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《四十五:堅瓠廣集v1》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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《堅瓠集》

序》

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嘗覽《顏魯公文集》見宋文貞公廣平神道碑言其雅善戲謔不常矜荘每有談諧人輙疏取然則端人鉅公立朝大節表表當世而亦不廢調笑至於或資博贍或寓規箴歷代以來髙流名彥紀艷紀異不可枚舉其所采輯或咸足佐清談、而供考據迄今傳之不替蓋聖經賢傳自為吾儕之所尊奉然泥之者未免流於適莫適廿莫之獘遂為偏如黨世之方幅規歩,謂不讀非聖之聿書而出子言不苟者乃有所論列如擬蘇子瞻為蔡京比荀文若於秦檜徃徃不滿於後人吾所不解也講誦不廢絲竹笑罵皆成文章其風流不墜反似有可取耳。褚子學稼予沗世講一門之內少巨長皆有文端雅之士而學子稼尤博涉古今裒其餘緖以為揮塵解頥之助命之曰堅瓠謂其不適於用也其集至再至三四而猶未巳廣聞見悉遠邇故舞悅豫開抒沉鬱端足頼焉其用曷可以端盡之若夫拘攣局促秪掇拾糟粕之餘如李太白所謂白髮死章句者云吾不知其所用何等也
  通家弟朱陖漫題於亦巢。

堅𤬄廣集卷之一目錄》

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 道學風月    古人稱先
 為善望報    激禍
 書勸門人    劉時卿語
 湯東谷語    蘇黄門語
 伍蓉菴語    荒政
 治本      祝由科
 燕二十八宿   牛羊狐眠
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 丁謂才智    東坂逰西湖
 鄭仰田拆字   竹米
 神石度飢    京師十可笑
 二十四氣    鐵冶厰
 長卿簡子    李後主轉世
 李錢二王生卒  黄袱䜟語
 文士潤筆    明皇遇貴𡚱
 吏三十六子   奸僧撚指
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 籠燈傳送    妓女葉子
 記里鼓     宜武門書院
 毁𥓓      宋江畢四
 京師四多    蘆溝斗城
 娼家魘術    劉良女
 官司諺語    都下諺
 平江伯     看果楮椗
 返魂香     戒指
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 戴文進𦘚厄   買東西
 《山海經》     娶婦用鞍
 女官      女將軍
 詐為男子    六十生子
 啓棺出女    南無
 美髯      盤飣山水
 離地草     酒籌
 優鉢羅花

堅瓠續集卷之一》

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孫守真按:當作前目作《堅瓠廣集》。
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   長洲石農褚人𮒗學稼纂輯

道學風月》

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祝珵美曰儒者談道學必厲齒嚴牙著不得一毫戲謔此甚腐也先儒如子輿氏詼諧甚多不可殫述至若迷堊曾子學主慎獨一生戰戰兢兢不敢此子放肆乃講到心誠求之句便譬喻到學養子而後嫁這是不板腐的樣子又謝上蔡欲試教官請平程子程子曰:吾黨有求貞婦者聘一女先欲試之其母怒而弗許曰吾女非可試者也子求為人師而試之必為此媪笑也程子此語從學養子脫胎出來却又闡發太過可見謔詞何害道學前代議論以歐陽文忠好作風月小詞至靳之於從祀之列鄙見哉。

古人稱先生》

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古人稱先生尊詞也稱父兄亦曰先生故朱子曰:先生父兄也漢人单稱先亦尊辭也顏師古曰:先猶言先生也故梅福《傳》曰:叔孫先非不忠也漢人单稱生亦尊辭也顏師古曰:生猶言先生也如賈生董生伏生之類是也宋人稱先生加老焉尤尊辭也如劉元城稱司馬溫公是也其筆之于書亦自元城語錄始也。

為善望報》

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呂叔簡曰一里人事事利巳屢為訓說不從後頗作善好施貧救難余喜之稱曰君近日作事每每在天理上留心何所感悟而然荅曰:近日讀司馬温公語有云不如積隂德于冥冥之中以為子孫長久之計余笑曰:君依舊是利心子孫安得受福。

激禍》

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歴代縉紳之禍多肇千語言文字之微是故誹謗激坑儒之禍清議激黑鍋之禍清流激白馬之禍臺諫激新法之禍東林激逆阉之禍禍生於激何代不然其始也一人倡之群衆從而和之不求是非之歸而讙狂到底牢不可破其卒也不可收恰則所傷多矣。

書勸門人》

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丁清惠公最𡩖厚,有一門生好以刻薄謀產公貽書戒之口產業將貽之子孫須得之光明得之仁厚斯可垂之永久若以產業為冤業非惟為子孫作馬牛直為子孫作蛇蠍耳戒之戒之又以扇寫古辭云一𣲖青山景色幽前人田土後人收後人收得休歡喜還有收人在後頭門生大慚不敢復橫。

劉時卿語》

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劉時卿曰近世講學者開口便教人拋葉功名富貴此大害事古之聖賢於功名雖貴何嘗生一重心亦何嘗生一輕心惟以無心應之時而我用也累湘鄉𪔂不為侈時而我舎也枕流噉石不為枯如是而巳耳。

湯東谷語》

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揮塵談湯東谷語人曰學者居中等屋衣下等衣食上等食何者茅茨土階非今所宜瓦屋八九間僅藏圖書足矣故曰:中等屋衣不必綾羅錦繡得夏葛冬裘僅當槊暑足矣故曰:下等衣至於飲食則當遠求名勝之物山珍海錯名茶法酒物物皆備庶不為凡流俗士故曰:上等食。

蘇黄門語》

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蘇黄門曰人生逐日胸次須出一好議論若飽食暖衣惟利欲是念何以自别於禽獸余歸蜀當杜門著書不令廢日只效温公《通鑑》橡作議論商略百卷歲久成書自足垂世也。

伍蓉菴語》

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《林居漫錄》藉細之家婢妾多尼以漁色而不足以養壽命之源僕隸多足以張威而不足以貽安靜之福田宅多足以示侈而不足以杜勢家侵奪子孫傾覆之禍是故武候之醜婦荊公之卷驢蕭相國之不治垣屋質諸前哲無非軌儀凡百君子何莫由斯〇又云:古訓但言貪利而王子晋獨言貪禍但言求福而盂寧兼言求禍人卽至愚刪豈有愛焉而貪之求少曰彼𠋣氷向火蝇趨蟻附之輩利方在門兵巳在頸非貧之求之耶〇又云:人有恒言皆曰義利利緊眼義則是義能生利也又皆曰利害害緊眼利則是利能為害也知義之在先害之在後則熈熈接接亦可以少息矣〇又言王少湖先生敬臣云有一先輩掲〈千字文〉二句於璧而各加註焉罔談彼短之下註我亦有短靡恃巳長之下註人各有長此語吾人皆當書之座右〇又云:地上有門曰禍門而作惡者自投之地下有門曰鬼門而好色者自趨之此二門者皆一入而不可出可無懼哉故人能謹身守法則禍門常杜能清心寡欲則鬼門永塞〇又云:楊東里丘瓊山李西涯雖云博學皆不識字東里不識節義二字瓊山不識止足二字西涯不識端方二字。

荒政》

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嘉靖中,廣東僉事林希元荒政叢言救荒有二難曰得人難審戶難有三便曰極貧民便賑米次貧民便賑錢稍貧民便賑貸有五急曰垂死貧民急粥飯疾病貧民急醫藥旣死貧民急瘞埋遺業小兒急收養輕重繫囚急寬恤有三權曰借官錢以糶糴興工作以助賑貸牛種以通變有六三曰禁侵漁禁壊盜禁遏釋禁抑價禁宰牛禁度僧有三戒曰戒遲緩戒拘文戒遣使。

治本》

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方遜志云貧國有四而荒凶不與焉聚歛之臣貴則國貧勲戚任事則國貧上好征伐則國貧賄賂行於下則國貧富國有四而理財不與焉政平刑簡民樂地闢上下相親昭儉尚德此富國之本。

祝由科》

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《黃帝素問》移精變氣論有祝由科謂人病不用鍼右藥餌可祝而愈《南史》劉宋時薛伯宗善徙癰疽公孫泰患背疽薛為氣封之徙置齋前柳樹背疽遂消樹便起一瘤如拳二十餘日瘤長膿爛出汁斗餘樹遂痿損又《夷堅志》載溧陽巫能治骨哽長巷村人王四食鵝遭鞭三日不能食且死遣子詣巫巫於龍內取灰篩布地上炉香焚紙錢誦咒召神結印次以葦筒作小犂狀耕灰中云骨甚勁凡一至再筒中忽微有聲亟傾注水盌中乃鵝翅骨也巫所居距長巷四十里王子至家父巳平復半日此卽上古祝由之術也世之巫觋運神攝氣書符呪水劾召鬼神自有此理天地閒何往而非一氣之流行一心之運用哉。

燕二十八宿》

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明高皇欲燕二十八宿,問刑部偷書開濟燕用何品濟曰昴奎用酪畢用鹿肉觜用根及果參牛用醍醐斗井鬼用粘米華和蜜柳用乳糜星用糯米烏麻作粥張用毗羅婆果翼用煑熟青黑荳軫用莠稗飯角氏用諸華飯亢用蜜煮藥荳房用酒肉心危用粝米粥尾用諸果根作食箕用尼拘陀皮汁女用身肉虚用烏黄汁室用肉血壁用肉婁用大麥飯井肉胃用粉米烏麻野坑列於二十八張金桌上曰何以知其至否也濟曰二十八把金𬃪用二十八纊紅綿倒鬆𬃪上至則芒頭倒不至則芒頭不倒如濟言燕之二十六𬃪芒頭倒二𬃪芒頭不倒問曰:二宿何以不至濟曰一宿陛下一宿臣高皇疑濟要做朕不難以事見法問曰:卿聰明絶世錦心繡腹吾聞人心有七竅可見乎濟曰先剖腹風入無見也先斬後剖五內宛然如言剖之無見也高皇歎曰:濟死且誘朕眞聰明也。

牛羊狐眠》

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人知陶侃葬母之地為老人所指牛眠處不知又有羊眠狐眠者宋章得象之母陳氏嘗活津州一城之命子孫衣冠相繼世《傳》曰:牟眠處鷓鴣啼章家墳是也明李東陽父淳操小舟為業遇貧者多不索錢人咸德之一日遇一老叟曰爾有隂德吾告爾善地舉親當食厚報遂指一穴曰此狐眠處甚佳淳如所指見一狐稔卧驚而去之以營墻𦵏乃謝老叟叟曰不當驚狐俟其自起乃更吉爾後當中衰然爾子不失三公矣弘正間西涯果為首相。

丁謂才智》

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丁謂有才智,𡮢傾意以媚冦萊公冀得大拜性尚機祥喜晨占鳴鵲夜看燈花雖出門歸邸亦必竊聽人語用卜吉兆時有無頼于慶貧寒不立計且死凍餒謀於一老儒老儒曰汝欲自振必更姓名後得志母相忘慶拜聽指揮老儒命攺于為丁名宜祿使投身於謂謂果大喜收之門下不旬月而謂入相宜祿遂寵冠紀綱雖大僚節使𠋣藉關說不踰年而家資鉅萬矣老儒亦𫎇宜祿引見得教授大郡按沈休文宋書宰相蒼頭呼為宜祿且復姓丁愈愜所望莫謂晋公不讀書也。

東坡遊西湖》

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《宋稗類鈔》姚舜明廷輝知杭州有老姥自言故娼也逮事東坡先生書東坡春時旬遇休暇必約客湖上早食於山水隹處飯畢每客一舟令隊長一人各領數妓任其所適晡後鳴鑼以集之復飲望湖樓或竹閣之間極歡而罷至一二鼓夜市猶未散列燭以歸城中士女雲集夾道以觀于騎之還實一時之勝事也。

鄭仰田坼字》

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字觸載上虞倪公元璐為祭酒時與温輔體仁忤將請告惠安鄭仰田者善坼字遇於同官席上初未通名取投子中以排飾四者予卜鄭曰京官四品而掌印者惟祭酒公其祭酒倪公耶公頷之曰公必與當事忤姓名中帶骨字者其人也葢投子骨所成而四面稜角不能刓圓以是知不合也又曰:公意欲圓歸乎必得請矣投體方類口四亦類口乃囘字也後果然。

竹米》

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竹結實如麥,則見於晋元康来乾興少之時如米則見於唐開成宋咸平之時然不言其色與味也七修載嘉靖二十年杭州昌化縣長豆五十里竹葉閒苞貉成穟而實焉採而春之則黑色禅米炊而食步味少澀而飽和飴為餅餌最佳其地遂就豐邊又眞珠船載嘉靖丁未戌申商洛漢沔大飢竹徧生實又多竹觸飢民甚頼之又見傳云竹實如雞子味食之清凉滿口故謂鳳凰食也。

神石度飢》

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人遭水旱頻仍草木樹皮可入口者皆無遺類然天不忍使民困絕必生異物以濟之歷誌載宋眞宗時燕州山出石脂如麵可為餅餌又秦州生塵米大如芡實蘇秀二州湖中生聖米聞見䑕言載崇禎中杭湖山間忽生異石色□□赤體軟質細狀如茯苓研之可作粉爐民競取禪糠覈為餅食之得活者甚衆俗號觀音粉也歲有收此石乃堅不可復禱攝亦不可復食矣〇《文𫟍英華》載唐玄宗時王師奏武威郡天寶山周迴五六里石化為數村人取食甘美益人孫逖表云豈來麰之足喻何兩粟之能方。

京師十可笑》

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戴斗夜談載京師相傳有十可笑光祿寺茶湯太醫院藥方神樂藏祈禳武庫司刀鎗營繕司作塲養濟院衣糧教坊司婆娘都察院憲綱國子愍學堂翰林院文章猶漢世諺稱舉秀才不知書察孝廉父別居之謂也。

二十四氣》

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天啓中,都下造天鑒錄點將錄崔呈秀密付魏甲賢流入宮禁按籍以罪諸人崇禎中枚卜閣臣一時大僚及臺諫相搆不休其不得與㑹推者因造二十四氣之目以搖惑中外目曰殺氣吳甡棍氣孫晋戾氣金光宸隂氣章正宸妖氣吳昌時淫氣倪元璐撞氣王錫衮時氣黄景昉羶氣馬嘉植賊氣楊枝起悔氣王士鎔霸氣倪仁楨疝氣周仲璉糞氣房之騏痰氣沈維炳毒氣姚思孝逆氣賀王盛臭氣房可壯望氣吳偉業雜氣馮元飚濁氣袁愷油氣徐所穢氣瞿式耜尸氣錢元慤各有𧨏號中間賢不肖叅雜其指為淫氣逆氣油氣穢氣者後皆死國難天鑒照將二錄傳抄者衆故不具錄錄此以備野史之闕云。

鐵冶厰》

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遵化鐵冶廠爐神元之爐長康侯也元遵化縣民康小二為官鑄鐵當爐四十年鐵不鎔費薪炭無數主者將治之欲自經康有二女勸正之女恐父獲罪俱祝天投入冶鐵應時鎔衆見二女上昇飛騰光燄中,若有龍隨之而起事聞封其父為崇寧侯二女敕為金火二仙姑至今鐵治祀之葢其地有龍潜於爐下故鐵不傾二女投下龍驚而起焚其尾時有秃龍見焉。

長卿簡子》

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辯子雲賦長卿晚徼簡子秋紅楊升菴云徐長卿藥名隄疾恒談云草中有行長卿木中有無患子並可辟鬼《齊民要術》簡子藤生緣樹木實如梨赤如雞冠核如魚鱗取生食淡泊甘苦《廣志》謂之侯騷。

李後主轉世》

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山隂金雪洲先生初生祖楚畹先生蘭命名曰:煜有異人善扶乩能降神言是兒前身乃南唐窣後主煜也。後讀馬太君詞而喜之願為之兒得乎戊失乎戊誌之誌之又書一詞有天津橋上望歸舟又是黄花入洛秣陵秋句者陸㳺《南唐書》後主以建隆三年壬戌卽位至開寶七年用戌宋師下江南南唐遂亡雪洲先生以戊戌通籍令郯城庚戌去官殁千天津亦在甲戌又同客死于他鄉且一目皆重瞳子始終若合符契亦異巳康熈戊寅間遇先生令子衍孫流于錢唐出毛㑹像先生傳誌示予故知之詳馬太君詞有遂閒堂集行世。

李錢二王生卒》

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南唐太後主以七月七日生以七月七日死吳越王俶以天成四年八月二十四日生以宋太宗端拱元年八月二十四日死,剛一甲子,然後□□故國不堪囘首句及徐鉉所探賜肌牽辯而死,忠懿荷禮最優宜無他者顧二王皆以生辰死者蓋銜巳巳未消各借生辰賜酒隂斃之也。

黄袱識語》

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《青憐屑載》崇禎元年五鳳樓前獲一黄袱內襲小函一卷題曰:天啓七崇禎十七還有福王一內侍晨檢得奏御前思陵傳巡視皇城各官究所從來袁槐眉給諫癸曰此事不經何由得至大內且臣等巡視俱各未見而內臣特奏之安知非奸人所為如一追究將來必有造言簧惑聖德者矣上可其奏立命火之至甲申乙酉國亡竟符其數。

文士潤筆》

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以財多父俗謂潤筆之資隋鄭譯拜爵沛國公位上柱國高煩為制戲曰:筆乾荅曰:出為方伯杖策言歸不得一文何以潤筆唐柳玼善書東川節度使顧彦理請書德政碑玼曰若以潤筆為贈卽不敢從命容齋隨筆謂文字潤筆自晋宋以來有之至唐始盛李邕作文受納餽遺至巨萬皇甫混為裴度作福先寺碑度贈車馬綠贈甚厚混猶以為薄度又酬絹九千匹白居易作元稹墓土志謝以鞍馬綾帛玉帶價踰六七十萬裴均死其子持萬縑詣韋貫之求銘劉禹錫祭韓昌黎文云:公門侯銘志隧表阡一字之價輦金如山自宋以後此風衰息矣王弇州云饒介之仕僞吳求時彦作醉推歌以張仲簡作為第一高本廸次之介之贈仲簡黄金十兩季廸白金三斤後承平日久張修撰每為人作一文僅得錢五百文尚未慊意也《戒庵漫筆》云有人求文於桑思𢆯託以親昵無潤筆思𢆯曰:吾平牛未𡮢白作文字可暫將白銀錠置吾案間鼓吾興致待文作完并銀送還可也唐子畏有一巨本錄記所作文字簿面題利市二字都南濠生平至不苟取嘗有疾以帕裹頭強起幽坐室中人有請其休息者荅曰:若不如此則無人來求文字索潤筆矣馬懷祖嘗為人求文字於祝枝山允明枝山問曰:是現精神否俗以銀錢為精神也馬曰然祝則欣然捉筆又南窗閒筆載陳白沙善書海求之者衆白沙戲題坐側曰馬昔人又來人不解問之白沙曰白書白書衆為絕倒。

明皇遇貴妃》

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唐明皇於開元二十六年冬取楊玉環于壽邸,度為女道士住內大眞官時明皇年巳五十三矣至天寶四載册為貴妃寵冠後宮者前後凡十八年至天寶十五載貴妃年三十有八縊死於馬嵬坡之佛堂明皇日夜追思又七年始卒以老年遇愛姬又加韓虢秦三姨環侍左右晝俊游戲觀開天遺事可見而卒享二十餘年之樂使其侶淡寡欲其壽又豈止於七十八哉。

吏三十六子》

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近事存疑載康熈中江南某府吏鄭某立心忠樸為郡守所信任分外厚遇一日升堂呼之見其衣服破獘因叱之曰我另眼看你你為何袍子不做装窮如此吏云吏乃眞窮非詐也守叩問所以窮之故吏云小吏養子三十六人只喫飯著衣也要窮死守笑問曰:如何婢妾之多吏云小吏只夫婦兩口子皆妻子所生守又笑問你年紀不上四十難道三四歲就養兒子麽云小吏十八歲完娶一年一胎子皆雙生所以今年三十六歲有子三十六人時問皆存活否云皆現在守命領來看吏歸使大兒抱勿兒中兒携小兒擁擠一堂守笑不止取庫銀百兩賞之申文報司撫司撫異之各有所贈張文玖述此眞異事云。

奸僧撚指》

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祝枝山前聞載好僧割婦人乳頭以為煉指之用葢割婦人乳頭之皮包于指上復如樂件和牢然後燒之則內肉了不痛也凡撚指煉頂燒臂剌血之類必皆有術而此事亦可備訊鞫者之一知也。

籠燈傳送》

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《四友齋叢說》明孝宗𡮢問內侍云在京各衙門官每日早起朝叅日閒坐衙治事其同年同僚與故鄉親舊亦須貨冬卿那得工夫內侍荅云:惟是夜間飲酒孝宗曰各衙門差遣缺人若是夜間飲酒騎馬醉歸何處覓燈燭今後各官飲酒囘家遂鋪皆要籠燈傳送自是兩京皆然雖風雪寒凛之夕夜半呼燈未𡮢缺乏。

妓女葉子》

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潘之恒《亘史》萬暦丁酉氷華梅史以燕都妓女四十人配葉子以代獻嘗取院十九人郝質魏寄李夜珠楊娟娟魏道藴郝長王又蘭李月仙郭子夜崔瓊崔新當張燕燕出崔粧李昭崔長卿陳雪笋雀子羽集燕如李十一西院四人李燕容屈慧若屈文若柳五本司五人陳桂王群叚素如王燕如郭狄前門十二人田瑤生劉越西左翠馮丑馮巧孫眞眞田文舒劉宛宛董雙成吳文玉王良張六梅史者浙沈水部所托名也聞京師妓女王雪簫為最而薛素素才伎過之梅史不之及未識何故。

記里鼓》

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記里鼓又名記里車車上有二層皆有木人每行一里下層木人擊鼓一槌行十里上層木人擊觸一槌郞仁寶七修言正德中學使𡮢出以試士舉塲皆不知始於何時創自何人楊鐵崖有記里鼓賦亦無時與人而二朝志載記里車唐元和閒金忠義所作宋天聖間內侍盧道隆又造之及閲陳眉公書集載記里鼓劉宋高祖平姚泓所得則知又不始於唐末矣。

宜武門書院》

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萬暦中憲長吉水鄒南樂先生元標副都三原馮少墟先生從吾各以建言予杖去里居講學四十年泰昌初徵大堂慮公暇輙㑹講城隍廟食議建書院宜武門內城御史周公宗建董之講堂三楹後堂三楹供先聖陳經史典律以天啓二年十一月開講至四年六月罷講御更倪文煥等詆為僞學䟽曰:聚不三不四之人說不痛不癢之話作不淺不深之揖啖不冷不熱之餅乃碎𥓓暴於門外毁先聖木主焚棄經史典律千堂中凹且拆矣崇禎初文煥等伏法院遂以存後禮部尚書徐光啓率西洋人湯若望偕院修曆是曰暦局。

毁𥓓》

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楊璉真伽元僧禿賊也毁𥓓刻以為浮圖萬世唾罵渑水燕談錄載景祐中姜遵中炙與奉太后㫖悉取長安漢唐𥓓石以代磚譬為浮圖此中國讀佛書者雖有太后㫖未聞諫止而輙奉之與禿賊何異又水經洛陽天淵池有魏文帝九花樓殿基悉是洛中故𥓓累之又聞父老言南京街中亦半是六朝舊𥓓又予親見長洲露臺西階石是蕭景腆仗義英風之𥓓。

宋江畢四》

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宋徽宗時山東賊宋江等三十六人聚衆橫行官軍莫敢攖其鋒周公謹載其名贊於《癸辛雜志》又元順帝時花山賊畢四等亦三十六人聚集茅山出没經無心官軍不能收捕二賊相類又皆三十六人。宋江中有一丈青花和尚而畢四中亦有一婦一僧最勇健豈眞上合天罡之数耶。

京師四多》

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《五雜組》載京師閹豎多于縉紳婦女多出男子倡伎多于良家乞丐多于商賈諺曰:天無時不風地無處不塵物無所不有人無所不為葢盡人間不美俗不良之輩而京師皆有之殆古之所謂陸海者或謂不如是不足為京都斯言亦近之。

蘆溝斗城》

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《破夢間談》盧溝曉月為畿輔八景之一崇禎三年後風景蕭條議者謂此畿輔咽喉宜設兵防守又須築城以衛兵於是常橋之北規里許為斗城局制雖小而崇墉百雉儼若雄關城名拱北二門南曰永昌北曰順治剏于崇禎丁丑特設叅將控制之。

娼家魘術》

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娼家魘術在在有之此方尤甚《客座新聞》載妓家必供白眉神,又名袄斯神朝夕禱之至朔望日用手帕蒙神首剌神面視子弟奸猾者佯怒之撒帕着子弟面將墜於地令拾之則悦而無他意矣祝枝山志恠錄載一小年狎一媚娘以其年少又美且古富也趨奉甚謹小年惑之留其家巳經歲一日偶𠋣楼閒望見娟自携一魚以入私𫝹何不使婢輩而必自持因宻察之媚持魚徑人厠中少年益怪焉諦窺之見娼置魚於空溺器中頃之又將一器物注溺器中若水而色赤亟前視之乃月水也乃大恨而別按《博物志》云月布在户婦人留連註謂以月布埋户限下婦女入户則自淹留不肯去是女可以此留男男亦可以此留女也又聞娼不欲接其人則撒盖入水投火中其人便焦急而去矣。

劉良女》

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明武宗西幸悅樂妓劉良女遂載以歸號曰夫人居騰應殿覆以黑琉璃瓦俗呼為黑老婆殿《日下舊聞》云康陵南巡日與夫人期以中途召之夫人脫簪子帝以示信帝騎過溝亡之太魑不得行至臨清捻夫人召之夫人以不愚簪不往帝不𫉬兼程抵潞河載愛人僅南寺觀旛幢列鎭國公號復繫以名夫人每得並書嘉靖初納南京給事中王紀之言佩盡撤去然夫人在途常諫帝游獵非專以色固寵者一。

官司諺語》

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宙載載都下諺語天吏科官戸科飯刑科紙工科炭兵楫皂隸禮科看說聽載工部居六曹後仕進者冷局視之嘉靖間,興大堅添設部官比曩時數倍營繕谱尤盛耶中多至十餘員得驟陞京堂或有先賜四品服者人始慕之而為語云馬前雙馬後方督工郎馬前雙者棍馬後方者祝也兵部四司讖語見壬集二卷。

都下諺》

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宙載載成化間都下諺云韋英房景芳馬尚銘銀子似磚瓦嘉靖聞都下又有諺云滕太監房麥太監馬高太監金銀似磚瓦滕名祥御用監麥名福掌團營高名忠內官監監督諸工者。

平江伯》

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《金臺紀聞》平江伯陳膚好飲凉酒京師為之語曰:平江不飲熱酒怕火篩造弘治庚申火篩兵勢頗張孝廟遣平江禦之臨軒掛印平江畏怯失惜跌而失印孝廟不樂尋竟以逗留削爵。

看果楮錠》

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今士庻有䘮靈座前皆設肴果或圡或木而飾以色其祭享則必焚楮錢及金銀楷錠陶穀《清異錄》載周祖靈前看果皆雕香為之形色如眞則看果五代時巳有之矣唐王璵傳載漢以來皆有瘩錢後風俗稍以紙寫錢與们用之祭祀則祭祀之焚楮錢葢始於與《清異錄》又載周世宗發引之曰金銀錢寶皆寓以形而楮錢大若盞口其印文黄曰泉臺上寶白曰宜逰亞寶則金銀楮錠及錢始于唐而盛行于五代矣。

返魂香》

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《客座新聞》載太倉劉家河天如僧自外歸見鍋中湯沸揭而視之見二卵者將熟詢之言行童於鸛巢中取者僧命還之巢中僕曰卵巳靴矣還之無生理僧曰吾豈望其生但免鸛之悲鳴而巳後數日忽出二雛僧異之令僕探其巢見一木尺許五綵錯雜成文香氣馥郁持以與僧供之佛前亦未之識也後有入貢倭人見而欲售之僧紿之曰此香乃三寶太監捨供天妃者豈敢賣錢倭強以五百金易去後倭復入貢來訪老僧巳故矣其徒詢所取之香何物也倭曰:此聚窟州所出返魂香焚之死人之魂復返矣。

戒指》

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俗用金銀為鐶貫於指間謂之戒指按詩註古者后妃群妾以禮進御於君女史書其月日授之以鐶以進退之生子月辰以金鐶退之當御者以銀鐶進之著於左手旣御者著於右手又謂之手記事無大小記以成法則戒指手記之名其來久矣。

戴文進𦘚厄》

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明宣廟喜繪事,一時待詔有謝廷循倪端石鋭、李在皆有名,雖八京衆工嫉之一日,在仁智殿至𦘚文進以得意一箋上進第一幅是秋江獨鉤圖𦘚一紅袍人垂釣于水次𦘚家惟紅色最難看文進獨得古法入妙宣廟聞之大喜廷循從旁奏曰:此𦘚甚好但大紅是朝廷品官服色卻穿此去鉤魚甚失大體宣廟頷之遂揮去其餘墮不復視。

買東西》

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《兎園册》:崇禎中,思陵設㳺藝堂,為渉𮗘文史地,有所疑,輒使中官問之詞臣。一日,忽命中官問詞臣曰:「今市肆交易,止言『買東西』而不及『南北』,何也?」詞臣猝無以對。輔臣周延儒曰:「南方火、北方水、昏暮叩人之門戸、求水火,無勿與者。此不待交易,故惟言買東西。」中官以其言入奏,思陵善之。愚意東主生發,西主收歛,或取東作、西成之意。書之以俟博識。

山海經》

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漢武帝時、外域獻獨足鶴,人以為恠,東方朔曰:此《山海經》所謂畢方鳥也。騐之果是。因勅廷臣皆習《山海經》。按《山海經》伯翳著,葢隨禹治水,撮山海之異而成書也。郭弘農注解,劉向編次作序。

娶婦用鞍》

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唐突厥默版啜請尚公主詔送金耧具鞍黙啜以鞍乃金金非天子意請罷和親鴻臚卿知逢堯曰漢法重女壻而送鞍欲多且久不以金仾為貴黙啜從之今人家娶婦皆用鞍與寶瓶取平安之意其來久矣。

女官》

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女子為女官者女侍中後魏元义妻胡氏一作女常侍齊高岳母山氏趙彦深母傅氏南漢官人盧瓊仙黄瓊芝女尚書魏明帝選知書女子為之使典外奏女學士陳後主時宮人袁大捨等唐德示朝貝州宋延芳五女若華一作萃。若昭若華若倫體明孝宗朝沈瓊蓮女博士宋孝武朝吳郡韓蘭莫女進士宋孝宗時林㓜玉明武宗時林妙玉皆以女童應試詔賜女進士女山人孟光明初女官亦有名號識小編載洪武元年冬封范氏謹武為孺人與六品誥命。

女將軍》

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女子為將軍者晋瑯琊王廞起兵以巳女為貞烈將軍悉以女人為官屬以顧琛母孔氏為軍司馬時年巳百餘尚能執堅破陣又唐行營節度許叔冀以衛州女子侯氏滑州女子唐氏青州女子王氏飲血赴義奏授為果毅將軍陳女白頭鵶為契丹懷化將軍侍夫數十人《金史》載繡旗女將與李全戰者明嘉靖中,廣西女土官瓦氏率兵來吳授倭冦天啓中石砫土司女官秦良玉勤王他如柴紹妻平陽公主崔寧妾浣花任夫人又不足異也。

詐為男子》

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女子詐為男子而有官位者南齊時東陽婁逞能基解文義變丈夫服仕至揚州議曹錄事商丘木蘭代父從征以功還除尚書不受唐昭義軍兵馬使國子祭酒石氏張察女朔方兵馬使御史大夫孟氏蜀女狀元司户參軍黄崇嘏明初保寧韓氏從征雲南往返七年人無知者。

六十生子》

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《眞珠船》載隰寧張娼之女十二歲而得男長安劉氏之婦六十而育女是似胎之結亦有不假天癸者見者以為其說似誕近聞揚州某商老而无嗣妻年六十而生一子族人争疑之訟于郡守守延鞫之商言可據當堂滴血驗係果真眾議方息又見《金史》載金之始祖凾普初從高麗來年巳六十餘矣居完顏部部有賢女年六十而未嫁部人以賢女許始祖始祖乃以靑牛為〈聘禮〉而納之後生二男長曰烏魯次曰斡魯一女曰注思板是六十生子古亦有之未盡誣也。

啟棺出女》

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毛鶴舫先生言康熈戊寅八月初六杭城北關門外枯樹攣有鍾姓者婢產一女而母卽死家人以無人乳首并納棺中而殮權暦郊外至十二日農人鋤地其傍聞啼聲初疑為鬼佇聽久之乃知為嬰兒歸告其同里聞於官命啓棺出女抱置城中育嬰堂傳為異聞乃知《搜神記》所載漢哀帝建平四年方與女子生兒不舉莖之陌上後三日有人過聞兒啼聲報其母掘出收養之非誣也。

南無》

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聽雨紀談釋氏稱佛名號皆冠以南無二字宋葉少藴云夸狄謂拜為膜《穆天子傳》膜拜而受巳有此稱若云居南方而拜耳既說為謨又因之為南無南摩予聞之一老儒云佛居西方西方金也至南方而無火剋金也又云:釋氏稱比丘比丘尼者皆同吾先聖名字耳說亦有理。

美髯》

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世傳美髯者多不得其死莹巧長茂先徃徃而驗謝靈運臨刑捨其鬚裝瓦棺寺維摩詰像王僧辯子頒為父報仇發陳武帝陵戮其屍兄鬚皆不落其本出自骨中豈鬚美者殁猶為崇耶。

盤飣山水》

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紫桃軒雜綴唐有淨尼出奇思以盤飣簇成山水每器占輞川圖中一景人多愛玩至腐具不忍食又吳越戚里孫承祐者豪奢炫俗用龍腦煎酥製小様驪山水竹屋宇橋鿄人物纖悉具備戊寅春鶴舞僑養神以甘蔗一百二十餘根壘成山水以粉為人物做常遇春奪采石磯高七八尺貯大銅爐中遠近聚觀以為莫及巳卯春
聖駕臨吳有人以刹白胡桃壘成假山一座路徑曲折人物參差刻氷鏤脂之技至此而無出其右矣。

離地草》

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記事珠載兎床國有離地草人以藉足不步而行逹磨見鿄武去來自由以有此草也其葉如蘆故傳踏蘆渡江。

酒籌》

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古人飲酒繫博其箭以牙為之長五寸箭頭刻鶴形謂之六鶴齊飛今牙籌亦其遺意唐人詩云城頭推手傳花枝席上搏拳握松子則今人催花猜拳唐時有之矣。

優鉢羅花》

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紫桃漸又綴北京禮部儀制司有優鉢羅花卽金蓮花開時遣四月八日至冬結實如鬼蓮蓮脫去其衣中有金色佛一遵唐岑嘉州有優鉢羅花歌。
URN: ctp:ws105492

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