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| 检索范围: 建炎以来系年要录 |
| 条件: 包含字词“绍兴三十二年六月丁亥 (1162/8/4)” |
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《卷二百》
12  | 丁亥，诏曰：「朕惟太上皇帝临御三纪，法令典章，粲然备具，其议设官裒集建炎、绍兴以来所下诏㫖，条列以闻，朕当与卿等恪意奉承，以对扬慈训。臣留正等曰：「闻之。董仲舒曰：道之大原，出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧三圣，相承授受，以道无变，道之实也。洪惟髙宗皇帝行尧之道，与天同功，万世之下，犹一日也。肆我夀皇圣帝绍尧之统，与舜同符，嗣位之初，首先设官裒彚，建炎绍兴诏令，欲恪意奉承，以对扬慈训，二十八年之间，刑清而政平，徳翔而恩溥，其守道不变，明效大验如此。 诏胡铨复元官，差知饶州。臣留正等曰：敌国外患，天之所以爱人主也。法家拂士，人主之所以自爱也。人主敬法家拂士所以自爱者至，然后天无所施其爱我之意，茍为不知自爱轻，去其法家拂士，则天始爱之。于是乎警之以敌国，外患警之而又不悟，则昔之爱我者移而为弃我矣，可不惧哉！夀皇嗣服之初，首褒前日骨鲠之士，一以振作士夫敢言之气，一以尊王室而壮国威，其自爱之术至矣。宜其内修外攘，功成治定，基泰岳之高而源洪河之长也。 礼部侍郎黄中等札子：「奉圣㫖：太上皇帝有诏，却五日之朝，朕心未安，有司宜详议以闻。臣等今详议，除朔望皇帝诣徳夀宫朝见外，欲乞与每月初八并二十二日朝见，并如宫中之仪」。诏从之。臣留正等曰：「谨按三辅黄图，汉髙祖初居栎阳，故太上皇因在栎阳。汉六年，髙祖自南宫归栎阳，始五日一朝，太公，髙祖既侍太公于栎阳，虽晨至寝门，而日三朝亦不为过，顾乃五日而一朝，则于礼为已疎。今东内在禁城之外，数跸烦民而犹循汉制，五日一朝，则于礼为已数。参稽厥中，距朔望之后七日而朝，则不疎不数而中于礼矣，是宜率履不越，以彰前美，而垂懿范于无穷也哉！ 司农少卿朱夏卿奏：「今来徳夀宫合支供米炭未承所属报到数目，诏札与提举官，据每月合用米炭前期，报所属，依数支供，付户部施行。臣留正等曰：周官膳夫，掌王及后世子之膳羞，嵗终则㑹，唯王及后世子之膳，不会外府，掌王及后世子衣服之用，嵗终则㑹，唯王及后之服不㑹。夫以天下而奉一人，唯恐不极其至，况可从有司之㑹计哉？惟王不可㑹，故等而下之，后及世子亦不可㑹，所以尊王也。夫等而下之且不可㑹，则推而上之，其不可㑹，抑又明矣，葢为天子父，尊之至也，以天下飬飬之至也，不如是，何以昭至飬而奉至尊哉？壬辰，殿中侍御史张震奏：「窃见绍兴二年诏书畧曰：昔我太祖皇帝尝令百官轮次靣对，自今后行在百官，日轮一员面对，朕当虗伫，以聴其言，且观其行，陛下初承圣绪，欲望举行旧典，特降诏㫖，许令百官日以序进，则数月之间，议论毕陈，而贤愚可以槩见，俟其既周，即复依旧，五日轮对，亦不为烦」。诏从之。臣留正等曰：唐太宗问魏徴曰：为君何道而明？何失而暗徴？对曰：君所以明兼聼也，所以暗偏信也。此无他，偏信则私，私则暗，兼聼则公公则明故也。肆我太祖皇帝之肇基，髙宗皇帝之再造，虽倥偬不暇给之日，而首先延见百执事之臣，使悉其所闻以对，用能成创业中兴之美，我夀皇圣帝嗣守家法，当始初清明之际，亟欲讲求民瘼，辍五日轮对之班，诏百官日以序进，非特使位于朝者，亟获瞻望清光，展尽底藴，而天日所临，贤否毕陈，进退用舍，莫不各尽其分矣。吕中大事记曰：自即位初年，诏百官五日一轮对，自是引见一班，或三四班，而视其所由退而考察所行，故王晓以朝见而除郎官。王蔺以陛辞而除御史，郑闻、沈度以归辅藩，而除枢掾宰属，贾光祖论州郡不当献羡馀，则曰议论人物，有似杨辅近臣。问郡守得对者孰为称㫖？则曰潘慈明气寒，周颉又下慈明一等，或内召小臣，或特引布衣，如朔如光朝如掞之，皆以议论剀切，即䝉擢用，其后生气骄，言论卑鄙，一经奏对，悉了其为人，故有晨奏事而暮批，除夕引见而朝放辞者，而碌碌者颇以轮对为忧，此百官陛对之制，而天日照临，贤否毕见也如此。是月，札下工部长贰，先将军器所私役占破，借使工匠，尽令改正，専一造作军器，务要精致，如敢依前违戾，监官取㫖黜责，合干人重行决配，委御史台觉察。 上手书召判建康府张浚，既见，上改容曰：「乆闻公名，今朝廷所恃惟公」。浚言：「人主以务学为先，人主之学以一心为本，一心合天，何事不济？所谓天者，天下之公理而已，必兢业自持，使清明在躬，则赏罚举措，无一不当，人心自归，强隣自服」。上竦然曰：「当不忘公言」。浚见上天锡英武，力陈和议之非，劝上坚意以圗事功，于是加浚少传，进封魏国公，除江淮宣抚使，节制屯驻军马。 右正言袁孚言：「乃者六月中旬霖雨累日，浙西州郡以山水发，洪壊庐屋舟楫，而人被其害。近又闻江、浙之间，飞蝗为害，此二者同出于一月之内，天其或者仁爱陛下之深警，戒陛下之切欲，陛下修德以应之乎？ |
| 34 | 辛巳，起居郎兼权中书舍人周必大奏：「皇叔蕲州防御使士豢凑用恩平郡王璩减年磨勘转官，窃见南班正任十年一转，初无囬授之法。又宗室嵗得减年，依条许与子孙遥郡刺史以下收使。今士豢于恩平郡王璩寔为叔祖，乃用侄孙减年，于法为不合，于体为不顺，一也。法许用之于郡刺史以下，今乃施之于正任防御使以上，相去辽逺，二也。欲望追寝前命」。从之。 上曰：「昨闻臣僚言秦桧诬岳飞，举世莫敢言，李若朴为狱官，独白其非罪，吕忱中发王晌，所司皆迎合，林待问为勘官，独直其寃状，章杰捕赵鼎送葬酒，又搜其私书，欲傅致士大夫之罪。翁䝉之为县尉，毅然拒之，沈昭逺为铁家冶盗，欲煆炼富民，多取其赔偿，王正已为司理，卒平反之，此皆不畏强御节槩可称，三省详加访问，其人如在，可与甄录。臣留正等曰：天下之公论有根于人心而不可易者，然而公论在上则治，在下则否，君子之观治怱，每于此占焉。夫天下之枉直，朝廷皆知之，天下之忠邪，朝廷皆闻之，是谓公论在上，此治道之所从出也，如使天下自以为忠直，而朝廷莫之察也，则公论在下矣！虽欲治也，其可得乎？李若朴，诸人以鲠亮闻于当代，不为权势所移，可谓难矣，而夀皇独因臣僚之言而知之，至谓其节概可称，温㫖下颁，俾令甄录，是圣主持公论于上，以风厉天下也。为群臣者畴，敢不踊跃自奋，以承休徳乎？丁亥内降，付下寛䘏事十八条内一项访闻诸路乡村恶少，无頼以贩鬻私茶盐为业，良善之民多被强卖，稍不聼从，日后犯贩，必行供指，逮得贿赂，乃与除免。自今应犯贩私茶盐，不得信凭供指，妄有追呼，违者许越诉承勘官吏，宜重置于法。又一项访闻州县捉获盗贼，狱吏輙教令广引豪富之人，指为窝藏，至有一家被盗，邻里富室为之骚然，贼情未得，而胥吏之家，贿赂充牣，平居富民，或与吏辈小有睚眦，一得贼徒，使之通注，其祸尤酷，自今除𦂳切干证外，不得泛滥追呼，如违，许越诉，别移所司推勘，指教情节吏人反坐官员，重作施行。臣留正等曰：昔史臣论汉宣帝兴于民间，具知闾里奸邪吏治得失，及亲政，孜孜民事，选良二千石与之共理，诏㫖恻怛为民而下者大半，卒之吏称民，安为汉中兴之主夀，皇即位未三月，内出寛恤十八事，凡民情之疾苦，纎悉委曲，无不周知，如州县秋苖官吏，规取溢数，以济贪暴，如豪右兼并，图免过割，致贫民産去税存之害，与夫一时抢攘甫定之际，所以劳来安集之策，未易以槩举，至于治私贩、鞫盗贼有司并縁为奸，尤切致意，可谓忧民之忧矣。二十八年之间，抚摩爱养，民安闾里，道洽政治，岂非知所先务哉？今二者之弊，州县积习，民犹以为病，中敇之可也，故特详著焉。龟鉴曰读寛恤十八事之诏，真见其有勤求民瘼之心，读毋纵吏奸，毋夺民时之语，真见其有勤恤民隐之心，闻林机之论，则责以不体朕意，闻王大宝之对，则谕以不可扰民。江东之和籴，既免福建之上供，复蠲官司之贴换才除，而刍藁之桩积继，罢出内帑银绢以输民租，出爵募民以激富室，或赐僧牒，或赐米斛，以恤饥荒，或置社仓，或置屯田，以备水旱，江东得刘恭父而民不饥，浙右遣朱文公而民得饱，矜怜恻怛，是其仁民之实者然也。又寛恤事内一省部系政令之原，人吏他日出职，当在民上，所宜亷谨，以立基本，访闻积习成弊，官员士庶理诉公事，贿赂未至，则行遣迂囬，问难不已，所求如欲，则虽不可行，亦必舞法以遂其请，有此等被抑之人，许诣登闻鼓院陈诉，当议重置于法。臣留正等曰：昔苏轼论省府胥吏，有曰：举天下一毫之事，非金钱无以行之，又谓招权鬻法，长吏心知而不问，以为当然，盖吏强于官乆矣，外而郡县，内而省部，往往而是，然外之监司守令，一或得人，犹足以行其政，至若省部之吏，风成弊积，葢有肆为欺慢而莫之谁何者，其弊始于法令之繁多，而成于居官者之茍且，夫以不素觧暂临之官，驭长子孙之吏，文法之日滋，吏又得以并縁出入，其势固易于为欺，而为之官者，复狃于习俗，乐于因循，以寛纵为识体，以振厉为生事，偷安嵗月，受成吏手，黩货挠法，将何惮而不为？是毋惑乎吏之强矣！夀皇条寛恤，事有及于吏胥之弊，告戒训饬，曲尽情伪，且议重置于法，彼寕不知所惧哉？然则欲革吏奸，当自内始，是以表而出之。 |
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