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检索范围: 建炎以来系年要录 |
条件: 包含字词“建炎元年二月己巳 (1127/3/23)” |
Total 3 |
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9 ![](more.gif) | 己巳,内前揭示长榜,坐金人檄书及孙傅等议状,都人始知欲立异姓,相顾号絶孙,𫝊复为百官军民状遗金人云:「本国赵氏祖宗徳泽,在人日乆,今来渝盟失信,止是上皇与前主其子及支属并不干预,尚冀恩造,更赐详酌,庶得中外帖然,不致生事。若不容𫝊等死请,必欲推择异姓,自中及外,委无其人,兼实难于自举,伏乞元帅府推择,敢不一听台命」。傅又与张叔夜别具状云:「伏以前主皇帝违犯盟约,既已屈服,服而舍之,全在元帅,不然则有监国太子,自前主传命出郊以来,镇抚军民,上下帖然,或许就立,以从人望,若不容傅等申臣子之情,改立异姓,天下之人,必不服从,四方英雄,必至云扰,生灵涂炭,卒未得安,傅等自知此言,罪在不赦,然念有宋祖宗以来,徳泽在人,于今九世,天下之人,虽匹夫匹妇,未忍㤀之,况傅等世食君禄,方主辱臣死之时,上为祖宗,下为生灵,茍有可言,不敢爱死,时在京士民郭铎等亦诣善利门,以状白金帅云:上虽失信,其于天下万姓畧无过失,若立异姓,恐民心无统,奸雄窃发,望元帅垂天地之恩,复立今上,以主此土。若元帅以失信废之,则监国太子、肃王景王皆有贤徳,人所共知,乞赐选择」。不报。 |
10 ![](more.gif) | 戊辰,邦昌召侍从官议事,晚降手书曰:「以身徇国,尝为质于军前,忍死救民,姑从权于辇下,幸外兵之悉退,方初志之获伸,载惟遭变之非常,本以济图于有永,今则保存九庙,全活万灵,社稷不隳,衣冠如故,奉迎太母,实追少帝之玉音,表正万邦,犹假本朝之故事,盖以敌方退舎,师未渡河,尚虞殿后之师,或致回戈之举,据今间探,渐已北辕,既祸乱之稍纾,岂权宜之敢乆?延福宫太后,宜遵依钦圣宪肃皇后诏㫖,上尊号曰元佑皇后,入居禁中。縁未审康邸行府所在,军国庶务,不可旷时,恭请元佑皇后垂帘聼政,以俟复辟,予位冡宰,实縂百工,誓殚朴忠,以辅王室,惟天心之悔祸,启帝胄之应期,二帝虽迁,頼吾君之有子,多方时乂,系我后之在斯邦,其永孚于休。予亦有辞于世」。是书既出,中外大恱,追还诸路赦文,并毁所立宋太后手书不用。权门下侍郎吕好问歩自紫宸殿趋延福宫,白元佑皇后,言不当,谦逊以济大计,有司以仪卫进,后入宫,邦昌率从官迎拜于道元佑皇后,以尚书左丞冯澥为奉迎使,权右丞李回副之,又遣兄子权卫尉卿忠厚,持手书遗王济之父老,请王即位于济州幕府,羣僚耿南仲等㑹于麟嘉堂,议未定,宗室承宣使仲综等曰「昔晋安帝䝉尘,大将军、武陵王遵承制行事,今二帝北狩,王不当即位,宜衣淡黄衣,称制不改,元下书诰,四方参议官耿延禧、髙世则引唐肃宗故事折之,仲综议屈,㑹副元帅宗泽,言邦昌乆在敌中,范琼亦是草泽中起,恐其隂与敌结,未可深信,南京乃艺祖兴王之地,取四方中漕运尤易,又有自敌寨脱归者,道二帝语,云可告康王即大位,为宗庙社稷计。王恸哭,由是决意趋应天,仲综,潞恭宪王后滕康孝王宗旦子也己巳,权知枢宻院事兼权领尚书省王时雍、权门下侍郎吕好问、权中书侍郎徐秉哲、权尚书右丞李回、权同知枢宻院事吴幵、权签书枢宻院事莫俦,奏乞各还旧职,奉面㫖依,仍且兼权见领职事。于是时雍撒盖去,韀呵从稍减幵,俦又请免兼权枢宻院职事,从之。 给事中韦夀隆乞罢,奉面㫖,依旧徽猷阁待制,奉祠。 权开封尹周懿文奏:「徐秉哲已依旧开封尹,窃恐亦合还大理卿职事,奉面㫖:可依旧权开封尹,见权执政官,并免签书旧职」。 尚书兵部员外郎唐恕乞致仕,不许。恕,淑问子。崇宁初,为华容令,不能奉行茶法,忤使者,谢病免归。靖康初,许翰荐用之。 是日,邦昌伪赦至太康县,东南道都总管赵子崧传檄诸路不行,权左司郎官李健等持手书继至发运使,翁彦国得之不发,遣使白王子崧,献书于邦昌曰:人臣委质事君,义命而已,见得思义,见危致命,人臣之常节,议者籍籍,谓刼请倾危之计,閤下或与闻之,不然,何金人曲折拒孙傅之请,卒以与閤下,盖必有定论矣,子崧亦疑是说,自闻閤下入居境中,躬受金册,子崧结集大军,立坛㰱血,専意致讨,三军之士千万人,惟一心踊跃奋迅,期得閤下而甘心焉,今兵既大集,忠愤难遏,亦可畏,已忽,李健、陈戬持书至翁中丞,有反正之心,羣情尤疑,或引冯瀛王语曰:公此举由𠂻乎子崧独谓殆天诱閤下为斯举也。传曰:有伊尹之志则可,无伊尹之志则簒也!伊尹犹不可,况其下者乎?閤下前日廹于敌威,不得已而从之,今敌既逺去,则当避而归之,正岂不本末明白哉?既出至诚,便当断以不疑,不可犹豫,速出居相府,易服自贬,亲书示于军中,哀鸣以请帅府,使三军晓然知閤下前日权于济难,实不忘于吾宋,子崧等亦按兵城下,以待大元帅之命,若迟疑不决,则三军必曰:以天下之师,诛天下之逆,非子崧等所専也。閤下老母垂年,伶俜一夫,身将五十,必不肯为㓕族之计,其深照之,迫于宗社大计,肝心溃裂,言不成文。子崧又遗王时雍等七人书,大略云:诸公平日所学,自谓过人,今相与亡人之国,稽首伪朝,居之不疑,方且自谓佐命功臣,此与唐六臣何异?闻张公有反正之意,古人权以济事,遂立殊勲,惟识事机,知祸福者能之,傥彼遂乆,假不归诸公,愿为王伟、源休亦所自择。 |