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上 而 陰 下 故 有 居 直 之 言 而 象 曰 順 以 從 上 也 以 | 德 在 上 尸 頤 之 功 而 以 五 謙 虛 元 我 以 陰 承 陽 陽 | 近 而 比 之 亦 曰 拂 經 雖 然 於 經 雖 拂 而 上 九 以 陽 | 足 而 責 養 於 上 九 上 非 其 火 也 但 以 在 己 泛 止 數 | 五 君 位 也 而 以 月 居 之 養 道 之 不 足 也 養 道 之 不 | 從 上 也 | 工 五 拂 經 居 貞 吉 不 可 涉 大 川 象 曰 居 貞 之 言 順 以 | 加 有 征 凶 之 戒 者 震 動 之 典 書 止 其 體 性 不 同 故 也 | 肌 曰 晉 王 也 而 四 則 曰 書 曰 元 咎 而 二 俱 元 有 焉 反 | 飛 求 於 上 其 所 以 自 養 也 庸 何 咎 乎 夫 人 二 之 與 人 | 剛 去 而 元 餘 也 如 此 則 當 頤 之 時 下 元 賴 於 初 上 元 |
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