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《六》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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同州王氏易學序
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王氏堤易學墓文獻通考載其名又述見民之論稱漫為同州人而不言生于何世考書中語約落在酌南渡前其自為之序曰予平生喜易晚得邵康節易驪學事不自禁晝夜草思未嘗暫合又曰愚於觀物篇禍之所得既推其所不疑又存其所可疑不敢輕其去取故也繹其辭蓋研精邵子之學而不欲自異者矣西山蔡氏以十為河圖九為洛書稱係邵子之說雕邵子弟書圓者河圖之數方者洛書之文以數之禮言之則青為圓而偶為方也今王氏之學墓邵子而主河圖九數又魏華父論精通邵學者數朱子發亦以九為圖而十為書乎未能閣圖書之吏義也序其端以見昔人所以說邵易者如此康熙丁己愴月納蘭成德容若序易學序
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余平生喜易內斗於己外求於人非一日矣晚得邵康節易學喜不自禁晝夜革思未嘗暫捨方其有所得也或不寐達旦然聖人至理萬物取之不竭而康節先生遺書或得於家之草秉或得於外之傳聞草革則必欲刪而來及傳聞則有訛謬而不實儻不能用心指揮則是非雜擾而至理終不出矣於是平心如權衡無今古無物我無知愚無彼此惟道是從而輕重之曰希夷先生陳公而下如穆伯長李挺之以至劉長民鉤隱圖之類兼而思之周武遣使亦不敢以私知去取但重則推衍使明白易見我見不能窺測藩籬而難盡者作爛疑說以示方來俟明哲者之恩當焉大抵道之不明其說有異愚不肖者固不足以及此賢與智者反從而塞之其於聖人妙意豈不胥失了哉尺諸好學君子當如是求焉可也同州王浸序易學
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論太糧
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太擇無象象非方非固不可得而形容強名之曰極而已極訓中又訓窮物抵至中而桂故陽窮懿南之坤而陰生焉陰窮於井之中而陽生焉太堰則寂然不動而會歸於惡謂陽極生陰陰極生陽者皆由是而後出焉故能生兩儀也論兩儀
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交奇逍遮謹韋歎衍乏十皆醴蹶尼澤匹召一太極判而分兩儀天地者兩儀之成名也太極無數所可衍者時而儀爾故曰天山地二天二地四天五地人天七地八天九地十住只至十數皆橐而用之故可與天地準晝奇王晝偶二也戌卦二也四象四德四時四也天數五地數五五也重卦坤元所用以至如日九十二陰爻人也蓍窮於七七也卦窮於八人也乾元所用以至中日九十二陽爻九也天地相合十也凡此十數闕豪可顧其所用如何爾
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論四象
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八乂
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八肇一陽毒陰掌陰嚳陽斗考有陰八不能下降有陽霍聖升尸三火八八
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太極肇判兩儀而已爾糧昆交乃分四象陽性趨上若火者是也陰性趨下若水若是也夫既積陽趨上則可何以能下交於他日陽中有陰陰抱陽而下降陰降而陽亦降矣所以能交於地也池既積陰趨下則可何以能上交於天曰陰中有陽陽負陰以上升陽升而陰者至矣所以能交於天也古人交坎離以成龜濟甘杏蓋本諸此夜半氣從賢升讀菁月一糞水以上升此腎所以能交於心目中故量一隋韋非貫彗濁臺一從心降汁含氣而下降此心所以能交於腎大亟蓋天地小而為身其理一也尚州未明其子曰王邊一赫赫至陰肅肅肅肅出乎天赫赫發乎池兩者交百通成利而物生焉肅肅陰也而出乎天陽中有陰故也赫赫陽也而發乎地陰中有陽故也推此則天陽物而有陰池陰物而有陽必交而後可見愷不信哉
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論八卦
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一陽丈慚黜蔭母驥乾下交坤而生二男坤上交乾而謹三女先儒論之詳矣此不復述但取天地皆以一而變四者而申其說夫蔭一陽之謂道天以一而變四以其乙父三男同本乎蘊軍以一而變曰以其喜二女同本乎蔭四者之中其用者三不用者一以為乾坤無焉定位於上下以應體數而已至八子則用事而主乎變化故兼一而為四則薦體去一而為三則為用也體數必方方則止所以立體用數必圓圓則行所以致用故曰為體數重四而鳴八亦體也三為用數重三而為人亦用也夫易之為書也不可為典要亦不可執乾坤以為體驪六子以為用姑因所數以明體用之理而已旁推曲取馬物不然今再立法如後尸匕一口一以
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八乂一
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夙沼
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尸八八
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上圖內圓外方凡物之理固者徑尸而圍三之者徑一而圍四剖方以為國必損其四而二之鑾國以為方益其三而四之其理可必也中一圖壓圓圖之物六裹一明用數之必然也下圖取室方之物晝什明體數之必八也其體用互相變易而去取其數與上方圓一體者亦山以異明乎此則以六卦而變人卦以三十六卦變八十四卦六者六之得三十人八者人之得六十四皆可得而推之矣
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三十六卦變六十四卦圖
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一賣一璽事一屯體一需屯師
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嚳一小畜董一泰葉毛一同人臺一謙書一隨諱一臨
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喜一噬盧繫一剝翠卒一羌妄一頤一大過一坎一離田一口一一咸一祥事一遯事匪一晉饌一血一家人鵠蹇舊損
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竇一夫扞逞萃藉困寶一主革賢之謂震韓暫一漸蓋一豐昭閨一巽鵠渙一血中孚一荒過鍾事一霄既濟
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一乾紅幄四震裏而東五六七八巽攻長坤專而西
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西非陰多八呂賢西北陽多八愚開阻雌刪酬刪幽楹沙
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鬼蟲體翼黜刺憚輻屢靈斟勒翔蟹沙玉懼鑿縛畫鬢渥壽易汝芻紛豎讀鑒川郡禱置凌步夕鞍鹽穡或為地其濟物翻縶愚詈證襄蠱藝藝加葦蠹顯蠱藝蟲變破嘉韓臺臺臺臺臺臺蠱蠱一戀謹藍驪逢戀疇濤圍量疊疆羈顯帷害垢憲一窒蜚一一囂一一三髀臺濫右先天圖八此伏羲易無文字語書卦名亦後人添看置簫夷而下前此則莫知其所遺來也一六十四卦數關石一和一心三八一才一弋八安一久八繁豪物戈八愍坤未乂虹叫八以禘呼五尸力相繼八便不悅日瓦八一一陸囊一身障八矛之八乙之玉坤襄獸諒一異一
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斤君瓜卦豫口一右河圖數論八卦河一數
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八卦數一二三曰以在陽位故左旋而東五人七八以在陰位故右轉而西各起於南而終於此陰典陽通得半焉其成則共為惡此則是取八卦以制數故起於一而極於八河圖數謂戴九履一左三右七二與四為肩八典八為足五為心腹從橫數之皆十五所謂參伍以變錯結其數也列子曰九變者究也九復變而為百此以往巧曆不能計皆不出於九而已故起於一而極於九然則河出圖洛出書聖人則之何也曰者數可推聖人於是則之以畫卦非必拘其數而不變也然則天此數增九以為十卦歎城九以為人豈聖人之私智哉普舜羅遠理而遇
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攝一丁八
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送八刪乂矛
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促邇纓細邪物乂論八豐寧慚觸至貶八土謹辜潭乙韓交臺一以七邀雖醴蒙八卦尸雞翱雕言戀八火日一八
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勿之拙弋
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太極之初流恭而配判則陽妣於南而為乾隆毗於此而為坤乾坤能分則乾下交坤而生三男男而皆在於坤之位以此舉體屬坤乾來交之故變為中男也坤上交乾而生三女女皆在於乾之位以其本體屬乾坤來交之故變為女也古者南正重司一天則乾位於南可知矣先正黎司地則坤位於北一可知矣震長男也故在坤之左艮少男也故在坤之右坎中男也故在西方之陰中焉巽長女也故在乾之左施少女也故在乾之右離中女也故在一東方之陽中焉至物理亦然王者祀天於南郊荅一陽也祭地於北郊荅陰也太陽生於寅而術家以男行年起丙寅故震位於東北太陰生於中而衛家以女行年起壬申故異位西南日生於東而帷為日故位於正東月生於西而坎為月故位於正百長者山也而地形高於西北則艮之象先者澤也而水潦歸於東南則施之象伏羲八卦蓋始生之序如此
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妥蕃茯羲八卦
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迅八叫乂不
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文史爵獸孽多八驗刊川饑一壬三一蘇轂帝蓋龐捫靜宴順驚偏一寞瓦一翅只
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卦堤卒播厲鞭響爛爻羸輔八至只紳專橫蟲謝聽適莘爵駟請八尺物有初生有罪長伏羲始畫八卦則乾坤用事而洲子初生之象文王變易其位則乾坤退歸於數為人子既長而用事之象是故天地皆以一而變四四者體數也陽主進故自南而進四位則歸體於西北矣西北隅謂之美而美為尊者所居法諸此也陰主退故自正北而退四位則歸體於西南矣西南為受養之地而萬物於是致養焉取諸此也離者火也生於東方而旺於南方故自正東而移於正南坎者水也生於西方而枉於北方故自正西而移於正北乾坤老不用事則主器長子由少陽之地出而有為矣故自東北而移於正東在易帝出乎震而二月雷乃發聲且皇儲謂之東官法諸此也先之移於正西則配震而已震長男也起也艮少男也止也八卦起於震順行至艮則止矣故艮移於東北巽之移於東南則配長而已坎離配之至正者也故居南北之中震先配之不立而不失其正者也故居東西之中興艮配之不正者也故居東方之備焉乾坤功成退歸於無為故居西方之偏焉舉此四者則天下配合之理盡矣以人事合之以長男而娶少女者多若歸妹為天地之大義是也男女年適相若而作配者寡若坎離合而為既濟是也以長女而嫁少男者則又堂
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寡焉若漸女歸待男行者是也文王八卦蓋三男一各有所立而用事二女各有所歸而作配故其序如此
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山蕃文王八卦
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論標蓍
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八操蓍之法以四十九隻分而為二握於左右手中復於左手取杜表置於小擇指中先取左手四四數之歸奇於物矣取右手四四數之亦歸奇於拂第蕪其左右手所剽或豪三或俱二或俱一四第二第二操其左右手所剽或川二或二典曰此必然之數各典小梅指之所掛相合故第二操不五則入也四與五為少入典九厲多三者俱少為老陽俱多為老陰兩多一少以一少為主即少陽兩少亥又以一多為主即少陰二襟而成爻十有八變而成可置爻必自下而上滿六則已若陽者今之重是也老陰者今之交是也少陽者今之車是也少陰者今之折是也尚恐未明今弄立假令法如後
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第一標第二操第二標
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五四四已上係二少計十五家即曲十九集而除十三餘二十六策四九之數也是舄老陽一元一慕一八已上係三多計工十五策即四十九矣而除二十五餘二十四第四六之數也是馬老陰五八八光四八九八四己上並係兩多一少各計二十戶策即四十九集而除二十六餘二十八第四七之數也是為少陽九四四戶五八四五四八己上並係兩少一多各計一十七策即四十九葉而除一十七餘二十二四八之數也是為少陰統論曰大道生一至二二生二二生萬物大衍之數五十其用四十有九蓋有虛而不用者焉道生區分而為二以象兩至二也掛一以象二二生三也操之以四以象四時歸奇於物以象閏五歲再閏故再物而後樹則四時行而百物生禍福倚伏之變當凶悔吝之事其皆萃於是乎夫標蓍必象四時而其所得老陽老陰少陽少陰而已少陽之氣春老陽之氣夏少陰之數數者陰之氣各惟其所舉者四時故其所得者峭亦軸焉奇數堂
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一有四千二宮四是也策數有四人七八九是也音數不入於五策數不入於十豈非五十者東行所以總會而不可以數計故邪苛數必歸於物所象若閏也策數必分四九四人四七四人之數所象者四時先取苛數以觀多寡後取策數以定老少亦猶閏月所以定四時而成歲歲所以統四時時所以成至實而言之則四也今而言之則真併其數而言之則五也亦猶老陽為乾而少陽篇震坎艮四者同歸於蕩老陰為坤而少陰為巽離充四者同歸於蔭則以七變四理實有之但守四而無所歸不能一以貫之無復四者之分譬猶去一歲之名而止舉四時則人人皆知其不可也故貫以盃以四併以五是乃天王之氣周流於天地之間而不窮者歟夫五猶人之有貫氣在內經四時皆以貫氣為本以至易以元亨利貞焉四德而不及誠孟子以仁義禮智為四端而不刻信四時之氣春木王夏火王秋金王冬水王而土旺於四季之末鄭師文鼓琴宮角徵羽各有所偏特命官而總四弦則景風翔甘露降醴泉湧是知五也者四數之大成而難名者也故雖四而可以謂之五雖五而可以謂之四焉失五之妙探其初則半是也究其成則五十是也五十非數也四十
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有九之渾減者爾故可以為五可以為十亦可遙為五十亦可以焉車苛數在五之前生數也簋數在五之後成數也生數故積以象閏成數故渚陽老陰少陽少陰自此而分焉老陽之數九四九而得三十八老陰之數不曰六而得二十四少腸之數七四七而得二十八少陰之數八四人而得三十二其理何也曰大衍之數五十五者十之陽也十者五之陰也合而言之則陰陽會歸於一而不測者也故四十有九之外強名為一而終之曰五十焉天地之間本豪也其所以分陰分陽老進退有不同南陽王進道極則退陰主進退極則造九之道也必入於十陽進而不已過於純陰之之十安得不老此九所以為老陽人之過也必入於五陰退而不已過於純陽之王安得不若此人所以為老陰陽至九而造極以其不入純陰之十故性雖進而必退退九而為八則陽變而為陰矣惟其方退而未極於人此本所以為少陰陰至吠而退極以其不入純陽之五故性雖退而必達進然而為七則陰變而為陽矣惟其方進而未極於尤此七所以為少陽四加而得三十瓜則老陽之數全矣四八而得二十四則老陰之數全矣兩者合而為六十焉四七而得旗十八則少陽之數全堂
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一笑四人而得三十肆則少陰之數全矣兩者亦合一而為八十疏分而三十之則陰陽所以不俯師驢消則彼長彼消則此長者也譬宿自甲子至於癸一巳其數三十而陽主之自甲午至於癸亥其數主十而陰主之亦豈有此多彼寡之異哉陽主進故於三十之外道人而神三十八則陽極矣陰主退故三十之內退六而為二十四則陰極矣此三十八二十四所以為老陽老陰也以其可見者驗之陽生於子而極於己其數非八乎陰生於午而極於亥其數非人乎此老陽所以可變而為陰而老陰所以可變而為陽也若夫二十人則造猶未至於二十況二十六乎三十二則退猶未至木十況二十四平地二十八二十二所以為少陽少陰也老陽老陰之進退不過乎人六者用數也少陽之進退不過乎八一入者體數也用數固固則有變體數方方則無變此少陽不可變而為陰少陰不可繩而為陽也至於方無著之時既以四十九數虛稱其為五十固有自然之理分而為二之後又取其一目於左手之小指則所操者四十八爾八卦之數六入而得四十八人之而得三百八十四一主於上四運於下則莫知其所得何卦也夫二王於上四運於下亦有以上變四之意併其數則五一也故九六之數十五四之而得六十七人之數作五四之而得六十十五者一二二四五之倚數也六十者以十二約之則使歸於五矣十二者陰陽進退之所由也四十八策而十二者四而又有一以主之則王之妙用何所往而不可哉論八卦變不變
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乾坤坎離自相重則不變者四三盂韓萌諱鯉葦吏鮮一驩攝互相重可變二以為四一
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攝違一墓蹄驪畢王語藍濟酬下上震艮巽先互相重則不變者四一頤露一宗過態一妾過鐸血韋孚智
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自相重可變二以為四
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蟲至一豪露虹擊一翼聲乾坤也故離也自相重則不變互相重則有變震艮也巽兒也自相重則有變互相重則不變其不同者何也曰陰陽之理交則變不交則不變故乾相重則純乎陽坤相重則純乎陰坎相重男之得中者也雖相重女之得中者也比皆陰陽不交故自相重則不變也乾坤相重仰泰而俯否坎離相重仰既濟而俯未濟此皆陰陽相交故互相重則有變也至於震艮巽充例雖不同理歸一致震艮雖均屬乎陽然其一陽或在二陰之下岫或在二陰之上良也則陽交乎陰者不同也嘉先雖均屬乎陰然其蔭或在二陽之下施窺在二陽之上雌則陰交乎陽者不同也此則在體固已相交故自相重則有變也震艮相重或為順或為小過俯仰視之不異也異苑相重或為中孚成為大過俯仰視之不異也震艮以長男少男相重則純乎陽巽先以長女少女相重則純乎陰故互相重則不變也然則八卦之象不變者四可變者二以八卦而愛八卦雖稍不同究其極何所往而不同哉易專考圖從後倒耆
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貧幹歡幹王矛分闕謝之間五容季弧日六千六百六十八分八分六十入十山半八十四十半謂五千分全之滿萬世
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五千五百襄王日半半半午于絀翼坤臺口二千耆一子山曰二日二日日五四醴翻半爵八于晉八十八十半八十六十六十晉一幸譯萬二千百二百書二百二百壽襲襄辭軒蠹蓑差破曩輟策尋醉粉無一墳一壤漢澗一載蘇州刺十該斟酣十十十十構澗正載百百百百百百百苴百兆京孩棟壤溝澗正載干千于干于干兆京壤穰壤溝干于正載鯉醴鼉黼細萬萬壤校萬溝禹萬正裁十亡禹囂一喜一十萬吉陶牛萬書柯中萬事阿十萬萬億兆京壤緯一壤溝潤悄正載百言萬百萬百萬互禹言勇夏曰百萬帛喜兩百萬百萬萬億兆山品墳陵壤溝澗正載干干萬億干丙干禹千萬舌禹士抵士兆京壤袂壤溝叩刪干禹千冀正曹刺一萬萬萬萬萬萬萬萬萬非蠆濁萬萬苗喜鬥萬萬萬萬萬萬萬億兆山床壤穰壤溝澗正載為事空為一寫一霆呵舄一讀空蒿一願荷一羈一篇二億兆京畔咳葆壤溝一酒蝟正載極易曰天數五地數五五位相得而各有合乃知五之妙用周流於天地之間無所往而不在嘗考古今曆法雖大率不同然若氣積分亦不至於甚相遠試舉其所知以證每年於三百六十五日二千四百四十分之外有終於五分者有志於人分者有終於五分分之間者終於五分五代王朴欽天曆是也以七千二百為日法終於六分者近年萬分唐是也以一萬分寫日法終於五人分之間者景祐曆法載於大疆甲中者是也以非馬五百分為日法就是三者而參考之惟景祐磨法每年必虛五數以維之去其五典年內之本數也朱其丑數閏餘大小盡之遯數欽天府則差數不及分萬分層則差復不及分焉至業自一萬五百年滌殺以求之至決年而附以五分數得三百八十三日半有實則一而已當知易三百八十四爻典膺法度數若合符節雖萬百年不差但人莫能推爾或曰書稱三百有六旬有六日而易於乾坤策乃曰凡二百有八十當春之日其不同者何也曰書所謂六日者非全六日也蓋五階而嗜音焉乾坤秉止衣三百八十然乾坤六爻之外又有用九用六九六者一二三四五之奇數也則前所謂五日而有奇者豈不亦在於其間乎然則楊雄作太元以方州部審漢數極於七百二十九贅廩節先生以元會運世演數極於十二萬九千六百年亦可準此推乎曰七百二十九贅折除得三百六十四日半加暗贏兩賢則為五日半焉然數極於半以此準箴剌二千五百五十五六分一十二萬九千六百年其原出於二百八十日以此準歲少五萬二千四百四十五九分若其所以然之故則愚不得而知也
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論康節先生衍數
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或問康節先生衍四象數有諸乎曰為此說者不知先生者也易有大極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦聖人與以天一地二天三地曰天五地六天七地八天九地十備兩儀數而衍之降此而衍四象以自異於聖人豈康節之意乎然則康節所衍者何數也曰天以一而變四所行者此數爾觀物外篇之書曰日月星辰共為天水火土石共葛地此所謂五也今二王以為十豈不與兩儀天數無弊而無差乎惟其以二四為數故在卦則羈乾充離震巽坎艮坤在時則為元會運世歲月日辰在物則為日月星辰水火土石也世人但見青月星辰為四象而經中以日甲一月于至甲一辰子一為首故因名之曰所衍者四象數也殊不知日月星辰所為在天成象水火土石所謂在地成形若以在天者為四象則在地者當為四形若形象一名則合天與地當為八象亦不可稱曰象也康節之意豈如是乎愚故曰為此說者不知先生者也
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皇極經世節要序
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康節先生衍易作經曰皇極經世其書浩大凡十二冊積千二百餘板以元經會二策以會經運二策以運經世二策聲音律呂兩相唱和四冊獲懿辭而作者二冊其法以二十年為辜二百六十年為一道三十道為一會十二合為二兀驟讀者往往誤不知要今取其法繪圖以為要覽非使後來學者漸可得其門者
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皇極經世一元圖
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據別記元會運世歲月日辰八元都數共計人億八百二十一萬七千四百九十二元一元計一十二萬九千六百年十犬會每會十萬八百年三百六十運每運三百六十年四千三百二十世每世三十年靈驛輻臺戀驚世鑄詳後同
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會至二運體蠶蟲蠶輻
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贖半會臺吳運蠶霆蠶麗辭雖臺臺臺囂會聶鉛運睡星星觀社世起絡辨瑟軒含月星運鐘豐十世體韓霜貫昊運里辜登辜世陸韓壺藝誥會翠七運躍響全千驥辦襄亶貢交運醴響軸蟲墨響生半畫翼運醜蹄詩里羊世體曩論主單會是一運鐘孽曜盧辨壽軍百專半言臺運醴覽賣世醜轉手諱蹄靈謹謹灶手會甚至運驪星臺顯世鱗囊皇罕重莒干帝堯以後世教按經量墓甲干甲午舄千則甲午可讎唐堯甲子二十年華千鯀治水不成癸卯舉舜乙卯薦舜丙辰舜受命
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虞甲子舜九年癸未堯崩丙戌舜號有虞而辰薦禹丁已禹受命一夏甲子禹享初棄斤會
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癸酉舜崩甲戌禹會諸侯塗山發未啟立辛酉太康失邦后羿亂因立付星甲子仲康章襄霜壬寅寒泥殺羿滅相相之府逃於有仍生少康一甲子少康生旱靈廢季豎遺臣靡臧盜釐癸卯杼立庚申槐立甲子耀四年而成其立甲辰泄立庚申不降豆甲子不降四年庚申弟扁立甲子扁五年庚辰屋立辛五不降子孔甲立
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甲于孔甲羊亭初章丘百年重雷旱立癸禾發立壬寅癸曩為桀甲子癸幸享亳葵輦
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辜湯即諸侯位戊寅湯征葛
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己卯湯薦宴豐垂午伊曩爵甲甫桀囚咸湯于夏臺尸
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商巢覆蓋西京未章立甲子太甲口一七年庚辰季立書羹星甲子太康十五年甲成憲工辛理霆豈癸卯弟太戊章謂中宗
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甲子太成幸辜甲韓至
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甲子仲丁立六年辛未國亂弟河亶里乙未祖乙立甲寅祖辛立甲子祖辛十年初入星而言半二運庾午弟沃甲立乙未國亂兄祖丁立甲子祖丁子十九年丁卯國亂沃至于南康立壬爪國亂祖丁子陽星己亥弟盤臺田牛盤庚韋土年丁卯弟小辛立氏子弟小韋丙屢武丁立是謂高宗甲子武至擊乙擊翼立蔑差星里恭里年書周文章進未廩辛生辛丑第庚至壬盛蟄立享蠱享晝季土量霍立
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周己卯不王即諸侯倖西午受辛章靄紂甲寅始嬖姪乙舉百里雲羨里癸亥文王為西伯
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甲子受辛十牟初宣王言半臺臺羹袁丁囊畫童津嘗紆整高葦擎奮川
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量臺殺紂襄菁臺立
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蔑畫叛丙申周公沒壬戌康王立甲子康手辜孳聖立甲子昭吾宇八已襄圭甲子穆王里土年甲糞量蔑懿圭辛亥孝圭甲子考幸葷丙寅夷圭國自此衰壬午厲王立已未厲囂國禽籌蕪
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享厲垂土年存真癸酉宣王立甲戌南征乙亥北征乙已滯響骨享喬國癸召料民于太原已束幽王立壬戌始嬖褒姒
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享豐韋焚是真主運
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庚午申侯略忝熱貸敗幽王於驪山堅平章幸至家則垂寅晉亂己木魯隱立品壽桓圭甲子揮王三年已已魯馳幸木來亂當丁丑秦亂甲申周莊韋丁亥用有黑肩量某濟享無籍記丙東更
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臺周釐圭末亂己卯楚減鄧
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甲辰周思韋丁憲有囊委難事實有驪襲桑甲寅周錫齊為伯巳未魯亂庚申晉戚霍魏耿幸酉魯亂甲子周惠王章年丙寅春始得志於諸侯乙巳周襄量秉叔作雜壬申周亂甲戌晉饑髮幕饑季秦伐晉殺其二鑒寅齊小白卒五孝丁爭目
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庚辰春城梁乙酉晉重耳入丁亥楚響竅癸已晉文公卒幸昌末亂壬寅周頃王立戊申周亂匡王壽如甲寅定王立乙卯楚觀章周郊丙辰鄭亂
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庚申楚滅舒蓼壬戌陳亂甲子周定華年丁卯定王殺宿戊辰管子王室之難庚午魯宣金孟子黑豎霞饗鞏蠢橫圭
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季晝尋曩羹年通好於中國
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甲申秦景韋戊于晉悼公立乙由重重魯襄韋立癸喜重道菁周書翩嘉案會聶己晝桓奮章癸響囊卒甲辰晉伐楚王整義至嘉慶子牙竟丁霍越墓毫
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享齊亂癸霍杼弒鑿霜日甲寅宋滅書丙辰齊亂丁員景圭裳魯襄卒享季魯袁丘重書翼王軍事蠡陳至宋衛陳鄭災
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享已王室亂三王子爭國國咨韋是謂悼王壬干朝殺猛代立晉逐朝而入弓是謂敬屯甲申魯有吾于之難蠅己未越伐吳寞郭戾申魯尋獲麟壬成孔子卒
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甲子周數墨千乙晉第量戊辰越減果竿未用岳臺立丙申楚滅祀庚子周哀王立其弟殺之代吾尋臺共弟囊義橐謂童量盧蕭圭立
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里羲蘊囊年初畫丘夏十六運己卯周安王卒乙已周烈圭一襲晉一丙午韓滅鄭壬干周顯圭甲子周顯章享臺翼曩公伯己卯諸侯賀秦案秦惠圭醫孟軻為魏郡丁亥蘇察會盲壽幸卯末亂乙態齊用孟軻姓雩孟軻暮月庚子周慎龍圭丙年用之王立盧襲奏武童甲寅東曹商若相攻秦昭襄王立立書齊孟嘗君纂篇實一
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索戌楚懷王故屈原秦項襄王立甲子周赧王十八年臺齊實
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丁書樂毅授齊七士響理齊零酒庚辰蘭相如入秦獻璧壬午齊靈臺江一城辛丑白起坑趙卒里嵩
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泰乙襄昭叢臺滅魯暮荀卿為蘭陵令丙申秦徙周民家實無于咸陽庚戌秦孝文王手言又卒子楚立是謂莊襄王辛蓋周若言諸侯攻秦不利使於秦秦甲寅始皇立甲子泰始皇十年幸蠢韓癸酉減趙乙窒盡丙于鹽屋寅滅楚庚辰減齊戊千焚書己韋儒幸卯重丘
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楚甲午于嬰立沛公先全闢項羽後肅漠量璜霜渝約自王封建封沛公為漢王乙亥漢戒楚丙午惠帝立癸蕭太后尊封封呂氏史為王戌靈佗稱帝由種辜酉文帝立甲子文帝三年丁卯放賈誼於長沙甲讓肉刑甲申景帝立丁亥七國叛庚子武帝立甲子武帝元鼎元年丁丑鑒棄初以建寅月羈歲首庚寅有巫蠱事甲午昭帝立丁未昌邑王賀臺謂霍光廢之童帝冢夷霍氏襄
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甲子宣帝五鳳元年初合重烹半蓬事元童度襄亶臺袁帝立庚申平帝立事酉封王莽安漢公甲子平帝元始享輦莽拭帝加葛驚寅店攝
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丁卯稱假皇帝改國新室
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山庚午楊樵投天祿閣不死一壬午劉玄劉秀各稱兵
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敵寶光事典丁霸帝立甲子明帝永平言非也亥章帝立戊于和帝立己譽蠹勒功燕然卯班起乎苗域乙已殤帝立丙午安帝立京十安帝延光三年乙五聞太后臨朝閻顯專略順重甲請沖帝立學蒼饒朝梁冀專政質帝立壺簿冀弒靈帝立丙午黨錮事起戊申靈宜書朋黨事復起壬子誣枉事大起薨五經吝霸案太學景望量靈響謹
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享靈帝冀先年已暑章意帝
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霞捕覆蓄季徙帝都許昌戊十劉備是諸葛亮於南陽亮以蕃播兵大破曹操稟璧遂有荊州癸蠱藻究錫謂曹操進爵魏王丁酉曹操用季服器魏庚十曹操卒子丕岱曩國曰魏是謂文帝蜀羊霸惠帝嘉囂
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盎毫嘉蠹鼻吳
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丙午魏明帝立巳酉孫權稱帝甲寅諸葛亮卒己未魏齊圭享畫鑿年集密碧年蜀延幡辜橐翼蜀事司露進爵為晉王晉書昭予炎代魏命攻國曰晉是謂武帝庚喜奠臺書惠帝立甲丁惠帝永興元年初韋晝百半蓮丙震宜書濤立丙子漢劉曜挾晉長安得其帝役魏互柘跋稱後魏黜戊寅東晉元帝立壬午明帝立旱閏咸市立重寅康帝立甲辰穆帝立乙如晉王羲壽熏重壽立里袁嘏置三年莘琳那畢鑒辛未簡文帝立一壬申武帝立丁丑晉泰茵抗衡天下一丙申晉安帝立若笙晉恭帝立宋己來宋王劉裕用禾囂囂
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庚申劉格武晉命者揚州是謂武帝壬戌義符立武帝子
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重士壬壽番簫靈稷繫光季
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庚辰魏典宋稱南北朝壬辰魏亂吝童囊蕃來亂孝蠱蓄立甲辰宋孝者落予業立乙已廢業立明帝魏獻文帝立辛亥魏孝文立一壬子宋太子至立丁已宋亂蕭道鐘翼謂齊國公齊己未伐宋命改國里濟去或十武帝立甲子齊武帝韋魏孝牽圭牛
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癸酉武帝終孫昭業立
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甲戌蕭鸞殺之立昭客囊牽笠是謂明帝感聶帝終立寶卷
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己知魏孝文終立恪繼是謂宣武皇帝辛蕭衍書康王寶融書和帝
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工壬午齊蕭衍究錫封梁畫月暮命是謂尊醫異乙未魏孝明立
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戊車夏曩帝翼君子命朱榮殺無君子立莊帝庚盛辛亥發立節閔辦事宜鳥獸壽帝號東魏宇文泰受帝號宙魏享量鑄裔槃書妾軍辜蠹靜帝工年己已武帝絳簡蕭立
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北齊庚午高議秉蓉號齊垂未墜爪弒帝日立壬申陳霸先破斬侯景元帝立甲戌魏囊帝被害髮陳霸先妻妻智是為敬帝雕軍宇文章書魏書周
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陳要醫馨稟靈陳己郡武帝終文帝立丙戌帝崩麗選重室戊子章太后廢帝立安臺頊是為皇帝庚子楊堅進爵為隋王隋辛尋曩舊幕號隋壬寅宣帝絡後主叔寶立丁未後南梁納固於隋己酉隋滅陳重于隋文帝幸南年煬帝拭釜翼唐盛寅唐王李淵代隋號唐
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丙棄置
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唐辜理蕩帝為窒皇煮書為帝是為恭帝乙酉高宗立
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重一高宗麟德元年初重重百窮達棠中宗立甲申武后廢帝韋王戊子武后稱聖母已丑稱聖皇庚寅改國焉用稱皇帝降豫詈雪謫乖報復為相戊章宗姿
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庚子秋撰卒莒張東之干襲庚章宗立盍萌享工里萌皇開季享禹子李書夏宮己卯封孔宣父為文宣蠹墓嗇嘉善并篇侯甲申安祿豐葛氏養子甲午始堂靈堅巢祿裹事
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雷貴蓋熏翼肅宗即位靈武
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壬寅代宗嘉二癸恕郭子儀收京師乙已華香會回紀寇奉天歸亂二一己未德宗喜一一斬華酉郭子儀卒一癸亥未浪為帝於含元殿
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一甲子德宗興元元年己卯吳少誠以陳蔡叛乙贖宗秉是置予己吾祭洲吳索熟取少陽繼一甲午吳少陽卒于元濟繼以淮違命一丁酉裝虔獲吳元濟庚子穆宗立一甲寅敬宗立丙辰文宗立一庚申武宗立冒一惑示會昌四年一丙寅宣宗立己卯懿宗立癸崔宗立丁商黃巢起庚千黃巢陷長安稱帝丙午封李克用隴皇琶封羞忠為畫聖封錢繆簫聖肇稟立書葉意章王書曩蔑都稱留後
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母壽淮言重量靈蓼越毒難童稟至享翼覆單妻忌藝童帝
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梁更羞襄岸篡梁
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後唐橐季存景稱帝要舊葉蔑翼立
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遼丁亥兼聖德光稱帝漢嗇皇書積音韋石敬叢耶律德光稱備代唐命號晉壬寅晉高祖終齊書竟車
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漢丁未羿升耶律德光餐福滅晉改國焉遼是年劉智羹沛代命號漠戊申漢高祖終隱帝立周事亥郭威代漢命于沛號周癸丑皇后姓柴榮為皇太子
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宋甲寅立皇東庚申聖宋受禪甲予仁宗天聖二年初含墨癸菁九十道甲子神宗雷囂年
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皇極經世聲音律呂相唱和要例按經平事讀書聲而屬乎天翼發收閉類書者魯孕地依次縱橫各取其百四轉十寶濁喬費署童產日月屢屢橫數違禮置量屬諧壺暑葉宗應湘逢三整藍棗主曩應而為土盆太陽少陽丸剛少剛體數各客寫罕達審實以致齊糞囂絡於寸冰陰少陰太柔少柔體數各十容寫旱盆霆著半秉陰鑿生而終於十羨壽菅罕章書文蠱數旦百手霜里書早有聲白而圓者皆其質也無字無聲黑而國者皆其車業晝享毒去墨體數量至重為用數其有事有聲白稟者冀質畫經囊雩書壽盡暮而字書薨韋貢音和律享各舊姿宜書畫臺畜之畜皆雲工當囊閉並皇例則為十六矣十童言而坐聲遍配導壽賣
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以聲唱昌霽重曲蓬宜壬乏三壬四之畜皆終於正平事盆同此例則亦為十人矣此聲音去其體數取其用數聲則下唱地之苦辛書聖變之蓍手盲稟韋實竅智暴事童青青一百章書曩蘭音竿罕嘉棠聲圭聖善鑿蓍午譚開音清聲辜盆類皆是也今各雲製貌從橫取四聲例
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日日聲羊闢曰晉室閭星旱寞闢壽會聲會辜辜刀之可冀韋書韋四舌岳日富心一疏詣香一眾禁一一日月乎會見月上翕星丑奢辜唇眷壽壬本堯毛衰以廣奇化況半報帥愈白藿骨
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寵逾軍一寞閏戶一用甲旱一日星平聞月至南呈至富臺爾竇憲書宰汁臺臺臺巨賓費蠹一鼠叛一去久一一一日辰平俞月底上命星辰去翕裏書昌碧皇每竟栗墨詈貴呂皇北烏量一誓一元一璽案一右平聲其書至聲山雷霆臺重四方霽工四蠢鑒謂終於冬爨賣於各棄置於冬嘉露亥辜害十罷主管十罷主音輦寵妻用從構取善例八
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水水音開清終木音發清袁音簿棗音閑清害黑安米策申花惡害升一九香乙胃帝癸舞飛必一刀臺一翼壬莊乎女足星手震甲末嘗嘉炎霆土火收濁石響閉濁亳呂籍辛巴董譽大近耀王胃孳揆譬豎一冒喜一南在雷重盂署寶由一永壽瀆臺囂土土簿石雷清
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量韋喜土更囊其丘賣冒天弈粟臺一畫冒一囊冒棄囚曳寶雲
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奢碧奢蠹土石落狎右石閉濁空以書彥同圄盂禹章乾月筆書曩襄藝亳冒一瑩畫軍泰離全三臺
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右開童三四方發音工嗇右收宣三四方聞宣三四各趣整露於各起不鑒於各起攀露於冬起整露於主寵十聲主寵十聲主蠹專主寵暮尋呂律相唱和配合例
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按經聲音律呂著臺重菁主翼莒百半襄才可周畢今此假令雲上一襄高章聲譽其奮闕著書者案霜韋喜獲擅豎暑陰陽之義鍾書暮鏤葛寶華害徧配天如先響襲翼配釜葉宴配蠹蓋重土音必翼書菅六十聲褊配莫如先朋寥配次以良配又其次竿配垂是也其極則兩相充稽而數齊矣今其如右一十聲體用共得亡百久十
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丰土崑體用共得菅幸鼻
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十聲體用默十章有體用似右甲加癸
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易學
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後學成德校討
URN: ctp:ws172147

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