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而 禮 樂 制 皮 精 焉 人 倫 明 馬 賢 父 師 眾 焉 天 下 之 不 由 乎 道 者 | 善 故 立 之 君 長 君 亦 不 能 口 璋 也 則 必 任 賢 臣 君 臣 有 聖 德 | 天 生 物 以 養 人 而 不 能 使 之 自 養 予 人 以 善 性 而 不 能 使 之 自 | 使 人 位 一 綱 者 盍 思 焉 | 然 後 可 以 為 入 父 知 為 入 臣 然 後 可 以 為 人 君 知 事 人 然 後 能 | 夫 道 若 大 路 然 而 不 能 踐 者 弗 知 自 責 焉 耳 孔 子 曰 知 為 人 子 | 者 何 惑 乎 無 本 焉 | 地 道 無 成 而 有 終 人 知 其 無 成 也 不 知 其 有 終 也 所 以 正 其 冢 | 豈 朝 夕 乎 | 以 紊 關 雎 作 自 宮 人 而 後 世 以 為 化 始 自 太 土 至 文 王 其 滿 懦 | 生 而 貞 服 音 僅 矣 無 父 母 賢 夫 以 導 之 家 道 所 以 揆 而 紀 綱 所 |
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