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本之 性 之 動 謂 之 為 耳郭 此云 乃以 真性 為自 非動 有故 為稱 也為 為 之 偽 謂 之 失 感成 物云 | 也 化成 萬云 物天 者地 盛之 德大 之德 光曰 華生 也故 生 性 者 生 之 質 也 然成 之云 性質 是本 稟也 生自 | 道 者 德 之 欽 也 為道 有無 道可 之見 人見 故其 曰德 道之 者流 德行 之則 欽共 仰 生 者 德 之 光 | 靜 則 明 明 則 虛 虛 則 无 為 而 无 不 為 也 | 六 者 塞 道 也 智知 音 此 四 六 者 不 盪 胸 中 則 正 動郭 也云 盪 正 則 靜 | 理容 氣貌 息動 情作 意顏 也色 詞 惡 欲 喜 怒 哀 樂 六 者 累 德 也 去 就 取 與 知 能 | 也 富 貴 顯 嚴 名 利 六 者 威嚴 勃 志 也 容 動 色 理 氣 意 六 者 繆 心 也 | 徹 志 之 勃 勃宣 亂云 也徹 毀 解 心 之 繆 繫成 縛云 也繆 去 德 之 累 達 道 之 塞 通達 | 金 金宣 為云 質不 _須 以 | 也皆 我 至 知 不 謀 性成 而云 照率 至 仁 无 親 相郭 親云 而辟 仁之 已五 至藏 矣未 曾 至 信 辟 | 相宣 忘云 為可 至知 也道 以 故 曰 至 禮 有 不 人 人郭 若云 己視 至 義 不 物 其郭 宜云 則若 物得 |
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