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禍 幾 于 佐 國 人 以 為 晏 寵 之 由 乃 從 恩 怨 報 施 之 道 | 滅 其 父 而 畜 其 予 子 思 報 父 之 恥 而 信 其 欲 床 第 乏 | 女 戎 若 晉 以 男 戎 雛 戎 而 戎 亦 必 以 女 戎 勝 晉 又 曰 | 歸 有 寵 立 以 為 夫 人 史 蘇 告 犬 夫 曰 夫 有 男 戎 必 有 | 碎 交 悴 是 交 勝 也 公 不 聽 遂 伐 驪 戎 克 之 獲 驪 姬 以 | 獻 公 卜 伐 驪 戎 史 蘇 占 之 曰 勝 而 不 吉 兆 日 戎 夏 交 | 哉 | 故 陳 慨 從 容 生 焉 若 作 苛 事 視 之 世 豈 復 有 能 死 者 | 則 死 節 乃 極 尋 常 事 也 舌 忠 孝 之 人 視 死 箭 為 尋 常 | 之 生 之 族 也 故 壹 事 之 惟 其 所 柱 則 致 死 罵 觀 此 耆 | 樂 共 予 曰 民 生 干 一 事 之 期 一 父 生 之 帥 教 之 君 食 | 巴 豐 醫 日 櫓 |
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