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說文小篆

簡體字

部首:+ 6筆 = 共13筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁242第7 康熙字典: 頁1158第03 辭海: 卷1頁2436第01 GSR: 第29.b 漢語大字典: 卷6頁3968第01
表面結構:左:,右:
國語發音:guǐ ㄍㄨㄟˇ
粵語發音:gwai2
說文解字:言部》詭:責也。从言危聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》詭:詐也,又橫財物爲詭遇也。過委切,十九。
康熙字典:康熙字典·言部·》詭:《唐韻》過委切《集韻》《韻會》《正韻》古委切,𠀤音垝。《說文》責也。《前漢·京房傳》臣出守郡,自詭效功。《師古註》自以爲憂責也。《孔融·薦禰衡表》昔賈誼求試屬國,詭繫單于。《註》自責必繫單于也。又《玉篇》欺也,謾也。《類篇》詐也。《穀梁傳·文六年》詭辭而出。《註》不以實吿人。又《玉篇》怪也。《莊子·齊物論》是其言也,其名爲弔詭。《註》弔詭,至怪也。又《增韻》異也。《前漢·劉輔傳》此其言必有卓詭切至當聖心者。《師古註》詭,異於衆也。《後漢·班固傳》殊形詭制。《註》詭,異也。又違也。《前漢·董仲舒傳》有所詭於天之理與。《師古註》違也。又毀也。《後漢·班固傳論》固之序事不激詭。《註》激,揚。詭,毀也。又《廣雅》詭隨,小惡也。《·大雅》無縱詭隨。《註》不顧是非,而妄隨人也。又《廣韻》橫射物爲詭遇。《孟子》爲之詭遇。《趙註》橫而射之也。《朱註》不正而與禽遇也。又譎詭,變化也。《張衡·東京賦》瑰異譎詭。又《廣雅》詭犀,總也。總,音思。又《正韻》戾也。又星名。《前漢·天文志》司詭星出西方。《孟康註》星大而有尾,兩角,熒惑之精也。又邑名。《史記·秦始皇紀》將軍蒙騖,攻魏氏畼有詭。《註》畼有詭,魏邑名。又姓。《左傳·莊十六年》晉武公伐夷,執夷詭諸。《註》詭諸,周大夫。夷,采地名。又人名。《史記·齊世家》桓公長衞姬生無詭。《左傳》作無虧。又通作恑。《陸機·辯亡論》古今詭趣。《註》詭,變也。同恑。《集韻》或作謉、譌。《正韻》亦作佹、傀。
反切:過委 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:deceive, cheat, defraud; sly

原典出處

孟子·滕文公下》:為之遇,一朝而獲十。
I drove for him so as deceitfully to intercept the birds, and in one morning he got ten.
揚子法言》:或問:「公孫龍辭數萬以為法,法與?」
Someone asked: Gongsun Long took his ten thousand clever words to be a model. Can they be used as a model?
莊子·齊物論》:是其言也,其名為弔
These words seem very strange.
孫子兵法·始計》:兵者,道也。
All warfare is based on deception.
詩經·民勞》:無縱隨、以謹無良。
Let us give no indulgence to the wily and obsequious, In order to make the unconscientious careful.
荀子·禮論》:唈僾而不能無時至焉。
說苑·脩文》:冬狩皆取之,百姓皆出,不失其馳,不抵禽,不遇,逐不出防,此苗獮蒐狩之義也。
春秋繁露·玉英》:《春秋》之書事時,其實以有避也。
韓詩外傳·卷七》:不知為政者、使情厭性,使陰乘陽,使末逆本,使人天氣,鞠而不信,鬱而不宜,如是,則災害生,怪異起,群生皆傷,而年穀不熟,是以其動傷德,其靜無救,故緩者事之,急者弗知,日反理而欲以為治。
新書·道術》:容服有義謂之儀,反儀為
新序·善謀下》:意者有他妙,可以擒之,則臣不知,不然未見深入之利也。
孔子家語·儒行解》:若不逄世,上所不援,下所不推,諂之民,有比黨而危之者,身可危也,其志不可奪也。
潛夫論·務本》:辭語者,以信順為本,以麗為末。
論衡·吉驗》:有殊奇之骨,故有異之驗。
風俗通義》:故入則造膝,出則辭,善則稱君,過則稱己。
孔叢子·居衛》:舜、禹揖讓,湯、武用師,非故相,乃各時也。
申鑒·時事》:事不書,常為善惡則書,言行足以為法式則書,立功事則書,兵戎動眾則書,四夷朝獻則書,皇后、貴人、太子拜立則書,公主、大臣拜免則書,福淫禍亂則書,祥瑞災異則書。
蔡中郎集·釋誨》:變詐乖,以合時宜。
鶡冠子·武靈王》:昔克德者不命,得要者其言不眾
文子·符言》:老子曰:聖人無屈奇之服,異之行,服不雜,行不觀,通而不華,窮而不懾,榮而不顯,隱而不辱,異而不怪,同用無以名之,是謂大通。
韓非子·難言》:言而遠俗,躁人間,則見以為誕。
管子·四時》:則生禍。
六韜·王翼》:伏鼓旗三人:主伏鼓旗,明耳目,符節,謬號令,闇忽往來,出入若神。
周髀算經·》:雖窮神知化不能極其妙,探𦣱索隱不能盡其微,是以異之說出,則兩端之理生,遂有渾天、蓋天,兼而並之。
淮南子·齊俗訓》:禮樂相,服制相反,然而皆不失親疏之恩,上下之倫。
呂氏春秋·淫辭》:言行相,不祥莫大焉。
史記·秦始皇本紀》:十月,將軍蒙驁攻魏氏暢、有
春秋左傳》:王使虢公命曲沃伯,以一軍為晉侯,初,晉武公伐夷,執夷諸,蒍國請而免之,既而弗報,故子國作亂,謂晉人曰,與我伐夷而取其地,遂以晉師伐夷,殺夷諸,周公忌父出奔虢,惠王立,而復之。
吳越春秋·十三年》:正言以忠君,直行以為國,其身死而不聽,太宰嚭為人智而愚,彊而弱,巧言利辭以內其身,善為詐以事其君,知其前而不知其後,順君之過以安其私,是殘國傷君之佞臣也。
鹽鐵論·能言》:公卿誠能自強自忍,食文學之至言,去權,罷利官,一歸之於民,親以周公之道,則天下治而頌聲作。
春秋穀梁傳》:君漏言也,故士造辟而言,辭而出,曰:「用我則可,不用我則無亂其德。」
春秋公羊傳》:甲戌,晉侯諸卒。
漢書·敘傳下》:矣禍福,刑于外戚。
前漢紀·》:說焉有術藝焉。
東觀漢記》:上殊不意,獨內念李氏富厚,父為宗卿師,語言譎,殊非次第,嘗疾毒諸家子數犯法令,李氏家富厚,何為如是,不然諾其言
後漢書·西域傳》:余聞之後說也,其國則殷乎中土,玉燭和氣,靈聖之所集,賢懿之所挺生,神跡怪,則理絕人區,感驗明顯,則事出天外。
竹書紀年·釐王》:五年,晉武公卒,子諸立為獻公。
西京雜記·第四》:公孫為《文鹿賦》,其詞曰:「塵鹿濯濯,來我槐庭。」
焦氏易林·大壯之》:蹇:穿空相宜,利倍我北,循邪道,逃不可得,南北望邑,遂歸入室。
說文解字·言部》:訏:譌也。
傷寒論·傷寒例》:安危之變,豈可哉!

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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