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《卷二百十七》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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浙江通志》卷二百十七
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祠祀
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山川百神,凡有功徳於民者,咸列秩祀,所以合幽明,逹誠敬也。
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盛朝五禮修明,而於崇徳報功之典為尤重焉。維浙東西嶽瀆之祀,典禮有加,徧於羣神,有舉莫廢,凡以為斯民求福免災,而飭紀之道亦於是乎?在志祠祀。
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杭州府:
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錢塘縣附郭
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仁和縣附郭
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先農壇 在慶春門外東郊,仁和縣,臨江十一啚。國朝,雍正四年八月欽奉。
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上諭:「國家以民為本,民以食為天。朕即位以來,念切民依,舉行耕耤之禮,殫竭精誠,為民祈榖於
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上帝乃雍正二年三年,耤田疊産嘉禾,有至一莖九穗者,朕心亦以為偶然之事,今據府尹劉於義進呈今嵗耤田所産,有一莖雙穗三穗,以至八穗九穗,皆碩大堅好,異於常榖,朕見之,心甚慰悅,特令宣示廷臣,朕並非以此為祥瑞誇耀於衆也,葢實有見於天人感召之理,㨗於影響,無纎毫之或爽,朕以至誠肫懇之心,每嵗躬耕耤田,以重農事,即䝉。
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上帝降鑒,叠産嘉禾,以昭休應,似此八穗九穗之榖,豈人力之所能強為,亦豈人君所能強之使有乎?天人感應之理,朕見之最真最切,但恐此心不誠耳,誠則未有不動者,即如從前青海蠢動,朕為邊陲憂慮,䖍禱於宮中,不數旬而㨗音即至疆宇寧謐。又聞前嵗夏間近畿雨澤稍愆,朕在宮中黙禱,減膳修省,䖍誠叩懇,不數日而甘霖大沛,禾稼有秋,此皆近年以來,朕親行親騐之事,至於去年夏秋之間,時常陰雨,而朕在宮中,但覺雨水稍多,不知其大為民患,而李維鈞並不將畿輔被潦,實情具奏,是以朕竟不聞知,未嘗早為䖍禱,殫竭誠心以挽。
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天意而舒民困,及蔡珽署直𨽻總督事務,詳細奏聞,朕宵旰憂勤,幾廢寢食,於是截漕發倉,多方賑濟,京城設厰,各邑興工,俾窮民皆得餬口,是以地方雖被水災,而小民不致流離失所,朕撫綏憫惜之念,實為迫切,今嵗二麥豐收,禾黍暢茂,此皆
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上天俯鑒朕衷,故加惠黎元而錫以盈,寧之慶也。葢天生民而立之君,鑒觀在上,人君一念敬謹,政事無闕,天必嘉之。佑之一念放逸,政事有乖,天必儆之戒之,此一定之理也。況人君撫馭臣庶,位處極尊,所以賞罰之者獨有。
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上天耳,是以朕每於水旱等事,皆實心內省,必係朕有過失」。
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上天儆戒示譴也,至於各省旱澇之事,朕皆視同一體,原無彼此之别,惟是地方相隔路遠,彼地偶有水旱,有司未必即行具報,及至奏逹朕前,而𦂳急之時已過,是以朕無從盡其誠心,為之祈禱,此其責全在本省督撫矣。督撫受朕委任之重,為朕養育萬民,必視百姓之疾苦如痛癢之在己身,一遇水旱饑饉,必思所以致此之由,或因本省之政事,吏治有闕,即思速為改易之,或因本地之人心風俗不端,即思速為化導之兢兢業業,修省祈禱,竭盡誠心,一如朕之朝乾夕惕斷,無不可以挽回。
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天意者假,若聞朕之政事稍有闕失,亦即直言陳奏,不必隱諱,如此則官與民聫為一體,臣與君又聫為一體,太和翔洽,實意交孚天聽,雖高誠呼吸可通矣,朕每嵗躬耕耤田,並非崇尚虗文,以為觀美,實是敬天勤民之至意。禮曰:天子為耤千畆,諸侯百畆。據此,則耕耤之禮亦可通於臣下矣。朕意欲令地方守土之官,俱行耕耤之禮,使之知稼穡之艱難,悉農民之作苦,量天時之晴雨,察地利之肥磽。如此,則凡為官者,皆時存重農課稼之心,則凡為農者,亦斷無茍安怠惰之習,似與養民務本之道大有禆益,着九卿詳議具奏,特諭欽此,隨經九卿等議,覆欽遵各省一體舉行創建錢塘縣知縣秦炌、仁和縣知縣劉漢儒,奉文共置耤田九畆八分,又壇基地五畆九分零灌溉,蕩一畆八分零壇,制於東郊潔淨之地,田在壇前壇中,正祠五間,左右翼七間,後立寢室,內供先農、炎帝神農氏之神,先農、厲山氏之神,先農、后稷氏之神,祭品、祭器、祭儀照先師之禮。每嵗二月亥日,督撫主耕從耕者二員,一員進鞭,一員進耒,外置田畯四人,以兩人、扶犂兩人牽牛,主耕者左手秉耒,右手執鞭,九推歩行,盡壠而止。耕畢,司道及府㕔州縣次第如式耕推亦俱盡壠而止。耤田之左右四旁,則令耆老、農夫終其畆焉,反於寢室送神、灌鬯,徹祭、飲福。其各府州縣,俱以掌印官主祭主耕,統如前式。
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謹按通志,各門每縣分載,先敘城內,次及城外,如山川古蹟、闗梁、寺觀之屬,皆凖此例。惟祠祀一門,因先農壇俱在城外,最為鉅典。應列諸祠之前,而社稷、山川諸壇凡附郭之縣,皆不分設,例難畫一。故錢塘、仁和兩縣壇廟統附於府,而外屬各縣仍行分列,但不分城內城外,悉依時代為先後,與諸門體例稍有不同。以下各府倣此。
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社稷壇。 成化杭州府志在錢塘門外西北,祭以春秋二仲上戊。《杭州府志》:明洪武三年,杭州知府五興福建於城北《舊浙江通志》附郭二縣不别置餘郡縣如制
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風雲雷雨山川壇 成化、杭州府志,在城西南包家山,春秋二仲祭,奉遷城隍神主共壇合祭。舊浙江通志:附郭二縣不別置。
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郡厲壇 成化杭州府志:在城北霍山坊內,每嵗春清明日,秋七月十五日、冬十月一日,奉城隍神以主厲祭,設無祀鬼神之位於壇下,錢塘、仁和以附府不置縣厲仁和縣志:其坊隅鄉都一體置立鄉厲
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先師廟 詳見學校各府、州、縣同、崇聖祠 詳見學校各府州、縣同名宦祠。 詳見學校各府州、縣同鄉賢祠。 詳見學校各府、州、縣同、城隍廟。 咸淳、臨安志,舊在鳯凰山,據會要為永固廟。宋紹興九年移寶月山,三十年,勅封保順通惠侯紹興三十年勅:「錢塘為郡尚矣,維城與隍,必有神主之,況、嵗之豐凶、時之水旱、民之疾疫,求焉而必應者哉?朕今駐蹕於此視之,不異畿甸,重侯美號,用疏不次之封,其歆其承,永妥爾祀,可特封保順通惠侯」。成化杭州府志》:咸淳間加號曰輔正康濟明徳廣勝王。明洪武三年,正祀典,詔各處府州縣城隍,止稱某府州縣城隍之神。錢塘縣志:永樂中,始勅封浙江故按察使周新為城隍之神,成化十年後寢火,布政使寗良重建𢎞治十六年,御史夏景和拓新重建楊孟瑛《杭州府城隍廟記》:杭州為浙之名郡,帶江襟海,控呉扼楚,方嶽所臨,為東南大都會,重熙累洽,安阜富蕃生聚百萬,早作夜息,關柝不驚,奚所庇憑?惟城惟隍,𢎞治癸亥春,雨暘不時,菑及田榖,巡按御史夏公率屬吏持瓣香謁城隍告焉,仰見棟危門圯,謂兹民主怠惰勿恭,何以邀福?明神乃出贖金,命孟瑛經度其事,閲月功告成,竊惟積土為城,壁立而垣繚,居者屏倚積水為隍,波回而川滙,居者塹,依㝠漠之中,誰其尸之?𬗟想其神,受命上帝,専職保民,此固百姓所宗,有國者所祑祀也,矧天目鳯舞、吳山、馬立、萬松諸峯如虎羣踞,海潮西湧,長江東下西湖千頃,天涵日沃,杭之城、杭之隍視方城,漢水形勝過之,其神之威宜何如也?神之威則廟之崇,非侈也,宜也。萬厯三十五年,廟燬,邑人金學曾請於制府劉一焜倡捐重建杭州府知府姚之蘭實董其成。張大猷為記:國朝康熙六年,水師副將王虎重修易,殿柱為石。二十一年,按察使孟卜重建牌坊并新右司齋㕔。三十六年,翰林學士揆敘重新廟制,又山麓別有府城隍廟,未詳創始。
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旗纛廟。 萬厯杭州府志:在太平里普濟橋東。廟制:中為神宇,前為櫺星,門外為大門,去宇東數十歩為牲房、庖湢,又東南為箭亭宇,西為火藥、庫櫺,星門之外,東西皆齋宿所。錢塘縣志,明洪武三年建於都司廨,後八年徙建今處嵗以霜降日祀軍牙六纛之神。
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東嶽廟。 錢塘縣。志一在吳山馨如坊,宋大觀中建興忠觀,淳祐間重建。有理宗御書,「東嶽之殿」四字,元季燬。明嘉靖十一年重建。一在中台八蟠嶺。宋咸淳中,建明、萬厯間尋圯。
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國朝康熙中,重葺一在西溪、法華山塢口,宋南渡初建,嘉定十七年,樞使史彌遠請於朝,重拓寶慶三年落成,至今為杭郡嶽廟之冠。郎瑛重修《法華山東嶽廟碑》,記泰山五嶽之長也,王者受命,必告岱以祈永,厯代封禪必登記以報功,是以天下皆奉,而吾杭錢塘廟居三焉,一在邑中吳山,一在城外八蟠嶺,一在法革山,法華去城三十里,人心趨向於此為最,暮春三月,傳為誕辰,民俗因以賽㑹,絡繹道路者,昏夜無休焉,或曰三廟獨盛於法華,何也?余曰:昭靈貺也,觀其湧泉假夢載諸碑者詳矣,自宋至今五百餘年,而廟貌益隆,豈人力之所能哉?今年三月,余往謁廟,見一碑,露日下,召廟祝語之曰:石乆困風雨,壊無日矣,曷蔽䕶之?」明日,碑忽自碎,衆兵驚駭,或曰:是神意欲更新之也,明日祝來告,乞文彰之,予憮然,於是述其顛末,買石鐫之為亭,以䕶時嘉,靖乙丑,冬至日也。
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廣靈廟。 成化《杭州府志在石塘壩,宋景定四年九月,潮壊錢塘里人耆老,因立東嶽溫太尉廟,請於朝,賜「廣靈」為額。咸淳五年,封正佑侯。餘自李將軍以下九神皆錫侯爵。李孚佑、錢靈佑、劉顯佑、楊順佑、康安佑、張廣佑、岳協佑、孟昭佑、韋威佑。
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承天靈應廟 舊浙江通志》:在吳山城隍廟東。西湖游覽志》:舊為天地、水府三官,故俗稱三官廟。宋乾徳三年,建名玉虗,觀端平三年重建,賜今額有天開圖畫閣清暉亭,元末燬。明洪武二十三年,重建梓潼帝君廟。 一在吳山城隍廟之左。嘉熙間,蜀人牟子才等請立廟。元末燬,明初重建。
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國朝康熙二十五年燬。巡撫都御史金鋐復建一在孤山四賢祠。萬厯間,南贛巡撫邑人洪瞻祖修後燬。國朝康熙間,兩江總督范承勲、浙江布政郎廷極重建。又貢院東有佑文祠,俗稱文昌閣。康熙庚午年,巡撫張鵬翮建觀橋西亦有文昌閣。又雍正八年,總督、李衞於紫陽書院山頂建文昌祠,奉孤山舊祠之像於此。
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太歲廟 舊《浙江通志》:在吳山海㑹寺西。錢塘縣志》:宋紹興初,建理宗書額曰「至徳之觀」。元至正間,燬行省丞相逹實特穆爾重,建元末,又燬。明天順六年重建,每歲迎春,奉句芒神於此。
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火徳廟。 《西湖游覧志》:宋南渡後建於吳山,以奉熒惑之神。《錢塘縣志》明洪武中布政使王鈍、永樂中叅政易㫤相繼重建。
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國朝康熙二十五年燬,巡撫金鋐重建。雍正六年,總督、李衞重建舊。《浙江通志》又教塲內有火神廟,最為顯赫。仁和縣志,明嘉靖丙午建。
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水神廟 《杭州府志》:在寳月山,明萬厯間建,廟中有金龍泉,陳學易《呉山水徳廟記》:杭㑹城吳山,巋然南嚮,相𫝊火形,故數有欎攸之灾堪輿家,謂宜建水神廟於癸,方居天吳以制之,耆民姚世明輩遂白於左方伯、河東趙公、叅政呉郡劉公購地寳,月山之北為畆者四甫築基,忽地湧出,泉極清澈,葢在高山之椒,人已異之而復一鯉躍出,人更異焉,遂名泉曰金龍廟,靣北構高樓樓,神靣西建宇,祀龍君後,數歩而上,即湧泉在焉,翼亭以覆之,靣南為門,周圍繚以垣,始作於萬厯,戊戍四月,落成於今年九月。
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龍神廟。 在吳山大觀臺下。國朝雍正五年。
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上遣官賫送龍神像於浙,勅封福越滋農龍神,巡撫、李衞擇地創建,并於廟後建雨,師風伯亭,嵗時祈禱必應,有司崇祀惟謹。
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嘉澤廟。 咸淳臨安志,舊在錢塘門外二里,號錢塘湖,龍君錢氏表請封廣潤龍王,宋累封為淵靈溥澤侯,廟始梁太。同中。乾道五年,周安撫淙以禱雨,應重建。淳祐八年,趙安撫與𥲅又建且亭,其前之井扁曰寒泉,武林舊事即水仙祠,有薦菊泉及亭錢鏐廣潤龍王廟碑》:「錢塘湖者,西臨靈隐,東枕府城,澄千里之波瀾,承諸山之源𣲖,固有神龍居止,水府司存降,景佑於生靈,興旱涸之風雨,原其自編祀典,積有嵗年,雖承奠酹之,規未施展,敬之所予,遂建立殿堂,表奏乞加懿號,果䝉天澤,並降徽章,其所奉勅㫖,具録於後勅:錢塘重地,會稽名邦,垂古今不朽之基,繫生聚無疆之福,有兹舊蹟,特剏新規,豈曰神謀,實因心匠,錢鏐普扇仁風,乆施異政,至誠所切,遂致感通,其錢塘湖龍王廟,宜賜號廣潤龍王牒,至准勅㫖,蘇軾謝吳山水仙、五龍王廟,記西湖湮塞積嵗之患,坐閲百史,熟視而嘆,惟愚無知,妄謂非難,禱於有神,陰假其便,不愆於儀,咸出幽贊,大堤雲橫,老葑席卷,厯時未幾,功已過半,嗣事告終,來哲所繕,神卒贊之,罔咈民願,肴酒之報,我媿不腆。
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玉泉龍王廟。 咸淳,《臨安志》在浄空院。嘉泰初,賜廟額曰靈泉。嘉定初,改仁惠。嘉熙四年,又改神運。淳祐八年重建廟,封嘉應公,後加曰溥澤詳見「山川」黃龍祠 萬厯《杭州府志》:在錢塘門外掃帚塢,宋淳祐間,建以禱雨,有應封靈濟侯,賜祠額曰「䕶國龍祠」,明洪武七年,即舊址建祠,題今額徐一夔《黄龍祠記》:黄龍祠在西湖北,山之陰,自其址斗折而上,水泉紺寒,深不可測,旱不縮而潦不盈,有龍居焉,故老相傳。夏雨初霽時,嘗有神物蜿蜒臥於松上,其氣茀茀然而黃,葢黃龍也,故世號黄龍洞,祠在洞側,以棲龍神。宋淳祐間,無門洞禪師有道行,嘗說法龍興之黃龍山,而歸卓錫兹山之麓,見洞中嘗現光怪,禱雨輒應,或謂龍隨師至,云時孟少保珙捐財建祠,理宗封龍為靈濟侯,賜額䕶國龍祠,至正末,兵燹大作,龍蟄不見祠毀,嵗亦多歉,寺僧祖吉屏居南山石屋,慨然欲振無門之風,詣洞祝曰:祖道弗墜,龍其來歸乎?遂募縁興造。洪武七年六月,天乆不雨,民皆憂惶,郡守相率致禱,三日,得大雨,遂具木石,屬通判王佐董其事,即其故處作祠棟宇,翬飛林壑改色,題曰黃龍祠者,從世所稱也龍井龍王祠。 咸淳臨安志在風篁嶺上,旁有徳威亭,宋寜宗加封誥文:「昔我高宗千乗萬騎,嘗登南山之風篁嶺,駐蹕龍湫,酌泉於上,一草一木,咸被昭回之光,時維明神,實見敬禮,涓滴分𣲖,通海浹湖,寸雲出岑,潤吳澤越,揆以祭式,宜有寵褒,而封爵未加,是為闕典。朕今以徹侯美稱,加寵於爾神,珠宮貝闕,莫窮其源,華衮輪臺,其永有耀,奠我都邑,振爾光靈,可特封嘉應靈潤普廣澤王」。
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南高峯龍王祠。 《咸淳臨安志》,在榮國寺後鉢盂潭,累封為孚應昭順侯。咸淳五年七月,安撫潛說友以乆晴禱潭上,覺㣲雨沾衣,頃之甘㴻如傾,乃即故址為創廟,以荅靈貺。
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白龍王廟。 咸淳《臨安志》在臨平東山黒龍王廟。 咸淳臨安志》:在超山仁和縣東北六十里。宋嘉定間,趙忠獻公宰邑禱雨,屢騐請於朝,賜通靈為額,累封通靈惠應宣濟昭惠侯。
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白澤大王廟。 杭州府志在純禮坊,宋景徳年間,遣中尉梁元帥専督漕運,行至海中,有猛獸號「白澤者,出沒海中,洪濤陡作,運船幾覆,忽見空中一人乗龍馬,揮鞭驅逐,白澤趨服,洪濤頓息,糧運以全,因建祠祀之後,奏請勅封土神。
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順濟聖妃廟。 成化杭州府志:在艮山門外,艮山有祠,自商份感夢,始開禧寳慶,一再創建,又有別祠在候潮門外蕭公橋。丁伯桂艮山順濟聖妃廟記:神莆陽湄州林氏少女,能言人禍,福殁,廟祀之,號通賢神女,或曰龍女也,莆臨海有堆,元祐丙寅夜,現光氣,環堆之人一夕同夢曰:我湄州神女也,宜館我」。於是有祠曰聖堆。宣和壬寅,給事路公允迪載書使高麗,中流震風,八舟沉溺,獨公所乗神降於檣,遂獲安濟。明年,奏於朝,賜廟額曰順濟。紹興丙子,以郊典封靈惠夫人,逾年,江口又有祠祠立。二年,海寇憑陵效靈,空中風揜而去,州上其事,加封昭應,其年,白湖章邵一夕夢神指為祠處,丞相陳公俊卿乃以地劵奉神立祠,於是白湖又有祠,時疫神降曰:「去湖丈許脉有甘泉,我為郡民續命於天飲斯泉者,立痊掘泥坎,甘泉湧出,請者絡繹,朝飲,夕愈甃為井,號聖泉郡以聞,加封崇福越十有九載,福興都巡檢使姜特立捕宼,遥禱響應,上其事,加封善利。淳熙甲辰,民菑葛侯郛禱之,丁未旱,朱侯端學禱之。庚戌夏,旱,趙侯彥勵禱之,隨禱隨荅,累具狀聞於兩烈,易爵以妃,號惠靈。慶元四年,加助順之號。嘉定元年,加顯衞。十年,加英烈神之祠,不獨盛於莆、閩、廣江、浙、淮甸,皆祠也。艮山之祠,舊𫝊監丞商公份尉崇徳,日感夢而建。
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國朝康熙十九年,封天妃為䕶國庇民妙靈昭應𢎞仁普濟天妃,遣禮部司官致祭。
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天后宫。 在武林門內城東北隅。國朝雍正九年,總督、李衞毁西洋天主堂改建李衛改天主堂為天后宮碑記:自明季萬厯間,大西洋利瑪竇入中國,造為天主之名,而其教遂蔓延於愚夫愚婦之口,其徒之入中國者,遂大興土木,營建居室於通都大邑之中,我聖朝定鼎以來,其人生長海外,逺來就化,雖為說不經,然 祖仁皇帝念聖朝皆具心思知識,未必不可教導,居之京師,使沐浴 ,徳化之盛乆,而幡然改悔,歸以教其國中之人,咸知天經地義之正,此乾坤覆載之深恩,不遺一物之義也,豈知荒誕狂悖之見,固結而不可解?我皇上御極之初,洞燭其奸,黜其人,皆歸南㠗,不得盤踞 內地,而直省之所為天主堂者,以次而改,顧其制皆崇隆巍煥,非編戶之所可居,空之又日就傾圯,去荒誕狂悖之教而移以奉有功徳於蒼生之明,神不勞力而功成,不煩費而事集,此余今日改武林天主堂,為天后宫之舉也。雖然自利瑪竇之入中國,迄今幾二百年,浸滛沉溺,惑其教者,未必一旦豁然,有悟即悟矣,或以為不妨存而不論,以見天地之大,無所不有,是其得罪於天,而為害於人心風俗者,卒未大白於天下也,余既深知而不申其罪,無以服附和之心,不誅其心,無以破奸詭之膽,夫教稱天主,是風雲雷雨,陰陽寒暑,彼皆得而主持之也,不知未有天主之前,將竟無有,陰陽寒暑,風雲雷雨乎?抑別有主持之者,俟天主出而授之柄乎?此其謬一也。入其教者,必先将本人祖宗父母神牌,送與燬棄,以示歸教之誠,不知天主生於空桑乎?抑亦由祖宗父母而生也,彼縱生於空桑,亦不得率天下之人,而盡棄其水源木本之誼,況人之所以敬天奉天者,以天實能生人生物耳,今以生我之父母祖宗而棄絶之,不知尚何取於生人生物之天,而敬之奉之,此其謬二也。棄絶父母祖宗者,欲專其敬於天主也,然聞西洋之俗,亦有君臣有兄弟朋友,且生生而不絶,則何不盡舉而廢之?而所以事天主者,尤專且篤,而獨父母祖宗棄若敝屣,此其謬三也。西洋之教,一技一能,務窮思力索,精其藝而後止設所得,止及於半而死,則舉而授之其子,脫其子猶有未就,則復舉而授之其孫,或一傳或三四傳,其藝始精,則羣然推而奉之,以為此可以行教之人矣,今之入中國者,悉此𩔖也。夫一技一能,原無當於生人日用之重,至於竒技滛巧,尤為王法所不容,今既不知有祖宗父母則為其祖宗父母者,當亦不復以子孫視之,獨至竒技滛巧之事,父忽念其為子而不啻箕裘之授,子忽念其為父,而不啻堂搆之承,此其謬四也。藝既精矣,遂可出而設教行道矣,夫既祖宗父母之盡棄,其他漠不相識之人,復何闗欣戚而必窮數世之精力,以利他人之用?此其謬五也。然此雖足為人心風俗之害,而弊止及於惑,其教之人,其罪猶小,若其居心之險,則尤有大不可問者,西洋去中國數千萬里,而遥非經嵗不得逹,又有大海風濤之險,去故鄉離,妻子䟦渉而來,以人情論,必有所利而為之,故擕帶土物,造作器用,其誑,中國之金錢,誠不可數計,乃聞入其教者,必有所資給,人有定數,嵗有定額,勞心焦思,取中國之財而仍給之,中國之人圖利者,恐不若是之拙也,或云毎年紅毛船到,必廣載其國中之金錢,以濟其在中國行教之人,或又云彼來中國者,皆善黃白之術,以彼國之金錢而用之中國,夫以此數人之行教,而國中居守之人肯傾資以佐其用,則其所圖者非利也。彼既以天主之教惑人,而復借黃白之術,以要結人心,是其設心殆有在矣,或又為之說曰:彼其志欲行教耳!好名之人,能譲千乘之國,何難去?故鄉離妻子,蹈不測之大海,以博後世之名。夫好名之人,或有捨其身以狥人者,然一人好名,何為盡一國之人?亦皆好名而傾貲以佐之也?且絡繹而來,其居天主堂者,所在而有抑,何好名者之多也?此葢非無所為而為之者,一見其技於噶爾巴矣,再見其技於呂宋矣,又幾肆其技於日本矣,為行教計耶?抑不為行教計耶?且愚夫愚婦,未有不以禍福動其心者,今日本於海口收港登陸之處,鑄銅為天主跪像,抵其國者,不蹈天主像,則罪至不赦。夫既為天之主而受海外一國如此,蹂踐毀蔑,卒亦無如之何,其不能禍福人明矣,所精者儀器,而璿璣玊衡見之唐虞矣,所重者日表而指南車,周公曾為之矣,所竒者,自鳴鐘、銅壺滴漏,而漢時蚤有之矣,所駭人者機巧,而木牛流馬,諸葛武侯已行之鬼工之竒,五代時亦有之,至今尚有流傳之者,是其說不經,其所製作,亦中國之所素,有其為術,又不能禍福人,吾不知何為而人之惑之也?西洋人之居武林者,聖祖仁皇帝曾有白金二百兩之賜,此不過念其遠來,而 撫恤之,彼遂建堂於此而顔其額曰勅建夫曰:勅特㫖:建必奉以曾受賜金,遂冐竊勅建之名,內外臣工 建造,今受白金之賜者多矣,以之築室,遂可稱賜,第乎干國憲而冐王章,莫此為甚?他復何可勝道耶?荒誕狂悖者宜去,則有功徳於人者,宜祠也。冐竊勅建之名者宜毀,則列在祀典者宜増也。天后之神姓聖聖,相氏顛末見於記載者,雖亦未可盡信,然我朝賈出 ,傳海外諸國,獻琛受朔者,重譯而至魚,鹽商入於驚濤駭浪之中,計日而出,尅期而還,如行江河港汊之間,而天后之神,實司其職,神之靈應呼。
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吸可通功,德之及民,何其盛哉!誕罔不經者去,而崇徳報功之典興,毀其居室之違制者,改為祠宇,撤其像塑之詭秘者,設以莊嚴夫,而後武林之人目不見天主之居耳,不聞天主之名,異端邪說,乆且漸熄,其有闗於風化,豈淺鮮哉?雍正十一年八月,禮部議覆福建總督郝玉麟條奏各省城建天妃祠宇一例,春秋致祭奉。
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㫖依議。
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五顯靈官廟 舊浙江通志在五雲山之巔山最高,神靈顯異,相𫝊九月二十八日為神。誕辰爇香者,滿山谷北,高峯亦有五顯廟,神亦最靈。
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東嘉忠靖王廟 《旌徳觀志》:王姓温氏,諱瓊,字永清,號子玊,溫之平陽人,初封地祇主令、翊靈昭武將軍、正佑侯,嗣封正福顯應威烈忠靖王,則宋季之累加也。舊廟祀浙之溫郡,其祀於錢塘,則自宋寳慶二年始。時灾厲盛行,有司迎王禜除,患立,已杭人徳王將導迎還郡,舁夫百像,弗為動,遷人謂王顧歆斯,土府尹袁韶奏請於朝,初立觀於杭之蘇堤,後徙建於城之東保安坊南良里額曰旌徳,昭王仁也。
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國朝雍正八年,重修總督、李衞,題梁旌徳先賢祠。 舊浙江通志:在錢塘、保安坊,祀唐許由以下百九十九人,每歲額支仁和縣學租銀五兩,致祭表貞祠在先賢祠右,祀漢曹娥以下列女九十七人,每嵗額支錢塘縣學租銀四兩致祭。謹按:宋袁韶初祀三十四人,明夏時正去其不當祀者五人,共二十九人。唐許由、漢嚴光、吳凌統晉、范平、褚陶、孫晷、宋卜天與、范叔孫、褚伯玉、顧歡、杜京産、梁范元琰、褚修唐、褚無量、許遠、章成𬗟、宋錢俶、郎簡、林逋、謝絳、錢彦遠、錢藻、沈遘、陸詵、錢勰、虞奕、吳思禮、崔貢、張九成。又増祀一十九人。宋吳師仁、滕茂實、施徳操、楊由義、李鞉、楊璿、余古、李宗勉、俞烈、趙汝談、葉時、洪咨夔、朱清、謝翺、元吾衍、楊載、陳斗龍、鄒世聞、明王𤦺以上四十八人,見萬厯志。萬厯三年,又増祀唐褚遂良、後梁、錢鏐、明于謙、項麒、陳鏞、夏時正、孟春、施魯、褚鋭、李璣衡等十人。萬厯二十九年,又増祀吳伍員、唐顔真卿、宋唐介、李綱、岳飛明、張翺、鄒虞、胡世寧、陳荊獻、江曜、許應元、許貫之、童漢臣、張瀚、翁相、張椿、陳善、高儀、江沂、朱璣、錢立、鍾化民等二十二人,俱見馬三才。宋應昌碑記。天啟四年,李唐又請增祀宋徐應鑣、明夏誠、高暐、鄒幹、江玭、朱鏞、吳誠、洪鍾金洪江瀾、丁養浩、李旻、陳珂、江曉、許相卿、陳克昌、方九敘、張淶、姚良弼、吳源、沈詔、茅瓚、陳洪濛、楊周、邵大章、顧言、孫本、凌立、郭孝、孫枝、郭維垣、朱印、李逄春、許三省、嚴大紀、黃裳、顧鈐、宋應昌、楊兆坊、沈文、許子良、沈楠、江鐸、陳禹謨、馮夢禎、凌登名、陳洽、沈瑞臨、方可立、顧汝學、凌登瀛、陳植槐、張鳴鶚、許仲譽、錢養廉、陳植樟、姚文蔚、黃克謙、翁汝遇、林遇春、汪有功、朱履、嚴子茂、沈守正、胡引嘉、郭金科六十六人。又徐子方、何琮、陳學易、張濂、馬三才、孔承祀、柴祥、林梓、潘頤龍、黃應奎、徐桐、王化、黃思道、高從禮、毛偉、沈光祚、翁常豫十七人。國朝康熙十二年,錢塘令梁允植詳請増祀名宦唐、李 泌、白居易、駱賔、王羅隱、宋蘇軾、朱弁、王庶、朱蹕、明國朝王良、聶心湯、顧咸建、宋趙抃、宗澤、王十朋、陳禾、呂 、 、范承謨、鄉賢唐陸贄、祖謙、趙希琯、徐復元、金履祥、許謙明、方孝孺、鄭濂、鄭湜、柴車、魏驥、夏時、倪岳、商輅、王守仁、孫燧、王世名、陶大臨、李唐、黃汝亨、李中華、李中楫、倪元璐、施邦曜、凌義渠、周鳯翔、吳麟徵、陳良謨、吳甘來、王道國、朝焜、陸培、陳潛夫、劉宗周、祁彪佳。壬寅,增祀姓名有 、王佑賢五十二人,俱見杭州府志。又國朝府志未載者,宋袁韶明、潘翊、許應亨、諸允修、諸燮 、 、張存仁、王一麟、周瞻屺、呂蘭、顧懋樊、顧景祚、許昭遠、王法平、王修玊、謝重輪、金世臣等十六人,俱見旌徳觀志。宗聖曾子祠。 錢塘縣,志在通江橋河下。其後裔曾開因宋南遷,扈蹕至杭,遂立祠奉祀。
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栁洲二賢祠。 《錢塘縣志在柳洲亭左,舊名子貢使,越祠祀先賢端木子。
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國朝康熙二十六年,巡撫金鋐督學周清原,從先賢仲子後裔之請,以舊先賢、仲子祠在弼教坊者,廢合祀於此,遂改今名。雍正九年,杭州府知府秦炌重修。
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英衞公廟。 《咸淳臨安志》:忠清廟在吳山,神伍氏名員,字子胥。吳王夫差入越句踐,使大夫種行成於吳王許之。子胥諫不聽,賜之屬鏤以死。吳人憐之,為立祠江上,名曰胥山。唐元和十年,刺史盧元輔修盧元輔《胥山祠銘》:元和十年冬十月,朝散大夫、使持節、杭州諸軍事、杭州刺史、上柱國盧元輔視事,三嵗塵天子書,上畏羣靈下慙烝人,乃啟宗祠銘而序曰:維唐敷祀,典於天下,廢滛置明,資父事君,罔有不舉,寢廟既設,我命厥新,有周行人伍公字、子胥陪吳之職,得死直言,國人求忠者之屍,禱水星之舍,将瞰鴟革,遂臨浙江千五百年,廟貌不改,漢史遷曰胥山,今云青山者,謬也。吁善父為孝,記曰:父讐不與共戴天,諌君為忠。經曰:諸侯有諍,臣不失國,當阨於宋。鄭絶楚出疆,在平為未。宦臣在奢,為既壯子,坎壈仗節,乞師於吳,軍鼓丁寧,五戰至郢,鞭墓走昭,非逆施也。夫差既王宰嚭受賂,二十年內,越祀又顛泰伯廟,血将乾闔,閭劍光先失公,入則諫焉,雖言屢出口,而車甲巳困於齊矣,蟹稻已奪於嵗矣,屬鏤之賜,竟及其身,鴟夷盛屍,投於水濵,憤悱鼓怒,配濤作神,迄今一日,再至來也。海鴟羣飛,陽侯夾從,聲遠而近,聲近而遠奮於吳,怫於越汐,於楚乃退,於是仲秋闕望,杭人以旗鼓迓之,笳簫和之,百城聚觀,大耀威靈,捲沙墨,裂地灰,截若岸坼城坑,迎潮氏,格之如呂梁,丈人為靈戈,威矛㶑浪,百里渚塞,不先跳穡掲舷再飯之間,絶其音聲,蕩漭千里,洪波底平,有滑有腯,有鹹有腥,遙實乎下庭,山海梯航,雞林扶桑,交臂於茆階,金狄在戶,雷鼓在堂,魏罇漢豆,六代笙簧,可謂奉天爵之馨香,獲神人之盛禮,佐皇震怒,驅叱大邪,萬里永清,人觀斗氣,銘曰:武王鉞紂,子胥鞭平,為人為父,十死一生,矯矯伍員,執弓挾矢,仗其寳劍,以謁吳子,稽首楚罪,皆中紂理,蒸報子妻,殱鉏直士,赫赫王閭,實聴竒謀,錫之金鼓,以號以誅,黃旗大舉,右廣皆誅,戮墓非赭,瞻昭乃烏,後王嗣立,執書不泣,顛越言潤,宰嚭纔輯,歩光欲飛,姑蘇待執,吾則切諌,抉眼不入,投於河上,自統波濤,晝夜兩至,懐沙𩔖騷,洗滌南北,簸蕩東西,夷蠻卉服,罔敢不來,雖非命祀,不譲,凟濟帝帝王王,代代明明,表我忠哉!景福二年,封廣惠侯。宋大中祥符五年,海潮大溢,衝激州城,詔本州每嵗春秋醮祭,賜忠清廟,額封英烈王。九年,馬亮知杭州,禱祠下,明日潮殺,又出橫沙數里,隄岸乃成。政和六年,加封威顯廟,燬於建炎,兵火興於紹興二十二年,至三十年,加封忠壯。乾道五年,周安撫淙重修,嘉定十七年累封為忠武英烈威徳顯聖王。紹定四年再燬,賜緡錢重建。嘉熙三年,趙安撫與懽,又易而新之杭州府志俗名伍公廟,元改封順祐忠孝威徳顯聖王,明正統十四年重修,萬厯八年重建。羅隐胥山廟,詩市簫聲,咽跡﨑嶇,雪恥酬恩。此丈夫霸主,兩亡時亦異,不知魂魄更歸。無玉禹偁忠清廟詩:朝驅下越坂夕照,當吳門停車訪古蹟靄靄林烟昏青山,海上來。勢若遊龍奔星,臨斗牛域,氣與東南,吞九折排,怒濤吐吸,天地根落,日見海色,長風捲浮,雲山椒戴,遺祠興廢,今猶存殘,香弔木客,倒樹哀清,猿我來乆,沉抱重此,英烈魂吁,嗟屬鏤鋒,㝠爾國士,寃峨峨姑,蘇臺棘榛,曉露繁深,居麋鹿遊,此事誰能論?因之毛髪𥪡葉,落秋紛紛。
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國朝雍正三年。
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勅封英衞公,其廟宇動正項錢糧修理,每嵗春秋二祭忠節祠。 嘉靖、浙江通志》在寳月山下,祀吳行人伍員、唐僕射褚遂良、宋少保、岳飛明、太傅于謙,嵗以八月十五日致祭。
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申將軍廟。 成化《杭州府志》:在臨平斗門橋北三十歩,今廟有殘碑,宋季人撰,謂為申包胥,鄉人於此祈禱多應。
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謹按咸淳志》云:父老相𫝊將軍,謂楚申明父、白公亂,楚王命明伐之,白公殺其父,後人為立祠。二說未知孰是。
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嘉濟廟。 錢塘縣。志一名江東廟,在吳山,祀秦贛人。石固,宋累封王爵,賜今廟額。初在崇福里,繼徙貢水之東雷崗,故又名江東。明隆慶三年建。
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蕭酇侯祠 《西湖游覽志》,在弼教坊,奉漢蕭何。宋時廟在汴京南渡後,建廟於此。
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周絳侯廟 咸淳,《臨安志》在臨平鎭,晉建武元年,侯裔孫卓卜居臨平,即其地祠侯。宋建炎中,金人犯杭,居人為柵,環廟以守,仰視旌旗,蔽空書曰:「漢絳侯周勃」皆羅拜而去,自是靈異著聞。有禱必應顯忠廟。 西湖游覽志:在長生老人橋西,奉漢大將軍霍光,俗稱霍使君廟。葉森顯忠廟記》:杭之清湖開元宮西,有廟曰顯忠,土人稱霍使君祠,漢大将軍博陸侯也。按舊志云:吳孫皓時,神降于庭,自言漢霍光求立祠於金山之鹹場以捍水患。宋紹興初,建行廟於錢塘之長生橋,嘉泰、紹定間,兩有反風滅火之應,紀事傳信廟碑具存。元統初夏六月,火焦土者萬有餘區,民窘急,望廟以呼,飈風遽轉。於是杭之士民聚金葺廟,以荅明貺。
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蕭王廟。 在斯如坊,三啚候潮門內祀漢太傅蕭望之。
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國朝雍正七年,總督、李衞捐修題曰:「萬姓瞻仰蒋祝闗內侯蕭太傅贊:乾坤正氣,萃於蘭陵,沉浸經義,禮服一燈,霍氏專政,不阿守正,遇主累遷,極諫靡隐,出為守相,化洽平原,功高馮翊,子恵元元,輸粟贖辜,瓌法不小。大言炎炎氣□,京兆和親,非計懾服。烏孫!北藩客禮,柔遠彌殷,顧命欽承,忠貞千古,扶進羣英,以遏奄豎。賢傅孤立,衆口鑠金,𢎞恭石顯,虺蜴為心,貝錦中傷,金吾迫促,和藥自裁,義不受辱,鞠躬盡瘁,殁為明神,禦灾捍患,廟貌維新,遺像式瞻,景行仰止,敢申贊辭,神其鑒此。
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兩浙名賢祠。 萬厯杭州府志》:在西湖孤山之陽,祀漢嚴光唐、陸䞇、宋林逋、趙抃、王十朋、呂祖謙、張九成、楊簡明、宋濂、王琦、章懋、陳選,皆浙産也。隆慶六年,巡按御史謝廷傑即陸宣公舊祠改祀,而徙宣公像於祠前之恩綸閣。陳洪濛《兩浙名賢祠記》:自昔兩浙名賢,以徳以功,與春秋祀載在常典者,亦畧備矣,然皆各崇於鄉,未有包抉衆美,撮其英標羣然,爼豆於一堂者也。隆慶壬申,侍御豫章,虯峯謝公來按兹壌,乃詳覈省志,尚論先哲於漢,得一人焉,曰嚴子陵於唐,得一人焉,曰陸敬輿於宋,得六人焉,曰林君復,曰趙閲道、曰王龜齡、曰呂伯恭、曰張子韶、曰楊敬仲於我明,得四人焉,曰宋景濂、曰王文璡、曰章徳懋、曰陳仕賢,□即西湖之陽。宣公舊祠,增立几筵等,其世次位之,不以爵舉者,示崇徳也。標其姓氏,仍曰先生者,示後學知所宗也。祠有山田蕩若干,有司領之,嵗時供祀,不以煩民者,欲其乆也
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諸葛明王廟。 舊《浙江通志》在官園路,神為武侯關帝廟。 錢塘縣,志祀漢關壯繆侯,宋崇寧元年進封忠惠公,大觀二年加封武安王。南渡建炎、淳熙間,復累加王號,明萬厯十八年,封三界伏魔大帝。杭城廟祀極盛,一在孤山名照膽臺,向貯玉篆一,文曰漢夀亭侯印,一在跨虹橋北岳王墳左。萬厯十五年建。一對錢塘門月城內。萬厯二十六年,建清波、候潮兩門月城內,亦皆有廟。一在吳山通元觀,一在布政司前,一在城北隅,一在佑聖觀內,一在靈應觀側,一在羲和坊,相傳為神祖廟。宋嘉定間建,一在千歩廊,一在萬安橋,有東西二廟,國朝雍正三年四月。
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勅封關帝、三代公爵、曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公,其禮儀俱照先師廟。每嵗春秋并五月十三日致祭,祠以太牢,各府州縣俱如制。
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糜相公廟。 《杭州府志》在艮山門南。神姓糜諱。竺事昭烈,為安漢將軍。
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崇善廟。 杭州府志在城北皋亭山。鮑黌崇善廟記:神姓陳氏,諱頊,字行嵩,㑹稽人也。事東晉厯、青、揚、荊、廣四州刺史,以武功食錢。唐海鹽鹽官三邑,見於李宗諤之圖經者如此。梁大同二年,勅封興善王後,改封崇善王,而失其時代嵗月,其見於桑衍之圖經者如此。隋僧真觀講於衆安寺,夜夢神求受淨戒,仍捨廟屋五間為佛殿,見於髙僧傳者又如此爾。後遂寝血食,專供伊蒲塞饌,見於白居,易之祝詞者又如此。碑版載神之事為多,而怪誕不經,適足以誣神,今特摭其可書者,以傳信於天下後世云。
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葛仙翁祠。 舊《浙江通志》在葛嶺,相傳晉葛洪煉丹之處。
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顯祐廟。 萬厯杭州府志:在舊百萬倉西祀隋司徒陳果仁果仁,晉陵人沈法興忌其威名,召食毒死之,忠憤赫奕,竟以神矢斃法興。唐武徳初,嘉其功,封忠烈公,後梁封福順武徳王,後周加帝,號咸淳臨安志。嘉泰六年,臨安以禱雨,應乞加封賜,行廟額曰顯祐。潛說友顯祐行廟祝文,惟王𤼵迹於陽羡,而聲靈被於隣封,立廟於隋唐而祀典,迨於我宋說友:比以初交奉朝㫖,謁行祠,申䖍禱,籖繇響荅,預告太平無言,不酧厥靈,益顯說友,亦既刋石,以昭不朽。近常之士,民介郡守,言王功適印於心,乃述顛末,亟聞於上,於是易帝號以正李代之謬,仍王爵以表火神之忠,誥綸來下,恩光炳如,謹已遣吏緘詞,馳送廟下,惟行祠在邇,一併薦聞,王其益庇郡民,祇荅上賜,則民事王亦永永無斁。
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汪王廟。 《杭州府志》,在吳山大觀臺之麓。王諱華,唐髙祖時以保障有功,封越國稱王,使持節,歙、宣、杭、睦、婺、饒六州諸軍事。明、洪武間,封廣濟惠王、白馬廟。 成化杭州府志》在鳯山門裹州橋之北,宋建炎間建祀磁州都土地,崔府君世傳渡康王者即此。
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謹,按神姓,崔名珏,字子玉,唐貞觀間徴為滏陽令。昭忠祠。 萬厯《杭州府志》:在仁和縣忠清里,祀唐右僕射褚遂良里,為遂良故居,舊有祠,鄉人嵗祀之。成化十三年,郡人周璟請於朝,詔有司新其廟宇入祀典朱鏞為記,又遂良九世孫名載者,行學表於鄉,殁後,屢著顯靈立廟曰通聖。
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國朝雍正八年,總督李衞重修昭忠祠東平忠靖王廟。 嘉靖《浙江通志》在南壁秀羲坊,祀唐揚州大都督張巡巡,故有廟在汴。宋南渡初,凡汴之有廟者,皆得徙祀於杭,因祀巡於此。王鈍《忠靖王廟記》:「明洪武三十年,里人吳興捐資重新千勝將軍廟。 仁和縣志在新橋神為張亞夫。何敬千勝廟記:新橋樓千勝将軍,唐御史中丞張巡子亞夫也。神父守睢陽,力屈而死,詔贈揚州大都督,妻贈申國夫人。是時神尚幼,拜金吾大將軍,神将家子故人以千勝稱云。宋都汴有廟祀,巡神實附之。南渡後,将遷神為別祀,以新安橋當闤闠之衝,據高爽之地,專祀以安神像。咸淳十年,褒封神亭侯,加「福徳」二字,昭靈貺也。
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陸宣公祠 《杭州府志》,在孤山之陽,祀唐忠宣公陸䞇。《西湖游覽志》:祠乃中書舍人洪澄別墅,後屬陸炳。炳自謂系出宣公,創祠祀之,規制宏敞,吞吐湖山臺榭之盛,為一時冠。
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國朝雍正九年,裔孫陸琨等重修。總督、李衞建坊,題曰「湖山增勝」。又書額於祠曰「以道事君」,復為撰記嘉澤廟。 成化《杭州府志》,俗呼西井寺,在湧金門北城下,祀唐鄴侯李泌。宋嘉定中,賜廟額嘉澤萬厯。杭州府志》又祠在西壁坊,名李鄴侯祠。
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四賢祠。 萬厯《杭州府志》:在孤山之陽,祀唐李泌、白居易、宋林逋、蘇軾。萬厯杭州府志》:初,杭人祀白公於竹閣,後增林、蘇二公,因名三賢堂。紹興後,廢府尹周淙,徙寄水仙王廟廡,後尹袁韶徙建廢花塢,元廉訪使徐琰祀於西湖書院。明天順間,知府胡濬復建今處。正徳元年,知府楊孟瑛増祀李鄴侯,再易今祠,祀以春秋楊孟瑛《四賢祠記》:孟瑛守杭郡三年,於今還往孤山,見三賢祠,棟撓梁壊,懼神之不棲,而羞吏之不恭也。東竊惟逋仙風節,山崇湖深,名教攸繫,白文公、蘇坡皆杭賢守石函一封,時泄時,鍾葑洲既闢,千頃一碧,兩邑之田,殘溝㫁洫,莫非遺澤,民到於今頼之。又唐鄴侯李公泌亦嘗刺是州穿六井,引湖波,民始不食鹽苦,雖功不在湖,而以湖為功,與白公、蘇公埓曷作新廟而合祀之?更稱四賢祠?仰惟三公治杭事,有美蹟,人有遺愛,率應祭法,六井一湖才一事耳。然杭人祀文公,必於孤山祀鄴侯,必於湧金北城祀東坡,必於湖堤鎖瀾之橋,豈政以時易,易則不傳愛,與澤流流,故終不可諼也。今孤山之祀,與北城湖橋既廢,故因文公之舊而合祀於是。至於推祀逋仙,則宋泰定間即有之,葢義起也。
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潮王廟。 仁和縣志在芳林鄉。神為唐石瑰。僧本誠《潮王廟記》。按晏殊《輿地志》,古有石姥祠,舊碣載石姓瑰,名生於唐長慶三年,錢塘古稱濤江民苦潮害,王奮力築堤以捍水勢,祁寒,劇暑不輟,功未就,竟死於潮後為神。咸通中官,為立廟,封潮王。宋宣和間,睦宼犯順,時朝廷以韓世忠禦敵,陰雲四合,聞空中叱咤聲,仰見旗幟,書石姥、潮王之號,軍士奮勇,大破㓂兵。嘉熙間,潮水復作,潰堤衝岸,漂蕩民居,人力不能禦。京尹趙公與𥲅,躬禱祠下,潮復故道,有司上其事,加封忠惠顯徳王。皇慶二年,主僧宗禮率其徒即寺剏毘盧閣廟之。
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廣惠廟。 萬厯《杭州府志》:在錢塘門外霍山,宋乾道中,建祀唐僕射張渤,趙師白《廣恵廟記》:霍山廟者,廣徳張王之別祠也,王以休功顯徳,敷佑生民,厯代㒺不,優禮褒崇,暨我朝慶厯追錫之命,増加王號,極其榮美,粤自開迹祠山,肇興廟食,有禱於王,㨗於響荅,光靈之迹,旁加橫被,於是離宮行廟,金碧丹雘,連城跨郡,岧嶤相望焉。仰惟帝城四方之極,百神受職,是翼是衞,矧王之神游所止,密拱京甸,衆大之區,并䝉祉福,顧獨未有掲䖍妥靈之地,不其闕歟?乾道庚寅,始卜地於霍山,裒金鳩工,營建棟宇,規模位置,煥然鼎新,廟成於紹興,甲寅正月二日,為費錢十萬,而判院張宗况施助獨多焉。
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錢王祠。 嘉靖、浙江通志》:在湧金門外,祀吳越錢武肅王鏐,宋時名表忠觀在妙,因山嵗乆湮廢,咸淳臨安志表忠觀在錢湖門外方家峪寶蔵寺左,錢氏五王皆祠焉。蘇軾表忠觀碑:熙寧十年十月戊子,資政殿大學士、右諫議大夫、知杭州軍州事臣抃言:「故吳越國王錢氏墳廟及其祖父妃、夫人子孫之墳在錢塘者二十有六,在臨安者十有一,皆蕪廢不治,父老過之有流涕者。謹按:故武肅王鏐始以鄉兵破走黃巢,名聞江淮,復以八都兵討劉漢宏并越州以奉董昌而自居於杭。及昌以越叛,則誅昌而并越,盡有浙東西之地,𫝊其子文穆、王元瓘,至其孫忠獻、王仁佐,遂破李景兵取福州,而仁佐之弟忠懿王俶,又大 出兵攻景,以迎周世宗之師,其後卒以其國入覲,三世四王與五代相終始,天下大亂,豪傑蜂起。方是時,以數州之地盗名字者不可勝數,既覆其族,延及於無辜之民,罔有孑遺,而吳越地方千里,帶甲十萬,鑄山煮海,象犀珠玊之富甲於天下,然終不失臣節,貢獻相望於道,是以其民至於老死不識兵革,四時嬉遊歌舞之聲相聞,至於今不廢其有,徳於斯民甚厚。皇宋受命,四方僭亂,以次削平,西蜀、江南,負其險逺,兵至城下,力屈勢窮,然後束手,而河東劉氏,百戰守死,以抗王師,積骸為城,灑血為池,竭天下之力,僅乃克之,獨吳越不待告命,封府庫,籍郡縣,請吏於朝,視去其國,如去傳舍,其有功於朝廷甚大。昔竇融以河西歸漢,光武詔右扶風修理其父祖墳塋,祠以太牢,今錢氏功徳殆過於融,而未及百年,墳廟不治,行道傷嗟,甚非所以勸奨忠臣,慰荅民心之義也。臣願以龍山廢佛祠,曰妙因院者為觀,使錢氏之孫為道士,曰自然者居之,凡墳廟之在錢塘者,以付自然,其在臨安者,以付其縣之浄土寺僧道㣲,各度其徒一人,使世掌之,籍其地之所入,以時修其祠宇,封植其草木,有不治者,縣令丞察之,甚者易其人,庶幾永終不墜,以稱朝廷優恤錢氏之意,臣抃昧死以聞,制曰:可其妙,因院改賜,名曰表忠。觀銘曰:天目之山,苕水出焉,龍飛鳯舞,萃於臨安。篤生異人,絕𩔖離羣,奮梃大呼,從者如雲,仰天視江,月星晦曚,強弩射潮,江海為東,殺宏誅昌,奄有吳越,金劵玉冊,虎符龍節,大城其居,包絡山川,左江右湖,控引島蠻,嵗時歸休,以燕父老曅如神人,玊帶裘馬,四十一年,寅畏小心,厥篚相望,大貝南金,五朝昏亂,罔堪托國,三王相承,以待有徳,既獲所歸,弗謀弗咨,先王之志,我維行之。天祚忠孝,世有爵邑,允文允武,子孫千億。帝謂守臣治其祠墳,毋俾樵牧,愧其後昆龍山之陽巋焉。新宫匪私於錢,維以勸忠,非忠無君,非孝無親,凡百有位,視此刻文。萬厯杭州府志:嘉靖三十九年,以靈芝寺改建陳柯改建錢王祠碑記》:予少讀蘇子瞻表忠碑記》:慨然念錢王於吳越之民,其徳厚矣。予繆守兹土督撫梅林胡公等,改祠於靈芝寺寺,葢王故苑也,幸襄厥成,予又病東坡手碑殘剝也,為易石摹刻之,以置諸新祠,使謁王祠者,讀兹文以思王徳,庶幾斯祠,斯文相與傳千百世於無窮也。
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國朝康熙四十四年
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聖祖仁皇帝南巡。
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御書保障江山四字額敬摹勒石祠內,雍正三年勅封誠應武肅王。五年,總督、李衞重建,委經厯張彥珩監修,李衛重修錢王祠碑,記:「士君子茍有介節孤芳,振㧞流俗,即可以叨祠祀,况生平功業,實能仰荅一人,俯䕶萬姓,則春秋殷薦,雖千百載猶當世享之,浙有武肅王封,自梁唐相沿奕葉,其功與徳在史冊乗志,既詳哉言之矣,厥後褒嘉忠悃,爰建祠於東陽,又建表忠觀於西湖之濵,凡武林士民,且祈且報,累累勿絶,亦足以見惠澤所被果深且遠也。雍正丁未嵗,我皇上嘉其靈,爽觀傾圮,殊不足以肅瞻仰,因令剋期修勅,封誠應而舊建,以底厥成,夫事之廢興成毀,相尋無窮,宋以妙因院佛寺改奉為觀,而興在熙寧者,旋又廢諸明代嘉靖中,再卜地於錢王故苑,而是觀復立,遂塑王像,并子文、穆孫、忠獻、忠遜、忠懿諸王俱祔之,迨嘉靖迄今又數百年,而故址頽垣幾於再廢矣,自有此建,庶幾望其門,其靈斯在,謁其像,其神乃依,是又足以廓宋元明之宇,而舊典聿新也。是役也,始於丁未十一月迄戊申,八月竣事,觀傍西湖,由御碑湖而上則有階,厯階而進則有坊有亭以奉像樓, 有橋,以駕碧沼,有門二重,有殿有樓,殿供王供,王得姓之祖,商賢大夫循舊制也,前後有墻,東西有廊,其間魚鱗鳯集,藻井綺疏,無不照灼,而選材堅固,則又足以為乆遠之計,從此宰兹土者,加意保䕶,俾爾軍民,勿輕褻越,則是祠廟貌,其與錢王之徳而俱永歟?
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錢文穆王祠 呉越備史:天福七年十二月,以龍山武功堂為文穆王廟。
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履泰將軍廟,杭州府志在西湖金沙港祀吳越時。孫顯忠,武林舊事將軍錢塘人,仕吳越。嘉熙中,趙與懽尹京禱雨有驗,奏聞,封天澤侯,額曰:「勅賜孚應之廟。喻均重建天澤廟記,履泰将軍廟𨽻錢塘之金沙港,去郭十五里,許地故僻,不屬通衢,而廟隘僅數椽,頽垣敗瓦,隐約桑柘間,罔有過而禮者。萬厯癸未,夏太守張公振之始撤而新之,前為廟門,中為殿,後為寢殿之左為井,井之前為臺,寢之後為池,窅然幽,以深将軍,故以天澤侯封池,所以象澤從陰氣也。
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金華將軍廟。 萬厯《杭州府志》在湧金門內。《十國春秋》:曹杲,真定人,文穆王時,官婺州刺史。忠懿王朝,宋杲鎭撫國中,即城隅浚三池,引湖水入城,以通舟楫,王歸嘉其功,賜池名曰湧金,立石池上,卒後,見神於豐豫門,有反風㓕火之異,土人立祠肖像,迄今嵗祀不絶。
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昭節廟。 萬厯,《杭州府志》:在保安坊後。周時,有喬亢、陸軌者,仕為殿侍東第三班。宋太祖受禪,二人守宣祐門,拒弗納,既乃自他門入,二人死之,太祖以為忠,聽本班廟祀。南渡後,立廟吳山,寳祐三年賜額。景定中,凡三封侯爵。
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靈惠廟。 成化《杭州府志》:在孝女北管下墟。神姓謝,諱逹,字明遠,殁而顯靈。宋建炎初,金人犯境,忽聞空中金鼓聲,旌旗振耀顯露,謝公神號,金人遂遁,鄉民賴焉隣境,屢有虎豹不入其境。咸淳庚子元夕,鄉人夢神云:「今嵗當大旱,宜先開井濬源,夏秋果旱,賴井灌田成熟」。自後旱潦,祈禱輒應,事聞,賜額。
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昭貺廟。 咸淳臨安志在候潮門內渾水閘東故司封郎官張夏祠。四朝聞見録:杭州江岸率多薪土,潮水衝擊,不過三嵗,輒壊夏令,作石堤一十二里以防江潮,既成,杭人徳之,慶厯中,立廟於堤上,嘉祐十年,又因功贈太常少卿。政和二年八月,封寧江侯,改封安濟公,併賜額曰昭貺。七修𩔖藁張司封宋太宗朝進士,仁宗景佑中出為兩浙運司,名夏,字伯起,正史作「兵部郎」,由前為兵部郎也。舊碑作「張太常」,由後嘉祐又有功而贈為太常少卿也。宋祀典作「工部」,夏員外訛也。俗呼司封,以其有功授司封郎中也,其稱謂不同如此。
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國朝雍正三年。
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勅封靜安公,春秋致祭」。
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安濟廟。 錢塘縣志在馬坡街,俗名祖廟,祀宋安濟公張夏。初夏治潮患,築石塘,自六和墖至東青門,人徳之,立祠堤上。今廟址正宋東青門外,元始拓入城內。按宋東青門,俗呼菜市門,今名太平門,與清泰門相距里許。今馬坡街在清泰門傍,則是廟或即舊時堤上所立後入城奉為土榖者也。范府君廟。 仁和縣。志在梅東高橋東,相沿祀文正公范仲淹。
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顯慶廟。 錢塘縣志在風篁嶺,祀宋郡守胡則。當宋仁宗朝,再牧杭州,有惠政,退老西湖,卒𦵏於此,數見靈異,遂立廟祀。
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國朝雍正九年,總督、李衞重修三忠廟。 成化《杭州府志》:在豐樂橋,俗名三聖廟,始廟食於鳯翔府和尚原。宣和間,方臘宼睦討捕者禱於神,凱還,奏聞,始封為侯,中興初,屢以陰功助順,因建廟賜額曰「旌忠」。黄由《旌忠觀記》:旌忠觀者,為宋元豐三忠臣作也。三神世系以國史詳之,高諱永能,綏州人。景諱思誼,晉州人。程諱博古,河南人,元豐五年,有事於銀州,三君同出戰死,事聞,朝韙其節,賚䘏休洽。尋廟祀之初,觀之立也,實在清泠橋北。隆興受禪,上欲斥廟垣之地,廣養親之宫,乃撤浮圖,覺苑寺易之。嘉泰辛酉春,省城不戒於火,一夕,宮館蕩為浮埃主觀,陳元直慨悼成績,先斥厥儲,初得太師韓王請於朝,賜內帑錢五百萬,已而循和,二王復與巨室之所向慕者,益以金帑佐其役,始事於是年之夏厯,三嵗而克成規模,視前益侈。
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周元公祠 錢塘縣志在清波門外錢家灣,祀宋濓溪先生周惇頤。王光藴《謁濓溪先生祠詩》:「先哲遺芳躅,斯文得嗣音。池蓮還在目,庭草亦知心。四壁流文藻,千峯結翠陰。渚蘋秋可擷,仰止意何深」。
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國朝雍正九年,總督、李衞重建二程夫子祠。 《杭州府志:在呉山之麓,祀先儒二程子。
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協順廟。 《西湖游覽志》:在石塜,其神陸圭,昭慶軍人,宋宣和中,引兵攻方臘,敗之,殁而為神。紹興間,海濤衝激江岸,神檄陰兵却潮,潮勢遂平。淳祐間,江潮衝激尤甚,隨築隨圯神與三女揚旗空中浮石江靣,以顯其靈,岸賴以成。浙西帥臣徐㮚以聞於朝,賜廟額曰「協順,封神為廣陵侯,三女為顯濟通濟永濟夫人,傍有小廟祀十二潮神,各主一時。朱彞尊《謁廣陵侯廟詩》,并序錢塘江干有廣陵侯廟,乙未三月,展謁祠下。按枚乗七𤼵,觀濤於廣陵之曲江,世疑廣陵國為今揚州府治,然元季錢思復試《羅刹江賦》,證曲江即浙江楊廉夫韙之,時號曲江處士,而曽子固撰《越郡趙公救災記》中有廣陵斗門,合之伍子之山,胥母之場」,疑義可析,因賦絶句紀之。昔聞江月松風客賦》證錢塘是曲江,不見郊關廣陵廟,靈風長拂舊旛幢。
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惠應廟 錢塘縣志:在吳山至徳觀,右祀宋東京皮場鎭土神張森。神素事神農,凡疹疾瘡痬,有禱輒應。宋政和間,賜廟額封王爵。南渡初,移像至杭立廟,咸淳間,加號明靈昭惠慈祐王。
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撒沙䕶國夫人廟。 仁和縣志在臯亭山胡世寧《䕶國夫人廟記》:神世居仁,和裔出倪氏時,值金兵充斥,神尚屬閨女,避亂郊野,飢寒迫切,狼狽而殞,里人憐其捐軀守志,瘞於臯亭之半山,金人長驅南逐顯靈助陣,狂風大作,向北揚沙金,人目盡瞀,宋兵鼓勇前擊,俘斬無算。高宗即位,首崇祀典勅,封撤沙䕶國顯應半山娘娘,立廟塑像。
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忠烈廟。 成化《杭州府志在西湖北山棲霞嶺。王姓岳,名飛,初諡武穆,寳慶二年改諡忠武,元至正中加諡保義,明洪武四年稱宋少保、鄂國武穆王萬厯。杭州府志,景泰間請於朝,賜春秋祀及忠烈額。《宋史岳飛傳》:紹興七年,秦檜主和,飛言金人不可信,和好不可恃,相臣謀國不臧。檜銜之。十年,金人攻鞏亳,命飛馳援,飛輕騎駐郾城,烏珠兵逼,飛奮擊,大破之,進軍朱仙鎮,自燕以南金號令不行,飛喜謂其部下曰:直抵黃龍府,與諸君痛飲耳!」方指日渡河,而檜欲割淮以北棄之,乃先召張俊、楊沂中歸,而後言飛孤軍不可乆留,乞令班師,一日奉十二金字牌,飛憤惋泣下,東向再拜曰:十年之力,廢於一旦」。既歸,十一年,和議既決,授樞密副使,詔同張俊措置韓世忠軍,俊欲與飛分其背嵬軍,飛義不肯,會檜捕世忠軍吏景著,以誣世忠,飛馳書告以檜意,俊密以告檜,檜大怒風,万俟卨劾飛,罷樞柄,又諭張俊刼王貴,誘王俊誣告張憲謀還飛兵柄捕飛父子,飛笑曰:「皇天后土,可表此心,令何鑄鞠之閲,實無左驗」。改命万俟卨,卨誣飛與憲書,令虗聲探報,以動朝廷,雲與憲書,令措置使還飛軍,言其書已焚,飛坐繫兩月,嵗暮獄不成,檜手書小紙付獄,即報飛死,雲棄市籍家資,徙家嶺南,孝宗復飛官,以禮改𦵏,求其後悉官之,建廟於鄂,號忠烈名勝志廟,貌恢特,葢斥智果院為之兩廡,刻其所製滿江紅詞,併送張紫巖北伐詩,西偏有流芳亭,石刻王像存焉鄭元祐《重建精忠廟記》:故宋贈太師、忠武岳鄂王起卒伍至將相,其謀審戰勝,規模施設,雖古名将不過是,而竟斃於權奸之手。孝宗嗣位,禮葬王父子于西湖之北山,舊廢智果觀音院,賜額曰褒忠衍福寺,錫之田土,命僧甲乙流𫝊主之。宋亡,寺廢,不惟王墳墓,灑埽廢缺,至於廟貌一切委地,會隴西李君全,初以承事郎來為杭州路總管府經厯,過王墓道,每贍望徘徊,時褒忠寺住持僧可觀等,亦合辭累請於君君,遂以興復為己任,市材鳩工,前為廟門,翼以兩廡,正寝中像王右像,王之子左武大夫、忠州防禦使、左像王之将龍神衞四廂都指揮使、閬州觀察使燕寝中像,王父母、衆王夫人咸在焉。王故五子忠州君,既以侑食於正寝,次任忠訓郎、閤門祇候,贈武畧郎,次任朝請大夫、敷文閣待制,贈中奉大夫,次任朝奉大夫、提舉江南東路常平事。又其次,任修武郎、閤門祇候,以及王之女號、銀瓶娘子,并閬州君之夫人,與夫王諸孫名位通顯者,皆肖像以祀焉。王部曲諸將張憲、烈文侯徐慶昌、文侯董、先、焕、文侯牛臯、輔文侯李寳、崇文侯王貴、尚文侯李君,懼廟祀之,或缺有田一百餘畆,歸之廟,為祊田,廟既落成,杭守土官一再致祭,乃為叙述其事,胡銓弔岳太尉詩:「疋馬吳江誰著鞭,惟公攘臂獨争,先張皇貔虎三千士,搘柱,乾坤十六年,堪恨臨淄功未就,不知鐘室事何縁?石頭城下聴輿議,萬姓顰眉亦可憐,林景熙弔岳忠武詩寥落,一抔在英雄,萬古寃孤忠,懸白日遺恨,寄中原樹老,殘霞淡塵深㫁碣,皆東南,天半壁往事,泣寒猿于謙。忠烈廟詩疋馬南來渡浙河汴城宮闕遠差峩,中興諸将誰降敵?負國奸臣主議和黃葉古祠寒雨積,青山荒塜白雲多如何?一别朱仙鎮不見將軍奏凱歌」。
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國朝順治八年,巡撫范承謨重修。康熙二十一年,兩淮運使羅文瑜重建。三十四年,杭州知府李鐸重修。雍正九年,鹽驛副使道江承炌重葺。
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忠烈二侯祠 萬厯杭州府志:在衆安橋南棗木巷,祀宋封繼忠侯岳雲。烈文侯張憲雲,武穆之子,憲武穆部将武穆死於獄,二侯就戮此地,里人憐其寃,立祠祀之。
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忠祐廟。 嘉靖,《浙江通志》在岳武穆王故宅,今按察司治之。左宋紹興三十年,建王卒時,有女尚幼,抱銀瓶赴井死,附祭於此,俗稱銀瓶娘子廟,井在廟東北。明正徳間,按察使梁材築亭覆之,榜曰孝娥井。楊維楨銀瓶怨樂府:岳家父國之楨,秦家,賊城之傾,皇天弗靈嗟!我父與兄生不贖,父死不如無生,千尺井一尺瓶瓶中之水精衞鳴王逄《銀瓶娘子祠詩:碧梧月落烏號霜,寒泉幽凝金井牀,綺疏光流大星墜,夢驚萬里長城亡,女郎報父収囹圄,匍匐将身贖無所,官家聖明如漢主,妾心愧死緹縈女井,臨交衢下,通海海枮衢,遷井不改,銀瓶同沉意有在,萬嵗千秋露伸彩,魂今歸來風颯然,思陵無樹容啼鵑,阿爺墓木西湖邊。
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張烈文侯廟 嘉靖浙江通志》:在東山衖口墓所祀。宋張憲,景定二年,追封烈文侯唐皋張烈文侯祠記:侯蜀之,閬州人,武穆愛将,或曰其壻也,以功授閬州觀察使、御前軍統制、宣撫司副都統。賊檜與張俊謀䧟武穆,執憲於鎮江,榜掠無完膚,卒無可証者,遂遇害墓,與祠俱在棲霞嶺西,去武穆不逺百歩許地,曰東山衖口。正徳丁丑,創廟宇,樹石坊於通衢,榜曰「宋張烈文侯祠」。
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國朝康熙十年,巡撫范承謨重建資、福廟。 錢塘縣志在江干,祀宋烈文侯張憲,景定二年建於忠壯鄉。地方以侯得名。
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翊忠祠。 杭州府志在忠烈祠神宇之西。名勝志以祀劉允升、施全者,允升建州布衣,聞岳飛被建,上疏訟其寃,秦檜大怒,下棘寺論死。全,殿前司小校也,憤檜㓕忠誤國,懐刃刺之,不中,磔於市云。
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靈衞廟。 嘉靖、《浙江通志》:在錢塘門外,祀宋錢塘令朱蹕及尉曹将金勝、祝威,錢塘縣志,皆建炎時死。完顔宗弼難者,鄉人立祠,署曰金祝二太尉廟」,鄭子文《金祝二太尉廟記》:神姓,金諱勝,祝諱威,同為錢塘尉。曹總目:建炎己酉,烏珠闖兵於杭民避宼赭山城,無禦備,錢塘宰朱蹕鳩鄉丁僅二千赴餘杭邀擊,䧟陣而沒,兩太尉集凋兵還據葛嶺,編竹覆泥為塗以禦翼,日㪚騎飈至,蹄踺而踣,仆者鱗疊,軍聲大振,烏珠辟易數舍,退赤山,執居民為郷導,得由南壁而入,兩太尉猶力䕶西隅,以寡制衆,竟殁王事郷民,其馬革駢𦵏陽雲洞之右,因立祠於死節之所,今錢塘門側是也。血食一境,已踰百禩,四時賽祭,居者䝉其,祐病者禱而痊,無疫癘,無嵗災,無横虣神所賜也。十年,賜廟額曰靈衞。景定二年,安撫洪燾以神號請封金曰「忠佐侯」,祝曰忠佑侯。咸淳四年,士民請增蹕附廟,封顯忠侯元末燬。明洪武七年重建宣徳、成化,再經修葺。𢎞治十二年,鎮守太監麥秀、巡按御史鄧璋、錢塘令吳道等重建。萬厯初,縣令姜召增建後殿。
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顯功廟。 咸淳臨安志》,在錢塘門外保叔塔下,神姓岳,名琚,家於霍山,為臨安府吏。建炎初,金人犯境,神輸家資,募勇士三百人,推錢唐尉曹將金祝二人為首領,迎敵死戰,里人懐其功,即四聖延祥觀祠事之號,保稷山王,嘉定初,建廟今處咸淳四年制詞:「朕惟六飛南渡,舉百二山河,無一人敵王所愾,每念為之憮然,爾神克奮孤忠,輸財募死士,得二将,率衆三百,卒奪金人南下之盛氣,一境賴以安存。今經百有餘年,二将已都,顯號而神,獨無以旌其靈,可乎哉?進賜通侯宜在,以勞定國之典」。
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廣福廟 萬厯杭州府志在鹽橋上,祀宋蔣崇仁。《西湖游覽志》:崇仁仗義樂施,倣常平法,以家資糴榖賤糶以救貧者。其弟崇義、崇信亦承兄志行之六七十年,里人立祠祀之。咸淳初,京尹潛說友請於朝,賜廟額曰廣福,封崇仁孚順侯崇義孚恵侯崇信孚佑侯。
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靈應廟。 成化杭州府志,在小麥嶺下飲馬橋邊。《西湖游覽》志其神蒋通質直孝親。宋紹興十一年七月,坐化桐木下,時騰曦熾烈,七日如生,累見靈異,境內賴之。事聞,詔為立廟崇祀。
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忠勇廟。 《咸淳臨安志》在九里,松神係統制張玘。紹興三十二年,解海州圍,用命戰歿,贈容州觀察使,建廟海州。其後又詔別建廟於臨安府行春橋之側。
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洪忠宣公祠。 錢塘縣志在葛嶺,祀宋太師洪皓,建炎初使金,不屈覊冷山,十五年放歸,賜第西湖葛嶺,遂建祠焉乆圯。
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國朝雍正九年,總督、李衞重建朱行人祠。 《錢塘縣志》在九里,松祀宋行人朱弁孫榖《通問副使朱公祠記》:宋祕閣朱公諱弁,字子章,婺源人,副王倫使金,留十七年,頻死者屢矣,送徽廟,大行哀辭,有曰:「嘆馬角之未,生魂消雪窖。攀龍髯而莫逮,淚灑冰天」。高宗讀之感泣,時以和議成,與洪皓、張邵俱歸,卒𦵏錢塘九里松仙芝嶺下浮梁,陳公大授來督兩浙學,表彰忠義,卜地普福寺北天醫院左構祠
109
楊和大王廟。 舊浙江通志:在方興,神為楊沂中,紹興間賜名存中,大小二百餘戰,屢立竒功,有墳在焉。《杭州府志》:存中祖宗閔、父震皆死難。存中既顯,請於朝。宗閔諡忠介,震諡忠毅,賜廟曰顯宗曰報忠。
110
朱文公祠 杭州府志在孤山之陽。明嘉靖四十四年,建祠錦塢山,題額紫陽書院張安茂為記并頌》
111
國朝順治丁酉,公裔孫以錦塢山峻,嵗乆傾圯,白於督撫陳應泰、巡按王元曦、督學谷應泰,移建今處。
112
張宣公祠 杭州府志:在清波門外方家峪,祀宋張宣公、南軒先生栻。吳太沖張宣公祠後記:先生祠向在尉司下扇里,其移方家峪,則萬厯甲辰始也。太沖婦翁,天與先生,實先生二十世孫,其猶子恐齋沆惕庵,淳又重新之。聶心湯張宣公祠記》:南軒先生入侍經幃,出臨藩臬,忠誠格心,巍然公輔之望。蜀之緜竹,厥有專祠,從忠獻公家武林,而錢塘之祠,則英廟初年,禮垣具疏得㫖,建祠世廟。時昌江曺學憲為之竪碑撰文十九世裔孫應選具牒郡邑,移祠清波門外。
113
忠節祠。 嘉靖、《浙江通志》在筆架山方家峪,祀宋太學生徐應鑣。吕本忠《節祠記》:錢塘忠節祠祀宋太學生、贈祕閣修撰、諡忠節江山徐公應鑣,及其子𤦺,崧女元娘者也。公墓在方家峪,向未有祠之者,建祠賜額,有司春秋致祭,則自明𢎞治乙丑始正徳,丙子,梁公材聿建祠宇,迨今萬厯丙子又六十年,錢唐令姜君召亟圖葺治中,為堂三間,祀忠節,兩廡各三間,子若女祔追,惟元兵壓境。三宮、北轅公太學生耳,無一命之榮,無專城之寄,乃毅然不辱,率其子女俱死井中,是誠得死所矣。
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周宣靈王廟 仁和縣志在禇家堂廣豐倉側。神姓周,名雄,字仲偉,杭之新城淥渚人,以屢顯靈,進封王爵。錢養廉《周宣靈王像贊》并序王生於宋季,鋭志恢復,抑鬱以殁。其忠誠激烈,固宜與日月争光矣。碑載幻蛙事尤竒,每嵗三月四日,𫝊王降生之辰,蛙於時,倐來倐去,光彩特異,予所親睹,豈望帝之魂,千載未冺耶?至捍災禦患,數著靈應,里人香火甚䖍,與褚僕射、岳武穆相鼎峙,余感其事,并系以贊,髯如㦸兮目如炬,矯矯如龍兮,桓桓如虎,大業未酬兮,壯心獨苦,寧死為厲兮,毋生而為鼠,英風漠漠兮,香雲楚楚,享爼豆於千秋兮,永為我生靈恤災而禦侮。
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謹按周宣靈王周姓諱雄,字仲偉,杭之新城縣大平鄉淥渚人,浙省是處立廟。其在杭城者,錢養廉序稱生於宋季,銳志恢復,抑欎以歿。其在新城者,方回廟記,止載歿後,靈爽不言神生前事。徐士晉碑記稱神賈於衢,聞母病,破浪而行,為水所沒,顯神於衢,勅為江神」。其在衢州者,志載肉身歛布加漆,現今植立廟中,餘與徐記同。至錢廣居建徳縣,神廟記則云初名雄,後改名繆宣,少授仙指,失足墮水,溯波而上,香聞數十里,因而建廟,塑像於衢城之西。詳觀諸記,或稱孝,或稱忠,或稱仙,顯不相侔。又方回記,錢廣居記封爵,年代亦各不符,然現祀為江神,其肉身又現在衢府廟中,則為孝子無疑,自應以徐記及衢志為正。至稱忠稱仙,或另一神諱雄諱,繆宣或傅㑹牽令,俱無確據。今仍舊志備載,各記於各府縣神廟之下,以俟博考。
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馬塍廟,錢塘縣志在溜水橋祀宋馬雄、馬武、世𫝊二人,東西居共為田園之塍,故名屠隆馬塍廟記:城北隅有曰馬塍句曲外,史稱為㪚花灘處,後為刦灰,僅存雄、武二王祠,概而名之曰馬塍廟,以䖍土、榖香、火考二王為馬公雄、馬公、武有忠謀於宋,而七尺同沉,里氓婦豎無不稱說二王云。
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金龍四大王廟 《杭州府志》:在孝女北,管下墟祀宋謝緒陳繼儒金龍四大王,𫝊神姓謝諱緒,以謝太后戚畹,絶意仕進,建望雲亭於祖塋金龍山之巔而隐焉。甲戌八月,大霖雨,天目山崩,緒泣曰:「天目主山也!而灾若此!宋其亡矣!徳祐二年正月,帝遣楊應奎上傳國璽,降表削去位號。三月,巴延趣帝及太后入覲,獨太皇太后謝氏以病留臨安,忽元人從宫中舁其牀以出,侍衛七十餘人同赴燕,緒大慟,題詩二律,書畢赴水死,時苕水洶湧,高丈許狀,若龍鬭,緒尸逆流而上,經旬不仆,靣目如生,遠近駭以為神,祔𦵏於祖塋金龍山之麓,元末鄉落皆夢緒為神,曰:「黃河北流,明年當有呂梁之戰,吾且提甲騎助之」。丙午春,黃河果徙而北。二月,元庫庫特穆爾遣騎將左丞相李二來寇,時傅有徳守徐州,將歩騎二千餘,泝舟呂梁,含舟陸戰,戰陳中見金甲神行空橫槊,刺副将韓一於馬下,此神預夢助戰之驗也,其俊往來擁䕶漕河,猝呼猝應,或舟膠抜之淤泥,壅塞之下,或舟覆脫之,風濤,巇險之中,輓卒販商南北,往來於祠門者,惟神是恃,合手稱金龍四大王焉。
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國朝順治二年
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勅封顯佑、通濟金龍四大王之神,淮安忠武王祠。 成化杭州府志,在前洋街,祀元丞相巴延,元貞元年建。劉敏中《淮安忠武王廟碑》:世祖恢崇丕緒,一時心腹爪牙之寄,宣勞戮力,皆極其選,至於出入将帥,動協廟謨,趠長江,掇全宋,致有元之盛而成不世之功者,曰:「惟忠武王爾!上之居儲闈也,韙王功烈,俾廟於杭。始嗣位,勅以公帑十萬緍成之,且勒碑焉,而以其辭命臣敏中撰述。
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謹按:王諱巴延,朔方人,至元初,以宗王命入奏,世祖一與語異之,輒留置左右弗遣。未幾,拜光祿大夫、中書左丞相。七年,同知樞密院事。十一年,再為左丞相,建議以宋恃險,拘我信使,資我叛臣」,詔「王:」昔曺彬以不殺平江南,今以大師畀汝,汝為曹彬可也」。王拜命啟行,不至其家。是年十二月,渡江。明年五月,被召,入見,具陳始終規畫。七月,拜中書右丞相。八月,還南。明年正月,宋降,拜金紫光祿大夫、知樞密院事,進開府儀同三司、太傅、錄軍國重事,春秋五十有九,以疾薨於京師,進封淮安王,諡曰忠武。
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晏公廟。 萬厯杭州府志:在武林門北,夾城巷內,祀元晏戌仔。戌仔,江西清江鎮人。元初輸文錦於上都,因而尸解,人以為神。立祠祀之。後顯靈、江湖間。洪武初,封平浪侯。二十三年,浙江都指揮儲傑以督漕獲庇,捐建今祠。
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總管廟。 在清波門流福溝,祀金元七總管之神神為水神,廟始建不可考。
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國朝雍正七年,里人王森等感其靈異,改向重建,嚴指揮祠。 成化,杭州府志在最樂坊。神姓嚴,名徳,字君輔,當塗采石人。洪武元年,統軍取台州,力戰死,追贈驃騎上將軍、副大都督府事、上䕶軍天水郡公,勅有司建祠,俾其子孫崇祀焉。
124
褒忠祠。 萬厯杭州府志在錢塘學宮之東,改清軍公館,為之祀明建文間死事諸臣。呂本《褒忠祠記》:侍御蕭君廩按浙檄所司覈實祠祀,在寧海則有文學博士方孝孺、太常少卿盧原質。在瑞安則有戶部侍郎卓敬,在奉化則有左拾遺戴徳彞。在仙居則有户部侍郎盧逈、蕭縣知縣鄭恕,在山陰則有都御史陳性善,在黃巖則有翰林修撰王叔英,在青田則有谷府長史劉璟,在桐鄉則有江西副使程本立。在義烏則有都給事中龔泰,在臨海,則有東平州吏目鄭華。此十二人者,俱所謂忠於所事,有死無二者。至如翊忠翊義,則寧海御史鄭公智、僉事林嘉猷,斯皆兩浙之産,正氣攸鍾,侍御疏請建祠㑹城,春秋秩祀,額曰褒忠」,若夫王叔英、鄭恕之妻死,其夫子死,其父,一門全節,世所尤難,附祀祠中,亦足以樹閫內之風聲矣!
125
國朝康熙五十八年,舉人潘兆、新廩生范玉鉁等,因鹺使差滿,常假館其中,木主㪚失,籲請整飭舊祠爼豆勿替。
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忠節祠。 萬厯杭州府志:在按察司署內左,偏祀浙江按察使王良,𫝊詳名宦劉瑞忠節祠記:嵗壬午,浙江按察使王公良闔室自焚,實太宗纉緒之年,葢百二十載矣。西蜀劉瑞董學於浙,知公死事梗概,白於今按察使梁材設主祠,公榜曰「忠節正徳」。戊寅,秋九月十一日也。
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茶槽廟。 仁和縣志:在㑹城東,當錢塘盡界,沿江七十里,北至臯亭山,屢受潮患。明永樂間,茶商陳旭出槖金築塘不成,遂躍身入潮沙,隨屍而漲,塘乃成,勅封茶槽,土地興,福明王迄今乆,無潮患,士民戴徳争奉其神,有上新、中新、下新等祠。
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褒忠祠。 錢塘縣,志在瑪瑙寺左,祀明監察御史夏誠誠殉土木之難。舊有像附揚清祠,有司以揚清非公妥神之所。裔孫夏時登移像專祠。
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旌功祠 萬厯《杭州府志:在三台山,祀明少保、兵部尚書、贈太傅,諡肅愍。于謙《西湖游覽志》:𢎞治中,賜諡肅愍,表祠曰旌功,有司春秋致祭。萬厯十八年,改諡忠肅。張鑿旌功祠記:正統間,國家有土木之變,而旋克底定,少保兵部尚書于公之功也,無何,以䜛死,天下哀之。杭人即公南新街故宅,為位奠哭,而歲時拜謁焉,既而詔復公官遣祀,而誄以文曰謙之忠,予憐之,於是杭人呼南新故宅曰憐忠祠,敬帝嗣位,贈官賜諡,詔曰:予旌乃功,秩厥祀。於是有司始即三台山墓下,建旌功祠,嵗春秋祀,公與武穆皆墓於杭,又皆祠焉。三台去棲霞,南北對峙,穹祠顯號煇赫湖山之上,皆亦天定云:邵實于少保祠詩:祠前,春霧隐緋袍,隔岸,松聲應海濤,伯紀空勤恢復計,子儀還重廓清勞,我陳薄奠聊三獻,誰作長歌當一號,西望岳墳纔數里,白雲湖上兩峯高,朱彝尊于忠。肅祠詩:昔在狼山下,軍書犯近坰,六師輕朔漠,萬騎失雷霆。土木塵長滿,龍蛇嵗不寧。豆田沙浩浩,黍谷路冥冥,濟世須元老,長材總四溟,從容持國計,指顧悉兵形,瑕呂安羣議,劉琨表外廷,嗣王仍厯數,高廟有神靈,既罷金繪欵,無煩白馬刑,北轅旋翠輦,南內啟朱扄。命已甘刀鑊,功真溢鼎銘。春秋隆代祀,爼豆肅維馨。一自軺車至難期,堠火停遺墟愁,戰伐大樹,日飄零碧草,空祠長黃鸝,過客聽霜鐘,沉曉月風牖,繞明星卞壼,誰修墓巫陽,數降庭䜟還,思雨帝碑欲墮江亭遠。水澄湖碧,流雲暗壑,青千年華表鶴,哀怨此重經。
130
同仁祠。 萬厯杭州府志》:在武林坊祀巡撫江西都御史、諡忠烈餘姚孫燧、兵部尚書諡端敏、前江西按察副使仁和胡世寧、新建伯巡撫江西都御史、諡文成餘姚王守仁,唐龍同仁祠記:同仁祠,御史周汝員所建也,三公皆我浙産,後先奮忠,協平宸濠之亂,以死勤事捍大患,法皆得祀,功在江西,而浙輔車之地竊被其休,故祀之,況鄉先生沒而祭於社,抑亦禮乎?經始於嘉靖丁酉,十一月戊戌三月,乃考成焉,位以齒敘,從鄉也,食以功合,以義起也。嵗一祭祭,每以六月十四日,濠以是日舉兵,孫公死之,故以是日也。合食一堂,連輝千祀,瞻仰爼豆,能不肅肅於𠂻乎?
131
勲賢祠。 《杭州府志:舊名天真精舍,在天龍寺之左,祀明王守仁,以徐愛、冀元亨、薛侃、鄒守益、歐陽徳、王艮、王臣、劉魁、錢徳洪、王畿、蕭廩、陳善配享。蕭廩《勲賢祠記》:萬厯七年,天真精舍燬,陽明先生祠産,沒入官,後五年,䝉恩復祠産。先是,撫臣廪按臣,鳴謙上言:「浙省故臣若基、若謙、若懋,或以功祠,或以徳祠,亦或有以賜額祠者,守仁之功,視基視謙,無愧其學,視懋且有光,宜有特祠,以垂永乆,於是賜額勲賢,湛若水天真精,舍詩迢迢,訪天真,厯厯登斯堂,灑落南高峯,睥睨臨錢塘,地位高且深,如道不可量,哲人乆已逝,山水空遺光,龜疇列方位,顯設大文章,平生未一試,千載悵相望,我來生感慨,乆要不可忘,陳詞之不足,繼以奠心香。
132
發祥祠。 萬厯杭州府志,在南屏山西麓,祀昌化伯邵林,以誕生孝惠太皇太后也。嘉靖十八年建祠墓下,賜今額。
133
褒忠祠。 萬厯杭州府志:一在棲霞嶺西祀明杭州前衞指揮陳善道、吳懋宣,冠帶總旗張儒,海寧衞指揮滿朝采、煉馬呈圖、千戶王繼隆、百户康綬、楊臣、王相、姚岑、呂鳯、姜楫、海門衞立功、指揮俞亨,昌國衞百户陳爵、陳表、三江巡檢張杲、鐵場巡檢喬仲厚、平湖縣典史●登,皆以倭變陣亡。海寧衞赭山、長沙灣等處。嘉靖三十二年,巡按御史趙炳然請於朝祠祀,一在棲霞嶺東,改鳯林寺為之祀。明遊擊將軍宗禮、都指揮邵昇、指揮僉事姚泓、贈指揮僉事干岳,皆以倭變,陣亡柘林、三里橋等處。嘉靖三十七年,總督都御史胡宗憲請於朝建祠,春秋致祭。
134
揚清祠。 萬厯,杭州府志在忠清里,祀四川按察僉事王琦、刑部郎中項麒。陳一貫《揚清祠記》:王諱𤦺,由鄉進士為按察僉事致仕,貧甚寒,餓卒。項諱麒,亦鄉進士,改南京刑部郎中,乞歸饘糜僅餬口,闔户歌吟,充然有得。初,唐忠臣禇太傅遂良杭人也,二公實繼産太傅里,因表其里曰忠清,并祀二公於太傅之旁。嘉靖二十年,予從弟仕賢為杭守,別建一祠。然制頗隘陋,不稱予。適繼守府,得近坊凝真庵,迎神祀於中,改題曰「揚清」,用別褚太傅也。
135
報功祠 萬厯,杭州府志在忠慶巷,內祀巡撫浙直江福、少保、兵部尚書胡宗憲。
136
阮公祠。 杭州府志在武林門外,祀明都御史阮鶚,扁額忠定。隆慶六年建。
137
國朝雍正八年,總督、李衞重葺李衞重修《阮公忠定祠記》:「余自丙午奉命撫浙,於地方利弊,既已次第興剔,因取境內,志乗所 ,載列於祀,典諸祠宇,按籍而稽,檄行所司,春秋時饗,各增其額,而忠定阮公之裔,首以修復先祠為請。按公當前明嘉靖間,以名進士,視學浙江,所㧞多寒畯,時倭宼肆燄,大掠嘉禾屬邑之民,率其孥以趨杭,而賊方窺城,城門晝閉,環㻡而號者以數萬計,公提勁旅禦之於北墅,啟外闉以入民,賊憚公威聲,尋亦逡巡避去,是公之大有造於杭也,逾時賊復至,勢張甚,瀕海諸邑咸被蹂躪,而總制某欲得賊魁,使賊并力,敵公困於桐鄉者匝月,當是時,公幾不免,然某以賊勢既分,從容設方畧以誘賊戮,其魁桐鄉之圍,亦解是殱賊者,某之功而使賊之得以就殱者,公之力也。海氛既靖,塗巷室廬,依然無恙,杭人徳公不忘於武林門外築室,祀公興化,李文定公既為之記,迄今百數十年,風雨漂摇,堂寝頺廢,行道之人,幾弗知有公也者。夫以公之功徳如此,修舉廢墜,固有司事也,表彰前●,風勵名節,亦封疆之責也,爰飭錢塘,令鳩工庀材,凡棟之撓者瓦之,解者垣級之傾圮者,以及丹雘采堊之漫漶不新者,咸為治之經,始於己酉之季,春落成於是年九月之杪,其裔復請余文以記之,余惟公生平文章,經濟徳業,事功昭昭,史册有厯,百世而逾新者,固不係乎祠之有無也,然聞之傳曰:有舉莫廢,今公之子孫,式㣲無能,光啟遺蹟,使遂聴其湮沒,将不數年,而一椽尺土,鮮有存者,前哲靈爽式憑之區,一旦委諸荒烟,蔓草間揆之昔人,聖天輟徳,酬庸之心,毋乃或戾乎?方今哲未入廟,食與 子,褒忠録節,闡幽表微,凡殊世賢,旌揚近代,孝子順孫,義夫節婦,皆得與於肸蠁無所,又 之盛典,如公大節,昭著而爼豆,不修大化,何以仰副風勵之㫖耶?後之有事兹土者,尚其嗣 ,而無愧於而葺之。
138
龎公祠。 萬厯錢塘縣志:在鳯林寺右,祀明御史龎尚鵬。張瀚《龎公祠記》:「南海龎公,才具英逹,按部時進三老,具言困苦,公檄所屬,均歛於民,豪家無得脫免,而民不重困,號曰「均平册」,仍疏於朝,請著為令,葢公所建,即宋人僱役遺意,而抑橫徵寛民力,其徳於浙人甚鉅,今去浙三十餘年,歌思彌切,專祠於西湖之陽,誰曰不宜?
139
甘公祠。 杭州府:志在芝松里虎林書院之陽祀。明浙江巡撫甘仕炌,以陳善配。萬厯三十七年建姚公祠。 舊《浙江通志》:在城隍廟儀門東,祀明郡守姚之蘭舊名徳馨祠。城隍廟志其西為金公祠,祀明郡人福建巡撫金學曾。
140
邵𢎞毅祠。 錢塘縣志,初在玉泉山,後徙靈鷲山祀明員外郎邵經邦,萬厯初建。 經邦仁,和縣人。以言事廷杖謫戍。著有宏道宏簡。。  事白里人,公請從祀鄉賢,立坊於城內,曰「麟翔鳯彩」。其後人皆能世其家業,有聞於時。公仲子穆生,復以靈鷲山別業,改建專祠,奉木主於內,春秋祭焉。
141
李文襄公祠。 在西湖葛嶺之陂,祀國朝文華殿大學士、吏部尚書、前浙江總督李之芳。雍正八年,總督、李衞以廢祠改建。
142
范公祠。 杭州府志在孤山之麓,即四賢堂舊址祀國朝,浙江巡撫都御史范承謨,𫝊詳名宦。以其友嵇永仁、王龍光、沈上章、林能任四人從祀,皆從死耿逆之難者,嵗給錢塘學租銀八兩,以備祭祀。李之粹范公祠記:孤山之麓,自林處士妻梅子鶴後至今數百餘載,月冷梅荒憑弔遺踪者每有撫今追昔之感忠貞。范公以中丞撫浙時,即其故址,構亭補梅,聿復舊觀,慕先賢之芳躅,續乆廢之勝遊,繼奉簡命,總督七閩,乃値逆藩,猖亂肆虐,忠貞全家殉難,浙人慕徳興悲,乃立祠於放鶴亭側,葢亦羊公之墮淚碑矣。王公祠。 錢塘縣。志在藕花居,即湖山書院祀國朝巡撫都御史王國安。
143
敬一祠。 錢塘縣。志在孤山四賢祠側,祀國朝巡撫都御史趙士麟。
144
吞金祠。 錢塘縣。志在葛嶺,即吳錫妻戴烈婦墓所建。
145
諾公祠。 錢塘縣志在鳯林寺左,祀國朝鎭浙將軍諾羅布內有君子泉敦詩說,禮堂忠義節孝祠。
146
國朝雍正元年九月初五日,欽奉恩詔內,開一旌表節義,給銀建坊民間往往視為具文,未曾建立,恐日乆仍至湮沒,不能使民間有所觀,感着於地方,公所設立祠宇,將前後忠孝節義之人,俱標姓氏於其中已故者,則設牌靣於祠中,祭祀用以闡幽光,而垂永乆着該。部議奏,欽此,隨經部議,欽遵各府州縣,俱建立忠孝節義,祠男祠,設石碑一座,女祠設石牌坊一座,鐫列姓名,用垂永乆。錢塘、仁和二縣忠義祠在本縣學宮,內節孝祠俱在吳山下,知縣楊夢琰、胡作柄奉文建。
147
賢良祠。 在杭州府學內仁和學、西首,國朝雍正十年二月初五日奉。
148
上諭:「我朝從前文武大臣持躬正直,奉職公忠,樹績建勲,全名全節者,朕已降㫖於京師,建立賢良祠,永遠展祀,以彰令善,因思外任大臣,鎮撫封疆,宣猷布化,忠勇効命,威愛宜民,其政績卓然可紀者,身故之後,若於本地建立賢良祠,俾得永膺祀典,既足慰兵民懿好之公,亦足為後來居官者之勸。如近日之將軍蔡良、提督張起雲、總兵蘇大有、魏翥國,皆素有賢聲,勤勞王事,而殁於官者,允宜在賢良祠之列,着直省各於省會之地建立祠宇,其與祀之人,若追溯從前,恐稽查未確,致滋濫膺,亦未可定,不若即從近年為始,向後若有應請入祠者,該地方官督撫,於一人各具一本請㫖,不必彚奏,其一切事,宜着九卿妥議具奏,特諭欽此。九卿議覆,應令該督撫於各省城建立祠宇,将蔡良、張起雲、蘇大有、魏翥國四員,先行製牌入祠,永膺祀典,以作楷模。其近年各省督撫、將軍、提鎭等大臣,有政績卓然可紀,及此後外任文武諸大臣,著有賢名於身後應請入祠者,詳查事實,博採公評一人,各具一本,據實繕奏,恭請欽定一體,入祠致祭。其祠宇正㕔三間廳,內正中製造神龕一座,遇有應行入祠之大臣,製造牌位,安設㕔前東立石碑一座,西設燎爐一座,二門樓一間,大門三間,大門內東西値房各一間,大門外柵欄一道,照牆一座工料等費,俱於公項內動支,工完造冊報部,查核每年春秋二祭,照各省名宦祠之例,令該地方官備辦,入於祭祀銀兩內開銷所建祠宇應請。
149
欽題賢良祠扁額,恭摹刋刻,懸掛以光大典,以垂萬年奉。
150
㫖依議,欽此。欽遵檄行仁和、錢塘二縣,擇地建興,動支工料銀五百九十九兩於仁和縣學之西,如式建造。雍正十三年,總督銜,管浙江巡撫事。、程元章以前任浙江總督陞文華殿大學士,兵部尚書、諡文襄李之芳又前任浙江巡撫。陞戶部尚書、謚恭毅趙申喬各具一疏題,請入祠致祭,經部議以應如所題覆奏奉。
151
㫖依議。
152
浙江通志》卷二百十七
URN: ctp:ws224560

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