《老君傳》：九真五石，并日暫入太陰。權過三官者，始得上解之法。又曰：紫陽公傳西城劍解之法。修珮神劍七年，朱書符解化去。若以曲晨飛精題之者，立能變遁隱化，太一遣吉光寶衣來迎。又曰：王遠字方平，見蔡經骨相當尸解，且告以要言。方平冠遠游冠，朱衣虎頭鞶囊，五色綬，帶劍，黃色少髭，長矩中人也。乘羽車，駕五龍，異色綬帶，前後麾節幡旗，自天而下。須臾，引見經父兄，因遣之。召麻姑，姑先報被詔，按行蓬萊，今便往，愿還來即去。如此兩時，聞麻姑來，先聞人馬聲，從官當半於遠，姑至，經舉家亦見之。是好年，才加笄，於頂上作髻，餘發散垂至腰。衣有文彩，又非錦繡，衣彩曜日，不可名狀，皆世所尾蘙。入拜遠，遠為之起立，各進行廚脯行，云是麟脯。遠去經父母怪私問經，經曰：「王君常在昆侖山，往來羅浮等山。山有上宮室，王君出，惟乘一黃麟，十數侍者。每行，山海神皆奉迎拜謁也。」遠有書與陳尉，真書廊落，大而不正。先是，無人知方平名，遠用此知之。陳存錄王君手書於小箱中也，經后尸解而去。又曰：張微子，漢昭帝時將作木匠張慶女也。微子好道，得尸解。又曰：蘇子訓者，齊人也，人莫知其有道。在鄉里行信讓，積年，顏色不老，人追隨之不見。所常服餌，好清談，常閑居讀《易》，為文皆有意義。京師貴人聞之，莫不虛心謁見，不可致之。后至適出門，諸貴人冠蓋塞路，諸生具言適去矣，東陌上乘驢者是也。各奔馬逐之，不及。子訓至陳公技涸曰：「吾明日當去，不復還也。」陳公以葛布單衣一送之，至時，子訓死，解化仙去。又曰：陰長生，新野人也。后漢戚里專務道術，聞馬明生得度世之道，乃造焉。明生旦日夕別與之高談，論語當世之事，治田農之業。如此十餘年，長生不懈。同事明生者十二人皆悉歸，惟長生彌肅。明生曰：「子真得道矣。」乃將入青城山，以《太清神丹經》授之。丹成仙去。著書九篇，云：上古仙者多矣，但漢興以來四十五人，連余為六矣。三十人尸解，餘并白日仙去。