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三 | 立 于 君 弑 國 亂 之 時 不 暇 行 即 位 之 禮 也 | 自 立 故 特 行 即 位 之 禮 以 掩 其 惡 莊 公 閔 公 僖 公 則 | 公 稱 攝 讓 國 故 不 行 即 位 之 禮 以 明 其 心 桓 公 弑 君 | 書 即 位 皆 因 其 實 而 已 然 或 行 或 不 行 又 各 有 義 隱 | 世 改 元 行 即 位 之 禮 則 書 即 位 不 行 即 位 之 禮 則 不 | 臆 說 著 為 定 論 姑 記 所 見 以 俟 知 者 又 按 凡 人 君 嗣 | 臣 也 遂 失 經 意 然 今 禮 文 殘 闕 無 從 考 證 不 敢 妄 以 | 甸 羣 后 咸 在 百 官 總 已 之 職 以 聽 冡 宰 則 攝 而 臨 羣 |
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