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| 简体字版 |
| 蠱 U+8831 |  說文小篆 |  甲骨文 | 蛊 简体字 |
| 部首: | 虫+ 17笔 = 共23笔. |
|---|---|
| 字典出处: | 宋本广韵: 页266第1 康熙字典: 页1103第12 辞海: 卷1页2014第01 GSR: 第52.a 汉语大字典: 卷4页2906第09 |
| 表面结构: | 上：虫，下：皿。 Component of: 𢦃 𤅱 𧖂 |
| 国语发音: | gǔ ㄍㄨˇ |
| 粤语发音: | gu2 |
| 说文解字: | 《虫部》蛊：腹中虫也。《春秋传》曰：“皿虫为蛊。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦为蛊。从虫从皿。皿，物之用也。 |
| 宋本广韵: | 《广韵·上声·姥·古》蛊：疑也，又蛊毒也，又卦名蛊事也。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·虫部·十七》蛊：《唐韵》公戸切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公五切，𠀤音古。《说文》腹中虫也。《通志·六书略》造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者爲蛊。《左传·昭元年》于文皿虫爲蛊。《注》皿，器也，器受虫害者爲蛊。《周礼·秋官·庶氏》掌除毒蛊。《史记·秦本纪》德公二年初伏，以狗御蛊。又《左传·昭元年》谷之飞亦爲蛊。《述异记》晋末，荆州久雨，粟化爲蛊虫。又《说文》臬桀死之鬼亦爲蛊。又蛊雕，兽名。《山海经》鹿吴之山有兽名蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音。又《尔雅·释诂》蛊，疑也。《左传注》蛊，惑疾，心志惑乱之疾也。又卦名。《易》巽下艮上，蛊。《序卦传》蛊者，事也。又《集韵》古慕切，音顾。义同。又《正韵》以者切，音冶。媚也。又《集韵》音义𠀤与冶同。《后汉·马融传·广成颂》田开古蛊。《注》蛊与冶通。 考证：〔《尔雅·释诂》蛊，疑也。《左传注》蛊，惑疾，心志惑礼之疾也。〕谨照原文礼改乱。 |
| 反切: | 公户 (《广韵·上声·姥·古》) |
| 英文翻譯: | poison; venom; harm; bewitch |
原典出处
| 《墨子·非儒下》: | 孔丘盛容修饰以蛊世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以观众，博学不可使议世，劳思不可 以补民1，絫寿不能尽其学，当年不能行其礼，积财不能赡其乐，繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫遇民，其道不可以期世，其学不可以导众。 |
| Kong Qiu dresses elaborately and puts on adornments to mislead the people, promotes music and dancing to attract the multitudes, performs elaborate ceremonies of going up and coming down the steps, and practises the etiquette of rushing and soaring to dazzle the multitudes. With all his extensive learning he cannot plan for the world; with all his laborious thought he cannot help the people. A whole lifetime cannot exhaust his learning; the grown man cannot observe his ceremonies; and even the wealthy cannot enjoy his music. He elaborates and adorns his improper ways to keep the lords busy; he profusely furnishes sounds and music to corrupt the people. His principles cannot instruct the world; his learning cannot lead the multitudes. | |
| 《周易·蛊》: | 干父之蛊。 |
| 'He deals with the troubles caused by his father, and obtains praise:' - he is responded to (by the subject of line two) with all his virtue. | |
| 《韩诗外传·卷二》: | 貌美好者，不以统朝莅民，而反以蛊女从欲。 |
| 《大戴礼记·千乘》: | 夫政以教百姓，百姓齐以嘉善，故蛊佞不生，此之谓良民。 |
| 《潜夫论·潜叹》: | 末世则不然，徒信贵人骄妬之议，独用苟媚蛊惑之言，行豊礼者蒙愆咎，论德义者见尤恶，于是谀臣又从以诋訾之法，被以议上之刑，此贤士之始困也。 |
| 《论衡·商虫》: | 谷虫曰虫，蛊若蛾矣。 |
| 《太玄经·止》: | 次三，关其门户，用止狂蛊。 |
| 《风俗通义·雄鸡》: | 今人卒得鬼刺痱，悟，杀雄鸡以传其心上，病贼风者作鸡散，东门鸡头可以治蛊 |
| 《蔡中郎集》: | 季冬反令‘行春令，则胎夭多伤，民多蛊疾，命之曰逆。’ |
| 《六韬·上贤》: | 七曰：伪方异伎，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。 |
| 《史记·秦本纪》: | 二年，初伏，以狗御蛊。 |
| 《春秋左传》: | 楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧，而振万焉，夫人闻之，泣曰，先君以是舞也，习戎备也，今令尹不寻诸仇雠，而于未亡人之侧，不亦异乎，御人以告子元，子元曰，妇人不忘袭雠，我反忘之，秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔柣之门，子元，斗御疆，斗梧，耿之不比，为旆，斗班，王孙游，王孙喜殿，众车入自纯门，及逵市，县门不发，楚言而出，子元曰，郑有人焉，诸侯救郑，楚师夜遁，郑人将奔桐丘，谍告曰，楚幕有乌，乃止。 |
| 《国语·晋语八》: | 是谓远男而近女，惑以生蛊。 |
| 《晏子春秋》: | 公曰：“寡人不敏无良，左右淫蛊寡人，以至于此，请杀之。” |
| 《汉书·外戚传上》: | 武帝末，巫蛊事起，卫太子及良娣、史皇孙皆遭害。 |
| 《前汉纪》: | 坐妻为巫蛊腰斩。 |
| 《东观汉记》: | 巫蛊咒诅。 |
| 《后汉书·礼仪中》: | 于是中黄门倡，振子和，曰：“甲作食杂，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。” |
| 《周礼·秋官司寇》: | 庶氏：掌除毒蛊，以攻说禬之，嘉草攻之。 |
| 《山海经·南山经》: | 有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。 |
| 《焦氏易林·乾之》: | 蛊：彭祖九子，据德不殆。 |
| 《京氏易传·䷑蛊》: | 蛊：适六爻阴阳上下，本道存也。 |
| 《说文解字·虫部》: | 蛊：腹中虫也。 |
| 《尔雅·释诂》: | 蛊，谄，贰，疑也。 |
| 《黄帝内经·热病》: | 男子如蛊，女子如怚，身体腰脊如解，不欲饮食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血也。 |
| 《金匮要略》: | 心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。 |
| 《颜氏家训·治家》: | 妇主中馈，惟事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊。 |
| 《文心雕龙·杂文》: | 穷瑰奇之服馔，极蛊媚之声色。 |
| 《抱朴子·登涉》: | 若行异域有蛊毒之乡，每于他家饮食，则常先以犀搅之也。 |
| 《水经注·洛水》: | 洛水又东会于龙馀之水，水出蛊尾之山，东流入洛。 |
| 《神仙传·九灵子》: | 其经曰：“此术可以辟五兵，却虎狼，安全己身，营护家门，保子宜孙，内外和睦，人见则喜，不见则思，即宜从军，又利远客，他人谋己，消灭不成，千殃万祸，伏而不起，杜奸邪之路，塞妖怪之门，呪咀之者，其灾不成，厌蛊之者，其祸不行。” |
| 《三国志·高堂隆传》: | 五行志曰：‘栢梁灾，其后有江充巫蛊也，衞太子事。’ |
| 《群书治要》: | 孔子曰：士有五，有埶尊贵者，有家富厚者，有资勇悍者，有心智慧者，有貌美好者，埶尊贵，不以爱民行义理，而反以暴傲，家富厚，不以振穷救不足，而反以侈靡无度，资勇悍，不以衞上攻战，而反以侵淩私鬬，心智慧，不以端计数，而反以事奸饰诈，貌美好，不以统朝莅民，而反以蛊女从欲，此五者，所谓士失其美质也。 |
| 《艺文类聚·汉武帝》: | 然上多过差，既欲斥境广土，又乃贪利争物之无益者，闻西夷大宛国有名马，即大发军兵，攻取历年，士众多死，但得数十疋耳，又歌儿卫子夫，因幸爱重，乃阴求陈皇后过恶而废退之，即立子夫，更其男为太子，后听邪臣之谮，卫后以忧死，太子出走灭亡，不知其处，信其巫蛊，多徵会邪僻，求不急之方，大起宫室，内竭府军，外罢天下，百姓之死亡，不可胜数，此可谓通而蔽者也。 |
| 《通典·时傩》: | 于是中黄门倡，伥子和，曰：“甲作食杂，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨、穷奇、腾根共食蛊。” |
| 《四书章句集注》: | 王又言此者，好色则心志蛊惑，用度奢侈，而不能行王政也。 |
| 《论语注疏·序解》: | 以武帝末年遭巫蛊事，经籍道息，故世不传。 |
| 《西游记》: | 通气最能除血蛊，补虚宁嗽又宽中。 |
| 《金瓶梅》: | 看观听说：巫蛊魇昧之物，自古有之。 |
| 《封神演义》: | 惟陛下不识这妖魅，他方能乘机蛊惑。 |
| 《广韵·古》: | 蛊：疑也，又蛊毒也，又卦名蛊事也。 |
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