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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二十二 -> 后汉书二 -> 志 -> 9 - Parallel passages[More information]
冯衍字敬通,京兆人也。更始二年,遣尚书仆射鲍永行大将军事,安集北方,乃以衍为立汉将军,舆上党太守田邑等缮甲养旧养下有良字,删之士,捍衞并土,及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,舆田邑连战十馀合,旧无遣字至馀合十七字,补之后邑闻更始败,乃遣使诣洛阳献璧马,即拜为上党太守,因遣使者招永,衍,永,衍等疑不肯降,而忿邑背前约。衍乃遣邑书曰:衍闻之委质为臣,无有二心,挈瓶之智,守不假器,是以晏婴临盟,拟以曲戟,不易其辞,谢息守郕,胁以晋,鲁,不丧其邑,由是言之,内无鈎颈之祸,外无桃,莱之利,而被畔人之声,蒙降城之耻,窃为左右羞之。
《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 冯衍字敬通,京兆杜陵人也。 《群书治要·志》: 冯衍字敬通,京兆人也。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 更始二年,遣尚书仆射鲍永行大将军事,安集北方。 《群书治要·志》: 更始二年,遣尚书仆射鲍永行大将军事,安集北方, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 更始二年,遣尚书仆射鲍永行大将军事, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 更始二年徵,再迁尚书仆射,行大将军事, 《群书治要·志》: 更始二年,遣尚书仆射鲍永行大将军事, 《群书治要·志》: 更始二年,徵,再迁尚书仆射,行大将军事, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 乃以衍为立汉将军,领狼孟长,屯太原,与上党太守田邑等缮甲养士,捍卫并土。 《群书治要·志》: 乃以衍为立汉将军,舆上党太守田邑等缮甲养士,捍衞并土, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,与田邑连战十馀合,延不得进。邑迎母弟妻子,为延所获。后邑闻更始败,乃遣使诣洛阳献璧马,即拜为上党太守。因遣使者招永、衍,永、衍等疑不肯降,而忿邑背前约,衍乃遣邑书曰: 《群书治要·志》: 及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,舆田邑连战十馀合,后邑闻更始败,乃遣使诣洛阳献璧马,即拜为上党太守,因遣使者招永,衍,永,衍等疑不肯降,而忿邑背前约。衍乃遣邑书曰: 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,与田邑连战十馀合,延不得进。邑迎母弟妻子,为延所获。后邑闻更始败,乃遣使诣洛阳献璧马,即拜为上党太守。 《群书治要·志》: 及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,舆田邑连战十馀合,后邑闻更始败,乃遣使诣洛阳献璧马,即拜为上党太守, 《太平御览·拒守上》: 世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,与田邑连战十馀合,延不得进,邑迎母弟妻子,为延所获。后邑闻更始败,乃遣使诣洛阳献璧、马,因拜为上党太守。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,与田邑连战十馀合, 《群书治要·志》: 及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,舆田邑连战十馀合, 《太平御览·战不顾亲》: 世祖遣宗正刘延攻天井关,与上党太守田邑连战十馀合, 《太平御览·拒守上》: 世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,与田邑连战十馀合, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,与田邑连战十馀合,延不得进。邑迎母弟妻子,为延所获。 《群书治要·志》: 及世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,舆田邑连战十馀合, 《太平御览·战不顾亲》: 世祖遣宗正刘延攻天井关,与上党太守田邑连战十馀合,延不得进。邑迎母弟妻子,为延所获。 《太平御览·拒守上》: 世祖即位,遣宗正刘延攻天井关,与田邑连战十馀合,延不得进,邑迎母弟妻子,为延所获。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 及世祖即位, 《群书治要·志》: 及世祖即位, 《群书治要·逸民传》: 及世祖即位, 《太平御览·叙逸民一》: 及世祖即位, 《太平御览·逸民八》: 及世祖即位, 《太平御览·裘》: 及世祖即位, 《后汉书·刘玄刘盆子列传》: 闻更始败, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 后邑闻更始败, 《群书治要·志》: 后邑闻更始败, 《太平御览·拒守上》: 后邑闻更始败, 《东观汉记·田邑》: 为上党太守。时更始遣鲍永、冯衍屯太原,永、 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 即拜为上党太守。因遣使者招永、衍,永、 《群书治要·志》: 即拜为上党太守,因遣使者招永,衍,永, 《太平御览·戟上》: 为上党太守,时更始遣鲍永、冯衍屯太原。永、 《史记·大宛列传》: 李哆为上党太守。 《汉书·张骞李广利传》: 为上党太守。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 拜为上党太守。 《东观汉记·田邑》: 为上党太守。 《东观汉记·田邑》: 即拜邑为上党太守。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 即拜为上党太守。 《后汉书·儒林列传下》: 出为上党太守, 《群书治要·志》: 即拜为上党太守, 《太平御览·太守》: 蒋满为上党, 《太平御览·良太守上》: 蒋满为上党太守, 《太平御览·拒守上》: 因拜为上党太守。 《太平御览·戟上》: 为上党太守, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 衍闻之,委质为臣,无有二心;挈瓶之智,守不假器。是以晏婴临盟,拟以曲戟,不易其辞;谢息守郕,胁以晋、鲁,不丧其邑。由是言之,内无钩颈之祸,外无桃莱之利,而被畔人之声,蒙降城之耻,窃为左右羞之。 《群书治要·志》: 衍闻之委质为臣,无有二心,挈瓶之智,守不假器,是以晏婴临盟,拟以曲戟,不易其辞,谢息守郕,胁以晋,鲁,不丧其邑,由是言之,内无鈎颈之祸,外无桃,莱之利,而被畔人之声,蒙降城之耻,窃为左右羞之。 《国语·晋语九》: 臣闻之,委质为臣,无有二心, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 衍闻之,委质为臣,无有二心; 《群书治要·志》: 衍闻之委质为臣,无有二心, 《春秋左传·昭公七年》: 虽有挈瓶之知,守不假器, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 挈瓶之智,守不假器。 《三国志·田豫》: 夫挈瓶之智,守不假器, 《群书治要·志》: 挈瓶之智,守不假器, 《太平御览·瓶》: 虽有挈瓶之知,守不假器, 《东观汉记·田邑》: 晏婴临盟,拟以曲戟,不易其辞。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 是以晏婴临盟,拟以曲戟,不易其辞; 《群书治要·志》: 是以晏婴临盟,拟以曲戟,不易其辞, 《太平御览·戟上》: 晏婴临盟,拟以曲戟,不易其辞。 《史记·司马相如列传》: 窃为左右患之。 《汉书·司马相如传下》: 窃为左右患之。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 窃为左右羞之。 《群书治要·志》: 窃为左右羞之。