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| 检索范围: 资治通鉴后编 |
| 条件: 包含字词“皇佑二年十一月 (1050/11/17 - 1050/12/16)” |
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5  | 皇佑二年春正月癸卯，以岁饥，罢上元观灯。 壬子，命翰林学士承㫖王尧臣、入内都知王守忠、右司諌陈旭，与三司较天下每岁财赋出入之数以闻。自康定元年，陜西募人入中并边刍粟，始加数给东南盐，而河北例用三税法，亦以东南盐代京师所给缗钱，数足即止。及庆厯二年，三司又请如康定元年法，募人入中，乃诏入中陜西、河东者，持券至京师，偿以钱及金帛各半之，不愿受金帛者，予香药茶盐，惟其所欲，而东南盐利特厚，商旅不复受金帛，皆愿得盐。至八年，河北至京师，反为畜贾所拆盐八百斤，旧售钱十万。至是，诏三司详定，尧臣等请复入钱京师法，视旧入钱数稍増予盐，而并边入中元得券受盐者，河东、陜西入刍粟直钱十万，止给盐直七万，河北又损为六万五千，且令入钱十万于京师，乃听兼给，谓之对贴。自是岁入京师稍复故。 二月丙寅，追封故宰臣王曽妻南阳县太君蔡氏为莒国夫人，继室赞皇县太君李氏为沂国夫人。时曽弟天章阁待制子融辞一官，乞追封之，故有是命。 先是，宋庠建议，以今年当郊而日至在晦，用建隆故事，宜有所避，因请季秋大向于明堂。乙亥，帝谓辅臣曰：「明堂之礼，由汉以来，诸儒议论不同，将安适从？」文彦博对曰：「此礼废久矣，俟退而讲求其当，自圣朝行之」。 甲申，出内藏库绢五十万，下河北、陜西、河东路，以备军赏。三月戊子朔，诏罢今年冬至亲祀南郊之礼，以九月择日有事于明堂。帝谓辅臣曰：「明堂者，布政之宫，朝诸侯之位，天子之路寝，乃今大庆殿也。况明道初合祀天地于此。今之亲祀，不当因循，尚于郊壝寓祭」。己丑，诏以大庆殿为明堂，仍令所司详定仪注以闻。 甲午，遣官祈雨。 戊戍，诏羣臣毋得上尊号。 契丹萧迭里得与夏人战于三角川，败之。 己亥，诏祀明堂，自乘舆服御诸物，务令有司裁简之。 庚子，契丹遣殿前副㸃检耶律益等来告伐夏国还，益自言契丹三路进封，契丹主出中路兵至西京府，获羊百万、橐驼二十万，牛五百，俘老幼甚衆，惟南路小失利云。 癸夘，契丹萧蒲奴等帅师伐夏。 甲辰，诏宗室子生四岁者，官为给食。初，诏五岁始给食，知大宗正事允让请且仍旧以三岁，故裁定之。 己酉，以翰林学士、知制诰赵槩为回谢契丹国信使，西上閤门使钱晦副之。契丹主㑹猎，请槩赋信誓如山河诗。诗成，契丹主亲酌玉杯为槩，劝以素扇授其侍臣刘六符，冩槩诗，自置䄂中。 诏两浙流民男女不能自存者，听人收养，后不得复取。 癸丑，诏以季秋辛亥大飨明堂。先是，礼官议王者郊用辛，葢取斋戒自新之义。又通礼，祀明堂亦用辛，遂下司天择日，而得辛亥吉，葢九月二十七日也。 丙辰，宋祁上明堂通议二篇。是月，迩英阁讲易师卦，字有与御名同音者，帝谓王洙曰：「此字何训？」对曰：「训正」。帝曰：「不须回避，恐妨义理」。洙曰：「臣子于君父之名，临文暂视，不无悚惧，须至回避」。帝曰：「但正言之」。 折继闵卒，以其弟继祖领府州军事。夏四月甲子，沙州符骨笃末、似婆温等来贡玉。 乙丑，内出手诏言：「明堂之礼，前代并用郑康成、王肃两家义说，兼祭昊天上帝，已为变礼。祖宗以来，三岁一亲郊，合祭天地，祖宗并配，百神从祀。今祀明堂，正当亲郊之期，而礼官所定，止祭昊天五帝，不及地祗祀，配坐不及祖宗，未合三朝之制。况比年水旱、地震、稼穑不登，移郊为大飨，葢亦为民祈福，宜合祭地祗，奉太祖、太宗、真宗并配，而五帝、神州亦亲献，日月河海诸神悉如圜丘从祀」。因谓文彦博曰：「礼非天降地出縁人情耳。礼官习拘儒之旧传，舍三朝之成法，非朕所以昭孝息民也」。彦博曰：「惟上圣至明，为能达礼之情，适礼之变，非臣等所及」。翌日，彦博奏诏书所定亲献之礼，周于五天帝、神州及圜丘之位，陟降为劳，请命官分献。帝曰：「朕于大祀，岂敢惮劳也？」礼官议从祀神位未决，复谕曰：「郊坛第一龛者在堂，第二、第三龛者设于左右夹庑及龙墀上，在壝内外者列于堂东西厢及后庑，以象坛壝之制，仍先绘图以闻」。戊辰，降翰林学士、权知开封府钱明逸为龙图阁学士、知蔡州。先是，医家子冷青自称皇子，言其母常得幸掖庭，有娠而出，生青都市聚观。明逸捕得青入府，叱明逸曰：「明逸安得不起！」明逸为起坐。既而以为狂，送汝州编管。推官韩绛言青留之在外，将惑衆，翰林学士赵槩言青言不妄，不当流，若诈，不当不诛。即诏槩与知諌院包拯追青穷治。葢其母王氏尝执役禁中，出嫁民冷绪始生女，后生青青不调，漂泊庐山，数为人言已实帝子，故浮屠号全大道者，挟之入京师，欲自言阙下。狱具，皆论不道诛死。明逸坐尹京师无威望，故及于责。绛，亿之子也。 五月甲午，礼院上《明堂五室制度图》。 封兖州尼邱山神曰毓圣侯。 丙申，诏国信司罢三畨使臣，自契丹通好，其接送使人，皆自京差三畨使臣㳂路，州军困于须索，諌官包拯、吴奎极言其扰，既罢遣三畨，而顿置什物，并令㳂路州军官自办之。 戊申，广南西路转运司言，交趾发兵捕广源州贼侬智髙，其衆皆遁伏山林。诏本路严备之。 丙寅，翰林学士承㫖王尧臣等言：「奉诏与太常参议阮逸所上编钟四清声谱法，请用之于明堂者。窃以律吕旋宫之法既定以管，又制十二锺准为十二正声，以律计自倍半。说者云：半者准正声之半，以为十二子声之钟，故有正声、子声各十二。子声即清声也。其正管长者为均，自用正声正管短者为均，则通用子声而成五音。然求声之法本之于锺，故国语所谓度律均锺者也。其编金石之法，则歴代不同。或以十九为一●，或以三十一为一●，或以十六为一簴，或以二十四为一簴。故唐制以十六数为小架，二十四为大架，天地、宗庙、朝㑹等各有所施。今太常锺县十六者，旧传正声之外有黄锺至夹锺四声，葢自夷则至应锺四律为均之时，若尽用正声，则宫轻而商重，縁宫声以下，不容更有浊声。一均之中，宫弱商强，是谓陵僭，故须用子声，乃得长短相叙。自角而下，亦循兹法至他律为宫，其长短尊卑自序者，不当更以清间之。自唐末多故，乐文坠缺，考击之法，久已不传。今丝、竹等诸器旧有清声者，今随锺石教习，本无清声者，未可创意求法，且当如旧。其阮逸所上声谱，以清浊相应，先后互击，取音靡曼，近于郑声，不可用」。诏可。 丁夘，以御撰黄锺五音五曲，凡五十七声，下太常肄习之。 六月丙子，諌官包拯、陈旭、吴奎等言：：「三司使张尧佐，凡庸之人，徒縁宠私，骤阶显列。自任用以来，百怪渐露，是上违天意也。万口交讥，是下咈人情也。违天意，则善应差殊，虽祈禳祷祠无以益也。咈人情则治风頽弊，虽督率纠摄，无以拯也。陛下何庇一尧佐，上违天意，下咈人情，而稔成危机乎？实为陛下痛之。拯又言：「歴代后妃之族，虽有才者，未甞假以事权，况庸常不才者乎？但富贵保全之，则无所害矣。臣伏见祖宗以来，当帑廪丰盈，用度充足之际，尚乃精选计臣如陈恕、魏羽等辈用之，其馀亦尽一时之选。况今上下窘迫如是，岂可专任此人？伏望特出宸断，授尧佐以他职，别求才杰之士，委而任之，责以实效，一二年间，庶几可济。 辛巳，以屯田员外郎吕公著同判吏部南曹。公著，夷简之子也。甞召试馆职，不就，于是帝谕曰：「知卿有恬退之节」。因赐五品服。 契丹主策进士于金鸾殿。是月，帝讲书迩英阁，因谓侍臣曰：「古有迁民于寛闲之地者，今闽、蜀地狭，其民亦可迁乎？」丁度对曰：「律令故在，但有司不能举行耳。太祖甞徙太原民千馀家于山东，太宗又徙云、应、寰、朔之民于京西诸州，西北之人，勤力谨俭，今富于其乡里者，多当时所徙之民也，民固安土重迁，若地利既尽，要无可恋之理。今蜀民岁増，旷土尽辟，下户才有田三五十亩，或五七亩而赡一家，十数口一不熟，即转死沟壑，诚可矜恻。臣以为不但蜀民凡似此狭乡，皆宜徙之，计口给田，复其家如律令，实利农积谷之本也」。帝纳其言，乃诏西京转运司晓告益、梓、利、夔、福建路，民愿徙者听之。 秋七月丁亥，赠美人尚氏为婉仪。 丙申，幸彰信节度使、兼侍中李用和第问疾，入见于卧内，擢其次子珣为閤门使，以所居第赐之，并日给官舎僦钱五千，及卒，又临奠，哭之恸，赠太师、中书令、陇西郡王，特辍视朝五日，制服苑中，諡恭僖，御撰神道碑，仍篆曰「亲贤之碑」。及其妻卒，亦辍朝成服，帝以章懿太后不逮养，故褒宠外家，皆轶常等用，和縁帝舅起民间，位将相，而能小心静黙，推逺权势，阖门谢客，亦其所长也。 八月己未，以侍御史知杂事何郯为直龙图阁、知汉州，郯以母老请外故也。将行，上疏言：「三司使张尧佐虽由进士登第，歴官无他过，然骤被宠用，人情皆以止縁后宫之亲，非复以才能许之，况三司使位望任使，为二府之亚，跂步便至。今尧佐充三司使，已逾年，若大飨讫事，衆议命行之日，言事之臣必以死争。当是之时，陛下欲决用尧佐，则当黜言者。若听用言者则累德，用言者而罢尧佐则伤恩，累德则损归圣躬，伤恩则怨起近戚。欲圣躬无所损，外戚无所怨，莫若富贵尧佐而不假之以权，如李用和可也。 知杭州、资政殿学士范仲淹奏：「建昌军草泽李觏撰明堂图义，觏能研精经训，㑹同大义，按而视之，可以兴制，谨具録以进，庶讨论之际，有所补助」。诏送两制看详，称其学业优博，授试太学助教。觏、甞举茂材异等，不中，亲老以教授自资，学者常数十百人。 丙寅，福州草泽郑叔豹上宗祀书三巻述明堂制度及配飨冕服之义。 丁丑，诏立冬罢祭神州地祇。初，礼院以黒帝及神州地祗皆当合祭于明堂，请罢立冬之祭。帝以四时迎气不可辍，故罢祭神州地祗。 九月辛夘，诏明堂礼毕，并以袭衣、金帛、器币、鞍勒马赐夏竦、王德用、程琳、李昭亮。将相在外，遇大礼有赐自此始。 丙申，诏太子太保致仕杜衍、太子太傅致仕任布陪祀明堂，令应天府以礼敦遣，仍于都亭驿、锡庆院优备供帐几杖待其至。衍手疏以疾辞，布将就道，始辞以疾，并遣中使赍赐医药。 庚子，掲御篆明堂」二字，飞白「明堂之门」四字，仍诏祀毕藏于宗正寺。时积雨弥旬，帝精祷禁中。甲辰，斋于文德殿，天日澄霁，人情胥恱。己酉，朝飨景灵宫。庚戌，飨太庙。辛亥，大飨天地于明堂，以太祖、太宗、真宗配，从祀如圜丘。大赦，文武职官及分司致仕者，并特与转资。内臣入仕及十年，亦与迁改，不为永例。 诏内降指挥，百司执奏毋辄行，敢因縁干请者，諌官、御史察举之。初议肆赦，帝谓辅臣曰：「比有贵戚近习，夤縁请托，以图内降，虽颇抑絶，然未免时有侵挠。可于赦文中严切禁止，庶澄清宿弊，示信天下」。辅臣对曰：「陛下躬行大祀，以新庶政，辟至公之路，杜私谒之蹊，实天下幸甚！然载之赦条，恐未尽圣意」。乃别为手诏，与赦同降。先是，屯田员外郎、知常州彭思永入为侍御史，极论内降之弊，以为斜封非盛世所宜有。及祀明堂前一日，有传赦书语百官皆迁官者，思永从驾宿景灵宫，亟上言不宜滥恩。时张尧佐以亲连宫掖骤进，王守忠以出入禁闼被宠，参知政事阙员，尧佐朝暮待命，而守忠亦求为节度使。思永欲率同列言之，或曰：「宜俟命出」。思永曰：「宁以先事得罪，命出而不可救，则为朝廷失矣」。遂独奏陛下比覃缪恩，岂为孤寒，独以尧佐守忠，故取恱衆人耳。外戚秉政，宦官用事，皆非宗社之福也」。疏入，帝震怒，诏诘思永安从得此？」諌官吴奎言：「御史许风闻，事有非实，朝廷当含容之，不能容，罪之可也。若必穷主名，则后无敢以事告御史者，是朝廷自蔽耳目也」。中丞郭劝亦言思永不宜深罪。帝悟，不复致诘。思永寻罢侍御史，以司封员外郎知宣州，而尧佐、守忠之议遂格。 入内都知麦允言卒，赠司徒、安武节度使。又诏允言有军功特给卤簿，今后不得为例。同知礼院司马光言：「昔仲叔于奚，有功于卫，卫人使之繁缨以朝，孔子曰：惜也，不如多与之邑，惟器与名，不可以假人。夫爵位尊卑之谓名，车服等威之谓器，二者人主所以保畜其臣而安治其国家，不可忽也。今允言近习之臣，非有元勲大劳过絶于人，赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎？陛下欲宠秩其人，适足増其罪累耳！况唐制，羣臣于国立大功者，婚葬则给卤簿，馀不在给限。伏望陛下追寝前命，无使天下之人窃敢指目，以为朝廷过举，不胜幸甚！」冬十月丙辰，枢宻使王贻永加镇海节度使，进封邓国公。 初议覃恩，髙若讷谓文彦博曰：「官滥久矣，未有以节止，今又启之，何也？」彦博不听。 丙寅，大宴集英殿，以明堂礼成饮福也。 辛未，诏文彦博、宋庠、髙若讷、王洙编修大飨明堂记。 夏国主谅祚母没藏氏遣使于契丹，乞依旧称藩。契丹因其使还，诏别遣信臣至，当徐图之。 乙亥，宴京畿父老一百五十人于锡庆院。 是月，美人杨氏为媫妤。嘉佑初，听入道，居瑶华宫，至是，复进位号。 诏自今诸处无得申奏及发遣念书童子赴阙。十一月乙酉，召太子中舎致仕胡瑗赴大乐所，同定锺磬制度。先是，亲閲大乐，言者以为鎛钟、特磬大小与古，今制度未合，诏令改作，而太常言瑗素晓音律，故召之。 戊子，命权御史中丞郭劝、知諌院包拯放天下欠负。 壬辰，赐淮南江浙荆湖制置发运使、金部员外郎许元进士出身。帝甞谓执政曰：「发运使总领六路八十八州军之广，其财货调用币帛谷粟岁千百万，宜得其人而久任。今许元累上章求去，朕思之，不若奬励以尽其才」。故特有是赐。 戊戌，权御史中丞郭劝罢为翰林侍读学士。劝初就明堂斋次，帅衆御史求对，论羣臣不当迁官，不许。又上书极言之，讫不从。于是以老求解台任，许之。 召知益州田况权御史中丞。益州自李顺、王均再乱，人心易摇，守得便宜从事，多擅杀以为威，虽小罪，辄并妻子徙出蜀，至有流离死道路者。况在蜀逾二年，拊循教诲，非有甚恶，不使东迁，蜀人爱之，以比张咏。是月，诏：「观察使已上，自今依大两省待制例，经两次郊礼，许一次将弟侄子孙恩泽，奏补异姓骨肉。 闰月丙辰，出内藏库缗钱四十万、紬绢六十万下河北，使籴粮草。先是，河北频年水灾，朝廷蠲民税几尽，至秋，禾稼将登，而镇、定复大水，㳂边尤被其害。帝忧军储不给，故特出内府钱帛以助之。 戊午，河南府言前观文殿学士、尚书左丞张观卒。赠吏部尚书，諡文。孝观初为秘书郎，其父居业从事坊州，因上言愿以官授父。真宗嘉之，以居业为京官。及观贵，居业由恩至太府卿。甞过洛，嘉其山川风物，曰：「吾得老于此足矣」。观于是买田宅，营林榭，以适其意。观蚤起奉药、膳，然后出视事，未甞一日易也。居丧，哀毁过人，既练而卒。 己未，以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康节度使、景灵宫使。以资政殿学士、尚书左丞王举正兼御史中丞。改命田况权三司使。是日，诏后妃之家无得除二府职位。庚申，又加尧佐同羣牧制置使。 辛酉，赐贵妃张氏从弟卫尉寺丞希甫、太常寺太祝及甫并进士出身，尧佐之子也。是夜，秀州地震，有声如雷，自西北起。癸亥，知諌院包拯等言：「陛下即位廑三十年，奉承祖宗谟训，未有失道败德之事，乃五六年间，超擢张尧佐，羣臣皆窃议于下，然而其过不在陛下在女谒、近习及执政大臣也。何以言之？葢女谒近习动伺陛下之所为，知陛下继嗣未立而有所私，莫不潜有趋向而附结之。执政大臣不思规陛下以大谊，乃从䛕顺，指髙官要职，惟恐尧佐不满其意，使陛下有私昵后宫之过，此岂爱君之心哉？伏望陛下断以大义，稍割爱情，追寝尧佐过越之恩，必不得已，宣徽、节度使择与其一，仍罢羣牧制置使之命，畀之外郡，以安全之」。初，执政希上㫖，一日，除尧佐四使，又以王举正重厚寡言，同日授御史中丞，朝议意举正儒懦，或迤逦退避，动经旬浃，则尧佐之命必遂行，论諌弗及矣。甲子举正，遂告谢上殿，力言擢用尧佐不当，其疏曰：近者台諌论列，陛下虽罢其使任，而复加崇宠，转逾于前，并授四使，又赐二子科名，贤愚一词，无不嗟骇。昔汉元帝时，冯野王以昭仪之兄，在位多举其行能，帝曰：吾用野王后世，必为我私后宫亲戚。本朝太宗皇帝孙妃之父，止授南班散秩，葢保全后宫戚属，不令事势僭盛，以取颠覆，伏望陛下逺鍳前古美事，近守太宗圣范，追取尧佐新命，除与一郡，以熄中外之议。不报。戊辰，朝退，举正留百官班廷诤，复帅殿中侍御史张择行、唐介及諌官包拯、陈旭、吴奎于帝前极言，且于殿庑切责宰相，帝闻之，遣中使谕㫖，百官乃退。己巳，诏：「近者台諌官累乞罢张尧佐三司使，又言亲连宫掖，不可用为执政之臣，若优与官爵，于体差便，遂除宣徽使兼已指挥。自今后妃之家，毋得除两府职任。今台諌官重有章疏，其言反覆，及进对之际，失于喧哗，在法当黜，朝廷特示含容，其令中书取戒厉。自今台諌官相率上殿，并先申中书取㫖」。时帝怒未解，大臣莫敢言，枢宻副使梁适独进曰：「台諌官葢言责，其言虽过，惟陛下矜察。然宠尧佐太厚，恐非所以全之」。是日，尧佐亦奏辞宣徽使、景灵宫使，乃诏学士院贴麻处分，而取戒厉卒不行。 十二月甲申朔，诏班三品以上家庙之制。初，宰臣宋庠请令诸臣建立家庙，下两制与礼官详定审度，翰林学士承㫖王尧臣等定议官正一品、平章事以上立四庙，枢宻使、知枢宻院事、参知政事、枢宻副使、同知枢宻院事、佥书院事见任前任同，宣徽使、尚书、节度使、东宫少保以上，皆立三庙，馀官祭于寝。凡得立庙者，许嫡子袭爵，世降一等，死即不得作主祔庙，别祭于寝，自当立庙者，即祔其主，其子孙承代，不计庙祭、寝祭，并以世数亲疏迁祧，始得立庙者不祧，以比始封，有不祧者，通祭四庙、五庙。庙因衆子立而嫡长子在，则祭以嫡长子主之。嫡长子死，即不传其子，而传立庙者之子。凡立庙，听于京师或所居州县。其在京师者，不得于里城及南郊御路之侧，仍别议袭爵之制。其后终以有庙者之子孙，或官微不可以承祭，而朝廷又难尽推袭爵之恩，遂不果行。 初，戎州人向吉等操兵贾贩，恃其衆，所过不输物税，州县捕逐皆散走，成都钤辖司奏请不以南郊赦除其罪，从之，逮亲属系狱，至更两赦。有诣阙告讦者，刑部详覆官以为特勅遇赦不原者，虽数赦，犹论如法，同判刑部孙锡独奏释之，凡释百二十三人。旧判刑部者，多持事徃决于中书，锡独不徃。锡，真州人也。 赐念书童子曽天麟等四人出身。 壬子，夏国主谅祚母复遣使上表于契丹，乞依旧臣属。契丹主乃遣北院都监萧友括等使夏，索、党项叛户没藏氏，乞代党项权进駞马、牛、羊诸物，而求唐隆镇及罢所建城邑。契丹主不许，而安置所获元昊妻属于蓟州。 |
