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部分同义字

同义字

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部首:+ 9笔 = 共16笔.
字典出处:宋本广韵: 页506第35 康熙字典: 页1170第05 辞海: 卷1页2501第05 GSR: 第788.k 汉语大字典: 卷6页3998第05
表面结构:左:,右:
国语发音:è ㄜˋ
粤语发音:ngok6
宋本广韵:广韵·入声··》谔:謇谔直言。
康熙字典:康熙字典·言部·》谔:《广韵》五各切《集韵》《韵会》《正韵》逆各切,𠀤音鄂。《广雅》谔谔,语也。《玉篇》正直之言也。《史记·商君传》千人之诺诺,不如一士之谔谔。《家语》汤武以谔谔而昌。又《广韵》謇谔,直言也。《后汉·儒林传》臣无謇谔之节,而有狂瞽之言。又《韵会》通作鄂。《礼·坊记·郑注》子于父母尚和顺,不用鄂鄂。《释名》鄂本又作谔。又通作咢。《前汉·韦贤传》咢咢黄发。《师古注》直言也。《类篇》或作讍。
反切:五各 (《广韵·入声··》)
英文翻譯:honest speech, straightforward

原典出处

说苑·正谏》:故武王而昌,纣嘿嘿而亡,君无之臣,父无之子,兄无之弟,夫无之妇,士无之友。
韩诗外传·卷七》:周舍对曰:“愿为之臣,墨笔操牍,从君之过而,日有记也,月有成也,岁有效也。”
新序·杂事一》:周舍曰:“愿为之臣,墨笔操牍,随君之后,司君之过而书之,日有记也,月有效也,岁有得也。”
孔子家语·六本》:汤、武以而昌,桀、纣以唯唯而亡。
列子·力命》:在家熙然有弃朕之心,在朝然有敖朕之色。
史记·商君列传》:千人之诺诺,不如一士之
东观汉记·戴凭》:凭出,自系廷尉,诏出引见,凭谢曰:“臣无蹇之节,而有狂瞽之言,不能以尸伏谏,偷生苟活,诚惭圣朝。”
后汉书》:后复引见,凭谢曰:“臣无謇之节,而有狂瞽之言,不能以尸伏谏,偷生苟活,诚惭圣朝。”
楚辞·惜誓》:或推迻而苟容兮,或直言之
焦氏易林·家人之》:坤:喭喭,虎豹相齚。
文心雕龙·奏启》:夫王臣匪躬,必吐謇,事举人存,故无待泛说也。
抱朴子·君道》:高楼观而下道德,广苑囿而狭招纳,深池沼而浅恩信,悦狗马而恶蹇,贵珠玉而贱智略,丰绮纨而约惠泽,缓赈济而急聚敛,勤畋弋而忽稼穑,重兼并而轻民命,进优倡而退儒雅,厚嬖幸而薄战士,流声色而忘庶事,先酣游而后听断,数苦役而疏犒赐,工造费好不急之器,圈聚食肉靡谷之物。
三国志·高堂隆传》:君侈每思谏其恶,将死不忘忧社稷,正辞动于昏主,明戒验于身后,謇足以励物,德音没而弥彰,可不谓忠且智乎!
群书治要·六本》:孔子曰:药酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行,汤,武以而昌,桀,纣以唯唯而亡,君无争臣,父无争子,兄无争弟,士无争友,其无过者未之有也。
艺文类聚·鉴诫》:乐闻讥谏,故明君贤宰,不惮之言,布衣穷贱之人,咸得献其狂●,先王所以有而勿亡,得而勿失,功传不朽,名至今者,用此道也。
通典·杂议论中》:降及隋室,馀风尚存,开皇中李奏于文帝曰:“昔魏之三祖,更好文词,忽君人大道,好雕虫小艺,连编累牍,盈箱积案,独有月露风云之状而已。”
广韵·》:鲠:刺在喉又骨鲠謇之臣。
太平御览·帝纣》:纣昏昏以亡,武王以昌。
太平广记·包谊》:太真错趋出,不记他人,唯记谊。
朱子语类·漳州》:先生在临漳,首尾仅及一期,以南陬敝陋之俗,骤承道德正大之化,始虽有欣然慕,而亦有然疑,哗然毁者。
墨子闲诂·亲士》:案“詻”,洪颐烜谓与“”同,近是,详后。
全唐诗》:言无隐,公忠祸不防。
康熙字典·》:鄂:《唐韵》《韵会》五各切《集韵》《正韵》逆各切,𠀤音

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