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中國哲學書電子化計劃

《術》

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1 術:
《後漢書》曰:郭憲字子橫。建武七年代張堪,為光祿勛,從駕南郊。憲在位,忽乃向東北含酒三潠。執法奏為不敬。詔問其故,憲對曰:「齊國失火,故以厭之。」比后,齊果有火災,與郊同日。
又曰:樊英字季齊,善風角算河洛七緯。常有暴風從西方來起,英謂學者曰:「成都市火甚盛。」因含水西向潄之,乃令記其日時。客後有從蜀都來,云是日大火,有黑雲卒以東起,須臾大雨,火遂得滅。於是天下稱其術藝。

2 術:
《劭氏家傳》曰:劭信臣為少府,南陽遭火,燒數萬人。信臣時在丞相匡衡坐,心動,含酒東向潄之,遭火處見云西北來,冥晦大雨以滅火,雨中酒香。

3 術:
《桂陽列仙傳》曰:成武丁正旦大會,以酒沃廷中。有司問其故,對曰:「臨武縣失火,以酒救之。」遣騎果然。

4 術:
《神仙傳》曰:欒巴為尚書,正旦會,得酒西南潄,云:「成都失火,作雨救之。」后使至,果如其言。

5 術:
《抱樸子》曰:外國方士能祝龍,臨淵禹步,龍浮出,長數十丈。方士吹之,則縮短數寸,掇取著壺中,輒四五寸,以水養之。餘國少雨屢旱者,輒赍一龍往賣之,一龍千金。取一頭著淵中,即興雲雨也。
又曰:廬江太守華念思就道士學微視術,未滿百日,夜見天文及四鄰不復有屋舍籬障。有妾死己久,亦見其形。與語,如平生。念思方信道術。
又曰:李阿者,行道逢奔車,阿兩腳中車,腳即折。弟子占弼見之,驚怖。阿須臾取斷腳相續如故也。

6 術:
《淮南萬畢術》曰:慈石提棋,取雞磨針鐵以相和,慈石棋頭置局上自相投也。
又曰:鵲腦令人相思。取雌雄鵲各一,燔之四通道。丙寅日與人共飲酒,置腦酒中,則相思也。
又曰:老槐生火,膠,橈水則清,敝箕止堿,取箕以內醬中,堿著箕矣。
又曰:首澤浮針。取頭中垢以涂針,塞其孔,置水即浮。
又曰:燒角入山,則虎豹自遠,惡其臭也。
又曰:赤布在戶,婦人留連。取婦人月事布,七月七日燒為灰,置楣上,即不復去。勿令婦人知。取苓皮置甖中,自沸如雨也。
又曰:梧木成云,取梧木置十碩瓦甖中,氣盡則出云。
又曰:銅甕雷鳴,取沸湯置甕中,沉之井里,則鳴數十里。取家祠黍以啖兒,兒不思母。
又曰:取門冬、赤黍,漬以狐血,陰乾之。欲飲酒,取一丸置舌下,酒吞之,令人不醉。
又曰:門冬、赤黍、薏苡為丸,令婦人不妒。
又曰:取雞子去汁,然艾火內空中,疾風高舉自飛去。取亡人衣,裹磁石懸井中,亡者自歸矣。
又曰:取蜘蛛涂布,天雨不能濡之。
又曰:取馬尾、犬尾,置朋友夫撇骭中,自相憎矣。
又曰:削冰令圓,舉以向日,以艾承其影,則火生。
又曰:取牛膽涂熱釜,即鳴矣。
又曰:取伯勞血丸圇,令人不取,化為石也。
又曰:拔劍倚門,兒不驚。
又曰:狼皮在戶,羊不出牢,羊畏狼故也。
又曰:燒木賣酒,卻蜀自聚。取失火家木、刻作人形,朝朝祭之,人聚也。
又曰:取守宮蟲,餌以丹,陰乾,涂女人身,男合即滅。
又曰:猬膏涂鐵,柔不折甑瓦。止烏鳴,取甑底抵之,則止。
又曰:犀角置狐穴中,狐不歸。
又曰:鴟脛血涂雞頭,不能起。
又曰:馬嚙人,取僵蠶涂上唇,即止。復不嚙人。

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