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| 姓 刑 于 四 海 惡刑 其法 親也 則君 德行 教博 加愛 被廣 天敬 下之 當道 為使 四人 夷皆 之不 所慢 | 慢 於 人 也廣 敬 愛 敬 盡 於 事 親 而 德 教 加 於 百 | 子 曰 愛 親 者 不 敢 惡 於 人 也博 愛 敬 親 者 不 敢 | 始上 謂未 王有 者此 為名 天殷 子周 也以 來 | 於立 天教 故焉 曰天 天子 子至 白尊 虎故 通標 云居 王其 者首 父案 天禮 母記 地表 亦記 曰云 天惟 子天 虞子 夏受 以命 | 疏 至正 於義 庶曰 人前 凡開 有宗 五明 章義 謂章 之雖 五通 孝貴 各賤 說其 行跡 孝未 奉著 親故 之此 事已 而下 | 注名 云即 雅言 者句 正曰 也武 方曰 始皆 發隨 章所 以便 正而 為引 始之 亦無 無定 取例 焉也 鄭 | 詩引 云詩 若而 指禮 四則 始雜 之引 名詩 即書 云及 國易 風並 大意 雅及 小則 雅引 魯若 頌汎 商指 頌則 若云 指詩 篇曰 | 七之 章道 不詩 引書 者之 或詩 事事 義有 相當 違其 或義 文者 勢則 自引 足而 則證 不之 引示 也言 五不 經虛 唯發 傳也 | | 行取 之常 此念 經先 有祖 十述 一脩 章其 引德 詩者 及此 書依 劉孔 炫傳 云也 夫謂 子述 敘脩 經先 申祖 述之 先德 王而 | 義者 曰常 云念 無爾 念之 念先 也祖 聿常 述述 也脩 此其 並功 毛德 傳也 文〇 厥注 其詩 也大 釋至 言其 文德 云〇 義正 | 德其 疏 義大 旣雅 畢至 乃厥 引德 大〇 雅正 文義 王曰 之夫 詩子 以敘 結述 之立 言身 凡行 為道 人揚 子名 孫之 | 云 無 念 爾 祖 聿 脩 厥 德 厥詩 其大 也雅 義也 取無 恒念 念念 先也 祖聿 述述 脩也 | 立以 則無 中終 壽若 之以 輩年 盡七 曰十 不者 終始 顏為 子孝 之終 流不 亦致 無仕 所者 立皆 矣為 不 大 雅 | 炫始 駮四 云十 若強 以而 始仕 為是 在事 家君 終為 為中 致七 仕十 則致 兆仕 庶是 皆立 能身 有為 始終 人也 君者 所劉 | 庶曰 則終 終於 於立 立身 身也 此者 通此 貴釋 賤終 焉於 鄭立 玄身 以也 為然 父能 母事 生親 之事 是君 事理 親兼 為士 | 此言 釋行 始至 於身 事也 親〇 中正 於義 事曰 君云 也言 云行 忠孝 孝以 道事 著親 乃為 能始 揚事 名君 榮為 親中 故者 | 中能 者立 在其 於身 出前 事言 其立 主身 忠末 孝示 皆其 備跡 揚其 名跡 榮始 親者 是在 終於 於內 立事 身其 〇親 注也 | 身終 也於 立 疏 而夫 後孝 能至 行立 其身 道〇 也正 夫義 行曰 道夫 者為 謂人 先子 能者 事先 親能 而全 後身 | | | 中 於 事 君 終 於 立 身 忠言 孝行 道孝 著以 乃事 能親 揚為 名始 榮事 親君 故為 曰中 | 此敢 於毀 次傷 有立 先身 後行 非道 於從 事始 理至 有末 終兩 始行 也無 怠 夫 孝 始 於 事 親 | 示敢 有毀 先傷 後闔 非棺 謂乃 不止 敢立 毀身 傷行 唯道 在弱 於冠 始須 立明 身經 獨雖 在言 於其 終始 也終 明此 不略 | 孝子 子也 之此 始則 也揚 云名 揚榮 名親 為也 後云 者故 謂行 後孝 行以 孝不 道毀 為為 孝先 之者 終全 也其 夫身 不為 | 者稱 人願 之然 成曰 名幸 也哉 百有 姓子 歸如 之此 名又 謂引 之哀 君公 子問 之稱 子孔 是子 使對 其曰 親君 為子 君也 | 則自 身然 有名 德揚 舉後 乃丗 能光 光榮 榮其 其親 父者 母皇 也侃 因云 引若 祭生 義能 曰行 孝孝 也沒 者而 國揚 人名 | 孝正 道義 也曰 其云 行能 孝言 道立 之身 事行 則此 下孝 文道 始者 於謂 事人 親將 中立 於其 事身 君先 是須 也行 云此 | 矣毀 及謂 鄭虧 注辱 周傷 禮謂 禁損 殺傷 戮故 云夫 見子 血云 為不 傷虧 是其 也體 〇不 注辱 言其 能身 至可 其謂 後全 | 死子 全春 而之 歸言 之也 若言 曾子 子之 啟初 手生 啟受 足全 之體 類於 是父 也母 云故 故當 不常 敢自 毀念 傷慮 者至 | 云至 父揚 母名 全榮 而親 生則 之未 已得 當為 全立 而身 歸也 之〇 者注 此父 依母 鄭至 注毀 引傷 祭〇 義正 樂義 正曰 | | 善傷 名此 揚行 於孝 後之 代始 以也 先又 榮言 其孝 父行 母非 此唯 孝不 行毀 之而 終已 也須 若成 行立 孝其 道身 不使 | 身膚 體謂 髮皮 膚膚 之禮 謂運 也曰 言四 為體 人旣 子正 者膚 常革 須充 戒盈 慎詩 戰曰 戰鬢 兢髮 兢如 恐雲 致此 毀則 | 孝名 以揚 不後 毀丗 為光 先顯 揚其 名親 為故 後行 疏 躬身 也體 體至 謂終 四也 支〇 也正 髮義 謂曰 毛身 髮謂 | 揚 名 於 後 丗 以 顯 父 母 孝 之 終 也 此言 孝能 道立 自身 然行 | 毀 傷 孝 之 始 也 而父 歸母 之全 故而 不生 敢之 毀已 傷當 全 立 身 行 道 | 正知 義也 曰〇 此注 義曾 已參 見至 於復 上坐 身 體 髮 膚 受 之 父 母 不 敢 | 教眾 兄之 以本 友教 教曰 弟孝 以尚 恭書 教敬 子敷 以五 孝教 舉解 此者 則謂 其教 餘父 順以 人義 之教 教母 皆以 可慈 | 教治 從章 孝文 而也 生言 〇孝 正行 義最 曰大 此故 依為 韋德 注之 也本 案也 禮德 記則 祭至 義德 稱也 曾〇 子注 云言 | 要達 道何 之足 義知 也至 〇要 注之 人義 之者 至謂 德自 本云 〇性 正不 義達 曰何 此足 依知 鄭此 注先 引王 其至 聖德 | 曰王 窮肅 理義 之德 至以 以孝 一而 管至 眾道 為以 要孝 劉而 炫要 曰是 性道 未德 達不 何離 足於 知孝 然殷 性仲 未文 |
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