《卷十二》[查看正文] [修改] [查看歷史]

《稟覆遲俟》
1	稟俟曰惟命是從，《後·七十五》。又曰遲速惟命，《左·僖七》。又曰惟執事命之，《文·十九》。又曰惟某所以命。韓子。伏候曰伏須。《文三王》。速求報曰願急報。馬援。竢久曰延望景晏。李南。遲俟曰鶴立企佇之心，曹植。又曰瞻望鵠立，袁譚。又曰企心東望。張奐。竢曰拱立竢之。終軍。良久曰迂久。劉寬。候相見言曰俟自見索言之。《前·許后》。事有所俟曰故且沈吟。竇武。稟督之曰未蒙裁下。李習之。稟冀曰壹惠咳唾。張奐。俟帥命曰伏待節度。《後·段熲》。稟而決事曰報決。《南齊志》。請密示及曰速賜祕報。吳，周魴。稟命曰思稟良規，吳，陸遜。又曰寔俟高算。任孝恭書。久俟消息曰思聞嘉響。蜀，後主。候官許曰須官可。《後·朱暉》。待它日曰願以異日，《戰國·秦一》。又曰請待餘日。《列子四》。稟所用日曰請日。《左·昭》。
《詗察探伺》
1	謹察視曰善伺之。《後·廣川惠王》。能觀望君意曰善候伺。杜周。守門者問人曰苛問。王莽，音呵。呵問止之曰何止。王琚。探事人曰游偵。白居易。探人事曰剌求微密。《文三王》。請伺察曰願長耳目。楚元王。竊聽曰屬耳。馬援。問消息次第曰問息耗。《後·后紀》。以形貌訪尋曰以物色訪之。嚴光。自問的確來曰定聞信來。袁譚。察訪之曰廉得其罪。何武。聞問曰聞消息於風聲。《蜀·許靖》。照點之曰檢考。隗囂。出首窺望貌曰闖。《公羊》。
《疑訝詰問》
1	疑之曰疑有私故。范滂。疑其言曰斯言如戲。馬廖。怪遲曰問其遲留之狀。李南。書簡久不得曰闊焉久不聞問。嚴助。詰問姓名曰孰何。萬石，○孰，一作誰。問遲疾曰淹速之度。鵬賦。詰問曰語某其期，賈誼。又曰云云則那。《左·宣上》。問人是誰曰爾是某人那。韓伯休。令說所知曰具對素聞知狀。班固。知其說否曰知其解未。《前·高后》。以實答曰以情對。范滂。堅執事曰持必不移。王莽。問人不能答曰詰某某辭窘。《後·西羌》。行文字問事曰出記問某事。何武。問其事曰其可焉在，《列七》。又曰推問意故。吳，孫堅。疑其非實曰想是流妄。《吳錄·孫策書》。不答曰再三問不對。《左·昭七》。問其家事曰問家故盡對。上。三問不答終它言曰三發卒曰云云。《左，哀上》。問所職曰而事何也。《左·哀上》。論疑之害曰需事之賊也。《左》。問何故曰何己。馮唐。疑怪所斷曰未或聞之典刑。伯喈。疑其事曰誠竊懷怪。何。猶豫前卻曰狐鼠進退。韓子。安得如此曰詎可爾。《世說·王渾》。疑之曰若以惡來。《左·宣》。疑天辭曰今天或者，上。又曰天其或者。上。書三次問曰三云。《左》。疑曰需疑。左哀，連緜。問沈滅因曰何沒沒也。《公羊》。問之曰將何所命之。《左·襄》。
《驚異猶豫》
1	驚異叫哭而言曰叫然號曰雲云。武五子。驚駭曰憮然為駭，禰衡。又曰色然而駭。《公羊》。怪忽至如此曰遽如許。左慈。以驚勳之。曰傾駭之。張騫。驚急而出曰捉髮走出。《僖·二十八》。猶豫曰冘豫，竇武，○冘，音淫。又曰疑留不斷。《後·宦者》。微曰不絕如髮，孝武。又曰不絕如綖。魯恭。相去近曰間不容禭。唐傳，十四贊。春禁火曰龍忌之禁。周舉。多拘忌曰屢生忌故。蔡巢。驚異曰怛然內熱。《列子二》。驚甚曰魂氣未反。孫策，松之注。幾死曰不死如髮。《後·馮衍》。驚怪甚曰心震而熱。吳，潘浚。驚默曰愕窒不知詞對。《下賢》。驚聳曰兢惶並集。沈章。
《曠廢懶放》
1	不職曰曹務多廢。孟郊。醉廢事曰嗜酒數逋蕩。丙吉。慢其職曰不事事。曹參。掌其事而不修曰奸命。《左·僖七》。懶放不勤事曰蕭𣐎。《選·二十五》。懶放曰散帶衡門。晉，何准。自棄官曰去吏，朱博。又曰投傳。陳蕃。又曰投劾，後，閔仲叔。又曰投版棄官而去。范滂。劾曰上奏自治。王叔文。落魄曰洛薄。王莽。不治生曰不親家生產，陳平。又曰貧不事事。上。不著一業曰游子。樊曄。浮浪人曰無市籍商販作務。尹賞。滅裂不子細曰麤滅無所問。唐，《酷吏序》。不勤其職曰游食。《荀·成相》。游手曰不田而飽。李翱。懶放人曰游閑公子，馬融《長笛賦》。又曰暇豫王孫。上。未老致仕曰謝病不待年。《靈運詩》。懶甚曰懶墮無匹。陶令。閑放曰棲遲偃仰。《後·郎顗傳》。託病求閑曰寢疾自逸。上。言懶曰懶慢相成。叔夜。不職曰不能治官。《左·成下》。遠其部曲曰離局。上。不求進曰棲遲養德。《後·蘇竟》。自陳請退曰白上乞退。欒巴。歸第不欲仕曰避第仕塗。皇甫規。閑散曰幅巾衡門。陳，沈炯表。
《富貴權寵》
1	新貴曰鼎貴。賈捐之。貴人子曰貴介公子。《酒德頌》。遽極貴曰蟬蛻王侯之貴。竇融。貴人居處曰宮居閨處。《選·七發》。當權曰執衡。《選·二十六》。勢灼人曰熏轑。杜欽。乍富貴曰離蔬釋蹻。王褒○音腳。謂權豪子弟曰長者家兒。馬援。盛言財曰積金至斗。尉遲恭。產業足以比封曰素比，《貨殖》。又曰素封。《史》。積而不能散曰守錢虜。馬援。稱巨富者家曰金穴。《後·外戚》。大富曰金錢且百鉅萬。《文三王》。富蓄曰囊帛櫝金。孫樵。家世有錢曰家世豐產。劉翊。有錢而巳曰財多德寡。《南史》，威王續。死而尚多財曰遺臭無窮。蕭王贊。衣食豐好曰溫衣美飯。《後·鄧后》。富強家曰豪姓。夏馥。趨時上·曰追時好。《貨殖》。貴而肆驕曰欲不可復賤。馬援。結權要得罪曰以交閞得罪。周章。富而儉約曰奉身如貧。劉禹錫。儉約曰無香薰之飾。馬后。有積財曰有宛財。《家語》。極富曰輿金轝寶。袁紹。貴且富曰身寵家溫。仲舒。富貴曰隆貴積富。蔡邕。互換貴盛曰更盛迭貴。班固。賸物曰侈長。宋均，長，直亮反。居與處盛曰連欐結駟。《列子四》。富貴者所處曰柔毛綈幕。《列七》。富貴者所食曰梁肉蘭橘。上。富貴居服曰豐屋美服。上。富貴所御曰厚味姣色。上。侈服食曰珠服玉饌。太沖，吳都。果貴達曰終乘高箱。趙典。所入多曰與封君比入。桓譚。用度侈曰用之如泥沙。杜牧。侈車馬曰文駟繡軒。上。柸案侈曰文柸畫案。《鹽鐵論》。富而自足曰不可以祿使。桓寬《鹽鐵論》。不義之富曰禍媒。晏子。貴富之罪曰封己養高。《運命論》。
《婦人美惡》
1	婦人美態曰娥媌靡曼，《列子三》。又曰美笑，沈亞之。又曰宜笑，《楚詞》。又曰善為妖態，梁冀妻。又曰妖冶閑都，《上林賦》。又曰柔曼。《漢論·下傾意》。婦人纖細曰弱骨纖形。《七喻》。不待銅華曰紅顏呈素。《七激》。美人鬢髮曰鬒髮元鬢。《七喻》。髮不待膏沐曰髮不加澤。《七激》。美色曰一國之選，《公羊》。又曰練色，《七發》。又曰穠顏，沈下賢。又曰方桃比李，簡文《箏賦》。又曰令姿，陶潛。又曰有國色，《公羊》。又曰天鍾美於是，《左·昭》。又曰美而艷。《左傳》。指美婦人言曰彼美云云。《左·襄三》。稱婦人眉曰嫮眼睋眉。伯喈，○嫮，胡故反。稱美婦人曰惠口而柔顏，沈下賢。又曰惠心妍狀。《后·后論》。稱美人肩曰肩若削成。《洛神賦》。稱美人腰曰腰如約素，上。又曰腰如束素。《好色賦》。稱美人脣齒曰丹脣皓齒。洛神。稱美人齒曰齒如含貝，《好色賦》。又曰齒如瓠犀。《詩》。稱美人項頸曰延頸秀項，洛神。又曰領如蝤蠐。《詩》。}}稱美人眉曰眉如翠羽。《好色》。稱美人肌膚曰膚如白雪，洛。神。又曰膚如凝脂，《詩》。又曰鮮膚。陸機《豔歌詩》。稱美人手曰手如柔荑。《詩》。美瞻視曰明眸善睞，洛神。又曰穠睇。沈亞之。微視曰含睇。《楚詞》。美婦人曰尤物。《左·昭》，它美通云。美女人曰媛。《爾雅》。稱粗得婦人曰上中以下。《後·馬后》。醜婦人曰蓬頭攣耳，《好色賦》。又曰齞脣歷齒，上。又曰蓬髮歷齒。《後·列女》。眼深曰眼䫜如臼。劉思真《醜婦賦》，䫜，一交切。惡醜人曰熟視令人嘔。上。
《眈惑偏蔽》
1	躭酒人曰酲醲病酒之徒。《七發》。眈酒曰惟酒是務，劉伶。又曰為沈湎所惱，湜又曰耆酒無節度。《前·循吏》。好酒樂曰幸酒樂燕樂。《前·元后》。眈聲色曰樂酒好內。中山靖王。好色曰弄姿帷房之裏。趙景真。專寵曰顓房燕。《前·外戚·霍后》。聽婦人言曰聽女口，《前·五行》。又曰信內。《左·昭》。妾主同坐曰衽席無辨。《后·后紀》。眈好非所宜曰淹沈之樂。《七發》。留意曰留好。史丹。偏蔽曰事非通圓，《後·獨行》。又曰偏駮之愛。谷永。再為人疑惑曰復中狐疑。孫程，○中，丁仲反。寵臣曰外嬖。《莊·三》。寵妾曰內嬖。《左·僖中》。不念子孫曰老誖。疏廣。蔽後妻曰寵眈後妻。劉表。躭嗜禍曰醉酒狂悖卒起之敗。谷永。惽蔽曰五情爽惑，《列子二》。又曰流遁。《淮南·本經》。不省曉曰曾不改悟。趙典。惑於樂曰性嗜倡樂。桓譚。惑人以倡樂曰以淫耳目。上。惑不解曰迷不自了。王敦。至惑曰惑甚盜鍾。任昉表。嬖妾曰如夫人。《左·僖中》。未得親婦人曰展愛之未期。謝靈運《江妃賦》。挑婦人曰色授而魂與。上。
《釋家流語》
1	佛國名曰身毒，《後·西域》。又曰天督。杜篤。佛變曰佛道神化。《後·西域論》。學佛法曰修浮圖道，上。又曰問佛道法。上。事佛專曰剋意事佛。李山。安排供佛曰張佛筵。唐，崔彥曾。泥佛曰溺浮圖道。杜鴻漸。諸佛菩薩曰靈聖。《後·西域論》。供三寶曰盛齋之祀。上，始於漢楚王英。裝嚴佛供曰華蓋之飾。上，始於桓帝。好與僧游曰喜與桑門游。裴寬。齋僧曰伊蒲塞桑門之盛饌。楚王英。梵書曰天竺書。《王維集》。畫佛曰圖西佛。韓子。佛法曰清心釋累之訓，《後·西域論》。又曰空有兼遣之宗。上，○空其有無兩忘。譯經曰譯次梵言。呂溫。評佛書曰道書之流。《後·西域論》，范曄云。人未通佛法曰微義未譯。上。生死曰精靈起滅。上。因果曰因報相尋。上。因果明曰感驗明顯。《後·西域論》。佛感應殊特曰事出天外。《後·西域論》。愛佛法曰賢達君子。上。佛事曰諷唄齋薰。王縉。香之狀曰晻薆咇茀。相如，○薆愛茀勃。與錢撞鍾曰納禮錢。高力士。僧拜曰膜拜。胡。佛寺曰仁祠，《後·楚王英》。又曰浮屠寺，《後·陶謙》。又曰蘭若，《經》。又曰緇廬。李庾《西都賦》。好寺曰聞寺。劉禹錫。剃度曰下髮，柳玭。又曰劗髮。嚴助，○音翦。僧普度曰普加髡落。李德裕。偽為僧曰羼名偽度。李嶠。高僧曰賢懿。《後·西域論》。僧曰浮圖道人，《說文》。又曰乞士。《佛經》。呼僧曰清眾。《楞嚴》。僧禪曰禪子。劉禹錫。尼曰尼姏王縉。道場曰考鼓鳴螺。唐，李蔚。僧棄業曰抵缽褫衼。李罕之。僧尼長頭曰養髮。《後·烏桓》。迎佛車輿曰錦車繡輿。李蔚。鍾曰華鍾，班固。又曰洪鍾。李白。僧通儒曰餘力通儒。杜牧。罵行者曰僧奴。上。可傳法僧曰妙堪遺囑。《楞嚴》。教化缽盂曰應器。上。乞食曰循乞搏食。上。昧佛理曰不知真際所詣。上。僧眾曰法筵清眾。上。諸有生曰十種異生。上。人迷生死曰喪本受輪。上。僧解夏曰休夏自恣。上。請教曰諮決心疑，上。又曰求密義，上。又曰惠我三昧，上。又曰拔我疑根，上。又曰洗我塵垢。上。輪回曰捨生趣生。上。變滅相曰月化日遷。上。僧出曰不遑僧次。上。舉揚之音曰圓音，上。又曰海潮音。上。齋不出曰齋禁，《後·彭寵》。又曰某齋獨在便室。上。尼曰女釋。柳子厚。修行漸次曰陶冶麤鄙。後魏，《釋老志》。僧行李曰陶瓶芒履。歐陽詹。別僧曰禮足而別。上。開悟曰熱惱頓盡。上。僧饌曰乳麋香飯。劉孝感謝表。缽曰紺缽。梁，劉孝儀。佛相曰螺髮輪掌。徐陵。佛滅度曰真人西滅。簡文寺碑。佛曰西方神，後漢。又曰西域之神。傳毅。對僧自稱曰幅巾男子某稽首。權文公。佛學曰究無生之學。李華。學道曰脫人世之羈鞅。梁肅。能佛家文曰釋氏之鼓吹。崔恭謂梁肅。僧與俗人交曰支許之契。夢得。讚佛相曰金臂珠腋，上十僧論；下親佛三昧經。又曰字髮輪齒。上十僧論；下僧伽羅經。敗教僧眾曰專成逋藪。宋孫武，沙汰僧詔。決斷之用曰慧劍。《維摩經》。持戒如護明珠曰戒珠。《法華經》。善惡有報曰積因成業。沈約《佛銘》。
《道家流語》
1	道家書藥曰寶書仙藥。王真。道觀曰黃宅。李庾《西都賦》。道書曰金記。《選·十四》。道學曰服食咽氣。《思歸引》。神仙庭曰殊庭。《孝武紀》。道引曰五禽之戲，淳于意。又曰屈頸鷮息。冷壽光。道人採藥於山曰採榮。揚雄。隱逸曰匿名滅景。裴憐。隱士嘲仕者曰拘教樂貴之徒。申屠蟠。隱晦曰匿景藏采。《後·孟嘗》。儒謂道家曰放者。《前·藝文》。野人服曰披葉帶素。《外傳》。喜山林曰安林薄，馬融《長笛賦》。又曰結草而居。范冉。燒金曰黃冶變化。《前·郊祀》。休逸曰臥雲嘯月。孫樵。不應辟署曰鏟蹟民伍。孔巢文。絕食曰辟穀，孝武。又曰却粒。晉，陸士衡。散人曰逸在布衣。《前·儒林》。不能逃世曰處平壤游人間。姜肱。隱逸仕宦之比曰乘雲行泥。矯慎。隱之事曰親魚烏樂林草。《後·逸民序》。頌隱者曰蟬蛻穢濁之中。辨騷。徵隱命曰藩傳，楊倫。又曰徵賁。《後·逸民序》。被徵曰束帛到門。歐陽詹。神仙之後·曰仙聖之種。《列子》。呼道觀曰福庭，孫綽。又曰崇觀，何晏。又曰峻廬。上。遊方外曰釋域中之常戀。孫綽。陪道流曰仰挹元流。《晉陽秋》，袁宏。道士居亦曰精舍，《江表傳》。又曰紫館丹室。《太洞五經注決》。道家衣曰荷衣蕙帶。《九歌》。外身世曰棄事遺身。嵇康《琴賦》。人行大道曰道士。《太霄瑯書經》。道士樂曰友太和。陸法師。名係仙籍曰名在丹臺。紫陽真人十王府中。神仙食曰飲醴茹芝。《七辨》。隱去曰剗迹埋聲，顏延之《七釋》。又曰毀冠裂冕，《後·逸民》。又曰絕交宦，王霸。又曰名歇事盡。《七釋》。術士曰有方之士。《高唐賦》。物外之駕曰塵外軫，殷仲文。又曰塵外鑣。靈運。呼道術人曰飱霞人。顏延之。神仙謂世人曰蜉蝣輩。郭璞。燒煉法曰黃白之術。桓譚。仙樂曰玉鼓金簫。《太洞真經》。仙人曰羽人。靈運。道勝任物曰外物徒龍蠖。上，龍騰蠖屈仙轡曰雲轡。沈下賢。仙居曰銀墉桂廂，上。又曰蘭廈，上。又曰瑤路玉堂。上。樂道曰耽道樂術。《後·郎顗》。稱道骨曰鸞姿鳳骨，陳子昂。又曰元標仙骨，上。又曰仙風道骨。李白。仙家杏曰三元紫杏，《南岳夫人傳》。又曰縹杏。《述異記》。養生家謂口曰軍營，《養生經》。又曰華池。養生要尹氏內解。養生家謂唾曰甘泉。上。仙家器皿曰金案玉柸。《神仙傳·茅公》。仙家食曰麟脯。上。仙家酪曰太元之酪。《漢武內傳》。仙舟曰瓊艘瑤楫。《抱朴子》。仙籍曰絳簡。《沈約書》。隱居曰偃蹇園巷。陶宏景。隱德曰沒志外身。任昉。神仙上藥曰碧海瑯菜，《漢武內傳》。又曰空都綺蔥。上。太上仙藥曰風實雲子，上。又曰玉津金漿。上。天帝藥曰龍胎鸞血。上。飛仙藥曰元霜絳雪。上。從神仙曰執青節，陳子昂。又曰從白蜺。上。呼道士曰真侶。上。得道人曰三十六帝之外臣。李白。亦卻老一術曰還年之一路。梁肅。歎世累曰羈紲於人壤。沈約。喜讀道書曰專與道書為偶。《江淹自序》。神仙書曰琳札青書。《道君列紀經》。神仙籍曰元籙玉籍。上。神仙真體曰綠腸朱髓，上。又曰綠筋紫腦，上。又曰蒼賢青肝。上。神仙舌曰錦舌。上。道家法曰采儒墨之善最，《藝文志》。又曰清虛以自衛。上。學道自謙曰某道猶醯鷄。《莊子》。山居道室曰窟室。晉，張忠臣。授不言道法曰觀形而退。上，授業。道家所忌曰竭神敝形。《漢書》。修養暫功曰一溉之益。叔夜。將攝所忌曰被褥太溫。魏，王朗。修養曰保金石之性。上。上升曰飛升。淮南王。神仙行李曰雲裝。《文選》。神仙夏食曰呼吸沆瀣。《大人賦》。神仙春食。曰飱朝霞。上，《列仙傳》，飱作食。又曰吸風飲露。《莊子》。求神仙之難曰繫風補影。谷永，諫武帝云。