山堂肆考 : 卷二十三 - 中國哲學書電子化計劃

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1	欽定四庫全書
2	山堂肆考卷二十三　　　明。　彭大翼　撰地理。
3	潮
4	抱朴子曰：「月精生水，故月盛則潮大盈虛繫月。
5	盧肇《海潮賦序》：夫潮之生，因乎日也，其盈其虛，繫乎月也，日激水而潮，生月離日而潮大，此不刋之理也。余道安《海潮圖序》：陽燧取火於日隂，鑑取水於月，各從其類也。故月臨卯酉，則水漲於東西，月臨子午，則潮平於南北。彼竭此盈，往來不絶，皆繫於月，不繫於日。
6	往來應期
7	《高麗圖經》：潮汐往來，應期不爽，為天地之至信。古人嘗論之，在《山海經》，以為海鰌之出入浮屠書以為神龍之變化。竇叔蒙《海嶠志》以為水隨月之虧盈，盧肇《海潮賦》以為日出於海，衝擊而成。王充論衡，以為水者地之血脈，隨氣進退，率未之盡。大抵天包水，水承地，而一元之氣升降於太空之中地，乗水力以自持，且與元氣升降，互為抑揚而人不覺，亦猶坐於船中而不知船之自運也。方其氣升而地沈，則海水溢而為潮。及其氣降地浮，則海水縮而為汐。計日十二辰由子至巳，其氣為陽，而陽之氣又自有升降以運乎。晝由午至亥，其氣為隂，而隂之氣又自有升降以運乎？夜一晝一夜合隂陽之氣，凡再升再降，故一日之間，潮汐皆再焉。又曰：當卯酉之月，則隂陽之交也，氣以交而盛，故潮之大獨異於餘。月當朔望之後，天地之變也，氣以變而盛，故潮之大獨異於餘日。
8	旗迓。
9	《臨安志》：吳王既賜伍子胥死，乃取其屍，盛以䲭夷之革，浮之江中，子胥因流●波，依潮來往，蕩激隄岸，勢不可禦，或有見其乗素車白馬在潮頭者，因為立廟，仲秋既望，潮水極大，杭人以旗鼓迓之，弄潮之戲蓋始於此，又云：子胥死，戒其子曰：「投吾於江中，吾當朝暮乗潮，以觀吳之敗」。自是海門山潮頭洶湧，高數百尺，越錢塘魚浦方漸低小。
10	弩射
11	梁開平四年，武肅王錢鏐始築捍海塘，在●潮通江門外，潮勢衝激，版築不就，因命強弩數百以射潮頭，又數禱於胥山祠。既而潮水避錢塘，衝擊西陵，遂成隄岸。蘇東坡詩：江神河伯，兩醯雞，海若東來氣吐霓。安得夫差水，犀手三千強。弩射潮低仇，近仁詩一痕。初見海門生，頃刻長驅作怒聲萬馬突圍天鼓碎，六鼇翻背雪山傾逺朝魏，闕心猶在直。上嚴灘勢始平，寄語吴兒休踏浪，天吳㒺象正縱橫」。
12	半東半西。
13	《嶺外録異欽亷之潮，朔望則大謂之先水。日止一潮，謂之小水。瓊海之潮，半月東流，半月西流，不繫月之盛衰，再大再小。
14	抱朴子曰：「潮者，言朝來也。汐者，言夕至也。一月之間，天再東再西，故潮水再大再小也。又夏時日居南宿，隂消陽盛，而天高一萬五千里，故夏潮大也。冬時日居北宿隂，盛陽消，而天卑一萬五千里，故冬潮小也。春時日居東宿，天高一萬五千里，故春潮漸起也。秋時，日居西宿，而天卑一萬五千里，故秋潮漸減也。
15	三日不至。
16	宋徳祐丙子，元師入平安，呂文煥時駐軍江磧，宋方幸，元師阽危，而海潮三日不至，師迄無虞，於是元獲占地利，宋都以覆。及祥興，己夘，元師下廣海，張●、範遂進攻厓山，衆欲退師少休，而是日海潮不退，勢難迴却，於是元人盡日力戰，宋祚以滅。
17	三時為差。
18	史氏伯璿曰：余氏●，東南二海之潮，平於東者常先，平於南者常，後每於三時為差，不知其所以有先後者何故？蓋潮之長落，不過以北水南水●之而已。是故北水南來則為長，南水北來則為落，是潮之長必自北而南也。然後知東南二海潮●有不同者，以此而已，然猶未知潮之長必自北而南者又何故也？蓋天以《河圖》示象於聖人，聖人以易象示教於天下，後世不信，天與聖人，尚誰信哉？《河圖》以一六水居北而後天八卦之方位，亦以《坎》為北方之卦，《坎》之象非水乎？是則北固水之定位也。潮之自北而南者，豈必外此而他求乎？
19	三水相蕩
20	抱朴子曰：「天河從北極分為兩條，至於南極，其一經南斗中，過其一，經東斗中，過兩河，隨天轉入地過而下水相得，又與海水合。三水相蕩而天轉之，故激湧而成潮」。兩水相合。
21	早潮下晚潮上，兩水相合，謂之沓潮氷。
22	《禮》《月令》：孟冬之月，水始氷，地始凍。仲冬之月，水益壯，地始坼。季冬之月，水方盛，水澤腹堅。
23	納凌隂。
24	詩「豳風二之日，鑿氷沖沖，三之日納于凌，隂四之日，其蚤，獻羔祭韭」。注云：「凌隂，氷室也」。
25	脩盛器
26	周禮天官：凌人掌氷，正嵗十有二月，令斬氷三」。其凌春始治鑑祭祀供氷鑑：「賓客供氷，大喪供夷槃氷，夏頒氷，掌事秋刷」。注云：「三其凌三，倍其氷也。鑑如瓶大口，以盛氷置食物其中，正月脩飾，盛氷之器。至二月，将獻羔而啟氷也。夷，尸也，實氷於夷槃中置之尸牀之下，所以寒尸。夏四月，掌事主賜氷之多少，七月始刷氷室，將納新氷。
27	狐聽。
28	《離騷》《經》《注》：「狐多疑而善聽河，氷合狐欲渡，必帖耳。先聽無水聲而後過，故人過河者，要須狐行，然後敢渡蟲疑。
29	晉孫綽《天台賦》：「哂夏蟲之疑，氷整輕翮而思矯」。按《荘子曰：「夏蟲不可以語於氷」者，篤於時也。
30	藏山
31	左昭四年，申豐曰：古者日在北陸而蔵氷，西陸朝覿而出之，其蔵氷也，深山窮谷，涸隂沍寒，於是乎取之，其出之也，朝之祿位、賓客喪祭，於是乎用之，蔵之也，周用之也徧，則冬無愆，陽夏無伏，隂民不夭札。
32	薦廟
33	《禮》《月令》：「仲冬，天子獻羔開氷，先薦寢廟，梓慎占饑」。
34	見星淫枵。
35	令狐夢立
36	晉令狐䇿夢立氷上與氷下人語，索紞，占曰：「當為人作媒」氷，判時成婚」。忽遇太守田豹，託䇿為媒，求張公徴之女為婚，至仲春果成。
37	神人膚。
38	莊子曰：「藐姑射之，山有神人焉，肌膚若氷雪」。妃子淚。
39	《開元遺事》：楊太真初入宫，與父母別，淚落凍成紅氷，光武渡河。
40	東漢光武至薊上，王郎追兵至，上發薊，晨夜馳至滹沱河，導吏還，言河水流澌，無船不可渡，復遣黄霸往視，霸恐驚衆，還曰：「氷堅可渡」。比至，河氷已合，帝遂得渡，慕容行海。
41	見海
42	氷厚五寸。
43	齊景公伐魯，得東門，無澤問曰：「魯年穀何如？」對曰：「隂不凝陽，氷厚五寸，寒溫節也。寒溫節則政平，政平則年穀熟，請禮魯以息怨」。
44	氷厚六尺。
45	漢晁錯上書：胡貉之地，積隂之處，水皮三寸，氷厚六尺，神異經北方有層氷萬里，厚百尺。
46	北鼠
47	東方朔《神異記》：「北方氷厚百尺，有鼠在氷上，食其鼠毛，長八尺，可為布」。
48	東蠶
49	《拾遺記》：「東海員嶠山，氷蠶長七寸，有鱗角，以霜雪覆之，始作繭，其色五彩，織為文錦，入水不濡，投火不燎，投丸潰賊」。
50	東漢黃巾賊起，青州刺史焦和恐賊乗氷渡河，多作陷氷丸投河中，賊衆遂潰。
51	煮茗供賓。
52	六帖逸人王休，居太白山下，每冬取溪氷琢其精瑩者，煮茗以供賓客。
53	千年不釋。
54	《杜陽雜編》：拘彌國有大疑山，其中有氷，千年不釋，謂之常堅氷。
55	六月，猶堅。
56	戴延之《西征記》：「凌雲臺有氷井，延之六月，持去經日，其氷猶堅。
57	貯玉盤。
58	《拾遺記》：「董偃以玉精為盤，貯氷於內，玩玉筯。
59	見冬至。
60	瑯琊井
61	《東漢書》靈帝元和六年冬，北海、東萊瑯琊井氷厚丈餘，宣陽室。
62	晉陸機《洛陽記》：氷室在宣陽門內，天子用以賜王公百官。
63	象玉
64	曹植七忿：素氷象玉，難可磨蕩結土。成龍遭雨，則傷比珠。
65	顧愷之氷賦緗白，隨川方圎隨渠，託形超象，比朗●珠，積氷為樓。
66	《三輔黃圖》：「漢建章宮北，積氷為樓，敲氷成磬。
67	宋楊廷秀詩：稚子金益照曉，氷彩絲穿，取當銀鉦敲成玉磬穿林響，忽作玻瓈碎地聲。
68	子馮闕地。
69	左襄二十一年，楚子使薳子馮為令尹，薳以疾辭。方暑闕地，下冰而牀焉。重繭衣裘，鮮食而寢。楚子使醫視之，復曰：「瘠則甚矣，而血氣未動」。
70	楊氏琢山。
71	見時令伏日。
72	農桑起
73	《家語》霜降而婦功成娶者行焉。氷泮而農桑起，婚禮殺焉。
74	男女合。
75	《風俗通》：《周禮》，「媒氏因三十之男、二十之女，氷泮鳴鴈，於是乎合」。
76	賜汝南。
77	「八王故事，汝南王葬」。詔賜氷五斛送趙郡。
78	北齊趙郡王叡為定州刺史，監築長城，有送氷者，叡曰：「人皆飲溫水，我何獨進寒氷！」遂至消不進。軍中感恱，取氷無價。
79	唐白樂天為刺史。三年，飲氷復食，蘗又止，戈集長安，氷雪，至夏月，則價等金璧，惟白少傅詩名動於閭閻。每需氷雪，論筐取之，不復償價。
80	食氷洗腸
81	宋程伯淳長嘯巖中，食氷甚佳。詩云：「車倦人煩渴，思長，巖中氷片玉成方老，僊笑我塵勞。久乞與雲膏洗俗腸火。
82	莊子曰：「木與火相摩則燃，金與火相守則流」。《白澤圖》：火之精曰：「宋無忌《春秋考異》，火者陽之精」。
83	流為赤烏。
84	《史記》：「武王渡河，有火，自上復下至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄。
85	化為白雀。
86	魚豢典略，秦伯出獵，至咸陽，有大火流下，化為白雀，銜「綠」字。「青書集於公車。
87	玉石俱焚。
88	夏書火炎昆岡玉石俱焚，芝艾俱盡。
89	《淮南子》曰：「順風縱火，紫芝與蕭艾俱盡抱朴」。子曰：「慮巫山之失火，恐芝艾之并焚」。
90	春出秋內
91	夏官司爟掌火之政令。季春出火，民咸從之。季秋內火，民亦如之。
92	春起秋滅
93	抱朴子》曰：南海蕭丘之上，有自生之火，春起秋滅丘，生上一種木，雖為火所著，但小焦黒，人或得以為薪，炊熟則灌滅之，用之不窮。
94	守金則流。
95	莊子曰：木與火相摩則燃，金與火相守則流，積油自生。
96	《博物志》：積油萬石，則自然生火。晉泰始中，武庫火，積油所致也。庫有漢高祖斬蛇劔，王莽頭、孔子履，盡焚焉鳥鳴社。
97	《左襄三十年》「五月，或呌於宋太廟曰譆譆，出出鳥鳴於亳社，如曰譆譆甲午，宋大災。宋伯姬卒，君子謂宋共姬女而不婦女，待人婦義事也。
98	鴞啄樹
99	《拾遺記》：燧明國不識四時，晝夜有火，樹名燧木，屈盤萬頃，有鳥名鴞啄樹，則燦然火出，聖人感焉。因取小枝以鑚火，號燧人氏。
100	樂喜塗屋。
101	左襄九年春，宋災。樂喜為司城，以為政，使伯氏司里火所未至，徹小屋，塗大屋，陳畚挶，具綆缶，備水器，量輕重，畜水潦，積土塗，巡丈城，繕守備，表火道，使華臣具正徒令隧，正納郊保，奔火所。
102	襄子燔林。
103	《列子》曰：趙襄子率徒十萬狩於中山，藉芿燔林，煽赫百里。有一人自石壁中出，從燼上下，衆謂鬼神襄子徐察之。形色七竅，人也。氣息，聲音人也。問奚道，而處石，奚道而入火。其人曰：「奚物？而謂石，奚物而謂火？」按草芟陳者，而新者又生曰：「芿」。
104	老槐
105	莊子曰：老槐生，火乆，血為燐燐，野火也槁竹」。
106	《淮南子》曰：「槁竹有火，弗鑚不燃。土中有水，弗掘無泉衛於白首」。
107	《山海經》，崌山之上有鳥焉，其狀如鴞，赤身白首，名曰竊脂，可以衛火。又曰，符愚之山有鳥名●，其狀如翠而赤喙，可以衛火。
108	撲於青衣。
109	《拾遺記》：「糜竺貲貨如丘山，忽有青衣童子云：「君當有火厄賴，君能惻愍枯骨，故來禳却」。使君財物不盡焚之。旬日火起，燒其珠玉十分之一，火盛之時，見數十青衣童子來撲火，有青氣如雲覆於火上，童子又云多聚燕雀之類以禳災」。蓋燕能聚水巢梁也。家人乃收集鵁鶄數十，養於池渠之中，以厭火災。
110	炎山草木。
111	《●中記》：南山有炎火山，四月生火，十二月火滅。火滅之後，草木皆生枝葉，火燃草木葉落如中國寒時也。取此木以為薪，燃之不盡，以其皮績之，為火浣布。
112	夢澤雲霓。
113	《戰國䇿》：楚王逰》《雲夢》野，火之起也，若雲霓屋燕。
114	《呂氏春秋》：「燕雀爭處于一屋之下，子母相哺，姁姁焉相樂以為安矣。突決上焚，棟宇燕雀，顔色不變，是何也？不知禍之將及已也。
115	池魚
116	《風俗通》：「城門失火，禍」及「池魚百家書。宋城門失火，汲取池水沃之，魚悉露見，因就取之，故云禍及池魚」。
117	奔秦奔楚。
118	《瑣語》：智伯敗，夢火見於西方，乃出奔秦，又夢火見於南方，遂奔楚。
119	爨柘爨松
120	淮南子》曰夏爨，柘燧火，冬爨、松燧、火神、丘穴。
121	括地圖神丘有火穴，光照千里，臨邛井。
122	見井。
123	孫子墜營。
124	《孫子兵法》：「火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火墜」。《注》云：「火人謂近草則燒之。火積，燒其積，聚火輜，燒其輜重火庫，燒敵兵庫。火墜，射火，墜敵營也」。
125	管寧得島。
126	《傅子》曰：管寧嘗浮海，遇暴風，餘船皆沒，莫知所適。忽望見火光，趨之，得島島，無居人，又無火燼，衆以為神光之祐。
127	冒火伏柩。
128	《郡國志》：長沙，古初父喪未葬，隣家火起，初冒火伏棺上，火乃滅。又《汝南先賢傳》：蔡君仲母終，棺在堂西舍，失火，君仲伏棺號哭，火越向東家。按君仲順字。
129	燃火塞户。
130	見篤學
131	燃石。
132	《拾遺記》：秦始皇時，有宛渠之民乗蠡舟汎黒水而至，始皇與之語及天地，初開之時，了如親見，又曰：「臣之國，去咸池，日沒之所九萬里，日月之所不照，以萬嵗為晝，萬嵗為夜，其晝則天豁然中開，濶數百丈，萬嵗還合，則為一日也，夜則琢燃石以代日光，此石出於燃山，其土石皆有光明，鑚斫之則火出，火大如粟而輝耀，一室熒臺。
133	《郡國志》：「連渾府遙火山西有火，井深不見底，炎氣上升，常若微電，以草爨之，則煙騰火發，名為熒臺」。
134	牧兒求羊。
135	《三輔黃圖》：「秦始皇葬驪山，六年之間，為項羽所發。牧兒放羊而墮羊塚中，燃火求羊槨，蔵被燒。
136	宫吏照燕。
137	《六帖：秦始皇時，吳宫吏以火照燕巢，因燒吳宮，束帛而賀。
138	韓詩外傳》：晉文公蔵寳臺火，公子晏束帛而賀曰：王者蔵於天下，諸侯蔵於百姓，農夫蔵於囷庾，商賈蔵於篋櫃。今百姓乏於外而賦斂無己皇，天降災於蔵臺，是君之福也」。
139	竊樵以繼
140	《梁書》：阮孝緒家貧無以爨，僮僕竊隣人樵以繼火。孝緒知之，乃不食，更令徹屋而炊。
141	郭憲厭齊
142	《汝南先賢傳》：「郭憲從南郊，含酒東北三噀云：齊失火，以酒厭之。後齊果上火事」。
143	圖澄救燕。
144	《晉書佛圖：澄嘗與石季龍升中臺，忽驚曰：「變變，幽州當火災」。乃取酒噀之，乆而笑曰：「救已得矣」。石季龍遣驗云：「邇日，火從四門起，西南有黒雲來，驟雨滅之，雨有酒氣，禳●冥」。
145	左昭十八年，鄭子産禳火於●冥回祿，注●冥水神，回祿火神。
146	逐畢方。
147	《山海經》：《章義之山，有鳥如鶴，一足赤文白喙，名曰畢方。見」則其邑有譌火。譌火，妖火也。故唐元和中元年，永州夏多火災，栁子厚有「逐畢方文。
148	燒門
149	《吳志》：張昭，字子布，孫權以公孫淵稱籓，遣張彌、許晏到遼東，拜為燕王，昭諌不從，稱疾不朝，權怒，以土塞其門，昭又於內以土封之，後淵果殺彌晏，權數慰謝，昭固不起，權以火燒其門，恐之昭更閉户權，使人滅火，親往問昭諸子扶起權載昭以還。
150	改肆
151	《舊唐書》：宋璟轉廣州都督。廣舊以竹茅為屋，屢有火災，璟教人燒瓦，改造店肆，自是無復火患，人皆懐恵鳥銜。
152	《拾遺記》：郅竒字君珍，喪親盡禮。嘗去墓，夜行，有鳥銜火夾之。
153	羊轉
154	宋趙普一日見空中火一團，又有一羔羊，轉運其上，乃拜曰：「普之罪也」。須臾火滅，遂得疾而卒。
155	得薪保焰。
156	《晉書》：「嵇康從孫登遊，三年將別，登曰：「子識火乎？火生而有光，而不用其光。果然，在於用光。人生而有，才而不用。其才果然，在於用才。故用光在乎得薪，所以保其焰。用才在乎識真，所以全其年。今子多才寡，識難乎免，於今之世，康不能用，果遭非命。又戴逵曰：火憑薪以傳焰，人資氣以享年。
157	起屋厭災。
158	沈約《宋書》：凡殿屋之上為圓泉方井兼荷花者，以厭火災也。
159	詣縣請備。
160	《鄭●別傳：「●年十七在家，見大風起，詣縣曰：某時當有火災，宜廣設禁備，後火果起而不為害」。
161	入市言災。
162	《廣記》：天師翟乾祐因入䕫州市，謂人曰：「今夜有八人過此，宜善待之」。是夕，火燒百餘家，八人，乃火字也。
163	償豕
164	後漢梁鴻，字伯鸞，扶風平陵人，不為章句學，牧豕林中誤遺火，延及他舍，鴻乃悉以豕償之。隣家耆老見鴻非恒人，責讓主人，悉還其豕，鴻不受而去。
165	驅雞
166	見將帥。
167	周嵩投燭
168	《晉書》：周顗弟嵩嘗因酒，醉瞑目謂顗曰：「君才不及弟，何乃橫得盛名！」以所執蠟燭投之。顗神色無忤，徐曰：「阿奴火攻，固出下䇿」。
169	彥回索輿》。
170	齊褚彥回宅失火，煙焰逼甚，左右驚擾，彥回神色怡然，索輿徐去。
171	黔廬赭垣
172	唐栁子厚賀進士王參元失火書，僕始聞而疑終，乃大喜，人多言足下家有積貨，士之好亷，名者，皆畏忌不敢道，一出口則嗤嗤者，以為得重賂，今乃為天火之所滌，蕩黔其廬，赭其垣以示其無有，而足下之才，乃可以顯白而不汚其實出矣，是祝融回祿之隂，相吾子也，壞牆穴牖。
173	《栁子》曰：永州多火災，五年之間，四為火所迫，跣足出，壞牆壁，穴戶牖僅免燔灼，一遇火災，累日茫洋，不能出言，怨家所爇。
174	齊沈沖，吳興人，與兄淡、深並厯位中丞，被案裁者多怨。沖母在東隣，其家失火，疑為人所爇，乃大呼曰：「我三兒皆御史中丞，與人豈有善者！方恐肌分骨散，何但焚如故！」論者曰：「沈母致懼中丞，其戒深矣」。
175	奸民所為。
176	宋張詠在金陵，金陵多火災，居者不安。詠亷知皆奸民所為，潛捕得之，命先折其脛，斬之以狥，火患遂息。
177	山堂肆考卷二十三

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