1  | 宋孔傳撰。傳字世文，至聖四十七代孫。建炎初，隨孔端友南渡，遂流寓衢州。紹興中，官至右朝議大夫，知撫州軍州事，兼管內勸農使。封仙源縣開國男。 |
| 1 | 宋趙子櫟撰。子櫟字夢授，太祖六世孫，元祐六年進士，紹興中官至寶文閣直學士，事跡具《宋史》本傳。子櫟與魯訔均紹興中人。然子櫟撰此譜時，似未見訔《譜》。故篇中惟辨呂大防謂甫生於先天元年之誤。考宋人所作甫年譜，又有蔡興中、黃鶴二家，皆以甫五十九歲為大歷庚戌。獨子櫟持異議，以為卒於辛亥之冬。不知辛亥甫年六十矣。且子櫟以《五年庚戌晚秋長河送李十二》為甫絕筆。甫生平著述不輟，若以六年冬暴疾卒，何至一年之內竟無一詩，此又其不確之証也。其所援引亦簡略，不及魯《譜》之詳。以其舊本而存之，以備參考焉爾。 |
| 1 | 宋魯訔撰。訔字季欽，嘉興人，官至福建提點刑獄公事。周必大《平園集》有《訔墓志》，述其官階始末甚詳。諸書或云字季卿，或云海鹽人，或云仕至太府卿，皆誤也。訔曾注杜詩，今存者惟此譜。篇首有訔《編次杜工部詩序》。末有《王士禎跋》，謂甫年譜創始於呂汲公大防，訔以甫生於睿宗先天元年壬子，卒於大歷五年庚戌，蓋承呂《譜》之舊也。考甫生卒之歲，諸書往往錯誤。《舊唐書》謂甫卒於永泰二年。永泰在大歷之前，甫詩有大歷三年以下諸作，則《舊書》為誤，王觀國辨之是也。然觀國云甫生於先天元年癸丑，卒於大歷五年辛亥。 |
| 1 | 宋王質撰。質有《詩總聞》，已著錄。質於淳熙中奉祠山居，以陶潛、陶弘景皆棄官遺世，其同時唐汝舟、鹿何可繼其風，因作此書。上卷載慄里、華陽二譜，而各摘其遺文遺事為題，別為詞以詠之。下卷紀唐、鹿事而附以林居詠物之詩。其曰《山友詞》者，皆詠山鳥。曰《水友詞》者，皆詠水鳥。曰《山友續詞》者，皆詠山草。曰《水友續詞》者，皆詠水草。曰《山水友續詞》者，則雜詠禽蟲諸物。蓋質以耿直忤時，厄於權幸。晚歲欲絕人逃世，故以鳥獸草木為友。 |
| 1 | 宋岳珂撰。珂有《九經三傳沿革例》，已著錄。是編為辨其祖岳飛之冤而作。 |
| 1 | 宋胡知柔編。知柔父夢昱，字季昭，號竹林愚隱，吉水人，嘉定丁丑進士，官大理評事。以論濟王事貶死象州。寶慶元年，追贈員外郎。咸淳三年，追謚剛簡。知柔始末未詳。考高斯得《恥堂存稿有感一首》，稱近者昌言，多出諸賢之後。其注中有胡評事夢昱之子，不著其名，或即知柔歟。則亦以忠諫世其家者也。知柔於寶祐四年編其奏疏遺文。後又益以謚議及諸家贈答題跋之作，以成此書，而彈文亦具載焉。其編次頗無法度。如第一卷《封事》及《上史彌遠書》之下，忽攙以李孝先、梁成大糾彈夢昱二疏及徐瑄《救夢昱書》。其下又為夢昱《祭弟文》一篇。其下又以追複省札之類。共為一卷。第二卷告詞行述之下，忽攙以夢昱所進札子四篇。其下又贅以趙文等所作《夢昱水石圖贊》五首。共為一卷。第三卷諸人贈詩十八首之下，忽攙入夢昱《自詠步王盧溪韻詩》二首。再寄二首。其下又載他人詩七首。共為一卷。夢昱《自詠榕陰圖》一首。其下又載他人詩十六首，共為一卷。第四卷為諸家哀詞、祭文、題跋。而第五卷省札、謚議反居其後。末附像贊六首，又與《水石圖贊》各編。而《出身印紙題跋》亦與《封事題跋》各編。均龐雜無緒。又其書作於宋理宗時，安得載及元、明人詩文，殆必其後人所竄亂，非知柔之舊矣。徒以夢昱氣節足重，故流傳至今。而《宋史》夢昱無傳，所載亦不免闕漏。今特著之錄，以示表章之義焉。 |
| 1 | 宋王當撰。當字子思，眉山人。元祐中，蘇軾以賢良方正薦。廷對策入四等，調龍游縣尉。蔡京知成都，舉為學官，不就。及京為相，遂不仕。事跡具《宋史》本傳。史稱其嘗舉進士不中，退居田野，嘆曰「士之居世，苟不見用，必見其言」，遂著《列國名臣傳》五十卷。則此書其未仕時作也。所傳凡一百九十一人，各以《贊》附於後。陳振孫《書錄解題》稱其議論純正，文詞簡古，於經義多所發明。 |
| 1 | 宋費樞撰。樞字伯樞，成都人。《自序》題宣和乙巳，蓋作於宋徽宗末年。 |
| 1 | 宋朱子撰。書成於乾道癸巳，記周子以下及程子交游門弟子言行。其身列程門而言行無所表見，甚若邢恕之反相擠害者，亦具錄其名氏，以備考。其後《宋史》《道學》、《儒林》諸傳多據此為之。蓋宋人談道學宗派，自此書始。而宋人分道學門戶，亦自此書始。厥後聲氣攀援，轉相依附。其君子各執意見，或釀為水火之爭。其小人假借因緣，或無所不至。葉紹翁《四朝聞見錄》曰：程源為伊川嫡孫，無聊殊甚，嘗鬻米於臨安新門之草橋。後有教之以乾當路者，著為《道學正統圖》。自考亭以下，剿入當事姓名。遂特授初品，因除二令。又以輪對改合入官，遷寺監丞。是直以伊雒為市矣。周密《齊東野語》、《癸辛雜識》所記末派諸人之變幻，又何足怪乎。然朱子著書之意，則固以前言往行矜式後人，未嘗逆料及是。儒以詩禮發家，非詩禮之罪也。或因是並議此書，是又以噎而廢食矣。 |
| 1 | 宋杜大珪編。大珪，眉州人。其仕履不可考。自署稱進士，而《序》作於紹熙甲寅，則光宗時人矣。墓碑最盛於東漢，別傳則盛於漢、魏之間。張晏注《史記》，據墓碑知伏生名勝。司馬貞作《史記索隱》，據班固《泗上亭長碑》知昭靈夫人姓溫。裴松之注《三國志》，亦多引別傳，其遺文佚事，往往補正史所不及。故講史學者恆資考証焉。由唐及宋，撰述彌繁。雖其間韓愈載筆，不乏諛言；李蘩摛詞，亦多誣說，而其議論之同異，遷轉之次序，拜罷之歲月，則較史家為得真。故李燾作《續通鑒長編》，李心傳作《系年要錄》，往往採用，蓋以此也。 |
| 1 | 宋袁韶撰。韶字彥純，慶元人，淳熙十三年進士，授吳江丞。歷參知政事，贈太師、越國公，事跡具《宋史》本傳。韶嘗知臨安府，請於朝，建許由以下三十九人之祠，而各為之《傳贊》，事在寶慶丙戌。至景定五年甲子而祠毀。至正二年，有呂淵者，複其祠，重鋟傳贊。後二年丙戌，浙江等處儒學提舉班惟志敘而行之。是編猶元時舊刻。所紀錄者雖止及一鄉之耆舊，其中郎簡、謝絳等十餘人，又俱見於正史。然是書為宋人所撰，又在元人修史之前，於事實多所綜核。 |
