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正 而 誠 孚 于 道 則 三 亦 唯 正 之 隨 豈 惟 有 三 而 二 亦 | 故 初 九 為 隨 之 主 四 動 正 與 初 相 應 有 孚 在 道 也 四 | 三 自 隨 之 可 也 初 九 其 行 以 正 所 謂 道 也 道 之 所 在 | 三 乎 曰 非 不 可 有 也 動 而 有 孚 於 道 无 意 於 有 三 而 | 可 有 三 故 曰 貞 凶 象 曰 其 義 凶 也 然 四 終 不 可 以 有 | 與 五 争 三 能 无 凶 乎 三 四 易 位 正 也 雖 正 亦 凶 義 不 | 五 為 四 所 隔 下 而 從 初 四 在 大 臣 之 位 處 可 懼 之 地 | 三 不 隨 四 四 據 而 有 之 獲 也 獲 難 辭 也 二 與 三 當 隨 |
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