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-> -> 检索 "天会五年十月庚申 (1127/11/9)"
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检索范围: 建炎以来系年要录
条件: 包含字词“天会五年十月庚申 (1127/11/9)”
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卷十

5
庚申,诏诸路官司及寄居待次官,或非王命备补之人,以勤王为名,擅募民兵、溃卒者,并令散遣,有擅募者,帅宪司按劾以闻。 东京留守宗泽复上䟽论其治兵,且言:「臣契勘京城四壁濠河楼橹,与守御器具,其当职官吏,协心并力,夙夜自公,率励不懈,増筑开浚,起造辑理,浸皆就绪。臣又制造决胜战车一千二百两,每两用五十有五人,一卒使车八人推车二人、扶轮六人,执牌辅,二十人执长枪,随牌辅车,十有八人,执神臂弓弩,随枪射逺小使臣两员,専干办閲习车事,每十车,差大使臣一员縂领为一队。见今四壁统制官日逐教閲坐,作进退左右回旋曲折之阵,委可以应用。又沿河十六县与上下州军相接,作聫珠寨,以严备御,臣见使王彦曹中正在河西攻击,収复州县,西京、河阳、郑滑等州,同为一体把截,探伺次第,敌人畏袭,已不敢轻动冒犯。臣自到京,奉扬陛下仁风,布宣陛下徳意,今街巷市井,人情物态,皆已忻恱敉宁,嘉靖同祖宗太平时,顾臣犬马之齿六十有九,比缘陛下委付之重,常患才力不任,惕惕忧惧,近日顿觉衰瘁,万一溘先朝露,辜负陛下眷恤怜悯之意,臣死目不瞑,傥使臣与官吏士民望翠华回辇之尘,瞻仰天顔,俯伏百拜,然后臣填沟壑,如生之年,死骨不朽。论语曰:为政以徳,譬如北辰居其所,而衆星拱之京师,乃我祖宗基命,肇造二百年大一统基业本根之地,陛下奈何偏聼?如张邦昌辈邪佞之语,以廵幸为名,轻去其所,使四海来享,来王之人徜徉道路,于偏僻州军作朝宗之地乎?臣果得以此老身俯伏道左,迎陛下千乗万骑,垂拱九重,奉陛下指挥,号令强敌,可以消弭冦盗,自然平荡王室,于焉再造,大宋中兴,可必若诞妄之人言,臣欲以敌国之患,贻君父忧,即臣自顶至踵,甘俟斧钺,臣已修整御街御廊䕶道子,平整南薫门一帯御路,闻万邦百姓寓于京师者,日夜顒顒,望陛下迎奉祖宗之主,与隆佑太后、皇后妃嫔、皇子天眷,归安大内,以福天下,臣夙夜忧思,眷眷念念,继之以泣,愿陛下怜臣孤忠,矜臣衰暮,惟恐心力不逮,或有误陛下国家大计,今年河流不氷,惟陛下断自渊衷,毋惑羣邪之议。书曰:惟克果断,乃罔后艰。臣不胜激切之至。取进止始。宗泽条上五事,曰:近者有㫖桩占器甲,不得擅支,今命将出师,而桩占军中当用之物,此可疑一也。近募兵于四城守御,今枢宻院问所募人系何色额如此,则古人使贪使愚,皆不可矣,此可疑二也。臣为平常防河,止以数千卒沿河分布,如有数骑侵越,即奔溃不支,故开濠札寨,亦似允当,而枢宻院乃用陜西例,令三分出战,七分出助军钱,今京畿残破,民未复业,劳来安集,犹恐散去,又何以助军钱扼之使速去邪?此可疑三也。今守御之具,与夫城池,虽已粗办,尚多卤莽,而三省枢宻院指挥所雇工役,不令支钱,此可疑四也。臣窃见仆射黄潜善,福建人枢宻汪伯彦,徽州人内张慤,虽是北人,然无公识,无逺见,议论偏颇,皆欲賛陛下南幸,此可疑五也。既而泽见诏书,有竢四方稍定,即还京阙之语,壬戌,泽上表以谢表曰:臣今月六日,承递报车驾将还阙者,恭闻眀命,肃诏回銮,欢腾率土之謡,和浃中天之气,里闾喜恱,如婴孺之将,见慈亲,道路光辉若翳霾,而忽瞻白日,人情至此,天意可知中谢窃以列圣格,言先王垂裕,天难谌而聪眀,自我人至衆而好恶匪殊,但观自我之是非可騐匪殊之向背是知人所欲者,自然天亦从之,所以君子不务小同,然后天下能成大顺,恭惟皇帝陛下,以道观政,以徳行仁,宻韬神武之机,独斡乾刚之断,整齐万乗,来归九重,宇宙澄鲜,预想屡丰之庆,庙堂肃穆,式隆宏济之休,昊穹降福以穰穰,寰海来崇而济济,六军有雷动云行之势,四方䝉风驱电扫之威,赫奕重光,崇髙再造,列辟骏奔而拚舞,寰区竭蹶以钦,承臣无任,又上表曰:恭膺眀命,肃诏回銮,下蘓徯后之情,仰对在天之意,葱葱佳气,増光二百年之休,勉勉逺猷,骏惠大一统之盛,伫观丕应,聿享咸宁。中谢窃以太祖肇基,奕世嗣服,并据本根之地,宏施实徳之风,宅四表而率服,吾君奄九有而来崇真主,曩缘辰告,暂聴时廵,知人乆恋于睿慈,聚议独形于英断,欲继志而述事,遂斡乾而转坤,时方奉于诏书,顾忽闻于雷震,是天喜恱,为人音声,想衆欢呼,应时舞蹈,河伯安流而迎驾,雨师洒道以清尘,儿童争提携于壶浆,父老愿治平于道路,里闾皥皥,田野熙熙,収两河山寨之心,镇逺徼人民之聼,然后御端门而肆赦,涤旧染以惟新,欵宗庙而告归,俨威容而如在,忧勤祖述,恭俭缉熙,大成有截之功,永以无疆,惟恤臣无任。先是羣盗王再兴以兵数万人,王贵万馀人,徃来河上,王善以车百乗冦濮州,杨进兵尤衆,连扰京西诸郡,至徳安府,守臣直龙圗阁陈规,昼夜不解甲,昼则与战,夜刼其营,相持凢十有八日,而进技穷,乃以百馀人自卫,直抵濠上求和,规即出城,与进交臂而语,进感其至诚,折箭为誓,眀日,引衆去,围光州甚急,泽遣使招之,皆聼命,即以进为留守司统制,且择其军中老弱万人释之进明年二月乙丑补官泽理财有方,凢两河及京东西诸郡求军须者,皆辍东京所有,与之不以为间,上遣中使抚问,既而泽闻上已南幸,又上䟽请还京臣,闻易于涣之卦,曰涣汗其大号,此言人君发号施令如汗焉,一出而不可反也。臣窃观陛下践膺大寳,权时之冝,驻跸近甸,天下之民,延颈企踵,日望銮舆之归,经理中原,以建中兴之业,故廼者亲降诏书,即将还阙,恭谒宗庙,延见父老,中外闻之,莫不鼓舞相庆,以谓陛下英断如此,何事不立,何功不就,何浮言之可惑,何强敌之足忧,太平基业,正在此举,下诏之后,日复一日,尚未闻千乗万骑,㳙日啓行,民心不能无疑焉。臣愚窃意陛下乾刚不挠,离眀并照,洞见安危之机,必不肯失信于天下,是必有奸,臣误陛下负失信之谤也。伏见迩者河阳水涨,断絶河梁,有姓马人妻王氏者,率衆拒敌,敌势穷窘,不知所为,此天亡之时也。夫天与不取,反受其咎,臣欲因此时,遣闾勍、王彦各统大兵,乗其危孤,大振军声,尽平敌垒,伏愿陛下亟还京阙,以系天下之心,则孰不用命?且投机之㑹,间不容穗,愿陛下毋惑于奸臣之言,断自渊衷,臣自谓兹举可保万,全无可疑者也,或奸谋蔽欺天聼,未即还阙,伏愿陛下从臣措画,勿使奸臣沮抑,以误社稷大计,陈师鞠旅,与之决战,扫尽邉尘,肃清海宇,然后奉迎銮舆,归还京阙,以快天下之心,以塞奸臣之口。臣䝉陛下知遇,誓效死节,区区愚忠,不能自已,伏望圣慈特赐睿断,天下幸甚!取进止」。上优诏答之。泽条上五事在戊午,今牵聫书之。 徽猷阁待制、提举西京嵩山崇福宫陆藻卒。藻已见七月甲午。

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