| 中国哲学书电子化计划 维基 | |
| 简体字版 |
| 檢索內容： |
|---|
| 检索范围: 千顷堂书目 |
| 条件: 提到“杨溥” |
| Total 3 |
《千顷堂书目·卷四》
2  | 太宗文皇帝实录一百三十卷洪熙元年癸酉命行在礼部翰林院修太宗实录，以太师英国公张辅，少师吏部尚书蹇义，少保兼太子少傅户部尚书夏原吉为监修官，少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇，少保户部尚书兼武英殿大学士黄淮，太子少傅工部尚书兼护身殿大学士杨荣，太子少保兼武英殿大学士金幼孜，太常寺卿兼翰林学士杨溥为总裁官，至宣德五年正月书成进御。 |
| 4 | 宣宗章皇帝实录一百十五卷宣德十年七月丙子命大学士杨士奇，杨荣，礼部尚书兼翰林院学士杨溥为总裁，以少詹事王英，王直副之，至正统三年四月乙丑书成进呈，士奇等各进一官，以他官纂修者，俱改翰林院官。 |
《千顷堂书目·卷十五》
| 1 | 永乐大典二万二千二百一十一卷永乐元年闰七月丙子朔，上谕翰林学士解缙等曰，天下古今事物，散载诸书，篇帙浩繁，不易检阅，朕意欲采各书所载事物类聚之，而统之以韵，以便考索，尝观韵府，回溪二书，事虽有统，而采摭不广，纪载太略，尔等其如朕意，凡书契以来，经史子集百家之书，至于天文，地理，阴阳，医卜，僧道，技艺之言，编辑为一书，毋厌浩繁，二年十一月丁巳书成，赐名文献大成，既而帝览以为未备，遂命重修，而敕太子少师姚广孝，刑部侍郎刘季篪及翰林学士兼右春坊大学士解缙总之，命翰林学士王景，侍读学士王达，国子祭酒胡俨，司经局洗马杨溥，儒士陈济为总裁，翰林院侍讲邹辑，修撰王褒，梁潜，吴溥，李贯，杨观，曾棨，编修朱紘，检讨王洪，蒋骥，潘畿，王你，苏伯厚，张伯颖，典籍梁用行，庶吉士杨相，左春坊左中允尹昌隆，宗人府经历高得旸，吏部郎中叶砥，山东按察司佥事晏璧为副总裁，命礼部简中外官及四方宿学老儒有文学者充纂修，简国子监及在外郡县学能书生员缮写，开始于文渊阁，命光禄寺给朝暮酒馔，永乐五年十一月书成，更赐名永乐大典，帝自裂序以冠之，其文曰，昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐至理而宣人文，粤自伏羲氏始画八卦，通神明之德，类万物之情，造书契以易结绳之治，神农氏为耒耜之利，以教天下，黄帝尧舜氏作通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之，垂衣裳而天下治，禹序九畴，汤修人纪之数，圣人继天立极，皆作者之君，所谓制法兴王之道，非有述于人者，暨乎文武相继，父作子述，监乎二代，郁郁乎文，孔子生周之末，有其德而无其位，承乎教圣人之后，制作已备，乃赞易序书修春秋，集群圣之大成，语事功则有贤于作者，周衰接乎战国，纵横捭阖之言，兴家异道，而人异论，王者之迹熄矣，迨秦有燔禁之祸，而斯道中绝，汉兴，六艺之教渐传，而典籍之存可考，由汉而唐，由唐而宋，其制作沿习，良有足徵，然三代而后，声名文物所可称述者，无非曰汉唐宋而已，洪惟我太祖高皇帝膺受天命，混一舆图，以神圣之资，广造作之典，兴造礼乐制度，文为博大悠远，同乎圣帝明王之道，朕嗣承鸿基，缅思缵述，尚维有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗，序百王之传，按历代之典，世远祀绵，简编烦夥，恒慨其难一，至于考一事之微，泛览莫周，求一切之实，穷力莫究，辟之淘金于沙，探珠于海，戛戛乎其不可易得也，乃命文学之臣，纂集四库之书，及购募天下遗籍，上自古初，逮于当世，旁搜博采，汇聚群分，著为奥典，以为气者天地之始也，有气斯有声，有声斯有字，故用韵以统字，用字以系事，揭其纲而目必张，振其本而末具举，包括宇宙之广大，统合古今之异同，巨细精粗，粲然明备，其馀杂家之言，亦皆得以附见，盖网罗无遗，以存考索，使观者因韵以求字，因字以考事，自源徂流，如射中鹄，开卷而无所隐，始于元年之秋，成于五年之冬，总若干卷，名之曰永乐大典，臣下请序其首，盖尝论之，未有圣人，道在天地，未有六经，道在圣人，六经作圣人之道著，所谓道者弥纶乎天地，贯通乎古今，统之则为一理，散之则为万事，支流蔓衍，其绪纷纭，不有以统之，则无以一之，聚其散而兼总其条贯，于以见斯道之大，而无物不该也，朕心潜圣道，志在斯文，盖尝讨论其旨矣，然万机浩繁，实资流览，姑述其概，以冠诸篇，将以垂示无穷，庶几有种裨于万一云，其书凡一万一千九十五册，赐纂修广孝等二千一百六十九人钞有差。 |
| 喜欢我们的网站？请支持我们的发展。 | 网站的设计与内容(c)版权2006-2024。如果您想引用本网站上的内容，请同时加上至本站的链接：https://ctext.org/zhs。请注意：严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页，违者自动封锁，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意见或建议，请在此提出。 |