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简体字版

U+5BD3

說文小篆

金文

异体字
𡪾
同义字

部首:+ 9笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页364第2 康熙字典: 页289第15 辞海: 卷4页2640第1 GSR: 第124.c 汉语大字典: 卷2页0942第13
表面结构:上:,下:。 Component of: 𠿄 𫑈 𫾆 𮠈 𣛡 𪿀
国语发音: ㄩˋ
粤语发音:jyu6
唐代发音:ngiǒ
说文解字:宀部》寓:寄也。从宀禺声。
宋本广韵:广韵·去声··》寓:寄也。
康熙字典:康熙字典·宀部·》寓:《唐韵》牛具切《集韵》《韵会》元具切,𠀤音遇。《说文》寄也。《礼·曲礼》大夫寓祭器于大夫,士寓祭器于士。又《郊特牲》诸侯不臣寓公。《注》谓失地之君,寄寓其国也。又居也。《孟子》无寓人于我室。《左传·成二年》韩厥曰:请寓乗。又属也。《左传·僖二十八年》君凭轼而观之,得臣与寓目焉。又托也。《史记·庄周传》著书十馀万言,大抵率寓言也。又鸟名,如䑕而鸟翼,其音如羊,可以御兵,见《山海经》。又《尔雅·释兽》有寓属。《注》谓猕猴之类。寄寓木上,故曰寓。又《正韵》牛居切,音鱼。义同。《集韵》或作庽。
考证:〔《左传·僖二十八年》君凭轼而观之,得臣寓目焉。〕谨照原文得臣下增与字。
反切:牛具 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:residence; lodge; dwell

原典出处

孟子·离娄下》:曰:“无人于我室,毁伤其薪木。”
Zeng on this left the city, saying to the man in charge of the house, 'Do not lodge any persons in my house, lest they break and injure the plants and trees.'
礼记·曲礼下》:大夫祭器于大夫,士祭器于士。
The former will leave his vessels for the time with another Great officer, and the latter his with another officer.
墨子·非儒下》:何为舍其家室而托也?
Why did he resign from his public office and retire to his private home?
庄子·齐物论》:唯达者知通为一,为是不用而诸庸。
It is only the far reaching in thought who know how to comprehend them in this unity. This being so, let us give up our devotion to our own views, and occupy ourselves with the ordinary views.
三字经》:褒贬,别善恶。
These Annals contain praise and blame, and distinguish the good from the bad.
荀子·》:有物于此,居则周静致下,动则綦高以钜,圆者中规,方者中矩,大参天地,德厚尧禹,精微乎毫毛,而盈大乎宙。
说苑·佚文》:黎侯失国,久于卫,卫不救,其臣劝之归,而作《中露》也。《渊鉴类函》十
春秋繁露·自序》:宣统己酉十月,平江苏舆敬识于宣武门内小绒线胡同庐。
孔丛子·抗志》:乎是国,而为国服。
申鉴·俗嫌》:布衣焉,不符其爵也,狱犴若居,有罪者触之。
列子·黄帝》:列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,镝矢复沓,方矢复
文始真经·二柱》:关尹子曰:“天地,万物,我,道。”
列仙传·赤斧》:迹神祠,澒炼丹砂。
韩非子·亡徵》:公家虚而大臣实,正户贫而寄富,耕战之士困,末作之民利者,可亡也。
管子·小匡》:公欲速得意于天下诸侯,则事有所隐,而政有所
史记》:故其著书十馀万言,大抵率言也。
春秋左传》:先轸曰,子与之,定人之谓礼,楚一言而定三国,我一言而亡之,我则无礼,何以战乎,不许楚言,是弃宋也,救而弃之,谓诸侯何,楚有三施,我有三怨,怨雠已多,将何以战,不如私许复曹卫以携之,执宛春以怒楚,既战而后图之,公说,乃拘宛春于卫,且私许复曹卫,曹卫告绝于楚,子玉怒,从晋师,晋师退,军吏曰,以君辟臣,辱也,且楚师老矣,何故退,子犯曰,师直为壮,曲为老,岂在久乎,微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以报也,背惠食言,以亢其雠,我曲楚直,其众素饱,不可谓老,我退而楚还,我将何求,若其不还,君退臣犯,曲在彼矣,退三舍,楚众欲止,子玉不可,夏,四月,戊辰,晋侯,宋公,齐国归父,崔夭,秦小子憖,次于城濮,楚师背酅而舍,晋侯患之,听舆人之诵,曰,原田每每,舍其旧而新是谋,公疑焉,子犯曰,战也,战而捷,必得诸侯,若其不捷,表里山河,必无害也,公曰,若楚惠何,栾贞子曰,汉阳诸姬,楚实尽之,思小惠而忘大耻,不如战也,晋侯梦与楚子搏,楚子伏己而盬其脑,是以惧,子犯曰,吉,我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣,子玉使斗勃请战,曰,请与君之士戏,君冯轼而观之,得臣与目焉晋侯使栾枝对曰,寡君闻命矣,楚君之惠,未之敢忘,是以在此,为大夫退,其敢当君乎,既不获命矣,敢烦大夫,谓二三子。
国语·吴语》:以民生之不长,王其无死,民生于地上,也。
晏子春秋》:苟能说其君以取邑,不至公之身,趣齐搏以求升土,不得容足而焉。
汉书·叙传下》:南越尉佗,自王番禺,攸攸外,闽越、东瓯。
东观汉记·杜林》:先与郑兴同陇右,乃荐之。
后汉书·西羌传》:谋夫回遑,猛士疑虑,遂徙西河四郡之人,杂关右之县。
仪礼·丧服》:寄公为所,丈夫、妇人为宗子、宗子之母、妻,为旧君、君之母、妻,庶人为国君。
山海经·北山经》:其兽多橐驼,其鸟多,状如鼠而鸟翼,其音如羊,可以御兵。
焦氏易林·姤之》:营丘,八世大昌。
诗说·周南》:首章于六义中为先比而后赋也,以下二章皆赋其事而比兴之意。
说文解字·宀部》::寄也。
尔雅·释木》:木,宛童。
方言·第二》:糊、䚽、庇、、𦩩,寄也。
世说新语·言语》:答曰:“潘岳秋兴赋叙曰:‘余兼虎贲中郎将,直散骑之省。’”
文心雕龙·颂赞》:及三闾《橘颂》,情采芬芳,比类意,乃覃及细物矣。
抱朴子·释滞》:言譬喻,犹有可采,以供给碎用,充御卒乏,至使末世利口之奸佞,无行之弊子,得以老庄为窟薮,不亦惜乎?
金楼子·后妃》:生鉴字子奇,晓仰观见知于王隐,游卒于历阳,葬于会稽。
水经注·济水》:战国之世,范蠡既雪会稽之耻,乃变姓名之于陶,为朱公。
神仙传·栾巴》:士大夫学道者多矣,然所谓八段锦六字气,特导引吐纳而已,不知气血于身而不可扰,贵于自然流通,世岂复知此哉?
三国志·夏侯渊传》:賔客百馀人,人一奏刺,悉书其乡邑名氏,世所谓爵里刺也,客示之,一目,使之遍谈,不谬一人。
高士传·壤父》:醇和未斫,陶哉世。
群书治要·》:臣闻近臣尚书令陈蕃,仆射胡广,尚书朱,荀绲,刘佑,魏朗,刘矩,尹勋等,皆国之贞士,朝之良佐,尚书郞张凌凌作陵,,嬀晧,范范作苑,康,杨乔,边韶,戴恢等,文质彬彬,明达国典,内外之职,羣才并列,而陛下委任近习,专树饕餮,外典州郡,内干心膂,宜以次贬黜,抑夺宦官欺国之封,案其无状诬罔之罪,信任忠良,平决臧否,使邪正毁誉,各得其所,宝爱天官,唯善是授,如此,咎徵可消,天应可待,间者,有嘉禾芝草黄龙之见,夫瑞生必于嘉士,福至实由善人,在德为瑞,无德为灾,陛下所行,不合天意,不宜称庆,书奏,因以疾上还城门校尉槐里侯印绶,帝不许,有诏原李膺,杜密等,其冬帝崩。
艺文类聚·》:《晋傅咸患雨赋》曰:夫何远之多怀,患淫雨之有经,自流火以迄今,历九旬而无宁,庶太清之垂曜,睹日月之光明,云乍披而旋合,溜暂辍而复零,将收雷之要月,弃嘉谷于已成,前渴焉而不降,后患之而弗晴,惟二仪之神化,奚水旱之有并,汤亢阳于七载兮,尧洪泛乎九龄,天道且犹若兹,况人事之不平。
通典》:周初诸侯,尚千八百国,所以崇三射之制,立五善之目,于兹选士,由此封侯,本在戡敌,实大政。
四书章句集注》:艺,则礼乐之文,射、御、书、数之法,皆至理所,而日用之不可阙者也。

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