天下有始，以為天下母。善始之則善養畜之矣，故天下有始則可以為天下母矣。既得¹其母，以²知其子，既知其子，復守其母，沒身³不殆。母，本也，子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。塞其兌，閉其門，兌，事欲之所由生；門，事欲之所由從也。終身不勤。無事永逸，故終身不勤也。開其兌，濟其事，終身不救。不閉其原而濟其事，故雖終身不救。見小曰明，守柔曰強。為治之功不在大，見大不明，見小乃明。守強不強，守柔乃強也。用其光，顯道以去民迷。復歸其明，不明察也。無遺身殃，是為習常。道之常也。

1. 得 : 原作「知」。據《古逸叢書》本、馬王堆本改。
2. 以 : 原作「復」。據《古逸叢書》本、馬王堆本改。
3. 身 : 原作「其」。據《古逸叢書》本、馬王堆本改。