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U+7709

說文小篆

金文

甲骨文
𥅮
同義字

部首:+ 4筆 = 共9筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁57第6 康熙字典: 頁803第01 辭海: 卷9頁4750第1 GSR: 第567.a 漢語大字典: 卷4頁2478第03
表面結構:左上:𠃜,右下:。 Component of: 𠋥 𠪃 𭃽 𮉭 𠷯 𡩏 𢃼 𢔰 𢰲 𫐹 𭾴 𪵟 𣈲 [More]
國語發音:méi ㄇㄟˊ
粵語發音:mei4
唐代發音:*myi
說文解字:眉部》眉:目上毛也。从目,象眉之形,上象頟理也。凡眉之屬皆从眉。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》眉:《說文》作睂目上毛也。武悲切,二十。
康熙字典:康熙字典·目部·》眉:〔古文〕𥅮《唐韻》武悲切《集韻》《韻會》𥄐悲切,𠀤音麋。《說文》目上毛也。《釋名》媚也。有嫵媚也。《春秋·元命包》天有攝提,人有兩眉,爲人表𠋫,陽立于二,故眉長二寸。《註》攝提二星頗曲,人眉似之。又《揚子·方言》東齊謂老曰眉。《郭璞註》言秀眉也。《·豳風》爲此春酒,以介眉壽。《註》豪眉也。又渠眉,玉飾之溝瑑也。《周禮·春官·典瑞》駔圭璋,璧琮,琥璜之渠眉。又井邊地曰眉。《前漢·游俠傳》揚雄酒箴曰:觀瓶之居,居井之眉。《註》若人目上之有眉也。又姓。宋眉壽,明眉旭。又《韻會》通作麋。《大戴禮·主言篇》孔子愀然揚麋。《荀子·非相篇》伊尹之狀,面無須麋。又通作嵋。峨嵋山,在蜀嘉定府峨眉縣南百里,兩山相對如蛾眉。又州名。魏置眉州,因峨眉山爲名。○按《說文》本作睂,从目,象睂之形。上象額理也。徐曰:仌,頟理也。指事。隸作眉,《字彙補》又作𥅕𥇮,非。
反切:武悲 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:eyebrows; upper margin of book

原典出處

揚子法言》:越與亢,終無撓辭,可謂伎矣。
Chunyu Yue courageously raised an eyebrow at him, and in the end never said a flattering word. This can be called standing strong.
墨子·非樂上》:將必使當年,因其耳目之聰明,股肱之畢強,聲之和調,之轉朴。
So, those in the prime of life must be employed because their eyes and ears are keen, their limbs strong, their voices harmonious and varied in expression.
莊子·大宗師》:夫盲者無以與乎目顏色之好,瞽者無以與乎青黃黼黻之觀。
Eyes without pupils can see nothing of the beauty of the eyebrows, eyes, and other features; the blind have nothing to do with the green, yellow, and variegated colours of the sacrificial robes.
詩經·碩人》:螓首蛾
Her forehead cicada-like; her eyebrows like [the antenne of] the silkworm moth.
荀子·解蔽》:故人心譬如槃水,正錯而勿動,則湛濁在下,而清明在上,則足以見鬒而察理矣。
說苑·指武》:相離若蟬翼,尚在肱北睫之微,曾不可以大息小,以小況大。
韓詩外傳·卷四》:苟有溫良在中,則睫著之矣。
大戴禮記》:常以皓皓,是以壽,是曾參之行也。
白虎通德論·聖人》:八彩,是謂通明,曆象日月、璇璣玉衡。
新序·善謀下》:太子侍,四人者從太子,皆年八十有餘,鬢皓白,衣冠甚偉,上怪而問之曰:「何為者?」
中論·夭壽》:》云:『萬有千歲,壽無有害。
孔子家語·弟子行》:滿而不盈,實而如虛,過之如不及,先王難之,博無不學,其貌恭,其德敦,其言於人也,無所不信,其驕大人也,常以浩浩,是以壽,是曾參之行也
潛夫論·本政》:故君臣法令善則民安樂,民安樂則天心惣,天心惣則陰陽和,陰陽和則五穀豐,五穀豐而民壽,民壽則興於義,興於義而無姦行,無姦行則世平,而國家寧、社稷安,而君尊榮矣。
論衡·骨相》:傳言黃帝龍顏,顓頊戴午,帝嚳駢齒,堯八采,舜目重瞳,禹耳三漏,湯臂再肘,文王四乳,武王望陽,周公背僂,皋陶馬口,孔子反羽。
風俗通義·六國》:至于後世,且有伉王,赤黑,龍面鳥屬,鬚髭髯,大膺大匈,脩下而馮上,左任介乘,奄有河室,至于休溷諸狢,南伐晉別,北滅黑姑。
孔叢子·居衛》:子思適齊,齊君之嬖臣美鬚立乎側。
蔡中郎集·青衣賦》:盼倩淑麗,皓齒蛾
列子·周穆王》:𥳑鄭、衛之處子娥媌靡曼者,施芳澤,正蛾,設笄珥,衣阿錫。
文子·守靜》:今盆水若清之經日,乃能見睫,濁之不過一撓,即不能見方圓也,人之精神難清而易濁,猶盆水也。
列仙傳·犢子》:陽都女者,市中酤酒家女,生而連,耳細而長,眾以為異,皆言此天人也。
韓非子·觀行》:目失鏡則無以正鬚,身失道則無以知迷惑。
淮南子·俶真訓》:今盆水在庭,清之終日,未能見睫,濁之不過一撓,而不能察方員。
呂氏春秋·恃君》:豫讓欲殺趙襄子,滅鬚去,自刑以變其容,為乞人而往乞於其妻之所。
尹文子·大道下》:得之於睫之閒,承之於言行之先。
史記·留侯世家》:四人從太子,年皆八十有餘,鬚皓白,衣冠甚偉。
春秋左傳》:三月,公至自齊,處于鄆,言魯地也,夏,齊侯將納公,命無受魯貨,申豐從女賈,以幣錦二兩,縛一如瑱,適齊師,謂子猶之人高齮,能貨子猶,為高氏後,粟五千庾,高齮以錦示子猶,子猶欲之,齮曰,魯人買之,百兩一布,以道之不通,先入幣財,子猶受之,言於齊侯曰,群臣不盡力于魯君者,非不能事君也,然據有異焉,宋元公為魯君如晉,卒於曲棘,叔孫昭子求納其君,無疾而死,不知天之棄魯耶,抑魯君有罪於鬼神,故及此也,君若待于曲棘,使群臣從魯君以卜焉,若可,師有濟也,君而繼之,茲無敵矣,若其無成,君無辱焉,齊侯從之,使公子鉏帥師從公成大夫,公孫朝謂平子曰,有都以衛國也,請我受師,許之,請納質,弗許,曰,信女足矣,告於齊師曰,孟氏,魯之敝室也,用成已甚,弗能忍也,請息肩于齊,齊師圍成,成人伐齊師之飲馬于淄者,曰,將以厭眾,魯成備而後告,曰,不勝眾,師及齊師戰于炊鼻,齊子淵捷從洩聲子,射之中楯瓦,繇朐汏,輈匕入者三寸,聲子射其馬,斬鞅,殪,改駕人以為鬷戾也,而助之,子車曰,齊人也,將擊子車,子車射之,殪,其御曰,又之,子車曰,眾可懼也,而不可怒也,子囊帶從野洩,叱之,洩曰,軍無私怒,報乃私也,將亢子,又叱之,亦叱之,冉豎射陳武子,中手,失弓而罵,以告平子曰,有君子白皙,鬒鬚,甚口,平子曰,必子彊也,無乃亢諸,對曰,謂之君子,何敢亢之,林雍羞為顏鳴右,下,苑何忌取其耳,顏鳴去之,苑子之御曰,視下顧,苑子刜林雍,斷其足,鑋而乘於他車以歸,顏鳴三入齊師,呼曰,林雍乘。
吳越春秋·五年》:市吏於是與子胥俱入見王,王僚怪其狀偉:身長一丈,腰十圍,間一尺。
戰國策》:豫讓又漆身為厲,滅須去,自刑以變其容,為乞人而往乞,其妻不識,曰:「狀貌不似吾夫,其音何類吾夫之甚也。」
鹽鐵論·利議》:乃安得鼓口舌,申顏,預前論議,是非國家之事也?
列女傳》:入關不能制,乃將妻子,奉天子璽綬,降於赤,為赤所殺。
春秋穀梁傳》:叔孫得臣,最善射者也,射其目,身橫九畝,斷其首而載之,見於軾。
漢書·王莽傳下》:明年夏,赤樊崇等眾數十萬人入關,立劉盆子,稱尊號,攻更始,更始降之。
前漢紀》:皓白。
東觀漢記·樊崇》:光武作飛虻箭以攻赤
後漢書·天文上》:仍以更始入長安,赤賊立劉盆子為天子,皆以大兵入宮廷,是其應也。
穆天子傳·卷三》:天子遂驅升于弇山,乃紀丌跡于弇山之石,而樹之槐,曰西王毋之山
西京雜記·第六》:有夕,王夢一丈夫,鬚盡白,來謂王曰:「何故傷吾左腳?」
周禮·春官宗伯》:駔圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠,疏璧琮以斂尸。
楚辭·離騷經》:衆女嫉余之蛾兮,謠諑謂余以善淫。
儀禮·士冠禮》:壽萬年,永受胡福。
焦氏易林·履之》:皓齒,二國率殭。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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