《卷十》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	臧哀伯云：「武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之。」義士即多士，所 謂遷殷頑民者也。由周而言，則為頑民，由商而論，則為義士矣。此說近世陳同 甫始發之，杜預謂伯夷之屬，非也。
2	《禮》曰：銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。為 先祖者，莫不有美焉，莫不有惡焉，銘之義稱美而不稱惡，此孝子孝孫之心也。 惟賢者能之。又曰：其先祖無美而稱之，是誣也；有善而弗知，不明也；知而不 傳，弗仁也。此三者，君子之所恥也。碑誌、行狀之法具于是矣。若無美而必欲 諛墓，有惡而飾以為美，卑官下士猶足以誑不知之人，仕稍通顯，則其善惡已著 于人之耳目，何可誣也。莫儔靖康末所為，雖三尺童子亦恨不誅之。而孫仲益尚 書誌其墓，顧謂：靖康之變，臺諫爭請和戎，皆斥廢不用，而二、三狂生抗首大 言，乘險徼幸試之一擲，卒至誤國。高宗狩維揚，移蹕臨安，國步阽危至此極矣。 而進取之士終以和戎為諱。此翰林莫公所以投閑置散，至於老死不用。斯言也， 不幾于欺天乎及作《韓忠武誌》，則又以岳武穆為跋扈，而與范瓊同稱善惡，復 混淆矣。岳之禍承權臣風旨，而誣以不臣者，萬俟、忠靖羅彥濟也。洪文惠誌羅 墓不書此事，正得稱美不稱惡之義，而仲益誌萬俟，則顯書之何哉張子韶侍郎學 問氣節，表表一世，參禪學佛，與其平生自不相掩。張亦未嘗以此為諱。其從子 作家傳，欲為文飾，乃謂張有學說。云釋老虛無，耳不可有聞，目不可有見，則 是靜言庸違，張必不然。餘獨喜李文簡誌趙待制墓，既歷敘其在蜀理財治賦之功， 且謂為當時第一。繼云：或者咎公竭澤而漁，使來者無所施其智巧，今雖累經蠲 放，而害終不去，當時稍存平恕，則今日之害決不至此。嗚呼！此所謂責人終無 已者也。然公亦不得不任其咎者。昔蘇綽在西魏佐周武帝，以國用不足為征稅之 法頗重。既而嘆曰：「今所為者，正如張弓，非平世法也。後之君子，誰能弛乎」 綽子威聞其言，每以為己任，及相隋文帝，奏減賦役，務從輕簡，帝悉從之。彼 蘇威顧能曾謂：「今日無若蘇威者乎」此燾深所歎息。詳記之以俟來世。又南軒 作《宇文閬州誌》，謂初君以二父世科為念，刻苦習進士業，為進士者多推稱之， 兩以鎖廳試類省，輒下，益力，後雖已領州符，猶不置，蓋終其身以是為歉。 ┉嘗以謂：「自先王教胄子之法壞，大家世族不得盡成其材，其下者苟從祿利， 不樂親文墨事，至其間讀書欲自表見者，則又屑其世祿，顧反以從進士覓舉得之 為榮。噫！昔之人所望于胄子者，豈為是哉若君居家孝友，蒞官廉平，溫厚博雅 于以進德，孰能禦之顧區區猶以是為歉何哉二公之作，蓋又因以立言垂世，不特 銘墓而已。若《李茂嘉墓誌》謂明受赦，至建康呂忠穆怡然自若。時李為江東副 漕，以言責之，未行，而張忠獻檄書至。盡與諸家記事之書不合。則熊子復小歷 李氏《繫年要錄》已有疑于仲益之言矣。蔡伯喈曰：「吾為人作銘，未嘗不有慚 容，唯為《郭有道碑頌》無愧耳。」後之秉筆者，亦能自訟如此否乎
3	紹聖四年，殿試考官得胡安國之策，定為第一。將唱名，宰執惡其不詆元獺 而何昌言策云：「元壇劑挪恢君臣之義，父子之恩。」擢為首選。方天若策云： 「當是時，鶴髮宵人棋布要路，今家財猶未籍沒，子孫猶未禁錮。」遂次之。又 欲以章蹲游第三，哲宗命再讀安國策，親擢為第三。昌言，新淦人，仕至工部 侍郎。張邦昌之僭，昌言為事務官，既又改名善言，以避邦昌名。南都中興，昌 言已死，遂追貶。觀其進身，可以占終矣。
4	唐《小說辨疑志》載明皇時姜撫先生，不知何許人也。常著道士衣冠，自云 年已數百歲，持符錄，兼有長年之藥、度世之術。有荊巖者，頗通《南北史》， 問撫何朝人也。撫曰：「梁朝人也。」巖曰：「梁朝絕近，先生亦非長年之人。 不審先生梁朝出仕，為復隱居」撫曰：「吾為西涼州節度。」岩曰：「何得誑妄！ 上欺天子，下惑世人。梁朝在江南，何處得西涼州只有四平、四安、四鎮、四征 將軍，何處得節度使」撫慚恨數日而卒。蔡絛《鐵圍山叢談》：政和間，有處士 王卓者，亦遭遇時主，自言五百歲矣。人視之若不過七八十歲，容狀光澤，頗挾 容成術，無它異也。魯公稍異之，一日魯公命吾延卓坐，吾詢其迹，則曰：「生 隋末，唐李拐韝呃齔⒆黢越，因擅縱降卒數十，被黥配之五嶺南繇。是遇異人， 授以不死方，曾不一瞬間，忽至今矣。」吾問：「還識狄梁公否」卓曰：「識也。」 感它狄相公封卓為白雲先生。又問：「當開元天寶間，明皇帝好道，而方士輩出， 先生出乎」曰：「卓時反不出。」問：「何故」則曰：「卓時與羅家爭氣，意自 不喜出耳。」羅蓋公遠也。遂歷問唐諸帝、武后及名臣之情狀，則或合或不合。 又言當肅宗時，卓始一出，亦蒙封號。吾問：「果爾，則必識李輔國，輔國狀若 何」卓曰：「正得輔國見愛而封，輔國面大且方，美須髯也。」吾笑曰：「先生 敗矣。」二事正堪作對，信乎！？作偽之難也。撫，《唐史》有傳，亦言其妄， 然不及此云。
5	葛文康《評古》謂漢文帝改後元年，景帝又改中元後元年，武帝屢更年號， 亦有後元，不知當時何所據而分中與後。謂之後，則疑若有級，乃不諱避，何耶 將當時有先知之讖耶，餘謂不然。漢之諸帝不過改元年耳，後人因其有二元，則 別以為後，因其有三元，則復冠以中，非當時本稱也。武帝雖屢更年號，偶最後 不曾命名，獨稱元年，後人因其崩也。亦以後稱焉耳。惟東都建武中元，恐是當 時所命也。
6	西漢諸帝多自立陵廟名，後世不復然。至於及其生而自命以某祖某宗而使萬 世不祧者，古今所無也。惟於魏明帝見之，孫盛譏之是矣。彼謂顧成之廟稱為太 宗者，臣下假設之辭耳，非此之比也。
7	徐陵《鴛鴦賦》云：「山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會合， 無勝比翼兩鴛鴦。」黃魯直《題畫睡鴨》曰：「山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作 雙。天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋江。」全用徐語點化。《容齋隨筆》謂：魯 直末句尤精工。餘幼時不能解，每疑鴛鴦可言長會合，兩鳧則聚散不常，何可言 長會合後乃悟魯直所謂長會合，特指畫者耳。
8	《新唐書 進表》謂其事則增于前，其文則省于舊。夫為文紀事，主於辭達， 繁簡非所計也。《新唐書》之病，正坐此兩語。前輩議之者多矣。晉張輔云： 「司馬遷敘三千年事，惟五十萬言。」班固敘二百年事，乃八十萬言。以此為遷 固優劣。殊不思司馬子長追述上世，故不可得而詳。班孟堅紀錄近事，有不容于 略。《春秋傳》所謂所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，正謂是也。洪文敏論 《史記 衛青傳》，書校尉李朔、校尉趙不虞、校尉公孫戎奴、各三從大將軍獲 王。以千三百戶封朔為涉軹侯，以千三百戶封不虞為隨成侯，以千三百戶封戎奴 為從平侯。《前漢書》但云校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴各三從大將軍。封朔為 涉軹侯，不虞為隨成侯，戎奴為從平侯，比于《史記》五十八字，中省二十三字， 然不若《史記》為朴贍可喜。又論《檀弓》紀石祁子事云：石駘仲卒，有庶子六 人，卜所以為後者。曰：「沐浴佩玉則兆。」五人者，皆沐浴佩玉。石祁子曰： 「孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎」不沐浴佩玉。謂今之為文者不然。必曰：沐浴 佩玉則兆，五人者如之。祁子獨不可，曰：「孰有執親之喪若此者乎」似亦足以 盡其事。然古意衰矣。此論得之。崇仁吳德遠《環溪詩話》載其少時謁張右丞， 右丞告之曰：杜詩妙處，人罕能知。凡人作詩，一句只說得一件物事，多說得兩 年，杜詩一句能說得三件、四件、五件；常人作詩但說得眼前遠不過數十里，杜 詩一句能說數百里，能說兩州軍，能說半天下，能說滿天下，此其所以為妙。且 如「重露成涓滴，稀星乍有無。」也是好句，然露與星各只是一件事。如「孤城 返照紅將敘，近市浮煙翠且重。」亦是好句。然有「孤城」也，有「返照」也， 即是兩件事。又如「鼉吼風奔浪，魚跳日映山。」有鼉也，風也，浪也，即是一 句說三件事。如「絕壁過雲開錦繡，疏松夾水奏笙簧。」即是一句說四件事。至 如「旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高」。即是一句說五件事。惟其實是以健， 若一字虛，即一字弱矣。公但按此法，以求前人，即漸難為詩。吳又問：「如何 是說眼前事，以至滿天下事」右丞云：「如『獨鶴不知何事舞，饑鳥似欲向人啼』 只是說眼前所見。如『藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒』即是說數十里內事。 如『三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山』即是一句說數百里內事。至如『浮雲連 海岱，平野入青徐』即是兩州軍。如『吳楚東南坼』即是一句說半天。至『乾坤 日夜浮』即是一句說滿天下。」吳因取前輩之詩，參而考之，謂東坡惟有《美堂》 一篇最工，然「天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來」止是一句能言三件事。如 「令嚴鐘鼓三更月，野宿貔貅萬灶煙」是一句能言四件事。如「通印？子魚猶帶 骨，披綿黃雀尚多脂」、「鶴間雲作氅，馳臥草埋峰」每句亦不過三物。如「酒 醒風動竹夢斷，月窺樓深谷留風」、「終夜響亂山，銜月半床明」、「風花誤入 長春苑，雲月長臨不夜城」、「雲煙湖寺家家鏡，燈火沙河夜夜春」則是三物而 不足至。如「峰多巧障日，江遠欲浮天」、「翠浪舞翻紅靼拯餮牽白雲穿破碧 玲瓏」、「葉厚有棱犀甲健，花深少態鶴頭丹」等句不過用二物矣。山谷則有 數聯合格，如「輕塵不動琴橫膝，萬籟無聲月入簾」、「飯香獵戶分熊白，酒熟 漁家擘蟹黃」、「苦楝狂風寒徹骨，黃梅細雨潤如酥」皆是一句能言三件事。如 「河天月暈魚分子，槲葉風微鹿養茸」、「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」 即是一句能言四件事。至荊公，則合格者稍多。如「帚動川收潦靴鳴，海上潮已 無船舫」、「猶聞笛遠有樓臺，只見燈山月入松」、「金破碎江風吹水，雪崩騰 陽浮樹外」、「蒼江水塵漲，原頭野火煙」即每句皆能道三件事。以至「廟堂生 莽卓，岩穴死伊周」、「和風滿樹笙簧雜，霽色兼山粉黛重」、「坐見山川吞日 月，杳無車馬送塵埃」、「霽分星斗風雷靜，涼入軒窗枕簟間」即是一句能言四 件事。然竟無一句能用五物者。至用半天下、滿天下之說求之，尤未見其有也。 然後知詩道之難如此，而古今之美備在杜詩，無復疑矣。此論尤異。以此論詩， 淺矣。杜子美之所以高于眾作者，豈謂是哉若以句中事物之多為工，則必皆如陳 無已「桂椒楠櫨楓柞樟」之句，而後可以獨步，雖杜子美亦不容專美。若以「乾 坤日夜浮」為滿天下句，則凡句中言天地、華夷、宇宙、四海者皆足以當之矣， 何謂無也。張輔喜司馬子長五十萬言紀三千年事，張右丞喜杜子美一句該五物， 識趣正同，故併錄之。
9	邵伯溫《聞見錄》載：康節先生治平間與客散步天津橋上，聞杜鵑聲慘然不 樂曰：「洛陽舊無杜鵑，今始至。不二年，上用南士為相，多引南人，專務變更， 天下自此多事矣。」客曰：「聞杜鵑何以知此」曰：「天下將治，地氣自北而南； 將亂，自南而北。今南方地氣至矣。禽鳥飛類得氣之先者也。」與時按康節《首 尾吟》，其一云：「堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫訪友時。青眼主人偶不在，白頭 老叟還空歸。幾家大第橫斜照，一片殘春啼子規。獨往獨來還獨坐，堯夫非是愛 吟詩。」疑亦此意也。
10	古今《詠史》詩，求其議論精當。康節先生《題淮陰侯廟》十篇可以為冠。 讀者當自知之。「一身作亂宜從戮，三族全夷似少恩。漢道是時初雜霸，蕭何王 佐殆非尊。據立大功非不智，復貪王爵似專愚。造成四百年炎漢，纔得安寧反受 誅。生身既得逢真主，兵事何須作假王。誰謂禍胎從此始，不宜回首怨高皇。一 時韓信為良犬，千古蕭何作霸臣。彼此並干名教罪，罪猶不逮謂斯人。韓信事劉 元不叛，蕭何惑主竟生疑。當初若聽蒯通語，高祖功名未可知。雖則有才兼有智， 存亡進退處非真。五湖依舊煙波在，范蠡無人繼後塵。若非韓信難除項，不得蕭 何莫制韓。天下須知無一手，苟非高祖用蕭難。漢家基定議功勳，異姓封王有五 人。不似淮陰最雄傑，敢教根固又生秦。韓信恃功前慮寡，漢王負德尚權安。幽 囚必欲擒來斬，固要加諸甚不難。若履暴榮須暴辱，既經多喜必多憂。功成能讓 封王印，世世長為列士侯。」
11	首卷書王平甫所云花蕊宮詞三十二首，今考王恭簡《續成都集》記才二十八 首，盡筆於此。庶真贗了然。
12	「五雲樓閣鳳城間，花木長新日月間。三十六宮連內苑，太平天子坐崑山。」
13	「會真廣殿約宮牆，樓閣相扶倚太陽。淨嬗窠綴崴岸，御爐香氣撲龍床。」
14	「龍池九曲遠相通，楊柳絲牽兩岸風。長似江南好春景，畫船來去碧波中。」
15	「東內斜將紫禁通，龍池鳳苑夾城中。曉鐘聲斷嚴妝罷，院院紗窗海日紅。」
16	「殿名新立號重光，島上高樓盡改張。但是一人行幸處，黃金閣子鎖牙床。」
17	「安排諸院接行廊，水檻周回十里強。青錦地衣紅繡毯，盡鋪龍腦鬱金香。」
18	「夾城門與內門通，朝罷巡遊到苑中。每日日高祗候處，滿隄紅艷立春風。」
19	「廚船進食簇時新，侍坐無非列近臣。日午殿頭宣索膾，隔花催喚打魚人。」
20	「立春日進內園花，紅蕊輕輕嫩淺霞。跪到玉階猶帶露，一時宣賜與宮娃。」
21	「一面宮城盡夾牆，苑中池水白茫茫。亦從獅子門前入，旋見亭臺繞岸傍。」
22	「離宮別院繞宮城，金板輕敲合鳳笙。夜夜月明花樹底，傍池長有按歌聲。」
23	「御製新翻曲子成，六宮纔唱未知名。盡將瀦齔新譜，先按君王玉笛聲。」
24	「旋移紅樹磺通Γ宣使龍池再鑿開。展得彩波寬似海，水心樓殿勝蓬萊。」
25	「太虛高閣凌波殿，背倚城牆面枕池。諸院各分娘子位，羊車到處不教知。」
26	「修儀承寵住龍池，掃地焚香日午時。等候大家來院裏，看教鸚鵡念新詩。」
27	「才人出入每相隨，筆硯將行繞曲池。能向彩箋書大字，忽防御製寫新詩。」
28	「六宮官職總新除，宮女安排入畫圖。二十四司分六局，御前頻見錯相呼。」
29	「春風一面曉妝成，偷折花枝傍水行。卻被內監遙覷見，故將紅豆打黃鶯。」
30	「梨園第子簇池頭，小樂攜來候燕遊。旋炙銀笙先按拍，海棠花下合梁州。」
31	「殿前排燕賞花開，宮女侵晨探幾回。斜望花開遙舉袖，傳聲宣喚近臣來。」
32	「小球場近曲池頭，宣喚勳臣試打球。先向畫廓排御幄，管絃聲動立浮油。」
33	「供奉頭籌不敢爭，上棚等喚近臣名。內人酌酒纔宣賜，馬上齊呼萬歲聲。」
34	「殿前宮女總纖腰，初學乘騎怯又嬌。上得馬來纔似走，幾回拋癖О扒擰！
35	「自教宮娥學打球，玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家認，遍遍長贏第一籌。」
36	「翔鸞閣外夕陽天，樹影花光遠接連。望見內家來往處，水門斜過畫樓船。」
37	「內人追逐採蓮時，驚起沙鷗兩岸飛。蘭棹把來齊拍水，並船相鬥濕羅衣。」
38	「新秋女伴各相逢，罨畫船飛別浦中。旋折荷花伴歌舞，夕陽斜照滿衣紅。」
39	「月頭支給買花錢，滿殿宮娥近數千。遇著唱名多不應，含羞走過御床前。」
40	任土作貢，三代而下未之或廢，時有損益而已。高宗建炎三年，始詔除金銀 匹帛錢穀，餘悉罷貢，盛德事也。《禹貢》以來，歷代史志及地理之書，但載土 貢之目，而不書其數，惟《元豐九域志》為詳，嘗取一歲所貢。凡為金二十四兩， 麩金五十五兩，銀四百五兩，鋼鐵一十斤，錦三匹，白鬩皇匹，隔織一十八匹， 糸七十五匹，花糸一十匹，綜絲糸二十匹，綾一百四十五匹，綜絲綾一十 匹，白花綾一十匹，綜絲綾一十匹，雙絲綾一十匹，方紋綾三十匹，仙紋綾五十 匹，樗蒲綾二十匹，蓮綾一十匹，越綾二十匹，羅七十匹，花羅六匹，春羅四匹， 單絲羅一十匹，紗四十匹，方紋紗三十匹，茜緋花紗一十匹，輕容紗五匹，綢一 百四十五匹，花綢一十匹，綿綢五十匹，絹六百七十匹，班白絹三匹，布一十五 匹，絲布二十匹，翰家話倨呤五匹，白翰家話倭十五匹，高翰家皇匹，細 憾十匹，斑布一十匹，葛布二百三十五匹、蕉布一十五匹，紅花蕉布三十匹， 糸束七十匹，毛庖皇五段，紫茸毛庖皇段，綿一千一百兩，氈三十領，白氈 三十領，紫茸氈四領，靴氈一十領，靴皮二十張，獐鹿皮三百一十張，鮫魚皮二 十六張，龜殼二十枚，水馬二十枚，闢龜皮一十張，翡翠毛二十枚，席一百七 十領，饗二十領，莞席一百領，簟四十一領，藤簟二十領，漆器五十事，瓷器 三百一十事，石器二十事，水晶器一十事，藤器二十事，藤盤一面，藤箱一枚， 柳箱一十枚，銅鑑一十面，青銅鑒二十面，火筋五十對，剪刀五十枚，筆一千管， 墨三百枚，硯四十枚，紙四千張，雜色箋五百張，蠟燭九百五十條，花蠟燭一百 條，燕脂一十斤，患子數珠一十串，斑竹一十枝，解玉砂一百五十斤，金漆三 十斤，弓弦麻二十斤，鰾膠一十斤，甲香二十七斤，青一十斤，碌一十斤，朱砂 四斤一兩，雲母二十斤，鐘乳四斤八兩，茫硝一十斤，空青一十兩，曾青一十兩， 禹餘糧一十斤，白石英一十二斤，紫石英二十斤，白石脂一十斤，水銀三斤二兩， 石膏二十斤，磁石一十斤，陽起石一十斤，長理石五斤，{閌疹石一十斤，石燕 二百枚，白菊花三十斤，人參三十斤一十兩，天門冬二十斤，甘草二百六十斤， 白術一十兩，牛膝五十斤，柴胡三十斤，車前子一斗，乾山蕷一十五斤，細辛一 十斤，石斛一十二斤，生石斛四十斤，巴戟一十斤，庵蘭一十斤，芎蓉三十斤， 黃連五十斤，蓯蓉六十斤，防風七十斤，五味子五十斤，蛇床子二十五斤，杜若 一十斤，葛粉一十斤，栝蔞根一十斤，當歸一十斤，麻黃二十五斤，知母一十斤， 仙靈脾一十斤，紫草五十斤，海藻一十斤，高良姜一十五斤，牡丹皮一十五斤， 零陵香二十斤，縮砂二斤，白藥子五斤，天雄一斤，大黃一百斤，葶藶子三升， 連翹一十斤，續隨子三斤，荊芥一十斤，羌活一十斤，木藥子二百顆，桂心四十 斤，伏苓三十斤，伏神五斤，酸棗仁三斗，黃檗五斤，五加皮一十斤，杜仲五斤， 沈香一十斤，詹糖香二斤，檳榔一千顆，枳殼一十五斤，枳實一十五斤，巴豆一 斤，紅椒三十斤，買子木二斤，白膠香五斤，苦藥子三斤，紅花五十斤，柏子仁 一十斤，地骨皮二十斤，胡粉二十斤，龍骨一十斤，麝四斤一十一兩，牛黃九兩， 阿膠七斤一十四兩，鹿茸一對，羚羊角一十五對，犀角二株，蜜三百四十斤，白 密三十斤、蠟四百四十斤，牡礪一十斤，烏賊魚骨五斤，覆盆二斤，蓽豆一石， 梁米一石，茶一百一十斤，茶米一百斤，茶牙二十斤，碧澗茶牙六百斤，龍鳳等 茶八百二十斤，鹽花五十斤，棗一萬一千顆，榛實一石。漫系之簡牘，以廣聞見。