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| 简体字版 |
| 十 U+5341 |  說文小篆 |  金文 |  甲骨文 |  楚系簡帛 | 拾 部分同义字 | 拾 异体字 |
| 部首: | 十+ 0笔 = 共2笔. |
|---|---|
| 字典出处: | 宋本广韵: 页531第16 康熙字典: 页155第17 辞海: 卷2页0750第2 GSR: 第686.a 汉语大字典: 卷1页0058第09 |
| 表面结构: | Component of: 千 廾 卄 卂 士 𠀆 土 𠃒 干 𬺱 㔹 𣂑 𠤏 计 𠥿 什 𠓝 什 支 𠫘 [More] |
| 国语发音: | shí ㄕˊ |
| 粤语发音: | sap6 |
| 唐代发音: | *zhip |
| 说文解字: | 《十部》十：数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。凡十之属皆从十。 |
| 宋本广韵: | 《广韵·入声·缉·十》十：数名。是执切，四。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·十部·十部》十：《唐韵》《韵会》是执切《集韵》寔入切《正韵》寔执切，𠀤音拾。《说文》十，数之具也。一爲东西，丨爲南北，则四方中央具矣。易，数生于一，成于十。《易·系辞》天九地十。《前汉·韩安国传》利不十者，不易业。又通作什。《孟子》或相什百。《前汉·谷永传》天所不飨，什倍于前。《枚乗传》此其与秦地相什，而功相百。又《韵会》令官文书借作拾。又《陆游老学菴笔记》转平声，可读爲谌。白乐天诗：绿浪东西南北路，红栏三百九十桥。宋文安公宫词：三十六所春宫馆，一一香风送管弦。鼂以道诗：烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。 |
| 反切: | 是执 (《广韵·入声·缉·十》) |
| 英文翻譯: | ten, tenth; complete; perfect |
原典出处
| 《论语·为政》: | 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” |
| The Master said, "At fifteen, I had my mind bent on learning. At thirty, I stood firm. At forty, I had no doubts. At fifty, I knew the decrees of Heaven. At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of truth. At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right." | |
| 《孟子·尽心上》: | 五十非帛不暖，七十非肉不饱。 |
| At fifty, warmth cannot be maintained without silks, and at seventy flesh is necessary to satisfy the appetite. | |
| 《礼记·深衣》: | 制：十有二幅以应十有二月。 |
| In the making (of the garment) twelve strips (of the cloth) were used, to correspond to the twelve months. | |
| 《扬子法言》: | 速哉，七十子之肖仲尼也。 |
| How quickly the seventy disciples became like Confucius! | |
| 《庄子·养生主》: | 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 |
| Now my knife has been in use for nineteen years; it has cut up several thousand oxen, and yet its edge is as sharp as if it had newly come from the whetstone. | |
| 《道德经》: | 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 |
| The thirty spokes unite in the one nave; but it is on the empty space (for the axle), that the use of the wheel depends. | |
| 《商君书·更法》: | 功不十，不易器。 |
| Unless the benefit be tenfold, one should not alter an instrument. | |
| 《孙子兵法·作战》: | 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万。 |
| Sunzi said: In the operations of war, where there are in the field a thousand swift chariots, as many heavy chariots, and a hundred thousand mail-clad soldiers. | |
| 《荀子·大略》: | 古者匹夫五十而士。 |
| 《说苑·君道》: | 周公践天子之位布德施惠，远而逾明，十二牧，方三人，出举远方之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君之朝也，摄而进之曰：“意朕之政教有不得者与！” |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 三年之丧，二十五月。 |
| 《韩诗外传·卷一》: | 死之日，宫女縗绖而从者，十人。 |
| 《大戴礼记·主言》: | 昔者明主关讥而不征，市阖而不税，税十取一，使民之力，岁不过三日，入山泽以时，有禁而无征，此六者取财之路也。 |
| 《白虎通德论·爵》: | 《王制》曰：“公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。” |
| 《新书·修政语下》: | 周成王年二十岁，即位享国。 |
| 《新序·善谋下》: | 至十二年，上从破黥布军归，疾益甚，愈欲易太子，留侯陈不听，因疾不视事，太傅叔孙通称说引古，以死争太子，上佯许之，犹欲易之。 |
| 《中论·治学》: | 昔颜渊之学圣人也，闻一以知十。 |
| 《孔子家语·王言解》: | 若乃十一而税，用民之力，岁不过三日。 |
| 《潜夫论·赞学》: | 夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况于凡人乎？ |
| 《论衡·命义》: | 正命者、至百而死，随命者、五十而死，遭命者、初禀气时遭凶恶也，谓妊娠之时遭得恶也，或遭雷雨之变，长大夭死。 |
| 《太玄经·玄首都序》: | 赞上群纲，乃综乎名，八十一首，岁事咸贞。 |
| 《风俗通义》: | 昔仲尼没而微言阙，七十子丧而大义乖。 |
| 《孔丛子·广物》: | 筥十，曰𥣯。 |
| 《申鉴·政体》: | 惟恤十难以任贤能。 |
| 《新语·术事》: | 《春秋》上不及五帝，下不至三王，述齐桓、晋文之小善，鲁之十二公，至今之为政，足以知成败之效，何必于三王？ |
| 《独断·卷上》: | 尧曰朕，在位七十载。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 天子十二旒，三公九，诸侯卿七，其缨与组各如其绶之色，衣玄上纁下，日月星辰，山龙华虫，祠宗庙则长冠袀玄。 |
| 《墨子·经说下》: | 十，二焉。 |
| 《列子·天瑞》: | 子列子居郑圃，四十年人无识者。 |
| 《鶡冠子·近迭》: | 鶡冠子曰：“苍颉作法，书从甲子，成史李官，苍颉不道，然非苍颉文墨不起，纵法之载于图者，其于以喻心达意扬道之所谓，乃才居曼之十分一耳。” |
| 《文子·精诚》: | 昔南荣畴耻圣道而独亡于己，南见老子，受教一言，精神晓灵，屯闵修达，勤苦十日不食，如享太牢，是以明照海内，名立后世，智略天地，察分秋毫，称誉华语，至今不休，此谓名可强立也。 |
| 《文始真经·一宇》: | 有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。 |
| 《列仙传·老子》: | 积八十馀年。 |
| 《鬻子》: | 政曰：民者、至卑也，而使之取吏焉必取所爱，故十人爱之，则十人之吏也。 |
| 《老子河上公章句》: | 故曰：视之不见，听之不闻，彰布之于十方，焕焕煌煌也。 |
| 《韩非子·初见秦》: | 今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万 |
| 《申不害·大体》: | 十言十当、百为百富者，人臣之事也，非人君之事也。 |
| 《慎子·威德》: | 走背跋䠯穷谷野走十里，药也，走背辞药则足废。 |
| 《谏逐客书》: | 此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 |
| 《管子·轻重己》: | 以秋日至始，数四十六日，秋尽而冬始，天子服黑絻黑而静处，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，发号出令曰：“毋行大火，毋斩大山，毋塞大水，毋犯天之隆”，天子之冬禁也。 |
| 《公孙龙子·迹府》: | 赏罚是非，相与四谬，虽十黄帝，不能理也。 |
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