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| 条件: 提到“黄香” |
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《卷一百六》
44  | 原志羙行励。谢承《后汉书》曰：张堪，字君游，年十六，受业长安，志羙行，励诸儒，号曰圣童。世祖微时，见堪志操，常嘉焉。及即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中。 清操自然。《晋録》曰：会稽相朱则上书言杨泉清操，自然徵聘，终不移其心，乃诏拜泉郎中。 冯唐孝著《汉书》曰：「冯唐以孝著为郎中署长事，文帝辇过，问唐曰：「父老何事？为郎家安在？」。 黄香求养。谢承后汉书曰：黄香，字文强，除为郎，以父老，乃求归供养，徵拜郎中。帝召香在殿下，问父年㡬何？何故不入公府。 刘俭色养徐广《晋记》曰：「东海刘俭请修色养居䘮过礼，除郎中」。 增上言世务，汉书》曰：主父偃上书阙下。是时徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏，上因召见三人，谓曰：「公皆安在，何相见之晚也！」乃拜偃、乐安，皆为郎中。上述鸿业，《后汉书》曰：帝东巡狩，凤凰、黄龙并集杨终赞颂嘉瑞，上述祖宗鸿业，凡十五章。徵拜郎中。虞诩孝养，又曰：虞诩年十二，能通《尚书》，早孤孝，养祖母，县举顺孙拜郎中。 周兴孝友又曰：周兴为郎中，少有名誉。尚书陈忠上疏荐兴曰：「窃见光禄郎周兴，孝友之行，著于闺门，属文著辞，有可观采」。诏乃拜兴为尚书郎。 黄童无双又曰：黄香博学能文章，京师号曰「天下无双」。江夏黄童初除郎中，肃宗诏香诣东观读所，未尝见书香，后告休。及归京师，时千乘王冠，帝会中山邸，乃召香于殿下，顾谓诸王曰：「此天下无双，江夏、黄、童者也」。左右莫不改观。 荀爽无双又曰：荀爽，字慈明。颍川为之。语曰：荀氏八龙，慈明无双。延熹九年，拜郎中。 原谢廉通《一经》《东观顺帝纪》曰：「阳嘉二年，汝南童子谢㢘、河南赵建年十三，各通一经，以《大学初缮，应召而至，皆除郎中」。 宋均善论难，华峤《后汉书》曰：宋均字叔庠，为郎中，时年十五。好经书，每休沐日，辄受业博士。通《诗》、《礼》，善论难，至二十馀调，补辰阳长。 |
《卷一百二十八》
| 4 | 原《左传》云：季文子之忠于公室也，相二君矣，而无私积。《国语》曰：鬬子文三舍，令尹无一日之积，恤民故也。成王每出，子文之禄必逃，王止而后复。人谓子文曰：人生求富而子逃之，何也？」对曰：「夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是怼民以自封也。死无日矣，吾逃死，非逃富也」。 増事文𩔖聚曰：有馈鱼于郑相者，郑相不受，或谓曰：「子嗜鱼，何故不受？」对曰：「吾以嗜鱼，故不受鱼，受鱼失禄，无以食鱼。不受。得禄终身食鱼。 《原楚辞》云：「宁亷洁正直以自清兮，谁知吾之贞亷」。 増《史记》曰：太仓公淳于令，有罪当刑，其女缇萦上书曰：妾父为吏，里中皆称其亷平。 《原汉书》云：「尹翁归为扶风大治，常以三辅最在公卿之间，清洁自守，语不及私。温良谨退不以行，能骄人，甚得名誉。病卒，家贫无馀财，天子贤之，赐金百斤，奉其祭祀」。 又曰：「公孙宏为丞相，食一肉，脱粟，饭故人宾客，来仰衣食，家无馀财。 又曰：「薛宣为冯翊池阳令，举亷吏狱掾王立，未及召立，妻独受囚家钱六千，立不知，慙恐自杀。宣闻之，移书池阳，曰县举亷吏狱掾王立家私受财而立，不知杀身以自眀，立诚亷士，甚可愍惜，其以府决曹掾，书立之柩以显其魂也。 《后汉书》曰：李忠，字仲都，东莱人，从光武攻下属县，至苦陉，世祖㑹诸将，问所得财物，惟忠独无所掠，世祖曰：「我欲特赐李忠，诸卿得无望乎？」即以所乗大骊马及绣被衣物赐之。 又曰：「杨秉为刺史，二千石计日受俸馀禄，不入私门，故吏赍钱百万遗之，闭门不受，以亷洁称」。 又曰：羊续为南阳太守时，郡内多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。 又《羊陟传》云：「陟为河南尹，计日受俸，尝食乾饭茹菜而已」。 又曰：孔奋字君鱼，扶风人，为姑臧长奉母，极求珍膳，妻子但食葱菜，为衆所笑，谓之弱劣。嘲奋曰「置脂中」。不能自润而奋，不改其操也」。 又曰：「祭遵为人，亷约小心，克己奉公，赏赐輙尽。与士卒家无私财，身衣韦絝布被夫人，裳不加缘」。帝以是重焉。 又曰：郭丹为司徒，名为清亷，视事五年，卒赐送甚宠。百官㑹朝，诏问丹家，时宗正、刘匡对曰：「郭丹为三公，典牧州郡，田亩不増」。 谢承《后汉书》云：髙宏，字武伯，为琅琊郡，悉出舍中，供设付外，冬坐羊皮，夏坐板榻，以桑杯盛浆水。又曰：羊茂字叔寳，为郡太守，冬坐白羊皮，夏坐丹板榻，常食乾饭，出界买咸䜴，妻子不歴官舍。 又曰：隐䢰字公向，为徐州刺史，以小釡十日一炊。 又曰：朱宠字仲藏，为太尉，家贫，脱粟饭卧布被，朝廷赐锦被粱米，皆不敢当之。 华峤《后汉书》曰：乐松家贫为郎，尝直宿台上，无被食糟糠，明帝每入台輙见松，问其故而喜之。《东观汉记》曰：黄香，字文强，为魏郡太守，俗每太守将交代，添设储峙，辄数千万香，未入界，移敇悉出所设什器，及到颇有，即撤去。到官之日，不祭竈求福，闭门絶客。张璠《后汉纪》：荀爽为三公，食不过一肉，脱粟饭坐皮褥。陈留耆旧传云：「高顺歴二县令、东莱太守，老病归，草屋蓬户，瓮𤬪无储也。 《魏志》曰：司马芝为河南尹，及卒，家无馀财。 又曰：吴质为荆州刺史，性沈实内察，不以其节检物，所在见思。嘉平三年薨，家无馀财，唯有赐衣书箧而已。 《吴録》云：袁傅字君游，吴人。太守黄君髙其德行，举孝亷，为尚书郎，迁左丞，出补江陵。其女英得坏墙中珠璫百馀枚，傅书上之，诏以赐也。 《晋春秋》云：「晋武帝谓胡威曰：卿清孰与父清威？」对曰：「臣不如父」。帝曰：「以何为不如？」对曰：「臣父清，恐人知臣清，恐人不知，是以不如父也」。 《晋书》：邓攸字伯道，为吴郡守。载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。及去，如初到也。 又曰：「邓攸迁吏部尚书，牧马于家庭，妻息素食。 又曰：「魏舒为司徒，所得俸，散之九族，家无馀财。 又曰：「王敦籍周顗家，收得素簏数枚，盛故絮而已，酒五瓮，米数石，在位者服其清约。 《世说》云周顗罢临川郡还都，未及住，王丞相往见之，暴雨卒至。舫船既小，而又大漏，殆无坐处。王曰：「胡威之清，何以过也！」 王隐《晋书刘实传》云：「实性氷清，每还州里，乡人载酒肉以候之，实难逆其意，辄共啖而返其馀」。 《晋中兴书》云：「吴隐之亷洁过人，为广州刺史。州北界有一水名贪泉，父老云，饮此水，皆使亷士变，贪隠之始践境，先至水所，酌而饮之。在州清操逾励。 又曰：褚裒字季野，为江州刺史。每崇清约，虽居官，恒使私僮樵采。 又曰：「阮放为吏部郎，在铨管，文甚有称誉，性清约，不治産业。为吏部郎，不免饥乏。王导以其名士，供给衣食。 又曰：「庾氷临卒，谓长史曰：吾将逝矣，恨报国之志不展，死之日，殓以时服，无以官物也」。及卒，无绢为衾，世以此称之。 荆州先德传云：「吕乂为尚书令，躬亲万机，清白亷素，不畜婢妾，无车马之好，以节俭自守」。《会稽先贤传云：「董昆清约守贫，补大司农，坐无完席」。《㑹稽典録》云：陈修字奉迁，乌伤人，为豫章太守，十日一炊。 又曰：「徐宏为右扶风都尉，家无馀産，妻纺绩也。《亰兆旧事》云：长安县孙农，家贫，为郡功曹，十月，无被有蒿一束，暮卧其中，旦收之。 《宣城记》云：泾县吴矩时为庐江太守，有清称，徵还船，轻载土时岁暮逐除者，就乞所获甚少，矩乃语之逐除人，见土而去。 增《后周书》曰：韦夐至延州，见弟孝寛孝寛，以所乗马及辔勒与之，夐恶其华餙，乃乗旧马以归。 又曰：「江陵旣平，诸将大获财物，唐瑾一无所取，唯得书载之以归」。或白文帝曰：「瑾大有辎重，悉是梁朝珍玩」。文帝密遣使检阅，唯见文籍而已。文帝乃叹曰：「孤知此人不以利干义」。 《事文𩔖聚》曰：隋赵轨或作「范」为齐州别驾，东隣有桑椹，落其家，轨悉拾还其主曰：吾非以此求名，意者非机杼物，不愿侵人」。后为原州司马，在道夜行马，逸入田中，暴田禾，轨驻马待眀访知，禾主酬直而去。 问奇《𩔖林》曰：「赵轨为齐州别驾，入朝，父老送之曰：公清如水，请酌一杯水以饯公」。《唐书》曰：「张元素仕隋为景城县曹，窦建德陷景城，将杀之，邑人千馀请代曰：此清吏杀之，是无天也。 《册府元龟》曰：唐李大亮，太宗贞观中为越州都督，在州写书数百卷，及去，皆委之𪠘宇。 又曰：「苏頲为礼部尚书，知选事。性亷俭，所得俸禄，推与诸弟，或散之于亲族。 又曰：卢怀慎为黄门监，清俭不营産业，器用服餙，无金玉绮文之丽，所得俸禄，随时分散，家无馀蓄。 又曰：「李勉，代宗大厯中为广州刺史，前后西域舶泛海者岁才四五，勉性亷洁，舶来都不简阅，故末年舶至者四十馀」。又曰：冯伉，贞元中为膳部貟外郎。泽潞节度使李抱贞卒，充吊赠使。抱贞男遗伉帛数百匹，不纳，又专送至京，伉因表奏，固请不受。 又曰：「陆贽为中书舍人、翰林学士，母卒，持䘮于河南丰乐佛寺，四方赙赠为词，厚致金帛，贽丝毫无所受。 又曰：柳公绰为渭南尉属，岁饥，其家虽给，而每饮不过二器，岁稔复初。 又曰：「郭承嘏尚父子仪曾孙，为刑部侍郎，自殁之后，家无馀财，䘮祭所费，皆亲友供给而后具。 又曰：「令狐楚为宣武军节度，先是，汴州主帅始至，率以钱二百万实其私藏，楚悉以归公府，由是汴人爱其亷。 问奇𩔖，林曰：「裴寛润州参军，一日刺史韦诜登楼，见人于后圃，有所瘗藏者，访是裴居问状，答曰：「寛义不以苞苴汚家，适有饷鹿者致而去，不敢自欺，故瘗之耳」。 又曰：郭崇韬为中门副使，天佑中，李存审既收镇州，遣崇韬閲其府库，或以珍寳赂遗，一无所取。 又曰：「后唐赵光逄为相，尝有女眞寄黄金一镒于其室家，并属乱离，女眞委化于他土。后二十年，金无所归，纳于河南尹张全义，请付诸官，观其旧封尚在」。 《训鉴》曰：太宗在晋邸，闻刘温叟清介，遣使赍钱五百千遗之，温叟受赐，令吏封书而去。明年，视封识宛然，还白太宗。太宗曰：「我钱不用，况他人乎？」 问奇𩔖，林曰：「包拯守端州归，仅持一砚。至中流，风涛暴起，拯即举砚沈之涛顿止。 又曰：曾巩知福州，无职田，岁鬻园蔬，收其直，入常三四十万。巩曰：「太守与民争利，可乎？」罢之。又曰：「杨诚斋自秘书监将漕江东，年未七十，退休南溪之上，老屋一区，仅庇风雨，长须赤脚，才三四人。徐灵晖赠诗云：「清得门如水，贫惟带有金」。 又曰：林孝泽居官，以亷平称。临清漳，一夕视事，竟有持烛送至闑内者。孝泽曰：「此官烛也，何可用之私室」。亟命持去。 《事文𩔖聚》曰：李伋知杭州，市白集一部，乃为终身之恨。 续问奇《𩔖林》曰：「丰公庆」。英宗复辟参政，河南，复擢本省右辖，亷声大著风，裁振郡邑。有一知县簠簋不饬，闻至，大惧，乃以白金为烛馈之，公未之省，㕔子以告。次日，谓知县曰：「汝烛不然，尽出之，以易可然者」。知县大恐，辄弃印绶去。 |
《卷二百四十九》
| 43 | 増诗曰：「王遣申伯路车乘马，我图尔居莫如南，土钖尔介圭以作尔宝徃近王舅，南土是保」。 《左传》曰：楚文王伐申，过邓、邓，祁侯曰：吾甥也。止而享之。骓甥、聃甥、飬甥，请杀楚子，邓侯不许。三甥曰：亡邓国者，必此人也。若不早图，后将噬脐，其及图之乎！」十六年，楚伐邓，灭之。 又曰：「陈厉公，蔡出也。《注》：姊妹之子曰出。 又曰：「叔向欲娶申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：吾母多而庻鲜，吾惩舅氏矣！」注言父多妾媵而庶子鲜少，嫌母氏性不旷。又曰：「晋侯曰康公，我之自出。注，秦康公，晋外甥也。 《东观汉记》曰：「黄香字文强，年十二，家业虚贫，衣食不赡。舅龙乡侯为作衣被，不受。 《后汉书》曰：范滂外甥西平李颂公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请宗资资用为吏，滂非其人，寝而不召。资迁怒，书佐朱零零仰曰：范滂清裁，犹以利刄齿腐朽。今寜受笞死，而滂不可违资。乃止。 《晋阳秋》曰：王夷甫父乂为平北将军，有简书，将免官。夷甫年十七，见所继从舅羊祜申陈事状，辞甚俊伟，祜不然之。夷甫拂衣而起，祜顾谓賔客曰：此人必将以盛名处当世大位，然败俗伤化者必此人也」。 《晋书》曰：范汪少孤，年六歳，过江，依外家庾氏。荆州刺史王湛见之，曰：「兴范族者，必此子也」。十三丧母，居丧尽礼。及长，好学，博识多通，善谈名理。又曰习凿齿与其二舅罗崇、罗友俱为州从事。及迁别驾，以坐越舅右，屡经陈请。温后激怒旣盛，乃超㧞其二舅，相继为襄阳都督，出凿齿为荥阳太守。 又曰：姚兴太史令髙鲁遣其甥王蒙，随刘藻送玉玺一纽，并图谶秘文于慕容徳。 《南史》曰：鱼宏性豪侈，李抗学其为人，抗舅元法，闻之，杖抗三百。 《三辅决录》曰：「吉闳㓜有名九歳，明尚书舅何邈死，家贫，子㓜闳自造坟茔殡葬之。 《金史》曰：周昂大定进士，其甥王若虚尝学于昂，昂教之曰：「文章工于外而拙于内，可以惊四筵而不可以适独坐，可以得口称而不可以得首肯」。 |
《卷二百七十八》
| 4 | 原知十 应五《论语》回也闻，一以知十仆」。《史记》淳于髠见邹忌，说毕，趋出，面其 ，曰：「是人，吾语之微言，五其应我，若响之随声，是人必封不久矣」。 答果。 题酪，刘劭幼童传：扬子者，梁国人也，九岁甚聪慧。孔君平诣其父父不在，乃呼儿出，为设果果，有杨梅指以示儿，此君家。果儿即答曰：「未闻孔雀是夫子家禽衆」。刘义庆世说：人饷魏武酪，尝讫，题器上为合字，以示 ，衆莫之解。次至杨修，修便啖之。公问之，修曰：「公教人一口，复何疑耶！」 观师。 随战。左传：秦师伐滑，过周，王孙满尚幼观之曰：「秦师轻而无礼，必败，果败于淆」。叱三国志：吕䝉年十五六，窃随姊夫郑当战，当见惊呵， 不能止，归告䝉母，母怒之，䝉曰：贫贱难可居，脱误有功，冨贵可致」。 増七步 八义《世说》：魏文帝令东阿王作诗七歩不成，当行法，即应声为诗曰：「煑豆持作羮漉，䜴以为汁，萁在釡底然。豆在釡中，泣本是同，根生相煎何太急」。帝深有惭色。八北梦𤨏，言温庭筠工于小赋，凡 ，又手而八韵成。 早成 宿构：《三国志》：诸葛瞻，字思逺，建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：「瞻今已八歳，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳」。 《南史范云传》：云性警拔有识，且善属文，下笔辄成，时人每疑其宿构。 草翁 鹦父《南史王绚传》：绚，景文长子也。年五六岁，读《论语》至「周监于二代，外祖何尚之戏之曰：「可改耶耶乎？文哉？」绚应声曰：「尊者之名，安可戏！寜可道，草翁之风，必舅文绚，父之名也，故以耶耶？改之草上之风必偃上，即何尚之之名也！」故改为「翁」。初，潭集吴有白头鸟集殿前，权问羣臣曰：「此何鸟也？」诸葛元逊对曰：「此名为白头翁」、张辅吴自以坐中最老，疑其戏已，因曰：「恪欺陛下，未闻鸟名白头翁者。试使恪复求白头母」。元逊曰：「鸟名鹦母，未必有对。试使辅吴求鹦父，张不能答，一坐大笑。 宿读 窜谋：《北史□駰传》：駰博通经传，敏慧过人，《三史》羣言经目则诵，时人谓之「宿读谋」。《国语》：秦大夫子明曰：絷敏且知礼，敬以知微敏能窜 ，知礼可使敬不队，命絷公子絷也。 原诵千言。 赋一物，刘劭《幼童传》：夏侯荣，字幼权，沛国谯人也。幼聪慧，七歳能属文，诵书，日千言经目辄识之。据张衡《文士传》，吴郡张纯少有令名，甞谒镇南将军朱 ，据令赋一物然后坐，纯应声便成，文不加㸃。 校亡书。 比，缺字汉书张安世传：上行幸河东，甞亡书三箧，诏问莫知，惟安世识之，具得其事。后购求得书以相校，无所遗失。 谢承后汉书：祢衡与黄祖子射善衡与俱读蔡邕所作碑文，射爱其文，恨不冩取。衡谓射曰：「吾虽一过，犹识其言，其缺两字不明，因书出之。射冩还比校，皆无所误，惟两字缺。 任圣童 增张曽子《后汉书》：任延，字长孙，年十二，学于长安，明《诗》、《易》、《春秋》，显名太学，学中号为「任圣童合」。又张霸，字伯饶，年数岁而知孝譲，虽出入饮食，自然 礼，郷人号为「张曽子」。七岁通《春秋》，复欲进《馀经》，父母曰：「汝小未成也」。霸曰：「我饶为之，故字曰「饶」焉。 公辅才霸王相，详后日诵《九经注》。而《初潭集》：苻坚六岁时尝戏于路司隶徐正，见 异焉，问曰：「苻郎此官街小儿，行戏不畏縳耶？」坚曰：「吏縳有罪，不缚小儿」。正谓左右曰：「此儿有霸王相」。 原五行并下，一字不遗《后汉书应奉传》：奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。 。魏收《后魏书》：祖莹字元珍，范阳人。十二为中书学生。博士张天龙讲《尚书》，𨕖为都讲，生徒悉集。莹夜读书劳倦，不觉天晓。㦏持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座，置礼于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。 啮衣释吏，怀橘遗母。《三国志》：邓哀王冲，字苍舒，太祖马鞍在库，为䑕所啮，库吏惧死，冲于是以刀穿单衣如䑕啮者，谬为失意，曰：「俗以䑕啮衣，不吉」。太祖曰：「此妄言耳，无所苦也！」俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：「儿衣在侧，尚啮况鞍县柱乎？」一无所问三。又吴陆绩字公纪》，六岁见袁术，术出橘绩，怀 枚去，曰：「欲归遗母」。 张汤劾鼠 苍舒称象。《史记》：张汤者，杜人也，其父为长安丞，出汤为儿守，舍还而䑕盗肉，其父怒，笞汤，汤掘窟，得盗䑕及馀肉，劾䑕掠治传。爰书讯鞫，论报，并取䑕与肉具，狱磔堂下。其父见之，视其文辞如老，狱吏大惊，遂使书狱智。《三国志》、《魏邓哀王冲传》详 二。 増并记姓名 博涉经传。《南史》：梁刘览传：「览性聪敏，尚书令史七百人，一见并记姓名 」。《晋书成公绥传》：绥幼而聪敏，博涉经传，词赋甚丽。 自当得赐。 略无所遗。《南史宋王泰传》：泰幼敏悟，年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，羣儿竞之，泰独不取。问其故，曰：「自当得赐」。由是中表异之。 又《任孝恭传》：孝恭精力勤学，家贫无书，常崎岖，从人假借，每读一过，讽诵略无所遗。 当作「复裤。 不受曲针，《晋书》：韩伯字康伯，年数岁至大寒，母方为作襦，令伯捉熨斗而谓之曰：「且著襦，寻当作复裤」。伯曰：「不复湏问其故」。对曰：「火在斗中，而柄尚热。今既著襦，下亦当暖」。母甚异之。 初，潭，集虞翻，年十二客有候其兄者，不过翻。翻追，与《书》曰：「仆闻琥珀不取腐芥」，磁石不受曲针，过而不存，不亦宜乎！」 必致千里。 特见一斑。天中记：徐勉字修仁，年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆旧宗人。孝嗣见之，叹曰：「此所谓人中之骐骥，必致千里门」。册府元龟》，王献之数岁，尝观门生摴蒱曰：「南风不竞」。 生曰：「此郎亦管中窥豹，特见一斑」。献之怒曰：「逺惭荀奉倩，近愧刘眞长！」遂拂衣而去。 慈明无双。 孔丘何阙！稗史，荀爽兄弟八人，颍川人。语曰：荀氏八龙，慈明无双之。《南史刘绘传》：郡人有姓，赖所居秽里刺谒，绘绘戏嘲 。 曰：「君有何秽而居秽里！」此人应声曰：「未闻孔丘何阙而居阙里」。绘叹其辨连。 为与上人。 当归阿士，《南史刘显传》有沙门讼田，帝大署曰「贞」。有司未辨，徧问莫知。显曰：「贞」字文为与上人 。又《刘孝绰传》：孝绰幼聪敏，七歳能属文，舅齐中书郎王融深赏异之，与同载以适亲友，号曰神童。融每曰：「天下文章若无我，当归阿士」。阿士，即孝绰小字也。 不稽思虑。 必主文章」。《三国志》《杨仪传》：亮数出军仪，常规画分部，筹度粮榖，不稽思虑，须臾便了。信广《人物志》：唐苏頲年五岁，裴谈过其父瓌，乃试诵庾 《枯树赋》，将及终篇，避谈字，因易其韵曰：「昔年杨栁，依依汉隂，今㸔摇落，凄怆江浔，𣗳犹如此，人何以任」谈！嗟叹久之，知其异日必主文章也。 百试不差： 一览《便记》，《新唐书》白居易传：居易敏悟絶人，其始生七月能展书，姆指之无两字，虽试百数，不差九歳，暗识声律，其笃于文章，盖天禀然。 《北史裴让之传》：让之次弟诹之，字士正。尝从常景借书百卷，十许日便返。景疑其不能读，每卷策问，应答无遗。景叹曰：「应奉五行俱下，祢衡一览便记」，今复见之于裴生矣。 日诵九纸。 名动一州，《南史范云传》：云六岁，就其姑夫袁叔明读《毛诗》，日诵九纸。陈郡殷琰名，知人侯叔明见之，曰：「公辅才也」。 《新唐书裴漼传》：漼父琰之，永徽中为同州司户参军，年甚少，不主曹务，刺史李崇义内轻之，镌谕曰：「同三辅也，吏亊繁，子盍求便官，毋留此」。琰之唯唯。吏白积案数百，崇义让使趣断，琰之曰：「何至逼人！」乃命吏连进纸笔为省决，一日毕，既与夺当理，而笔词劲妙，崇义惊曰：「子何自晦，成吾过耶？」由是名动一州，号「霹雳手」。 持石破瓮，灌水浮球。宋司马光传》：光七岁时，羣儿戏于庭，跌瓮水中，衆惊走，光持石击瓮，破之，儿得活京、洛间，画以为图，不稗史。宋文彦博幼，与羣儿击球，入柱穴中， ，能取以水灌之球浮出。 援笔立成。 受纸辄就。《三国志》《陈思王传》：植字子建，年十馀岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：「汝倩人耶？」植跪曰：「言出为论，下笔成章，愿当面试，奈何倩人！」时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋，植援笔立成可观，太祖甚异之。景《新唐书韦述传》：述父景骏为肥乡令，从到官。元行冲，骏姑子也，为时儒宗，常载书数车自随。述入其室观书，不知寝食，行冲异之，试与语前世事，熟复详谛，如指掌然。使属文，受纸辄就。行冲曰：「外家之宝也」。 戏为部伍。 咸称神明。《北史宇文忻传》：忻幼而敏慧，为童儿时与羣辈戏，辄为部伍，进止行列，无不用命者。 《汉书黄霸传》：霸为人明察，内敏，鳏寡孤独，有死无以葬者。乡部书言霸具为区处，某所大木可以为棺，某亭猪子可以祭。吏徃皆如言。其识事聪明如此，吏民不知所出，咸称神明。 以指画地。 无口为天」。《元史》巴延传：巴延三岁，尝以指画地或三或六，若为卦者。六岁，从里儒授《孝经》、《论语》，即成诵。 《吴志薛综传》：时，蜀使张奉于权前列尚书□泽姓名，以嘲泽，泽不能答。综下行酒，因劝酒曰：「蜀者何也？有犬为，独无犬为蜀，横目茍身，虫入其腹」。奉曰：「不当复列君吴耶？」综应声曰：「无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都」。于是衆坐喜笑，而奉无以对。其枢机敏㨗，皆此𩔖也。 知识不凡。 酬对无失周齐炀王宪传》：文帝甞赐诸子良马，惟其所择，宪独取驳者，帝问之，对曰：「此马色𩔖既殊，或多骏逸，若从军征伐，牧圉易分」。帝喜曰：「此儿知识不凡，当成重器」。以《宋书谢晦传》：宋武帝尝询狱，其旦，刑狱参军有疾， 晦代之。晦车中一览讯㸣，随问酬对无失，帝奇之。命字宗道。 更名色辰，《元史巴延传：巴延一名师圣，字宗道，受业宋进士建安黄坦，坦曰：「此子颖悟过人，非诸生可比」。因命以顔为氏，且名而字之，又威逹尔传威逹！尔与兄威、伊特俱事太祖。时逹春强盛，威、伊特率其属归之，威逹尔力止之，不听，追之，又不肯还威逹尔，乃还事太祖，太祖曰：「汝兄既去，汝独留此，何为威逹尔，无以自明。取大折而誓曰：所不终事主者，有如此矢」。太祖察其诚，更名为色，辰约为谙达。色辰者，聪明之谓也，谙达者，定交不易之谓也。 俨如成人。 必为名将，《元史董文炳传》：文炳警敏善记诵，自幼俨如成人，便《北史》周广川公测弟深传。深性鲠正，有器局，年数岁， 垒石为营，折草作旌，布置行伍，皆有军阵之势。父永遇见之，喜曰：「汝自然知此，后必为名将」。 是鹿是獐。 无小无大稗史王雱少时，客有一獐，一鹿同笼，以问雱：「何者是獐？何者是？鹿实未识」。诡对曰：「獐边是鹿鹿边是獐」。与《晋书》。孙盛子放字齐庄，幼称令慧，年七八岁，在荆州。 父俱从庾亮猎，亮谓曰：「君亦来耶？」应声答曰：「无小无大，从公于迈」。亮又问：「欲齐何庄耶？」放曰：「欲齐庄周」。亮曰：「不慕仲尼耶？」答曰：「仲尼生而知之，非希企所及」。亮大竒之，曰：「王辅嗣弗过也」。庾翼子爰客尝候盛，见放而问曰：「安国何在？」放答曰：「庾稚恭家」。爰客大笑曰：「诸孙太盛，有儿如此也」。放又曰：「未若诸庾翼翼」。既而语人曰：「我故得重呼奴父也」。 宣力国家，洞精典籍。《金史阿林传》：阿林颖悟辨敏通女贞契丹大小字及汉字，幼时尝入宫，熙宗见而奇之，曰：「是儿他日必能宣力。国家下《诚斋杂记》：郑元师、马融三载无闻，融遣还，元过树隂， 假寐，梦一人以刀开其心，谓曰：「子可学矣！」于是寤而即返，遂㓊精典籍。 润笔以俟。 连镳而还。《元史陈孚传》：攸州冯子振，于天下之书无所不记。当其为文也，酒酣耳热，命侍史二三人润笔以俟，子振据案疾书，随纸数多寡，顷刻辄尽，因稗史：李贺，字长吉，年七岁，韩愈与皇甫湜连骑造门， 面试一篇，日曰髙轩过，二公大惊，遂以所乗马连镳而还，所居亲为束髪。 江夏黄童 青杨萧眘，《说苑》：黄香字文强，江夏人。博览传记羣书，无不涉猎。京师号曰「天下无双」，江夏黄童 、北史何妥传：「妥十七以伎巧事湘东王，后知其聪明，召为诵书左右。时兰陵萧眘亦有□才，住青杨巷，妥住白杨头，时人为之语曰：「世有两儁，白杨何妥。青杨萧眘」。其见美如此。 虚心实腹。 有吾无卿，《初潭集：徐之才年八岁，造周舍听，讲《老子》，舍为设食，戏之曰：「徐郎不用心思义，而但事食乎？之才答曰：圣人虚其心而实其腹。 又，颍川荀子文，年十三，聪辨不羣。正光初，潘崇和讲《服氏春秋，子文摄齐，北面受道。时赵郡李予问荀住处，对曰：仆住中甘里。予曰：何为住城南？此有四𡰥馆，意以此讥之。荀曰：□阳胜地，卿何怪也！若言川涧伊洛，峥嵘语其旧事，灵台石经招提之美，报徳景明，当世富贵，髙隂广平，四方风俗，万国千城，若论人物，有吾无卿，予无以对。潘曰：汝颍之士利如锥，燕、赵之士钝如锤，信非虚也」。 子寜惧父。 吾非其师。金麻九畴传：九畴，三歳识字七歳能草书作大字，有及数尺者，一时日为神童，章宗召见，问汝入宫殿中亦惧怯否？对曰：君臣父子也，子寜惧父耶？上大奇之。读《元许衡传》：衡幼有异质，七歳入学，授章句，问其师曰： 书何为？曰：取科第耳。曰：如斯而已乎？师大奇之，谓其父母曰：儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也」。遂辞去。 有何美句。 请试他题梁书栁恽子偃，字彦游，年十二引见，诏问读何书，答曰：尚书。又问有何美句，答曰：「徳惟善政，政在养民」。髙祖称善，诏尚公主。帝宋晏殊传，殊七歳能属文，安抚张知白以神童荐之， 召殊与进士千馀人并试，殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准曰：「殊江外人」。帝曰：「张九龄非江外人耶？」后复试诗、赋论，殊奏：「臣尝作此赋，请试他题」。既成称善，擢秘书省正字。 吾家童乌客坐顔回，扬子法言：吾家童乌九岁，预吾元文携晋书谢尚传，尚八岁，神悟夙成，父鲲常 之送客，或曰：此儿一坐之顔回也。尚应声答曰：坐无仲尼焉，别顔回席賔，莫不叹异」。 入耳不忘，临机辄断」。《元史许谦传》：谦生数岁而孤，甫能言母陶氏口授《孝经》、《论语》入耳，辄不忘 。《新唐书杜如晦传》：如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。 四部无遗。 十赋俱就《南史臧严传》，严于学多所暗记，尤精《汉书》，讽诵略皆上口。湘东王尝自执四部书目试之，严自甲至丁卷中各对一事，并作者姓名，遂无遗失。试《金史髙衎传》。衎敏而好学，自少有能赋，声同舍生，欲 其才，使一日赋十题戏之，衎执笔怡然。未暮，十赋俱就，彬彬然有可观。 半面即呼。 一览洞悟。《册府元龟》：应奉少聪明，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内，开扇出半，面视奉奉，即委去，后数十年，于路见车匠识而呼之，一明王文禄《龙兴寺记》。刘伯温少时读书寺中僧房，有 异人，每出神去锁门，或一月半月，偶有北来，使客无房可宿，见此空房击开之，曰：「此人死矣，可速焚瘗。我住之，僧不能禁，遂焚之，其人神返，身已焚，无复可生，每夜呌呼曰：「我在何处？」基知之，开牎应曰：「我在此神，即附之聪明増前数倍天文兵法，一览洞悟翊运为谋臣之冠也」。 累世通家 两经及第，《后汉书：孔融字文举，十嵗造李膺门，语门者曰：「我是府君通家子弟」。门者言之，膺问曰：「髙明祖父尝与仆有旧恩乎？」融曰：「先君孔子与李老君朋徳比义而相师友，则融与君亦累世通家」。衆坐莫不叹息。 《唐书》：韦温方七歳，日诵数千言，卜一举两经及第，以拔萃髙等补咸阳尉，父愕然，疑假权谒进，召而试诸庭，文就无留，思喜曰：「儿无愧矣！」 神闲意审 锋发韵流，《诚斋杂记》：沈璞字道眞，童孺时神闲意审，有异于衆。年十许岁，好学不倦，善属文，尤谙究万事，经耳过目，人莫能欺之流梁。刘勰《文心雕龙》，安仁轻敏，故锋发而韵。 食牛吐凤。 造门压藩，《宋史》：许应龙字恭甫，五岁，通经旨，客曰：「小儿气食牛」。应龙应声对曰：「丈夫才吐鳯」。四座惊叹。至锦绣万花谷，杨收十三善属文，吴人多造门观，赋诗， 压其藩，收嘲之曰：「尔非羸角者，何用触吾藩！」 临子字父。 自地升天，《魏志》：常林，字伯槐，年七岁，父党造门，问曰：「伯光在，否何不拜？」林曰：「临子字父，何拜之有？」客大嘉之堦。南史张融传》：髙帝出太极西室，融入问讯，弥时方登 ，及就席，上曰：「何乃迟为？」对曰：「自地升天，理不得速」。时魏主至准而退，帝问：何意忽来忽去，未有答者。融时下坐，抗声曰：「以无道而来见，有道而去」。公卿咸以为㨗。 原记贫人姓名。 见故吏流涕《册府元龟》：后汉陆续幼孤仕郡戸曹时，歳荒民饥，太守尹兴使于都亭赈民饘粥，讯名氏毕兴，问所食㡬何，续口说六百馀人，皆分别姓氏无差，谬抚《晋书》：桓元年七嵗，温服终府州，文武辞其叔父冲冲， 元头曰：「此汝家之故吏也」。元因涕泪覆面。 傅畅不惜金环。 杨修独晓鸡肋》《白帖传》：畅小时，父友戏解其金环都不言惜不三国」。《魏志》：杨修为曹公主簿，操平汉中，欲因讨备，而 得进，欲守之，难为功。于是出教，唯曰鸡肋，衆莫晓。修曰：「夫鸡肋食之无所得，弃之可惜，公归计决矣」。 増贤子，足称神童。 阿翕，讵宜戏父。□府元龟，谢朏，庄之子，幼聪慧，庄器之，尝置左右，年卜，岁能属文。庄游上山，赋诗使《朏命篇》，朏揽笔便就。琅琊王景文谓庄曰：「贤子足称神童，复为后来特逹！」庄笑，因抚朏背曰：「眞吾家千金父」。《晋书张凭传》：凭祖鎭为苍梧太守，凭年数岁。镇谓其 曰：「我不如汝有佳儿」。凭曰：「阿翁讵宜以子戏父！」 |
《卷三百七十五》
| 8 | 原韦袴晋《中兴书》曰：「郭文举避乱上馀杭山，县令顾扬亲迎，文举归赠，一无所受。扬以文举山行，或须皮衣，与韦袴褶一具，不纳。使者置衣室中而去，烂于户内」。。 锦袴，《东观汉记》曰：更始在长安，所爵多羣小，三辅苦之，被服威仪，不以衣冠，或绣䘿衣，锦袴。 增纨袴，杜甫诗：纨袴，不饿死」。 袍袴。黄庭坚诗「已剪轻风换袍袴」。 五袴，廉范守《蜀郡民歌》曰：「昔无襦，今五袴」。 毛袴。《盐铁论》曰：古者鹿裘皮㡌及其后大夫士狐貉，庶人则毛袴。 原袴褶乗马，语林曰：夏少明在东国不知名，闻裴逸民知人，乃入洛，从之，未至家，见一人著黄布袴褶，乗马将猎，少明问曰：「逸民家何在？」答曰：「君何以问？」曰：「闻其明，而知人从，㑹稽来投」。裴曰：「身是逸民，君明可更来」。明往果知之，乃用为西门候，遂知名。 袴褶执鞭。《江表传》曰：「吴吕范谓孙策曰：「将军士衆日盛，纲纪不整，乞暂领都督，部分之便，释褠著袴褶，执鞭诣阁下，乃委以事，军禁大行」。 身衣皮袴，《东观汉记》：马援叹曰：「凡殖货财産，贵其能施赈也，否则守钱虏耳」。乃尽散以班昆弟，故旧身衣羊裘皮袴。 身衣韦袴。又云：「祭遵赏赐，与士共之，家无私财，身衣韦袴，卧布被，士以此重之。 韩宣脱袴，《魏书》曰：韩宣子字景然，为尚书郎，掌职事，与诸曹受罚，殿前皆束缚，文帝辇过特原之。时韩宣豫脱袴纒褌。 韩昭藏袴，韩子曰：韩昭侯使人蔵敝袴，侍者曰：「君亦不仁矣，敝袴，不以赐左右而蔵之」。昭侯曰：吾闻明主爱一频一笑，频有为频笑有为笑。今夫袴岂特频笑哉！吾必待有功者，故蔵之未有予也」。 冬常无袴，《魏略》曰：贾逵，世为著姓，少孤，家贫，冬常无袴，过其妻兄栁孚宿，其明无何著孚袴去，故时人谓之「通健。 经冬无袴，《列士传》曰：孟尝君食客三千人，厨有三列，上客食肉，中客鱼下客菜，齐市有乞食。冯驩，经冬无袴面，有饥色。 赵岐布袴 锺翔布袴俱详袴褶二。 黄香冬无袴。《东观汉记》：黄香，字文强。父况举孝廉，家贫无仆香，躬执勤苦，尽心奉养，冬无袴被，而亲极滋味。 曹掾尚无袴，又云：吴良字大仪，齐国临淄人，以清白守正称为郡议曹掾。正旦，掾吏入贺，门下掾王望举觞上夀曰：「齐郡遭罹盗贼，今明府视事五年，家给人足」。良跪曰：「门下掾佞谄明府，勿受其觞。盗贼未尽，人庶困乏。今良为议曹掾，尚无袴」。望曰：「议曹惰窳自无袴，宁知百姓不家给人足耶！」太守曰：「此生言是」。赐良鳆鱼百枚。 |
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