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检索范围: 东都事略
条件: 提到“王岩叟
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卷九十

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王岩叟字彦霖大名清平人也举明经调栾城簿韩琦留守北京辟岩叟为属韩绛代琦复欲留岩叟岩叟谢曰岩叟魏公之客不敢出他门也士君子称之后知安喜县元丰末召为监察御史上疏两宫极陈时事之弊以谓不絶害源百姓无由乐生不屏羣邪太平终是难致是时方下诏求疾苦岩叟谓役钱敛法太重民力不胜愿复差法如嘉佑元佑初迁左司谏李定不持所生母仇氏服岩叟论其不孝定遂分司裕陵复土蔡确为山陵使还朝以定策自居岩叟言陛下之立以子继父百王不易之道也太皇太后先定策于中而确敢贪天之功乎确遂罢又论章敦凶焰日炽恶德不悛近帘前争役法词气不逊无事上之体亏丧臣道凌弱主威敦由是亦黜又言张诚一尝盗发其父墓取其系犀帯又剥其母之首饰而诚一坐贬迁侍御史时左右正言乆阙岩叟上疏曰国朝仿近古之制谏官才至六人方之先王已为少今复缺而不补臣所未谕岂以谓治道已清而无事于言邪人材难称不若虚其位邪二者皆非臣所望于今日也愿诏补谏臣无令乆虚其职张舜民言不当遣起居舎人刘奉世封册西夏主乾顺以为大臣优假奉世为是过举朝廷以其言失实罢监察御史岩叟合台谏傅尧俞韩川上官均梁焘朱光庭王觌等论列乞还舜民职任以直集贤院知齐州入为起居舎人权吏部侍郎中书舎人迁龙图阁待制充枢密都承㫖知开封府岩叟常谓天下积欠多若催免不一公私费扰乞随等第立多寡为催法朝廷是之乃立定五年十科之令六年拜枢密直学士佥书枢密院事宣仁后谕曰知卿材故不次进用岩叟逊谢而进曰陛下听政以来纳谏从善务合人心所以朝廷清明天下安静愿信之勿疑守之勿失则宗社千万世之福也用人之际望更加审察邪正正人在朝则朝廷安人君无过举天下平治邪人一进则朝廷便有不安之象非谓一人便能如此乃其类应之者衆上下䝉蔽人主无由得知不觉养成祸患尔臣又闻有以君子小人参用之说告陛下者果有之乎此误陛下也自古君子小人无参用之理圣人唯说君子在内小人在外则成泰小人在内君子在外则成否小人既进则君子必引类而去若君子与小人竞进则危乱之基也陛下不可以不察初夏人来争兰州地界岩叟谓质孤胜如两堡自元佑讲和画界当在我地盖形势膏腴之利岂可轻议弃与哉持不可宰相刘挚右丞苏辙以人言求避位岩叟曰元佑之初排斥奸邪缉熙圣治挚与辙之功居多愿深察谗毁之意重惜腹心之人无轻其去就两宫深然之诏立皇后宣仁后曰皇帝选得贤后有内助之功岩叟曰内助虽是后事其如正家须在皇帝圣人所谓正家而天下定矣既退乃取歴代后事迹可以为法者成书一编曰中宫懿范上之七年罢为端明殿学士知郑州移河阳卒年五十一赠正议大夫绍圣中坐元佑党追贬雷州别驾
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郑雍字公肃襄邑人也举进士甲科召试为秘阁校理知太常礼院坐议宗室昬婣不当出通判陜州元丰中为嘉王岐王宫记室参军元佑初擢起居郎召试中书舎人使契丹还为左谏议大夫迁御史中丞奏劾宰相刘挚威福日恣及王岩叟等以为挚党挚岩叟罢遂为尚书右丞改左丞绍圣二年以资政殿学士知陈州徙北京留守初章敦以白帖子贬谪元佑臣僚安焘等争论不已哲宗疑之雍欲为自安计谓敦曰熙宁初王安石作相尝用白帖子行事敦大喜取其案牍怀之以白哲宗敦遂安雍虽以此结敦然卒罢政坐无佑党夺职知成都府提举崇福宫卒年六十八后列名党籍云臣称曰人臣之罪莫大于欺君章敦以白帖子贬谪元佑之臣是欺君者也雍为执政不惟不力争而乃匿情顺非为固位计是亦为欺君者也语云鄙夫可与事君也与哉其未得之也患得之既得之患失之茍患失之无所不至矣圣人之言可不信夫

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