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《卷一百十六》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 《西河集巻一百十六 |
| 3 | 翰林院檢討毛竒齡撰。 |
| 4 | 記事 |
| 5 | 《李女宗守志》記事》 |
| 6 | 予修明史曽載女子未嫁守志者一人，為髙皇帝朝，監察御史蔣文旭妻孟氏，暨僦杭州，適遘隣人嚴氏女事，而為之狀餘，所聞雖多，不敢載以為其事難，然實未嘗中禮也。李庚星者，予門都講生也，嘗問曰：孫鑛曰：鄘之柏舟共姜，未婚而守志，信與曰：未有也。共伯，武公之兄也。衛武四十始為君，然猶待父僖之死，國人殺共伯于隧而後，武公得繼立則共伯，豈少者與而未婚與？然則何以稱兩髦？曰：子信以為兩髦者，童子之飾乎？童子飾鬌鬌者，角髮也，及長而後代以髦髦者，結鬌以為飾者也。故男子娶婦共事父母，則拂髦而冠，緌纓必父母沒而後脫之，禮親沒不髦是也。誰謂髦者，童飾也。曰：若然，則父母為子女成嫁娶，既納幣，且告吉矣，而不幸而婿父母死，或女父母死，則男可改娶，女可改嫁與曰惡焉，得此不仁不智、無禮無義之言乎？父沒觀行，以父母所成之嫁娶而一死，而遂背之不仁，婿父母不並死也，一死一改娶，已不勝娶，而苟其所聘之女氏皆有父母，則凡其所聘者，皆非其所得娶者也。男終身，改娶女，終身改嫁，凡為此言，與聞此言而信之而述之者，皆謂之不智，且此何禮何？義而可為之？曰歸有。光曰：未婚而守志，非禮也。古父母死，即改嫁，不待婿死也。曽子問曰：婚禮既納幣，有吉日矣，婿之父母死，則如之何？孔子曰：婿已葬，婿之伯父致命。女氏曰：某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某致命。女氏許諾而弗敢嫁，禮也。婿免喪，女之父母使人請，婿弗取而後嫁之，禮也。女之父母死亦如之，若此者何也？曰：此所謂不善讀經者也。經之言，此以為此告吉而遭喪之變禮也。使遭喪而未告吉，則免喪之後，詣女氏而請吉期，何必致命而無如其已告也？已告則女待嫁矣。女待嫁，則必于既葬之後，致命不娶，而後女氏弗敢嫁，謂不敢來嫁也，蓋愆吉也，既免喪，可即吉矣，然女氏臨嫁，又必請婿，且勿娶，及來娶而後嫁之，謂不忍即吉也，蓋承喪也。此則告吉遭喪，議禮之盡美善者，而康成偶不能註，而孔氏之疏之者，又誤以娶之為別娶，此經遂不明矣。夫此經尚不明，而可以之證他經乎？于是兩問各不决，怏怏而退，當是時生意蓋有在而未敢間也。既而三衢王㫤者，以江山陳氏未嫁，而守志請題其册予，謝之曰：非禮也，而李生蹴然避席而請曰：生家于禮者也。王祖太僕公著禮樂疏，而王父工部公述之見者，不以為非禮，不幸家亦有此事，而疑與禮悖。然既已如此，且其事頗可憫，父嘗咨嗟焉，不敢告人，今十五年矣，誠不知于禮在。何等曰：試言之曰：李婃者，女兄也，仁和人。父勉庵。茂才以貧故，授生徒外舍。有友張斌客武昌，使其子仕華來學。十三能文，與婃同年生，父每思妻之，未言也。康熙十五年，相傳，有詔選良家女民間爭嫁娶州師里長窺于門，父患之。謀之母張母，懼甲媼者，司判者也，導于士華家而酌以婚。士華母蔣喜甚，出意外，遂以轝轎來，擬假行配以待之。婃過士華家，行見姑禮，且與姑同臥起，如是五日，姑愛之甚，擬留婃不得，泣而送之返。既而其舅還家，婃往拜舅，又返又。既而姑念婃病，婃再往，姑留之。越數日，泣返，婃惻然告母曰：姑婦尚有日，而姑每見兒必泣，得非不祥耶？其明年，姑大病病中，念婃不可已，曰：安在安在？其家復來迎曰：請一相訣。婃聞之，急往，未到門而姑死，遂留之，視含斂視殯，服喪服返。當是時，其舅尚在客，而士華仍留學外舍，未去也。越二年而士華病病，數月死，死時年十八。舉家傽徨婃，初請視斂，不許。既而請易服，父踟蹰間初阻之，然而義不可絶。且此終身事將謀之，一旦未易定，以詢親串親串曰：此未成婦也。禮，重成婦不成婦，則不告。祖不拜。舅姑不見兄弟姊妹，死則絶之，何服之有？或曰：服亦何不可，特不宜終服耳。禮，娶女有吉日而女死，則婿必齊衰而弔，葬而後除服。夫必齊衰而弔者，不忍絶也。葬而即除者，謂可以絶也。言未既，婃脫色衣出，跪且泣曰：吾不諳禮，不知宜何如？特念死，姑遇我厚痌于心，此生不能忘。且吾李氏女也，無故而入人之家拜其母，并服其母喪，而猶謂非其婦，何忍言，惟父母哀憐之。父曰：然禮，在家稱女，在途稱婦，吾豈不知往？彼已稱婦，獨不曰此名也，非實乎？且百年甚遙，而兒以搶卒決之，保無悔耶？曰：百年時也。决之搶卒者，志也，吾志決矣。祗念生女，當外成兒，以不祥之軀，累父母終身，苐懼取憎，又何敢悔？自今以後，願住父母●房一間，且食父母食不足，以十指補之，如是止耳。言訖，父母哭，家人皆哭。一若與之訣者，㑹其舅奔歸，婃喪服出，見舅嚎咷，躅兩足曰：吾不忍死。兒後復見有此。且嚎且走去，武昌不返。婃乃辟一室，立姑主及士華主，歳時祀之。予聞言，大驚曰：賢哉！此禮也，非未嫁守志者也。吾将明此經以正俗禮，而不謂婃以躬行之，誰謂閨中無知禮者，迄于今又七年矣。康熙四十一年，婃年四十，予乃遂言曰，此古今言禮，一要㑹也。今人言婚禮，必以夫婦同寢處為斷名，為成婦禮，蓋誤以子婦為夫婦也。不成婦者，不廟見婦車，至即牽婦而入于房，御衽請趾，不祖而配，不奠幣，而男女交受，不告之父母，而婿為主人三飯三酳以生倫，大禮而等之，野合而禮亡矣。古禮即不然，當婦至時，必以婦見廟，見為斷名，為成婦禮，謂成子婦，禮也。假舅姑而生耶，則質，明婦見以棗栗腵，脩拜舅姑于堂舅姑而亡耶，則三月廟見以扱地奠菜之禮。拜舅姑于廟夫，然後謂之成婦。苟未婦見未廟見而不幸婦死，則雖至日已合巹，三月已致女夫婦寢處非一日而仍，非我婦不立主，不祔廟，歸葬于女氏之黨，其不重夫婦而重子婦如此。今婃拜，姑復拜舅行，婦見禮而姑且念婦以迄瀕死，則正其成婦而不可絶者。所闕者，獨夫婦一寢處耳。賈服禮註異義曰，禮婦至不成婚，三月而配，故春秋譏先配後祖為非禮，而熊氏論禮謂婦至三月然後共寢處，故春秋三月始致女，則假使此三月中而婿死，可謂不成婚而當改嫁乎？是此之守志，祗比之三月中之婦，而謂其未嫁而守志不可也，謂其不成婦而不當守志，尤不可也。夫婦見則其婦也，既婦見而成婦，雖未婚，亦其婦也。此禮也，吾故備論之，以正夫世之妄言禮而悖于經者。或曰，禮女嫁稱字，今無字，何也？曰：此所以尚為女也。雖然，婃者，女宗也。昔者鮑氏妻以善于養姑，而稱為女宗，今婃行實過之，而名適與合天字之矣。因題曰李女宗云。 |
| 7 | 《家孝子記事》 |
| 8 | 孝子名周尹，予族分浙東、西，而浙西名族以江山遂安為最，孝子遂安族而居于泮塘。曽祖肖環，公萬厯壬辰進士，官吏部有名，而從兄會侯，順治戊戌進士，則與予同舉制科，予嘗弟視之。會侯每言孝子事屬予為記，未應也。既而同館官方君若、韓復以其事徵詩文，及予予，因按其實。順治十二年，婺源山賊大起，焚掠四出，隨地結行砦，而薦居不常。每簒人家男女以要質贖，多者千金，少亦數百金，名為助餉，否則殺之，解肢體，掛樹間。孝子父爾久，謂泮塘不可居，謀匿山僻，使孝子涉帑而已。居守，寇至，縛爾久去。孝予聞變，藏母婦婦翁家，而隻身走山砦，號哭叩首砦門乞釋父，曰：徒手耶？出其父，將殺之。孝子踉蹌返，謀之。婦翁王君介明得百金，捧之往，曰：是區區，而思以助義。餉大難，收其金，驅之，孝子乃變産，且悉變帑中所有，又得二百金捧往，而賊已移砦，號哭走。蒺藜到砦，跪砦門求釋，復不足。然則請見父而返，曰：足即行耳，何見為？孝子已出山中，途聞官兵將至，大驚，念賊暴官兵至，必殺質以行。即不然，火炎昆岡，玉與石亦安可辨也？哭曰：然則吾父死矣，急返，紿寇曰：吾年幼，力至此，竭矣。吾父出，尚可得百金，盍質吾於此而貰父歸，餉可全也。賊曰：諾。遂留縶孝子而返其父。官兵至，寇大殺掠去，而孝子不歸，不知其死于兵死于賊也。今若干年矣。康熙二十七年，孝子所遺子名超倫，舉于鄉，與予兄子遠公同上公車門，重語其事，且乞記于此。孝子死時年二十二，距此三十二年。或曰孝子婦王氏，其節亦不可及焉。 |
| 9 | 重裝何孝子三世畫像記事，以影幛祀非古也。顧司馬遷見留侯像，謂如好女夏侯孝若為像，贊贊東方先生，古名人傑士赫然于時，而曠不相接，則思得其貌而瞻之，至其子孫之想象髣髴，又其餘也。邦植何先生孝子也，予既搜遺乘為之作傳，而瞻拜闕然。王子鴻資偕其族孫靜子者，詣其家請影幛，觀得六壞幛于毀軸間，風雨蟲蝕，糜漫㡬盡，顧其像猶儼然也。鴻資請持，歸合錢補，苴糨其背而藉以縑繒。予過謁之孝子瞛其目，瞿然有求，挺挺然丈夫者也。妻虞椎髻，帞而顙，有助容也。其尊人御史公白晳，鬑鬑鉅君也。一似重有思者，太夫人顇然多驚容，儼撾鼔時，其能可睹也。贈君夫婦，秩秩也。嗟乎！有靦面目而視不可得，孝子三世獨能赫赫然若平生，千秋想見于是乎在矣。苐天道無知，孝子後鮮嗣興者。今贈君所遺，纔八臂耳。守祀勿失，雖在其子若孫乎？然里中賢豪，豈無相繼感興如鴻資靜子其人者，孝子之像從，此其不可壞也。像故有江西道監察御史陳褎讚詞，因幅歉半。靜子以續讚屬甡，甡辭之，姑為記其事而書之如此。向予作傳，謂孝子服衰終其身，今像故冠衣牡麻，雪如也。嗟乎孝也已。 |
| 10 | 范鋐入川勒石記事宜入碑記內。范鋐少時屢入，川予不及見也。知之者曰會稽范鋐。其曾祖崇明縣令生其祖孝廉君孝亷君，生其父別駕君，而孝亷君死。孝亷有弟由武進士為四川敘馬瀘總兵官。崇禎八年，擒佘寅，獻俘京師，留別駕君幕府，而別駕君又死。方別駕未死時，鋐念父久在川，餘姚鄭君者，授成都縣令，匄為記室。尋父于瀘州，江安之怡樂庄，此少時事也。別駕君死，鋐殯其木庄田中。十四年，將負木歸，而賊破瀘州，殺其庄田家人二十餘口，路阨不達，鋐獨歸。十六年再入川，李自成破成都，不得前，又歸。及又入獻忠，殺川民數百餘萬。盜賊四起，塞路，以屍即，又歸。及其又入，則寧南兵蔽江下，遇湖廣道士服道士服地名。剽鹵已及急取衡州，道從貴州入，復不前歸。時鋐病鋐有兄貢于鄕，冀選授近川可隨入，且鋐有祖母，與母皆藉鋐。養鋐扶病覓扇估入川者與偕入。臨行辭祖母及母跪，不能起。祖母曰：「吾不以生孫易死兒也」。牽鋐衣鋐，號且行。至江西，西南兵大閧，不得前，哭曰：「吾三次入川，而卒不得前，豈非天乎！」嘔血而歸，迄于今，鋐老矣。康熙辛亥，予遇鋐于汝南郡，署怪其老而遠游，且傭書也。又明年，鋐請入川汝南。金使君祖道于懸匏樓下。予曰：「諺有云，老不入川，君入川，何也？」鋐泣不語。逮暮，有同行者叩其意，同行者曰：「鋐將以負父木也。且夫鋐之來汝南也，鋐父木殯江安，江安令張君為開封之通許人，與汝南金使君善鋐之傭書于金使君者且三年矣，冀為寓意于江安君。今江安君有家人信鋐，懐之行。且江安距越一萬餘程，積傭書所直錢以為嬴糧，蓋其人以入川，老而非老而入川也。予悲其遇，而又憐其用心之委曲。且摯沉毅果鋭，以求必得，人雖老，其志可為也」。越一年，予還里門，而鋐負木歸，艤舟西陵，訪予于城東之故廬。值予他出，告家人曰：「殯木者三十五年，不得其處矣」。兵荒瘞掩，厯嵗移易江安君給以牒，遣縣吏押之。搜林間，凡土中無主木，俱許搔視，旬時得夜夢于江陽兒祠，忽五搔視而得之。硃木標識尚存，左和江安張君、䕫州熊君成、都錢君藩使者金君皆為贈還，且勒石于故墓側，令土人李姓者守之，而屬予記其事。鋐三十五年中，凡四入川不達暨可達，而祖母與母皆老病。其兄以候選死京師，逮三畢喪，而後毅然以入也。故鋐入川時已老，云濟寧關忠義祠記事。 |
| 11 | 濟寧舊有忠義關公祠，其趾與回之禮，拜寺鱗齒，而列禮拜者，回以習教，猶杭之回回堂也。先是，回種散天下，天下都㑹多回估，而濟尤盛，其俗白帽挺棓，持貲走四市，徙物絜利，雖與居民共稠處，而自為族名教門焉。崇禎壬午，流賊剽河南，東及濟濟，舊有開府、總河旗兵，所以捍運而久而弛也，回聚族摩厲，請徙入保，時歳大歉而回，合貲糧部署以驅以禦城，賴之全回。衆素驕蹇，至是益甚，遂大拓禮拜議，撤忠義祠以益其地。是時，開府方論其功，唯唯而濟寧諸生陳君者，約州民同詞揭開府，力持不可。回初難之，率衆詣陳君，恐脅備至，不得已復餤以利。陳君曰：「威我尚不可，若以利，豈有以金錢私賣吾神祠者哉？」回怒甚，忽一人猝前簒取去，衆回爭從之。至北城，日已墜地，衆回嘬集，棓朴雨下，腦陷肌肉滷瀝。家人呼于官請救，僅以屍還。及將還，主者復剔其兩瞳，始聽舁去。于是主者乘夜聚謀曰：「陳君己死，吾有功于州，諒無大害。然殺人抵罪，律也。寺旁有厲兒，吾種也，家僅一母，盍贍母以金，而令抵之？」衆曰：「善」。遂𧒒擁詣厲兒擲金母前，噪言厲兒殺陳秀才，罪當死，厲兒不知所為。子母股慄跪衆前，驚號主者。撝以臂令鐍，其母驟牽厲，兒去棓之，立舁其屍于陳氏門外，反曰：「陳君殺回，回報君，相當開府以下，皆無可如何？」衆回歸，尚集主者，主者忽仆地，己而大怖，若有誅之者，竅出血死，而陳君之以屍還者。夜分，聞有人來前，按其肌，砭腦漱毒，㶁㶁恍傅之以糝者，然後持物內兩眶寒甚，有如丸氷，甫內彷彿見神，引甲卒負一筐，珠光溢于筐，即內眶物也。家人見君生駴甚，急移燭視，兩目目如故。逮明，州民遍傳君見神狀，于是回衆亦悔懼，願復神祠。甲申。 |
| 12 | 朝命大司馬楊君鎮濟回，衆稍斂，而陳君以明年舉于鄉，丙戌，成進士，除貴池令，其同年友兩浙觀察王君曽語其事，而山隂陳曽塤與陳君交為作記，陳君名益修，字偉如，嘗曰：「吾兩目視物都不異，特差小耳」。曽塤以舊記互異，乃屬予更記之，別有楊司馬卜祠，事在曽塤記中。楊司馬名方興，甲申，河决荊隆口，遂以大司馬兼大司空事，鎮、濟時歳灾多盜，楊欲治河往河北，恐州民襲之思洗，其州素聞忠義祠神，乃卜于祠，卜法縶牲碑間，酹酒于牲首首，動則神許之，楊故命鑊酒，酒沸，灌頂及項，而首不一動，遂寢，及視牲首，則麋爛矣。楊鎮濟十三年與州民漸親，始語其事，後楊亦大新侯祠云，贖婦記事。 |
| 13 | 王師破江隂，誅其民以城抗者，而俘其婦戚，三鈹項仆城下，得不死，獨念婦王氏俘去。嘿禱于神，周櫟園作戚傳，稱戚禱闗神祠。夜，夢神授字曰：「為汝贖婦者，戚三也」。寤而嘆曰：「即戚三耳，尚誰贖婦哉！明遇人于蕩間，則尋婦盛三者也，戚憶夢戚，字中糜糊，有似於盛」。遂同。行至江寧，二人者揭訪于亭，或有告戚婦所者，索酬金戚，曰：吾實不持金，吾向所揭誑耳曰：然則贖亦無金耶？曰：無之。曰：然則雖告以所在而安庸也，去戚挽之泣，其人視其揭思曰：若苟善書，客有僱書首楞嚴百部于報恩塔者，可得值也。戚受僱而半貸之，得十金贖之綠旗郝將軍將軍婦受金，陽為不解鞭逐之，且不肯還金，時盛三同往泣曰：此金非他江隂戚三僱書以贖婦者也，城陷，家破所不憚，瀕死以匄此，金為婦在耳，婦未還而金又失，豈謂城陷時不能死耶？吾盛三也。今同戚三来，終不令戚三獨死此矣！號而譁，震于諸旗，將軍者出義之，許還婦。及還，則盛三婦也。先是盛婦被俘來，密書驛壁曰：江隂盛，三婦在郝將軍旗而盛，字中蝕，有似于戚，故是時告者竟誤盛為戚而指以所也。盛三曰：柰何以戚三金而為盛三贖婦耶？願夫婦鬻旗還戚值，而佐戚覔婦。郝曰：吾勿庸紅旗張將軍者，若主也，需役薦之。張得值二十金，盡予戚，而留戚旗間，晩除馬通，聞傍室婦里音盛，乃操里音歌曰：二十一是七三託我，尋汝來江南。少頃，內婦亦操里音，微吟曰：一十一是王氏，願為七，三告七，四盛聞之大喜曰：是矣！急呼戚躡至，婦已去。次日，盛偕戚語郝，郝預為過探得實，遂同詣張，請贖之，張執不可，且曰：是婦有色，值卬金固不足，且已留此婦而何贖焉？二人者固爭，郝亦力解，勢無可如何，久之，盛乃揮已婦出訣曰：吾與戚三同来，矢不獨還，今戚三以僱書金贖汝書，尚未盡償，而吾與汝空鬻身，無以報戚，何用獨贖為？汝仍還郝，吾與戚同去，赴江水死耳。交郝以婦返張，值拜郝及張二人牽臂出，且號且行，而戚婦與盛婦俱號，時張之旗有願出金代贖者，有迸涕者。至是張心動，謂郝曰：止，吾安惜以一婦全兩家也！雖然，婦值不止，是而減值以贖，則無以示來者。且此值盛值也，盛為戚鬻身，而吾何能獨遣戚而反留？盛因竝遣盛戚，而以二十金令分之，為歸里貲。于是各懽呼謝，去過償書所，二人夫婦皆善書，請各書以償。主者感之，不聽，乃合書一部貯報恩。塔、胡道開曰：江上戚揚與予善，曾屬記戚三事，未應後，士大夫亦稍稍有道及者。其言多脗合。戚揚云：當書經時，盛三夫婦所書巻，悉署戚三名，夜夢神持盛書示戚，令戚改盛字，嗟乎神也。順治丙申，道開以記屬西河僧開。越五年，僧開記事。 |
| 14 | 周子鉉《游天台山記》事。 |
| 15 | 少與來蕃約，登秦望山髙峰逮蕃，死一十二年而至，今未有登也，向從許還，間道出陶丘渡濟，欲觀天孫，既已馳書導泰安守令之待，而中途疾作，竟不遂前，是雖勝游有數與？然其志氣之不决，亦可見矣。周子鉉學道人也，顧年少，足不踰閾，外癸丑冬，予遇于城東之酒壚，見其負臥具探槖中錢，若將貰航頭，夜行而四顧跉●傍，無一人，方疑其年少獨行，當有所為，及詢其所之，則曰游天台也，台距此五六百里，寜有以紈綺無輔，䞙䞚往來之理，是必不得于其家人，而投袂悻悻，一往而跇，于是力，阻其所行，強相勸勉，自日昳至暝，俟其家人者，至見其訣辭而後聽其去而不之顧也，乃越二十日，忽來過曰：吾已度石梁矣！詢其狀，則以獨身詣磴傍，丐僧之能度此者而導其前，拱翼且胝，翾然而度，既度旋返，心不少動，舉所謂搏石屏而援長蘿，傍有絶壁，手可扳倚。以今觀之，皆誕妄者。夫以萬仞之層崖，臨不測之長溪，縣霤灑散，絶壑谺呷，半趾所據，茫然無倚攬之能，而任意往來，非㝠觀萬象，超然獨行，釋域中戀戀，而契誠幽昧，何以得此？此呂梁之能神，而伯昏為有道也。予嘗慕天台之竒思，一紀其勝而久而不得，及讀孫興公賦，知興公亦未至，而圖其狀而賦之。今子鉉所遊，自楢溪以往，凡四明：五界九里萬年，無不造其幽而窮其祕然。且上至華頂，側臨金庭，即赤城霞標，雙闕雲竦，極前人之所稱者，皆一攬而盡，其度石梁一節耳，人苦不自決，繞指性成，初以為從容應事，或無大過，而一旦遇機變當前，脂韋荏苒，抽刃未斷，其為惜因循而嘆，失時者比比也，子鉉可免矣！予十年前，送白門向陽游天台，觀其所記游云：至石梁時，見一健兒挾彈來，躧足而度，夫見石梁不足竒，見度石梁者乃真竒耳。又云：予以他道䝉茸經石梁右，呼梁左人曰：吾亦度石梁矣。其重度石梁如此。距子鉉所游甫一月，而章安兵起後，遂有不及游者東陽撫宼記事。 |
| 16 | 越司理陳君子龍，嘗薦東陽諸生許都于浙撫，不用都世家子祖達道入御史臺，有名都，見天下亂，私喜自負，嘗以文章交三吳名士，三吳名士多稱之，華亭徐孝亷見而嘆曰：使用人如都者，天下事安足定哉！婺無頼人，有假中貴招兵者，事發覺，東陽令文致都求賂，都以無實，怒不應，令持之急，會都葬母逺近赴者萬人，或告都且為亂，令密具道道使者王瀠驟遣捕就葬所，收都方就縛，間客馮隆者掖都前，麾衆而譟，衆大哄，喪車四馳，山市灌沸中，一人名戴總手格，殺捕都止之不獲，知己無可如何，遂于葬所，裂白布，裹首起兵，名白頭兵。先是，浙撫㑹子龍所薦狀于直指使左君光先，而撫以他事，落職去，至是直指遣游擊將軍蔣龍江者，統廂軍進𠞰，檄子龍使監軍自效，時都已下東陽、浦江、義烏三縣，將犯郡，而郡人姜應甲為給諫，與罷歸，淮撫朱大典共議城守，已集閭左給衣械，而應甲欲出戰，大典不可應甲，就大典借芻粟，不與，應甲怒，麾衆逆戰于孝順街，大敗，賊薄城下，㑹龍江兵至，破其圍，賊稍卻，保紫薇山。初，龍江進兵時，以兵多，東陽人先與約曰：若衆與賊皆同鄉，今日相見，非親戚即里隣耳，能以刃相加乎？衆曰：能遂進兵。賊見官兵多稔，識者相望，間官兵遽前得，乗其不意解而去，然終非敵也，直指望子龍，而瀠以激變不安，思藉子龍招撫可自卸，至是，應甲亦陰相匄重，子龍乃單騎請詣都，直指不可，子龍曰：都故好義，今聞其破城邑，豪毛無犯，苐白衣冠謝長吏部署而去，其人可義取也。且都素以不見用怏怏，使能貰其死，用之勦宼，責令立效以自贖，譬暗䖟赴火耳。直指許諾，子龍乃直詣都營，都驚問狀，子龍告以故，且讓之曰：本以君為國士，故薦君，今乃賊耳，如何能自改者？中州㓂亂且十年，贖過以功萬戸侯，真汝事也，不則人鉥汝影矣！都初不應，仰曰：已如是矣，復何贖？既而繞案走數匝，趨入復出，咨嗟曰：故人諒我能，明我為墨吏所誤，無反心，雖就死，何憾哉！顧人不能諒，如之何？子龍汎以酒矢曰：以百口保君！都出諭衆，衆不可，皆曰：陳君紿我耳！露刃環，向都呵止之，且笑曰：豈有紿人陳司理哉？召所親議，帳中皆猶豫，移日不决。馮隆拔佩刀斫地，謂都曰：今日子嶼出，明日如約，請散去，未晩也！子璵都字，于是以三騎隨子龍出，夜詣瀠，乞免死券，瀠難之。子龍爭曰：殺降不可失約，尤不可也。且賊衆未散去，專伺吾券信以為向背。今必不與賊，衆中豈少都哉！瀠悟，與券，仍令子龍復挾都入山，散其衆。都降從者八十人，直指迎都于正陽門外，收斬之，臨斬都，仰天曰：乃為豎子所賣。徐孝亷知都死，讓子龍曰：都本以我故降，君君不爭其死，今而後人敢友君哉？或曰：司理以薦，故不敢爭。或曰，司理固爭之不得者。子為諸生時，從司理游，聞其事，順治丁酉，蘭溪方君語相合，因記之。浙東土宼後起者皆稱白頭兵，豈慕都得名？抑亦都之餘黨，與都結客百人山隂。鄭遵謙抗王師，不勝蹈海，死在客中。 |
| 17 | 周氏《家藏三代誥命記》：事明，吏部文選清吏司員外郎周公順昌，既以死璫難，贈太常寺卿，其子茂蘭刺舌，血上書請封三代故事，贈官死，忠諫經䘏廕者，其父母妻室俱准給封贈，予以應得誥敕而不及其祖父母，故三代之請，有㫖命所部查㑹典具覆而㑹典，無是例也。茂蘭曰：嗟乎！當吾父從福州推官赴行取，時嘗縫布囊，貯所積俸銀如干為祿飬，獻而澘然泪垂顧，茂蘭嘆曰：安得即貤封吾祖若父哉？茂蘭聞其言，今追贈在邇，而例止父母，柰何慟哭？繙㑹典自夜達曙，忽得一例云：凡以死勤事，抗節不屈，身死綱常者，其卹典取自上裁。踊躍曰：然則唯上優之耳！遽揭所部，匄據覆而上，果破例，令所部從優給贈三代，一時死忠者皆得援例，請全給其例，從茂蘭始而易代而未之改也。乙酉，南都破，茂蘭捧誥軸，銜以黃愎彚軸三而合襲之，告其季曰：此地為東西四達，兵戈所經，蓋藏不可保，苕溪岨而僻，倘免焚燹，庸詎知蛟龍之必為害者？吾守故廬，汝攜家人入苕溪，負此行矣！季曰：諾。及其既也，故廬無恙，而在苕之受剽者誥，失其二，茂蘭泣曰：先人之寵命，守之不卒，何以為子？且聖恩已全給，而今反不全摽嘔出血。無何，閩師告㨗還，夸藍大振凱者，帥介騎，覔周氏廬一里，皆驚，家人漸有竄者。或勸茂蘭勿出，見茂蘭曰：吾安逃矣！挺身前，夸藍大者僂而拜，探箙出誥軸捧還曰：此君家物也！茂蘭跪受之，既而別去，詢其名不告，以乞從者曰：夸藍大王得勝云：予初同杜陵蔣生、過茂。蘭茂蘭語其事，且索予記，既同姜京，兆再過之，得觀其誥軸，三真，世寳也，時京兆作血疏書，後又既而茂蘭過予為記，事方逆閹，矯逮公，鄉人擊緹騎至死，公卒就道，後有書示茂蘭曰：吾渡江後，凡郵夫販子，兒童女婦皆攀車哭泣，而猙獰憤恨，若是曹亦皆流涕，然則大義之易感也，若王得勝者，則又至性過人者矣！誥軸外有黄宗伯道周所贈序手書，皆無恙。 |
| 18 | 《西河集巻一百十六 |
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