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何 嘗 有 萬 之 一 二 而 謂 名 教 之 樂 固 有 萬 萬 焉 況 | 從 而 可 知 之 矣 予 自 壯 歳 業 于 儒 術 謂 人 世 之 樂 | 乎 若 然 則 以 家 觀 家 以 國 觀 國 以 天 下 觀 天 下 亦 | 心 觀 心 以 身 觀 身 以 物 觀 物 則 雖 欲 相 傷 其 可 得 | 然 猶 未 離 乎 害 者 也 不 若 以 道 觀 道 以 性 觀 性 以 | 道 觀 性 以 性 觀 心 以 心 觀 身 以 身 觀 物 治 則 治 矣 | 矣 物 者 身 之 舟 車 也 物 傷 則 身 亦 從 之 矣 是 知 以 | 性 亦 從 之 矣 身 者 心 之 區 宇 也 身 傷 則 心 亦 從 之 | 也 性 傷 則 道 亦 從 之 矣 心 者 性 之 郛 郭 也 心 傷 則 | 分 乎 人 焉 水 焉 其 傷 性 害 命 一 也 性 者 道 之 形 體 |
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