾时，朱熹老儒也，彭龟年旧学也，有所论列，则亟许之去。至于李祥，老成笃实，非有偏比，葢衆聼所共孚者，今又终于斥逐，臣恐自是天下有当言之事，必将相视以为戒，钳口结舌之风，一成而未易反，是岂国家之利耶？又曰：今之能言之士，其所难非在于得罪君父，而在忤意权势，姑以臣所知者言之，难莫难于论灾异，然言之而不讳者，以其事不闗于权势也。若乃御笔之降，庙堂不敢重违，台谏不能深论，给舍不敢固执，葢以其事关贵幸，深虑乘间激发而重得罪也，故凡劝导人主，事从中出者，葢欲假人主之声势，以渐窃威权耳。比者闻之道路，左右𥊍御于黜陟，废置之际，间得闻者，车马辐凑，其门如市，恃权怙宠，揺撼外庭，臣恐事势浸淫，政归幸门，凡所荐进，皆其所私，凡所倾陷，皆其所恶，岂但侧目惮畏，莫敢指言，而阿比顺从，内外表里之患，必将形见，臣因李祥获罪而深及此者，是岂矫激自取罪戾哉？实以士气頺靡之中，稍忤权臣，则去不旋踵，私忧过计，深虑陛下之势孤，而相与维持宗社者寖寡也。疏既上，束担待罪，有㫖祖俭朋比罔上，送韶州安置，中书舍人邓驿缴奏祖俭不当贬，内降祖俭，意在无君，罪当诛窜，逐已从寛㑹。楼钥进读吕公著元佑初所上十事，因进曰：「如公著社稷臣，犹将十世宥之，祖俭乃其孙也，今投之岭外，万一即死，陛下有杀言官之名，臣窃惜之。帝问祖俭所言何事人，始知韶州之贬，不出上意。侂胄谓人曰：「复有救祖俭者，当处以新州」。衆乃不敢言。或谓侂胄曰：「自赵丞相去，天下已切齿，今又投祖俭瘴乡，不幸或死，则怨益重，曷若少徙内地？」侂胄亦悟，改送吉州。 己未，以余端礼为右丞相，郑侨参知政事，京镗知枢密院事，谢深甫佥书枢密院事。 庚申，太学生杨宏中、周端朝、张衜、林仲麟、蒋传、徐范六人，伏阙上书曰：「自古国家祸乱之由，初非一端，惟小人中伤君子，其祸尤惨，党锢敝汉，朋党乱唐，大率由此，元佑以来，邪正交攻，卒成靖康之变，臣子所不忍言，陛下所不忍闻也！近者谏官李沐论罢赵汝愚，中外咨愤而沐，以为父老欢呼，䝉蔽天聼，一至于此，陛下独不念去歳之事乎？人情惊疑，变在朝夕，是时假非汝愚出死力，定大义，虽百李沐，罔知攸济，当国家多难，汝愚位枢府，本兵柄，指挥操纵，何向不可，不以此时为利，今上下安妥，乃有异意乎？章頴、李祥、杨简发于中激，力辩其非，即遭斥逐，六馆之士，拂膺愤怨，李沐自知邪正不两立，思欲尽覆正人，以便其私，于是托朋党以罔陛下之聼，臣恐君子、小人消长之机，于此一判，则靖康已然之騐，何堪再见于今日耶？伏愿陛下念汝愚之忠勤，察祥简之非党，灼李沐之回邪，窜沐以谢天下，还祥等以収士心」。疏上，诏宏中等罔乱上书，扇揺国是，悉送五百里外编管，天下号为「六君子」，传乆居太学，忠鲠有闻，扣阍之事，皆其属藁。 中书舍人邓驿言：「臣仰惟国家开设学校，教飬士类，徳至渥也。自建太学以来，上书言事者，无时无之，累朝仁圣相继，天覆海涵不加之罪，甚者押归本贯，或他州聼读而已。绍熈间，有布衣余古上书狂悖，若以指斥之罪坐之，诚不为过，太上皇帝始者震怒，降㫖编管，已而臣僚论奏，竟从寛典，陛下今日编管杨宏中等六人，若以扇揺国是非之，则未若指斥乘舆之罪大也。以六辈言之，则一夫为至寡也。圣明初政，仁厚播闻，睿断过严，人情震骇，所有録黄，未敢书行。是日，知临安府钱象祖捕诸生押送贬所，未几，驿罢，出知泉州。癸亥，金勅有司：「以增修曲阜宣圣庙工毕，赐衍圣公以下三献法服及登歌乐一部，仍遣太常旧工徃教孔氏子弟，以备祭礼。 五月乙未，金判平阳府事镐王永中，以罪赐死，并及其二子。初傅、尉希望风㫖，过为苛细，永中自以世宗长子，且老矣，动有掣制，情思不堪，殊郁郁，乃表乞闲居，诏不许。及郑王永蹈以谋逆诛，増置诸王司马，球猎游宴，皆有制限，家人出入皆有禁防，河东提刑判官布噜哈坐私谒永中，杖一百，解职，同知西京留守费摩阿蘓坐受永中请，托免。先是，永中舅张汝弼妻髙鄂屯，以诅祝诛，金主疑事在永中，未有以发也，㑹傅尉奏永中第四子阿里哈罕，因防禁严密，语涉不道，诏同佥大睦卿府事，牵御史中丞孙际康鞫问，并求得第二子实图梅所撰词曲有不逊语，家奴，徳格首，永中尝与侍妾瑞雪言：「我得天下，子为大王，以尔为妃」。诏遣官覆按，状同，再遣礼部尚书张暐、兵部侍郎乌库哩庆裔覆之。金主谓宰臣曰：「镐王祇以语言得罪，与永蹈罪异」。参知政事马琪曰：「罪状虽异，人臣无将则一也」。遂令百官杂议，皆曰：请论如律。诏赐永中死，实图梅、阿里哈罕等皆弃市，勅有司用国公礼，收葬永中妻子，威州安置。戊戍，诏戒百官朋比。 丙午，诏诸路提举司置广恵仓。 六月丁巳，复留正观文殿大学士，充醴泉观使。初，程颢、程頥传孔孟之学，其徒杨时传之、罗从彦、从彦传之、李侗、朱熹、师侗致知力行，其学大振，流俗丑正，多不便之，遂有「道学」之名，隂以攻诋，及韩侂胄用事，士大夫素为清议，所摈者，敎以凡与为异者，皆道学之人疏姓名授之，俾以次斥逐，或又言道学何罪，当名，曰伪学善类，皆不自安，丁巳，右正言刘徳秀上言：「邪正之辨，无过真与伪而已，彼口道先生之言而行，如市人所不为，在兴王之所必斥也。昔孝宗鋭意恢复，首务核实，凡言行相违者，未尝不深知其奸，臣愿陛下以孝宗为法，考核真伪，以辨邪正」。诏下其章，由是博士孙元卿、袁燮、国子正陈武皆罢，司业汪逵入札子辩之，徳秀以逵为狂言，亦被斥。 癸酉，以韩侂胄为保宁军节度使、提举万寿观。 是夏，建昌军民家木柱有声如牛鸣者三日。秋七月丁酉，御史中丞何澹言：「顷歳有为专门之学者，以私淑诸人为己任，非不善也，及其乆也，有从而附和之者，有从而诋毁之者，有畏而无敢窃议者，附和之者，则曰此致知格物精义入神之学，而古圣贤之功用在是也。一人唱之，千百人和之，幸其学之显行，则不问其人之贤否，兼収而并蓄之，以为此皆贤人也，皆善类也，皆知趋向者也，则曰其说空虚而无补于实用，其行矫伪而不近于人情，一入其门而假借其声势，小可以得名誉，大可以得爵禄。今日宦学之㨗径无以易此，畏之而无敢窃议者，则曰利其学者日繁，而䕶其局者甚衆，言一出口，祸且及身，独不见某人乎？因言其学而弃置矣，又不见某人乎？因论其人而摈斥矣，彼欲以此箝人之口，莫若置而不问，臣尝平心而论，以为附和者或流而为伪，诋毁者或失其为真，或畏之而无敢窃议，则真伪举无所别矣，是非何自定乎？有人于此，行乎闺门，逹乎乡党，其践履可观而不为伪行，其学术有用而不为空，言其见于事也，正直而不私，亷洁而无玷，既不矫激以为异，亦不诡随以为同，则真圣贤之道学也，岂不可尊尚哉？茍其学术之空虚，而假此以葢其短拙践履之不笃，而借此以文其奸诈，或者又凭藉乎此，以沽名誉而钓爵禄，甚者屠沽赃秽，士论之不齿而寅縁假托以借重，则为此学之玷累尔，及人之窃议，则不知自反，又羣起而攻之，曰彼其不乐道学也，彼其好伤善类也，彼此是非，纷呶不已，则为汉甘陵、唐牛李国家，将受其害，可不虑哉？臣闻绍兴间谏臣陈公辅尝言程頥、王安石之学，皆有尚同之弊，髙宗皇帝亲洒宸翰，有曰：学者当以孔孟为师，臣愿陛下以髙宗之言风厉天下，使天下皆师孔孟，有志于学者，不必自相标榜，使衆人得而指目，亦不必以同门之故更相庇䕶，是者从其为是，非者从其为非，朝廷亦惟是之从，惟善之取而无彼此异同之说，聼言而观行，因名而察实，録其真而去其伪，则人知勉厉而无敢饰诈以求售矣！士风纯而国是定，将必由此！」帝是之，诏榜于朝堂，既而吏部郎官糜师旦复请考核真伪，迁左司员外郎，又有张贵模者，指论太极图，亦被赏擢，澹复上䟽，言：「在朝之臣熟知其邪迹，然亦不敢自发，以招报复之祸，望明诏大臣，去其所当去者。 诏赵汝愚落职罢祠。 己亥，太白昼见。九月丙戍，荧惑入太㣲。 冬十月乙丑，升秀州为嘉兴府，舒州为安庆府，嘉州为嘉定府，英州为英徳府。 壬申，封于恭为安定郡王。 金左丞相瓜尔佳清臣受命出师，行尚书省事于临潢府。清臣侦知虚实，自选精兵一万进至合勒河，前队宣徽使伊喇敏等于栲栳泺攻营十四下之，回迎大军属部，斜出掩其所获羊马资物以归。清臣遣人责其赕罚，北阻䪁，由此叛去，大侵掠。十一月戊子，金主罢清臣，命右丞相襄代之。初议征讨，清臣主其事，既而领军出征，虽屡获捷，而贪小利，遂至北边不宁者数岁。 己丑，雨土。 戊戌，加上太皇太后、皇太后、太上皇、太上皇后尊号。 丙午，窜故相赵汝愚于永州。初，韩侂胄忌汝愚，必欲置之死以息人言，用何澹疏，落汝愚观文殿大学士及宫观。监察御史胡紘遂上言「汝愚倡引其徒，谋为不轨，乘龙授鼎，假梦为符」因条奏其十不逊，且及徐谊，诏责汝愚永州安置，谊南安军安置。时汪义端当制，遂用汉诛刘屈氂，唐戮李林甫事。廸功郎赵师古亦上书乞斩汝愚，帝不从，汝愚怡然就道，谓诸子曰：「观侂胄之意，必欲杀我，我死，汝曹尚可免也」丁未，命宰执大閲。 余端礼、郑侨言：「福建地狭人稠，无以赡飬，生子多不举。福建提举宋之瑞乞免鬻建、劔、汀、邵，没官田，収其租助民举子之费，从之。 十二月戊午，金礼部尚书张暐等进《大金仪礼》。 丁卯，金应奉翰林文字、同知制诰滏阳赵秉文上书论宰相胥持国当罢，宗室守贞可大用。金主召问，言颇差异，命知大兴府事内族□等鞫之，秉文初不肯言，诘其仆，歴数交游者，秉文乃曰：「初欲上言，尝与修撰王庭筠、御史周昂、省令史潘豹、郑賛道、高坦等私议」。庭筠等皆下狱，决罚有差。有司论秉文上书狂妄，法当追解，金主不欲以言罪人，遂特免焉。当时为之语曰：「古有朱云，今有秉文。朱云攀槛，秉文攀人。士大夫莫不耻之。坐是乆废。 乙亥，金诏加五镇、四渎王爵。 焕章阁待制、提举南京鸿庆宫朱熹始以庙议自劾，不许。以疾再乞休致，诏：「辞职谢事，非朕优贤之意，依旧秘阁修撰」。 是月，金右丞相襄率驸马都尉布萨揆等，自临潢进军大盐泺，分兵攻取诸营。 金平章政事完顔守贞罢。守贞刚忠明亮，通习典故，凡论对必傅经义。时金有国七十年，礼乐刑政多因旧制，金主欲更定修正，为一代法，其仪式条约，多守贞裁订，故明昌之治，号称清明，又好接引善类以列朝廷，为胥持国所忌，罢去。 |
