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內 守 成 理 因 自 然 禍 福 生 乎 道 法 而 不 出 乎 愛 𢙣 榮 辱 之 責 在 | 垢 而 察 難 知 不 引 繩 之 外 不 推 繩 之 內 不 急 法 之 外 不 緩 法 之 | 罰 屬 輕 重 於 權 衡 不 逆 天 理 不 傷 情 性 不 吹 毛 而 求 小 疵 不 洗 | 布 風 動 不 以 智 累 心 不 以 私 累 己 寄 治 亂 於 法 術 託 是 非 於 賞 | 古 之 全 大 體 者 望 天 地 觀 江 海 因 山 谷 日 月 所 照 四 時 所 行 雲 | | 地 此 堯 之 所 以 南 面 而 守 名 舜 之 所 以 北 面 而 效 功 也 | 之 以 勢 如 此 故 太 山 之 功 長 立 於 國 家 而 日 月 之 名 乆 著 於 天 | 功 名 者 衆 人 助 之 以 力 近 者 結 之 以 成 逺 者 譽 之 以 名 尊 者 載 | 堯 舜 行 若 伯 夷 而 位 不 載 於 丗 則 功 不 立 名 不 遂 故 古 之 能 致 | 者 不 足 於 勢 近 者 已 親 而 逺 者 不 結 則 名 不 稱 實 也 聖 人 徳 若 | 應 而 技 有 餘 巧 於 事 立 功 者 不 足 於 力 親 近 者 不 足 於 信 成 名 | 曰 至 治 之 國 君 若 桴 臣 若 鼓 技 若 車 事 若 馬 故 人 有 餘 力 易 於 |
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