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| 道 小 者 凶 冠 不 可 踐 於 足 臣 不 可 尊 於 君 上 下 乖 亂 亡 无 日 矣 小 德 害 義 小 善 害 道 小 | 而 曲 節 成 无 轉 之 轉 乃 能 致 遠 上 下 異 道 易 治 即 亂 位 高 而 道 大 者 從 事 大 而 | 使 有 轉 者 乃 無 轉 也 瑟 无 聲 聲 在 於 弦 軸 不 轉 轉 在 於 輪 是 无 聲 而 能 有 聲 无 轉 而 能 有 轉 故 无 聲 之 聲 | 急 然 後 能 成 曲 車 有 勞 佚 然 後 能 致 遠 使 有 聲 者 乃 無 聲 者 也 | 十 五 弦 各 以 其 聲 應 軸 不 運 於 己 而 三 十 輻 各 以 其 力 旋 弦 有 緩 | 者 皆 由 失 道 而 後 興 隨 時 而 立 制 制 之 逾 謹 違 之 逾 切 是 知 實 信 衰 而 機 械 設 政 教 興 而 姦 濫 甚 矣 瑟 不 嗚 而 二 | 知 書 則 德 衰 知 數 而 仁 衰 知 券 契 而 一 信 衰 知 機 械 而 實 衰 斯 數 | 老 子 曰 聖 人 立 教 施 政 必 察 其 終 始 見 其 造 恩 造 恩 謂 制 立 教 也 故 民 | 唯 體 道 者 知 變 化 无 窮 | 化 也 大 道 无 正 出 於 道 猶 山 林 非 材 而 材 出 於 山 林 自 雲 雨 已 下 言 不 及 道 者 以 其 无 狀 无 象 故 能 包 羅 萬 有 總 括 羣 方 |
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