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| 检索范围: 汉书 |
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《卷一上·高帝纪第一上》
17  | 项梁再破秦军，有骄色。宋义谏，不听。秦益章邯兵。九月，章邯夜衔枚击项梁定陶，师古曰：「衔枚者，止言语欢嚣，欲令敌人不知其来也。周官有衔枚氏。枚状如箸，横衔之，繣洁于项。繣者，结碍也。洁，绕也。盖为结纽而绕项也。繣音获。洁音颉。」大破之，杀项梁。时连雨自七月至九月。沛公、项羽方攻陈留，闻梁死，士卒恐，乃与将军吕臣引兵而东，徙怀王自盱台都彭城。郑氏曰：「音昫怡。」师古曰：「昫音许于反。」吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。魏咎弟豹自立为魏王。后九月，文颖曰：「即闰九月也。时律历废，不知闰，谓之后九月。」如淳曰：「时因秦以十月为岁首，至九月则岁终。后九月即闰月。」师古曰：「文说非也。若以律历废不知闰者，则当径谓之十月，不应有后九月。盖秦之历法，应置闰者緫致之于岁末。观其此意，当取左传所谓归馀于终耳。何以明之？据汉书表及史记，汉未改秦历之前，迄至高后、文帝，屡书后九月，是知故然，非历废也。」怀王并吕臣、项羽军自将之。以沛公为砀郡长，苏林曰：「长如郡守也。」韦昭曰：「秦名曰守，是时改曰长。」封武安侯，将砀郡兵。以羽为鲁公，封长安侯，吕臣为司徒，其父吕青为令尹。应劭曰：「天子曰师尹，诸侯曰令尹。时去六国尚近，故置令尹。」臣瓒曰：「诸侯之，唯楚称令尹，其馀国称相。时立楚之后，故置官司皆如楚旧也。」师古曰：「瓒说得之。」 |
《卷十二·平帝纪第十二》
| 19 | 郡国大旱，蝗，青州尤甚，民流亡。安汉公、四辅、三公、卿大夫、吏民为百姓困乏献其田宅者二百三十人，张晏曰：「王莽为太傅，孔光为太师，王舜为太保，甄丰为少傅，是为四辅。莽复兼大司马，马宫为司徒，王崇为司空，是为三公。」以口赋贫民。师古曰：「计口而给其田宅。」遣使者捕蝗，民捕蝗诣吏，以石㪷受钱。师古曰：「量蝗多少而赏钱。」天下民赀不满二万，及被灾之郡不满十万，勿租税。民疾疫者，舍空邸第，为置医药。师古曰：「舍，止也。」赐死者一家六尸以上葬钱五千，四尸以上三千，二尸以上二千。罢安定呼池苑，以为安民县，师古曰：「中山之安定也。池音大河反。」起官寺巿里，募徙贫民，县次给食。至徙所，赐田宅什器，假与犂、牛、种、食。师古曰：「种音之勇反。」又起五里于长安城中，如淳曰：「民居之里。」宅二百区，以居贫民。 |
《卷二十七下之下·五行志第七下之下》
| 28 | 传曰晋侯问于士文伯曰：「谁将当日食？」师古曰：「士文伯，晋大夫伯瑕。」对曰：「鲁、衞恶之，衞大鲁小。」公曰：「何故？」对曰：「去衞地，如鲁地，于是有灾，其衞君乎？鲁将上卿。」是岁，八月衞襄公卒，十一月鲁季孙宿卒。晋侯谓士文伯：「吾所问日食从矣，可常乎？」师古曰：「从，谓如士文伯之言也。可常，谓常可以此占之不。」对曰：「不可。六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？诗曰：『或宴宴居息，或尽顇事国。』如淳曰：「顇，古悴字也。」师古曰：「小雅北山之诗也。宴宴，安息之貌也。尽悴，言尽力而悴病也。」其异终也如是。」公曰：「何谓六物？」对曰：「岁、时、日、月、星、辰是谓。」公曰：「何谓辰？」对曰：「日月之会是谓。」公曰：「诗所谓『此日而食，于何不臧』，何也？师古曰：「小雅十月之交之诗也。臧，善也。」」对曰：「不善政之谓也。国无政，不用善，则自取适于日月之灾。师古曰：「适读曰谪。」故政不可不慎也，务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时。」此推日食之占循变复之要也。易曰：「县象著明，莫大于日月。」师古曰：「上系之辞也。」是故圣人重之，载于三经。师古曰：「谓易、诗、春秋。」于易在丰之震曰：「丰其沛，日中见昧，折其右肱，亡咎。」服虔曰：「日中而昬也。」师古曰：「此丰卦九三爻辞也，言遇此灾，则当退去右肱之臣，乃免咎。」于诗十月之交，则著卿士、司徒，下至趣马、师氏，咸非其材。师古曰：「十月之交诗曰：『皇父卿士，番维司徒。橛维趣马，𢯺维师氏，艳妻煽方处。』司徒，地官卿也，掌邦敎。趣马，中士也，掌王马之政。师氏，中大夫也，掌司朝得失之事。番、橛、𢯺，皆氏也。美色曰艳。艳妻，襃姒也。艳或作阎，阎亦嫔妾之姓也。煽，炽也。诗人刺王淫于色，故皇父之徒皆用后宠而处职位，不以德选也。趣音千后反。橛音居衞反。𢯺音居禹反。番音扶元反。」同于右肱之所折，协于三务之所择，明小人乘君子，阴侵阳之原也。 |
《卷九十九中·王莽传第六十九中》
| 7 | 置大司马司允，师古曰：「允，信也。」大司徒司直，大司空司若，师古曰：「若，顺也。」位皆孤卿。更名大司农曰羲和，后更为纳言，大理曰作士，太常曰秩宗，大鸿胪曰典乐，少府曰共工，师古曰：「共音曰龚。」水衡都尉曰予虞，与三公司卿凡九卿，分属三公。每一卿置大夫三人，一大夫置元士三人，凡二十七大夫，八十一元士，分主中都官诸职。更名光禄勋曰司中，太仆曰太御，衞尉曰大衞，执金吾曰奋武，中尉曰军正，又置大赘官，师古曰：「赘，聚也，言财物所聚也，音之锐反。」主乘舆服御物，后又典兵秩，位皆上卿，号曰六监。改郡太守曰大尹，都尉曰大尉，县令长曰宰，御史曰执法，公车司马曰王路四门，长乐宫曰常乐室，未央宫曰寿成室，前殿曰王路堂，服虔曰：「如言路寝也。」长安曰常安。更名秩百石曰庶士，三百石曰下士，四百石曰中士，五百石曰命士，六百石曰元士，千石曰下大夫，比二千石曰中大夫，二千石曰上大夫，中二千石曰卿。车服黻冕，师古曰：「此黻谓衣裳之黻。」各有差品。又置司恭、司徒、司明、司聦、司中大夫及诵诗工、彻膳宰，以司过。策曰：「予闻上圣欲昭厥德，罔不慎修厥身，用绥于远，是用建尔司于五事。毋隐尤，毋将虚，师古曰：「尤，过也。将，助也。虚谓虚美也。言勿隐吾过，而助为虚美。」好恶不愆，师古曰：「愆，违也。」立于厥中。于戏，勖哉！」师古曰：「于戏读曰呜呼。勖，勉也。」令王路设进善之旌，非谤之木，师古曰：「非音曰诽。」敢谏之鼓。谏大夫四人常坐王路门受言事者。 |
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