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检索范围: 资治通鉴后编
条件: 包含字词“开宝九年二月己未 (976/3/25)”
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卷八

7
辛未,曹彬遣翰林副使郭守文奉露布,以江南国主李煜及其子弟官属等四十五人来献。帝御明徳门受献,煜等素服待罪,诏并释之,各赐冠带、器币、鞍勒马有差。时有司议献俘之礼如刘鋹,帝曰「煜尝奉正朔,非鋹比也」寝露布不宣。煜初以拒命,颇懐忧恚,不欲生见帝,守文察知之,因谓煜曰「国家止务恢复疆土,以致太平,岂复有后至之责耶」煜心始安。徐铉从煜至京师,帝召见铉,责以不早,劝煜归朝,声色甚厉。铉对曰「臣为江南大臣,而国灭亡,罪固当死,不当问其他」帝曰「忠臣也,事我如事李氏」赐坐,慰抚之。又责张洎曰「汝教李煜不降,使至今日因出帛书示之,乃我师围城洎所草召江上救兵,蜡弹内书也」洎顿首请死,曰「书实臣所为。犬吠非其主,此其一耳,他尚多。今得死,臣之分也」辞色不变。帝初欲杀洎,及是,竒之谓曰「卿大有胆,朕不罪卿,今事我,无替昔日之忠也。 乙亥,以李煜为右千牛卫上将军,封违命侯,其子弟皆授诸卫大将军,宗属皆授诸卫将军,其从降官属俱授官有差。 庚辰,诏幸西京,将以四月有事于南郊。 二月己亥,羣臣再奉表,请加尊号曰一统太平。帝曰:「燕、晋未复,遽可谓一统太平乎?」不许。羣臣请易以立极、居尊,许之。 壬寅,辽主谕史馆学士书皇后言亦称「朕」暨「予」,著为定式。 庚戌,以宣徽南院使曹彬为枢宻使、领忠武节度使,枢宻领节度自彬始。彬归自江南,诣閤门进榜子,云「奉勑差往江南勾当公事回」。时人嘉其不伐。始彬之行,帝许彬以使相,及还,语彬曰:「今方隅尚有未服者,汝为使相,品位极矣,肯复力战耶?且徐之,更为我取太原」。因宻赐钱五十万,彬怏怏而退,至家,见布钱满室,乃叹曰:「人生何必使相好,官不过多得钱耳!」按以检校官兼中书令、侍中、同平章事者,并谓之使相。帝爱惜爵位,不妄与人类此。 己未,吴越王俶及其子镇海、镇东节度使惟浚等入见崇徳殿,宴长春殿。先是,车驾幸礼贤宅,案视供帐之具,及至,即诏俶居之,宠赉甚厚,俶所贡奉,亦増倍于前。 帝初即位,召供备库副使魏丕,谓曰:「作坊久积弊,尔为我修整之」。即授作坊副使,丕在职甚尽力,居八年,乃迁正使。帝讨泽潞,维扬下荆广,収川峡,征河东,平江南,皆先期谕㫖,修剙器械,无不精办。三月己巳,以丕领代州刺史,仍典作坊。 庚午,命吴越王俶劎履上殿,诏书不名。辛未,以俶妻贤徳顺穆夫人孙氏为呉越国王妃,宰相为异姓,诸侯王妻无封妃之典,帝曰:「行自我朝,表异恩也」。即令其子惟浚持诏赐之。先是,帝数召俶与惟浚宴射苑中,时诸王预坐俶拜,辄令内侍掖起,俶感泣。又尝令俶与晋王光义、京兆尹廷美叙兄弟之礼,俶伏地叩头,固辞,乃止。帝将西幸,俶恳请扈从,不许,乃留惟浚侍祠,遣俶归国。是月,宴讲武殿,谓俶曰:「南北风土异宜,渐及炎暑,卿可早发」。俶泣涕,愿三嵗一朝,帝曰:「川陆迂逺,竢有诏乃来也」。初,时羣臣皆有章疏,乞留俶而取其地,帝不从,于是命取一黄袱以赐俶,封识甚固,戒俶曰:「途中宜宻观」。及启之,则皆羣臣乞留俶章䟽也,俶益感惧。既归,每视事功臣堂,一日命徙坐于东偏,谓左右曰:「西北者神京在焉,天威不违顔咫尺,俶岂敢宁居乎?」益以乗舆服玩为献,制作精巧,每修贡,必列于庭,焚香而后遣之。考异:李焘曰:俶在太祖朝,止一入觐。记闻及东轩録等,或云江南未平,俶来朝,太祖遣归,江南既平复来朝,皆谬也。五代史又云:俶还国,益以器服珍竒为献,不可胜数。太祖曰:此吾帑中物,何用献为!」按太祖待俶甚宠,当无此语,葢出于魏王继岌破蜀时,或𫝊者误饰之,今不取。 丙子,车驾发京师。丁夘,次郑州。庚辰,帝谒安陵,奠献号恸,左右皆泣,既而登阙台西北向发,鸣镝,指其所曰:「我后当𦵏此」。赐河南府民今年田租之半,复奉陵户一年。考异谈苑载帝自西京还,乃谒安陵,葢误也。今从实録、正史。辛未,帝至西京,见洛阳宫室壮丽,甚悦,召知河南府右武卫上将军焦继勲面奬之,加彰徳军节度使,以王全斌为武宁军节度,谓之曰:「朕以江左未平,虑征南诸将不遵纪律,故抑卿数年,为朕立法。今已克金陵,还卿节钺」。仍厚赐之。 夏四月庚子,合祭天地于南郊。时雨弥月不止,及期始晴霁,以讫成礼。都民垂白者相谓曰:「我軰少经乱离,不图今日复观太平天子仪卫」。有泣下者。是日,御五鳯楼,大赦。 壬寅,大宴,赐赉有差。 帝生于洛阳,乐其土风,尝有迁都之意,始议西幸,起居郎李符上书陈八难,帝不从。既毕祀事,尚欲留居之,羣臣莫敢谏,铁骑左右厢都指挥使李怀忠乗间言曰:「东京有汴渠之漕,嵗致江淮米数百万斛,都下兵数十万人,咸仰给焉,陛下居此,将安取之?且府库重兵皆在大梁,根本安固已久,不可动揺」。帝亦弗从。晋王又从容言迁都非便,帝曰:「迁河南未己久,当迁长安」。王叩头切諌,帝曰:「吾将西迁者无他,欲据山河之胜而去冗兵,循周、汉故事以安天下也」。王又言:「在徳不在险」。帝不答。王出,帝顾左右曰:「晋王之言固善,今姑从之,然不出百年,天下民力殚矣!」考异:李焘曰:李懐忠为年节度使,在太平兴国二冬,此时但领富州团练使。三朝圣政録称节度使者,误也。晋王事,据王禹偁建隆遗事,正史阙之。甲辰,始下诏东归。 丙午,车驾发洛阳宫。辛亥,至东京。初,李煜既降,曹彬令煜作书谕江南诸城守,皆相继归顺,独江州军校胡则与牙将宋明徳杀刺史,据城不降,诏先锋都指挥使曹翰为招安巡检使,率兵讨焉。江州城险固,翰攻之不克,自冬讫夏,死者甚衆,丁巳,始拔之,时则病甚,卧床上,翰执缚,责其拒命,对曰:「犬吠非其主,公何怪也」翰腰斩之,并杀明徳,遂屠其城,死者数万人,所略金帛以亿万计。翰伪言欲致庐山东林寺五百铁罗汉像,归至颍川新造佛舍,遂调发巨舰十馀艘,尽载金帛,置铁像于其上,时号为「押纲罗汉」。 是月,遣田守竒如辽贺生辰,自是嵗以为常。 己未,著令自今旬假不视事,赐百官休沐。 帝以晋王光义所居地势髙仰,水不能及,六月庚子,步自左掖门,至其第,遣工为大轮,激金水注第中,且数临视,促成其役。王性仁孝,帝雅锺爱尹京。十五年,庶务修举,帝数幸其府,恩礼甚厚,尝病殆不知人,帝亟徃问,亲为灼艾,王觉痛,帝亦取艾自灸,自辰至酉,王汗洽苏息,帝乃还,又尝宴宫中,王醉,不能乗马,帝起送至殿阶,亲掖之,王帐下士䝉城髙,琼左手执镫以出,帝顾见,因赐琼等控鹤官衣帯及器帛,勉令尽心,间谓近臣曰:「晋王龙行虎歩,且生时有异,必为太平天子,福徳非吾所及也」。考异蔡敦䕫州直笔云:「太宗以晋王尹京,对罢,宣谕曰:久不见汝所乗何马,牵来一观!遂传呼至殿陛,叩御马台,敕令晋王对御上马,太宗皇惧辞,逊乃宻论曰:他日汝自合常在此上下马,何辞焉!太宗骇汗趋出,命近侍挽留,送上马,遂再拜,乗马驰走,囘旋于殿庭而出,示太宗继及之意也」。按太祖继及之意,葢先定于昭宪榻前矣,今不取。 武宁节度使王全斌卒,全斌轻财重士,不求显赫之誉,寛而容衆,军旅乐为之用,其黜居山郡㡬十年,怡然自得,识者多之。及卒,赠中书令。 八月乙未朔,呉越国王进射火箭军士。 丁未,命侍卫马军都指挥使党进为河东道行营马步军都部署,宣徽北院使潘美为都监,虎㨗右厢都指挥使杨光美为都虞候,暨牛思进、米文义率兵分五道伐北汉。丙辰,我兵入太原,又命忻、代行营都监郭进等分攻忻、代、汾、沁、辽、石等州。 是月,女真侵辽贵徳州东境。 九月甲子,党进败北汉兵于太原城下。北汉主求救于辽,辽主遣其相耶律沙救之。 辛未,辽东京统军使彻林详衮涸奏女真袭归州五寨,剽掠而去。 冬十月,帝不豫,驿召道士张守真至阙下。壬子,命内侍王继恩就建隆观设黄籙醮。是夕,帝召晋王光义入对,属以继位,夜分乃退。李焘长编:冬十月初,有神降于盩厔民张守真,自言:我天之尊,初号黒杀将军,玊帝之辅也。守真每斋戒祈请,神必降室,中风肃然,声若婴儿,独守真能晓之,所言祸福多騐,守真遂为道士。帝不豫,驿召守真至阙下。壬子,命内侍王继恩就建隆观,设黄籙醮,令守真降神神,言天上宫阙已成,玊鏁开,晋有仁心,言讫不复降,帝闻其言,即夜召晋王,属以后事,左右皆不得闻,但遥见烛影下晋王时,或离席,若有所逊避之状,既而上引柱斧戳地,大声谓晋王曰:好为之。注云:此据吴僧文莹所为湘山野録、正史实録并无之。野録云:祖宗潜曜日,尝与一道士游于闗河,无定姓名,自曰混沌,或又曰真无,每有乏则探囊金,愈探愈出。三人者每剧饮烂醉,生善歌,步虚为戯,能引其喉于杳冥,问作清徵之声,时或一二句,随天风飘下,惟祖宗闻之曰:「金猴虎头四,真龙得真位?」至醒诘之,则曰:「醉梦间语,岂足凭邪?」至膺图受禅之日乃庚申,正月初四日也。自御极不再见,下诏草泽遍访之,人或见于轘辕道中嵩、洛间,乃开宝乙亥嵗也。上已祓禊,驾幸西沼,生醉坐于岸木阴下,笑揖太祖曰:「别来喜安」。上大喜,亟遣中人宻引至后掖,恐其遁去,急囘跸见之,一如平时,抵掌浩饮,上谓生曰:吾乆欲见汝,决尅一事,无它吾夀还,得㡬多生曰:但今年十月二十日夜晴,则可延一纪,不尔则当速置。上酷留之,俾泊后苑,苑吏或见宿于木末鸟巢中,或数日不见,上切切记其语,至所期之夕,御太清阁以望气,是夕果晴,星斗明粲,上心方喜,俄而阴霾四起,天地陡变,雪雹骤降,移仗下阁,急传宫钥开门,召开封尹,即太宗也,延入大寝,酌酒对饮,宦官宫妾悉屏之,但遥见烛影下太宗时,或避席,有不可胜之状,饮讫,禁漏三鼓,殿下雪已数寸,太祖引柱斧戳雪,顾太宗曰:好做好做」。遂解带就寝,鼻息如雷。是夕,太宗留宿禁内,将五鼓,侍庐者寂无所闻,太祖已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位,逮晓登明堂,宣遗诏罢,放声大恸,引近臣环玉衣以瞻圣体,玉色莹如出汤沐。太祖英武,其达生知命葢有如此者,文莹宜不妄,故特著于此。然文莹所言道士不得姓名,岂即张守真耶?或复一道士也,恐文莹得之传闻,故不审,如云于西沼木阴下,笑揖太祖,止宿后苑,乌巢中,言十月二十日夜晴,则圣夀可延一纪,疑皆好事者饰说,未必然也。又云太宗留宿禁内,此亦谬误。太祖既不豫,宁复自登阁,且至殿庭戮雪乎?今畧加删润,更竢详考顾命,大事也,而实録、正史皆不能记,可不惜哉!蔡敦直笔云:太祖召陈抟入朝,宣问夀,数对以丙子嵗十月二十日夜,或见雪,当办行计,若晴霁,须展一纪。至期前夕,上不寝。初夜,遣宫人出视,回奏星象明,粲交,更再令出视,乃奏天阴,继言雪下,遂出禁钥,遣中使召太宗入对,命置酒付宸翰,属以继位。夜分退,上就寝,侍寝者闻鼻息声异,急视之,已崩,太宗于是入继」。按敦所载与文莹畧同,但即以道士者为陈抟尔。抟本传及谈苑并称抟,终太祖朝,未尝入见,恐敦亦误矣,当是张守真也。王禹偁建隆遗事云:上将晏驾,前一日,遣中使急召宰相赵普、卢多逊入宫,见于寝阁,上曰:吾知此疾必不起,要见卿等无他为有数事,未暇行之,卿等将笔砚来,依吾言冩之,身后切须行之,吾瞑目无恨也。遂授普等笔砚,上自陈述,普等依上言而冩数事,皆济世安民之法,普等因呜咽流涕而言,此则谨依谟训而行之。然有一大事,未见陛下处置。上曰:何事也?普等曰:储嗣未定,陛下倘有不讳,诸王中当立何人?上曰:可立晋王。普等复曰:陛下艰难创业,卒致升平,自有圣子当受命,未可议及昆弟也。臣等恐大事一去,卒不可还,陛下宜熟计之。上曰:吾上不忍违太后慈训,下为海内方小康,思得长君以抚之,吾已决矣,愿公等善为我辅晋王。遂出御府珠玉金器赐普等,令归第。翌日,上崩于长庆殿,由是晋王闻普等有此奏议,大衔之。嗣位后,坐多逊事连秦府,贬死于岭表阙,隆遗赵普,以妇人取媚于禁中,遂获免」。谨按世所传,建 事十三章,此其第十一章也。是尤悖谬不可信。葢开宝六年八月赵普已罢相,出镇河阳。后三年太祖晏驾,此时赵普实在河阳,安得与卢多逊并居相位耶?又遗事第七章称:「杜太后及太祖召晋王、秦王、南阳王等相约传位,陶谷为誓书,赵普告天地宗庙。此固不然也。设如所言,则太祖传位晋王,约已定于建隆初矣,开宝末命宰相又何请耶?就复请则决非赵普也。且遗事乃一人所著,其首尾固当参同,今第七章既云尔,其第十一章又云尔,岂不自相矛盾耶?臣焘尝反复推究此章,葢普之怨家仇人,多逊亲党所为,欲肆其诋毁,故托名禹偁窜寄遗事中,实非禹偁作也。禹偁仕太宗,坐直屡黜,故羣小因之。然禹偁素识道理,忠义人也,决不敢凿空架虚汚蔑君父,若此不顾,且禹偁集所载表章多代普作,禹偁传亦称普雅爱重禹偁,纵禹偁书恶不为普隠,亦须验实传信。方太祖晏驾时,普不在相位,士大夫孰不知之,而此章乃云与卢多逊同入宫,其非禹偁所著葢明甚,必多逊亲党,不习朝廷典故者所妄作也。且非独此章为不可信,其他章要不全是,葢禹偁用文章名天下,今所传遗事,语多鄙俗,畧不似禹偁平日口声,故臣焘窃有疑焉,特信其可信耳。学士大夫以书托名禹偁,则遽信之,不复推究,此最害义者,故不可不辨以晓来世云○考异。按蔡敦直笔云:十月二十日前夕,太祖召太宗入对,属以继位,夜分乃退,本甚明白。李焘作长编,改继位为后事,且去夜分乃退」四字。又据僧莹《湘山野録》载道士降神语,并烛影斧声事。其后又据司马光纪闻,载帝崩,宋后召徳芳,而王继恩等召晋王事,两说甚异,焘俱列之,不虞矛盾,何也?葢焘此书固编以俟考者,未成史也。史以传信,即无烛影斧声之讹妄,亦当细考详定,主于一说,岂可一时之事,彼此异同?况野録纪闻,一出异端之徒,一出名臣之手,后人宜何所信乎?史称焘博极羣书,其为长编,专务广采择焉,不精良然。今从直笔纪闻,馀一槩削去,庶杜后人之疑。其详见癸丑帝崩后。 癸丑,帝崩于万嵗殿,时夜四鼓,宋皇后使王继恩出,召贵州防御使徳芳,继恩以太祖传国晋王之志素定,乃不诣徳,芳径趍开封府召晋王,见左押衙程徳,𤣥先坐于府门,徳𤣥荥泽,人善为医,继恩诘之,徳𤣥对曰:我宿于信陵坊,乙夜有当闗,疾呼者曰:晋王召出,视则无人,如是者三,吾恐晋王有疾,故来」。继恩异之,乃告以故,扣门与俱入见王,且召之,王大惊,犹豫不行,曰:吾当与家人议之」。乆不出,继恩促之曰:「事乆将为他人有矣」。时大雪,遂与王雪中步至宫,继恩止王于直庐,曰:「王姑待此继恩,当先入言之」。徳、𤣥曰:「便应直前,何待之有?」乃与王俱进至寝殿,后闻继恩至,问曰:「徳芳来耶?继恩曰:「晋王至矣。后见王,愕然,遽呼官家曰:吾母子之命皆托于官家」。王泣曰:「共保富贵,勿忧也」。李焘曰:此据司马光记闻,误以王继恩为继隆,程徳𤣥为贾徳𤣥,今依国史改定。按开宝皇后以开宝元年二月入宫,徳芳以开宝八年七月娶焦继勲女出阁,时年十七。徳芳传不载母为开宝皇后,后传亦不言有子徳芳,非宋出也。当考。国史方技传:马韶,平棘人,习天文三式之学。开宝中,太宗以晋王尹京邑,时朝廷申严私习天文之禁,韶素与太宗亲吏程徳𤣥善,徳𤣥每戒韶不令及门。九年十月十九日,既夕,韶忽造徳𤣥徳,𤣥恐甚,且诘其所以来。韶曰:明日乃晋王利见之辰也。徳𤣥惶骇,因止韶于一室中,遽入白太宗。太宗命徳𤣥以人防守之,将闻于太祖,及诘旦,太宗入谒,果受遗践阼。数日,韶以赦免」。按此与程徳𤣥传所称宿信陵坊,夜有扣门疾呼,趣赴宫邸事不同,疑必有一误。今但从徳𤣥传及司马光记闻。甲寅,太宗即位,羣臣谒见万嵗殿之东楹,帝号恸殒絶。

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