该资料的标点符号由人工智能制作。此过程难免引入错误;若遇到标点错误,敬请自行修改。
檢索內容: |
---|
检索范围: 建炎以来系年要录 |
条件: 包含字词“绍兴四年八月戊寅 (1134/8/22)” |
Total 1 |
---|
4 | 绍兴四年八月戊寅朔,宗正少卿、兼直史舘范冲入,见冲立未定,上云:「以史事召卿,两朝大典,皆为奸臣所壊,若此时更不修定,异时何以得本末?冲因论熈宁创制,元佑复古,绍圣以降,弛张不一,本末先后,各有所因,不可不深究而详论。读毕,上顾冲云如何,对曰:臣闻万世无弊者道也,随时损益者事也。仁宗皇帝之时,祖宗之法,诚有弊处,但当补缉,不可变更。当时大臣如吕夷简之徒,持之甚坚,范仲淹等初不然之,议论不合,遂攻夷简,仲淹坐此迁谪,其后夷简知仲淹之贤,卒擢用之,及仲淹执政,犹欲伸前志乆之,自知其不可行,遂已。王安石自任己见,非毁前人,尽变祖宗法度,上误神宗皇帝天下之乱,实兆于安石,此皆非神祖之意。上曰:极是朕最爱元佑。上又论史事,冲对:先臣修《神宗实録》,首尾在院,用功颇多,大意止是尽书王安石过失,以明非神宗之意。其后安石壻蔡卞怨先臣书其妻父事,遂言哲宗皇帝绍述神宗,其实乃蔡卞,绍述王安石,惟是直书安石之罪,则神宗成功盛徳,焕然眀白哲宗皇帝实録,臣未甞见,但闻尽出奸臣私意。上曰:皆是私意冲对,未论其他,当先眀宣仁圣烈诬谤。上曰:正要辨此事。上又曰:本朝母后皆贤,前世莫及,道君皇帝圣性髙眀,乃为蔡京等所误,当时蔡京外引小人,内结阉宦,作竒技淫巧,以惑上心,所谓逢君之恶,冲对道君皇帝止縁京等,以绍述二字,刧持不得已而从之,上曰:人君之孝不在如此,当以安社稷为孝。冲对:臣顷在政和间,常闻道君皇帝六鹤诗,一聨云:网罗今不宻回首,不须惊,宣示蔡京等,云此两句,专为元佑人,设以此知道君皇帝非恶元佑臣寮。上曰:题跋小诗,虽可以见意何如?当时便下一诏,用数旧臣,则其事遂正,惜乎不为此冲对?若如圣谕,天下无事矣。上又论王安石之奸,曰:至今犹有说安石是者,近日有人要行安石法度,不知人情何故直至如此?冲对昔程頥尝问臣安石为害于天下者何事,臣对以新法,頥曰:不然,新法之为害未为甚有,一人能改之即已矣。安石心术不正,为害最大,盖已壊了天下人心,术将不可变,臣初未以为然,其后乃知安石顺其利欲之心,使人迷其常性,乆而不自知,且如诗人,多作眀妃曲以失身,为无穷之恨,至于安石为眀妃曲,则曰:汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心」,然则刘豫不是罪过也,今之背君父之恩,投拜而为盗贼者,皆合于安石之意,此所谓壊天下人心术。上曰:安石至今犹封王,岂可尚存王爵? 诏象州覊管人孙觌特放,令逐便。觌始坐赃贷死,至是,上书诉枉,事下刑部,刑部言觌所犯未尝置对,止据衆证定罪,于法意人情委是未尽,故释之。己卯,右中奉大夫陈古为成都府路转运副使兼宣抚司随军转运副使,右朝请大夫贾若谷为利州路转运副使。用川陕宣抚司奏也。古为张浚板授,至是到官,谕再嵗始申命之命,未至而王似已用便宜移古知泸州,充泸南沿边安抚使。 |