1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 御定佩文齋書畫譜》卷七十七 |
| 3 | 歴代名人書跋八。 |
| 4 | 宋蘇軾書水陸賛 |
| 5 | 東坡此書，圜勁成就，所謂怒猊抉石，渴驥奔泉，恐不在㑹稽之筆，而在東坡之手矣。此數十行，又兼董孝子《碣禹廟詩》之妙處，士大夫多譏東坡用筆不合古法，彼蓋不知古法從何出爾！杜周云：三尺安出哉！前王所是以為律，後王所是以為令，余嘗以此論書，而東坡絶倒也。徃時栁子厚、劉禹錫譏評韓退之平淮西碑，當時道聽途說者亦多以為然，今日觀之，果何如邪？或云東坡作戈，多成病筆，又腕著而筆臥，故左秀而右枯，此又見其管中窺豹不識大體，殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍，今人未解，愛敬此書，逺付百年，公論自出，但恨封徳彞輩，無如許夀，及見之耳！余書自不工而喜論書，雖不能如經生輩左規右矩形容，王氏獨得其義味，曠百世而與之友，故作決定論耳」。宋蘇軾書遠景樓賦。 |
| 6 | 東坡書隨大、小真行，皆有娬媚可喜處今俗。子喜譏評東坡，彼蓋用翰林侍書之繩墨尺度，是豈知法之意哉！余謂東坡書學問文章之氣鬱鬱芊芊，發於筆墨之間，此所以他人終莫能及爾。宋蘇軾《書寳月塔銘》。 |
| 7 | 塔銘小字如季海得意時書書字雖工拙，在人要須年髙手硬，心意閒澹，乃入㣲耳」。庭堅書、宋蘇軾書蘭皋園記。 |
| 8 | 世傳蘭亭縱橫運用，皆非人意所到，故於右軍書中為第一，然而能至此者，特心手兩忘，初未嘗經意，是以僚之於丸，秋之於弈，輪扁斲輪，庖丁解牛，直以神遇，而不以力致也，自非出於一時，乗興淋漓醉笑，間亦不復能爾，故曰以瓦注者全以鉤，注者巧，以黃金注之，則昏東坡此字，其亦得之於是歟？不然，豈復度越常日之書逺甚也！。 |
| 9 | 宋蘇軾《書富文忠公神道碑》 |
| 10 | 富文忠之使遼，所謂肅肅王命，仲山甫將之也，蘇文忠之翰墨也，所謂「吉甫作誦，穆如清風也，大雅烝民，兹可無媿。富公孫樞密，蘇公猶子侍郎，皆題名，卷末亦所謂「臧孫有後於魯」者。嘉泰癸亥四月戊申、宋蘇軾書桂酒頌。 |
| 11 | 東坡自海南歸，文章翰墨，所謂「毫髪無遺，恨波瀾獨，老成」者桂酒頌》其一也。今閩、浙川本皆以心服為心腹，御瘴為禦瘴，輔安五藏為五神，殆隨手有所改定邪？紹熈五年四月五日，故人徐思叔赴曲江，幕官攜以相示，敬題其後，他日，或呈似韓使君，刻石寘九成臺銘之側，亦竒事也。周必大子充甫公之文，宜作宋一經，以傳無窮，藏之名山，副在京師，顧乃書桂酒法，刻寘羅浮鐵橋下，以俟後之居夷者，後公百年，徐思叔以所藏酒頌示予，相對歎息，予性不善書，故不復賛 |
| 12 | 宋蘇軾書遠游菴銘。 |
| 13 | 右吳子野逺㳺菴，銘廬陵鄉僧知顯頃在廣東得之，富胥之家自云傳授皆有據，寳藏數十年，淳熈丙午，住通州琅山大病，垂死，囑其徒從余易錢二十萬為塔費㑹，病愈相訪，前舉是說，予笑曰：與其死後求售，孰如生前踐言？既歸，遂以為寄，且謂人多指為贋公，能識眞，不暗投矣，然予亦未敢自信，以贑兄書鑒極精走，介求辨，得報云：初看亦甚疑，反復細觀乃大佳，雖老少不同，却筆意嚴謹，非名筆不能為，然後可信不疑」。明年七月二日，必大謹記。 |
| 14 | 宋蘇軾書趙徳麟字說。 |
| 15 | 趙徳麟始以僚屬受知於蘇公，今蘇集有倡醻字說，與《秋陽、春色》二賦，世之賢徳麟者以此，雖然，嘉祐、元祐之蘇公孰不知，趨而和之？迨蘇公度嶺，諸賢皆坐廢錮，徳麟與焉，而猶卷卷於片文遺墨之是寳，於是有以知徳麟之所存者逺矣，予歸自謫，所今安徳節度，趙公之子與洸武叔攜字說，真蹟相眎，安徳以儒科發身，器周才裕而局不得施而有子是紹，兹其為麟不已多乎？嗚呼！武叔其尚勉之哉 |
| 16 | 宋蘇軾書歸去來辭。 |
| 17 | 東坡謫嶺南故舊，少通問者在蜀，惟巢元修在吳，則僧契順皆徒歩萬里，訪之於荒陬絶徼之外，元修以是登名青史，號稱卓行契順，亦託此以傳，眞可敬哉？契順之言曰：「惟無所求，故來惠州」。蓋有求則有欲，有欲則失其本心，是非顛倒，有不自知者。世之小人疾視君子，至欲擠之死者，豈皆其本心？正坐有欲故爾。趙公珍藏此帖間出以示人，所補多矣。己夘嵗除前十日，書於南昌郡齋。 |
| 18 | 宋蘇軾書四達齋銘。 |
| 19 | 東坡先生，人中麟鳯也，其文似《戰國䇿》，間之以談道如莊周，其詩似李太白，而輔之以名，理似樂天，其書似顔魯公，而飛揚韻勝，出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，竊嘗以為書仙屹然屓贔巨鼇之欲，前軒然飛動，大鵬之孤騫，很石當道，長松臨淵，其嚴勁之象、雄渾之狀，大臣正色，一不可屈，懍然如見其叱，希烈而誚祿山也！千石之鐘，萬石之虡，鏗鈜鍧●，儼然如見，其宮廟之懸也，如偃而復植，如墮而反妍，秋風水波，春山雲煙，此猶可略而言，至於字外匠成風之妙，筆端透具眼之禪，蓋不可得而傳也，觀其胷中空洞無物，亦如此齋廓焉，四達獨有忠義，數百年之氣象，引筆著紙，與心俱化，不自知其所以然而然，豈非得古人之大全也邪？ |
| 20 | 宋蘇軾《九歌》卷真蹟。 |
| 21 | 《東坡先生書，楚辭》，乃黃州時，書世人多購晩年書。先生晩年，字書，老勁雄放，元豐中，作字華麗，工妙，後生不見前作，徃徃便謂贋本先生昔與猶子書論作文，敎其師法應制時文章，且曰：「至於書字亦然也」。松年自蚤嵗，尊慕先生，家藏先生之文甚富，近年購先生之書尤多，獨此乃先生舊所書耳，信可寳也。宣和四年二月初八，劉沔書 |
| 22 | 宋蘇軾書《離騷九辨》卷 |
| 23 | 東坡先生中年愛用宣城諸葛豐雞毛筆，故字畫稍加肥壯，晩嵗自儋州回挾大海風濤之氣，作字如古槎，怪石如怒龍噴浪，竒鬼搏人，書家不可及也，郭畀拜觀於靈寺 |
| 24 | 山谷云：坡書中年圓勁而有韻，大似徐㑹，稽至扵老大精神，可與顔魯公、楊少師方駕觀此帖者當有味」。其言云：「泰定丁卯端陽日，髙郵龔璛子敬甫書於甫里書堂之西序。 |
| 25 | 宋蘇軾養老篇墨蹟》 |
| 26 | 坡翁此卷，筆意似徐季海，尤覺天眞爛熳也。癸丑中，同王學耕觀於徐良夫之耕漁軒倪瓉，宋蘇軾書《醉翁亭記》。 |
| 27 | 此宋學士蘇公東坡之筆，趙子固家藏舊物也，今為伯田馮先生所得，余在京時，嘗見此卷於髙仁卿家，前後有子固印識，今業已乏，想為俗工裁去，詎謂神物而灾，亦見侵如是，然而字畫未損，猶幸甚耳。夫有志於法書者，心力已竭而不能進見，古名書則長一倍，余見此豈止一倍而已，不識伯田之所自得又幾何？元貞二年四月一日，持來求跋𦕅，為書之吳興趙孟頫新鄭公家藏蘇書醉翁亭記》，今刻之石，結法遒美，氣韻生動，極有旭素屋漏痕，意第不類蘇長公。余見蘇行草不少，唯渴筆一二得似耳，正書遂無豪髪，且公此書既不登石，不應復用前跋，豈公沒後有王逸老者，居恒欲出懐素上，乃其筆邪？或南渡諸公如陸務觀、張溫甫輩，覩瑯邪石刻戲書之邪？又念三君不辦此妙境，令人怳怳跋尾，趙吳興小愞慢而疎不應稱宋及趙子固并沈啓南、吳原博跋，恐亦未為眞耳。區區不能隨人悲笑，因記於此，以俟夫識者、宋蘇軾書《乳泉賦》。 |
| 28 | 蘇長公以紹聖四年丁丑二月責授瓊州別駕，安置儋州，六月渡海，七月十三日至儋僑寄城，南隣於天慶觀觀有乳泉，故公為援筆賦此。元符三年庚辰，公居儋已四年，㑹正月祐陵登極，大赦天下，五月移公廉州，六月還，瓊復渡海，至廉七月，又以皇長子生，國有大慶，遷舒州團練副使，量移永州，八月終，方自廉啟行賦》後題云庚辰嵗七月十三日書，則正在廉時也。十一月行至英州，又復朝奉郎、提舉成都府玉泉觀，任便而居公，遂度嶺南，還明年，為建中靖國元年辛巳五月至毘陵，六月，因疾告老，以本官致仕，七月二十八日遂薨。公之書是賦，時年已六十有五，距其薨，僅隔一嵗，實為晩年之筆。李侍郎㣲之，謂其筆老墨秀，挾海上風濤之氣，當為海內蘇書第一，誠知言也哉！濂嘗見漳水酈元璵跋公睂子《石硯歌四十五字斷簡，謂日百閱而弗之厭，使其見此，吾知其必日百拜而不止也。然公之薨，未幾辭翰皆為世大禁，而狗䑕之徒，如霍漢英輩，猶鳴吠不已，磨剗焚𦳼，無所不用，其極而斯卷，無纎豪不完，豈公妙墨所在，或有鬼物呵䕶之邪、宋蘇軾《書寳繪堂記》真蹟。 |
| 29 | 蘇長公翰墨余夙好之，但聞即徃請閱此卷十年，前在都下，觀於雲村之寓，予凂朱翼雲圗之不得，故甞想之，不意過石田，見卷在几格間取觀之，則長公書寳繪堂記也，甚怪之，問其所從來，石田曰：乃崑山龍白泉之子，頃攜來欲售人者，予遂購之。可謂與長公有翰墨縁矣。石田所得長公遠《景樓賦》一卷，明古所有長公書二卷、一卷《醉翁操》一卷，與李商老帖，又有手札二紙，幷余家舊藏長公書《飬生論》一卷，較量相賞，惟此卷為尤也。友人邵二泉欲鈎此卷，刻石流傳，予已䨇鈎将半，誰虞北行，王事靡盬，世寳不與世共之，終玷缺也。及還家，明古乞書，遂摹此記，與之。後明古深愛此卷，將燕文貴山水一幅，徐㑹稽禹廟詩》一卷，與余易之，余固不允。石田云：「豈不觀卷中煙雲之過眼？」余一笑而易之，故識其尾如此。癸丑四月六日，延陵呉寛，宋蘇軾書黃樓賦。 |
| 30 | 此蘇子由所作《黃樓賦》而其兄子瞻所書也。石刻在徐州為方柱，周遭書之，其後磨滅一面，其首相接處，復失其半，行遂不全，相傳為雷所擊耳、宋蘇軾書王仲儀哀辭》。 |
| 31 | 長公王仲儀哀辭淡黃綾界蘭亭行書》前題武寜軍節度推官蘇某體度荘安氣象雍裕中和大成書之聖者也。 |
| 32 | 宋蘇軾書表忠觀碑 |
| 33 | 表忠觀碑：蘇文忠公撰，幷書結法，不能如羅池老筆，亦自婉潤可愛，銘詞是蘇詩之佳者。余嘗怪錢氏起羣盜，非有大功徳於民，而能制一方，傳數世，穹爵崇奉，迨於大明，爝火自若，納叛之後，圭組映帶者又百餘年乆，而人思之，何也？武肅王初有國將築宮，望氣者言，因故府大之，不過百年，填西湖之半，可得千年，武肅笑曰：世有千年而中不出眞主者乎？奈何困吾民為！」遂弗改。此其智有足多者。《五代史》，故歐陽氏懟筆未盡徴也。宋蘇軾行書表忠觀碑。 |
| 34 | 蘇文忠公故有書表忠觀碑劈窠大字者，行於世。今陳于吉士復出所䥴文忠行書碑文示予字，僅拇指大視前書，若別開一境者諦視之，此特以行草，故㩎筆少耳。其姿態骨力，以絶去排束，轉自神駿。能知裴叔則於麤服亂頭時者，是真知叔則者也。蓋余嘗歴武陵泛錢塘，徘徊武肅王之故墟，其所為錦衣挂樹，強弩射潮者已草，湮木瘁矣。惟此表忠，觀碑獨存，漸嵗乆漫漶，而二百年後寄生之裔孫，復以此片石續之。可貴哉，名賢之跡也！夫天地間最夀者河山，最易敗者楮墨。以今觀之，不朽之寄竟安歸哉？吾有感於斯文矣，宋蘇軾書《羅池銘》。 |
| 35 | 東坡公書栁子厚《羅池銘》，辭遒勁古雅，是其書中第一碑內，歩有新船，秋鶴與飛，昔人證之已明，無足論者。子厚英秀，鬱鬱未吐，沒為明神，亦是常理，獨怪嫚客死，當是附伾文態未洗盡耳、宋蘇軾書《洞庭春色、中山松醪》二賦。 |
| 36 | 洞庭、春色、中山松醪二賦，實此公酒，經之羽翼，成而絶愛之，徃徃為客書，所謂人間合有數十本者，余與敬美所見石本，一則草而痩，一則楷而放，與此跡頗不同，此跡不惟以古雅勝，且姿態百出，而結構𦂳宻，無一筆失操縱，當是睂山最上乗觀者，毋以墨豬跡之可也，賦語流麗伉浪，亦自可兒，計此公將過嶺留襄城，恰得五十九歳與余正同，余不赴刑部侍郎，庶可免嶺外游第，斷米汁，來僅旬日，已與二賦，無縁不知此公而在能首肯否 |
| 37 | 宋蘇軾書乳母銘》。 |
| 38 | 此刻在黃州，近有人於土中得之，蓋子瞻親書於石者以故。比之他書，尤淳古遒勁，其用墨過豊，則顔平原之遺軌也。 |
| 39 | 宋蘇軾書《赤壁賦》。 |
| 40 | 余偶過東武山與寳林師語，已覺精神蕭散，又出蘇長公自書前赤壁賦，對山展玩，無異泛舟從公之快，此亦一時之竒遇也。坡公書多偃筆，亦是一病，此赤壁賦庻幾？所謂「欲透紙背」者，乃全用正鋒，是坡公之蘭亭也！真蹟在王履善家，每波畫盡處隱隐，有聚墨痕如黍米珠，恨非石刻所能傳耳。嗟乎！世人且不知有筆法，況墨法乎？宋蘇軾書六觀樓讃。 |
| 41 | 大慧禪師嘗以東坡語提唱宗風，《洪覺範》亦然。因其深入禪悅，故文字光燄，萬丈直掩。韓歐此賛《與白太傅六漸偈》，並觀是轉一部《大藏經》也、宋蘇軾書《圓覺經》十一偈後。 |
| 42 | 諸佛菩薩以慈閔故發大誓，願度脫一切有情，隨所因地而出見於世，是以願力昭示，不謀而同，種種利益，無一豪髪自吝，老人以文學議論師表一代，忠孝強果，獨立不懼，蓋其尊主愛民之心，篤於誠慤，豈非願力昭示，隨其所因而出見者歟？不然，安得雍容純熟，略無退轉之如是也？政和五年四月二十三日，門人李之儀謹題 |
| 43 | 宋蘇軾書多心經》。 |
| 44 | 蘇少公嘗為其《先公書，是經施人以薦㝠福，長公則因張安道《述夢》中所作《楞伽經》已鏤版矣，今在金山，其他皆未嘗見。公謂予曰：早有意寫華嚴，經不謂因循，今則眼力不逮矣。良可惜者，子能勉之否？予亦僅分黒白，每有愧於斯言也。後偈近似郭功甫家，張長史帖，宋蘇軾書《金剛經》。 |
| 45 | 論書者云多似其人，蘇文忠人逸也，而書則荘文忠書法顔，至比杜少陵之詩，昌黎之文，吴道子之畫，蓋顔之書，即荘亦未嘗不逸也。金剛、楞伽二經並達磨首舉以付學人者，而文忠並兩書之金剛此帖是也。《楞伽》以付金山，參寥予過金山，問文忠，玉帶所傳鎮山門者，亦為頑僧質錢充口腹矣，況經乎？儻得如此帖摹，勒傳人間，亦幸也惜過時失問坡書《金剛經》刻石者二本。其一後有甘昇提舉跋，為甘刻。其一，前有篆書十餘字，凡坡書撆法多拂，起是右軍，臨宣示筆意，甘本失之，今此舊本也。第石理麤漫，鋒鎩多中斷耳。 |
| 46 | 宋蘇軾書蔡州道中和子由雪詩。 |
| 47 | 此字和而勁，似晉、宋間人。書中有草書，數字極佳，每能如此便勝，文與可十倍，蓋都無俗氣耳、宋蘇軾自書所賦詩。 |
| 48 | 東坡少時規摹，徐㑹稽筆，圜而姿媚有餘，中年喜臨寫顔，尚書眞行造次為之，便欲窮本，晩乃喜李北海書，其豪勁多似之徃時唯唐林夫學書，知古人筆意少所許可，甚愛東坡書此，與泛泛好惡者不可同年而語矣 |
| 49 | 宋蘇軾書《對客醉眠詩》。 |
| 50 | 公自言：我書意造本無法㸃畫，信手煩推求，然豪逸邁徃，如此者不多，見每每言酒氣從十指，間出而飲，正自不多，豈所謂醉中醒時邪、宋蘇軾書玉盤盂》詩。 |
| 51 | 東坡守東武，得異花於芍藥品中，既已名之，又即席賦二詩以志其事。異時聞其語并得其詩花，則未之見也。崇寜四年冬至後七日，陽翟人傅君仲訓偶出花圖相示，而《東坡小楷》二詩於其下，蓋當日本也。予得此花，又見其字，泫然流涕，因次其韻，宋蘇軾書張志和《漁父詞》大字。 |
| 52 | 文忠公自謂作大字，不如小字，雖亦有之，然其英姿傑氣，有非筆墨所能管攝者，則無問大小一也。宋蘇軾書陶靖節詩。 |
| 53 | 東坡云：「吾於詩人無所甚好」。獨淵明詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及。蓋嘗和其詩，尤喜此四篇，再三書之。嘉㤗癸亥四月戊申，平園老叟，周必大題而歸之馬氏。 |
| 54 | 宋蘇軾書李、杜諸公詩 |
| 55 | 東坡此卷，考其印章，乃紹興御府所藏，不知何故流落人間，捧玩再三，不勝敬歎。但其所寫李白行路難闕，其中間八句，道子胥、屈原、陸機、李斯事者，此老不應有所遺忘。意其刪去，必當有說。老翁井詩在老蘇送蜀僧去塵之前，必非他人之作，然不見於《嘉祐集》，亦不省其何說也？彼欲井中老翁，改顔易服，不使人知，而後篇遽有嫌瘦廢彈之歎，何邪？然其言怨而不怒，獨百世以俟後賢而不惑，則其用意亦遠矣哉！慶元丁巳十月丁丑，新安朱熹觀玉山汪季路所藏，而識其後如此云。宋蘇軾書《平山堂》詞。 |
| 56 | 東坡登平山堂，懐醉翁作此詞，張嘉甫謂予曰：「時紅妝成，輪名士堵立，看其落筆置詞目，送萬里，殆欲仙去爾！余衰退，得觀此於祐上座處便覺煙雨，孤鴻在目中矣！」 |
| 57 | 宋蘇軾大字書淵明飲酒詩。 |
| 58 | 右坡翁大字書淵明飲酒詩》一卷，乃過海後北歸時所作，已駸駸絶筆矣。《曩昔醉翁亭記》等書，皆當退舍第𤣥黄牝牡，能令凡目生華，願武鄉珍藏什襲以俟九方，皋勿輕出以貽俗子嗤也。紹熙改元良月，上澣尹猷識。 |
| 59 | 宋蘇軾《書唐方干詩》卷 |
| 60 | 此宋學士蘇文忠公手書，唐方干詩也。干在咸通、乾符、廣明、中和間為詩家工匠，江之南未有及者。五代人評其詩，為髙堅峻拔，故坡公手書六十餘章，為趙子固家藏舊物，今為仇清父所得。余在京時，嘗見此卷，或有議公書太肥，而公自云：短長肥痩各有度，玉環飛燕誰敢憎！又云：余書如綿裹鐵」。余觀此書雖肥而無墨豬之狀，外柔內剛，眞所謂綿裹鐵也。清父其寳之元貞三年五月一日，水晶宮道人題蘇文忠公早師顔魯公大書醉翁亭，袁州學記，不改魯公家法，晩喜李北海，則稍去圭角。今觀公手書，唐𤣥英先生方干詩，變為圓熟，舊時方剛筆仗，不能盡脫，故小字難於寛綽有餘。此書俊逸神雅，顔李交雜，趙文敏跋為綿裹鐵信，然洪武辛亥五月十日，李善長、右蘇長公真行小字方干詩，有趙文敏、李學士鑒定真蹟無疑，然小字筆畫，艱於踈爽，此卷全類九歌楚頌筆法，余昔年見小字，前後赤壁賦於錫山華氏與此卷相似，而內多模糊字，想在當時有所避諱也。後學文徴明跋。 |
| 61 | 宋蘇軾書歐陽公鵯鵊詞。 |
| 62 | 右草書歐陽公《鵯鵊詞》一卷建業，翁舜咨得於姑孰士大夫家，從來以為《山谷》書漁陽。鮮于伯機以為東坡草書世人見者絶少。余嘗見所藏書秋聲賦筆法，與此略相髣髴。蓋皆書歐陽公所作。一時師友，心相鄉徃，風流映帶，自古未之有也。夏雞者，京西人，以名鵯鵊南衙捉伏事，出《唐書》。「南」字不作兩，今人以「捉」字為「促」字之誤，皆非也 |
| 63 | 宋蘇軾草書端硯詩墨蹟 |
| 64 | 書法大抵拘則取俗，縱則失度。蘇長公深知此法，上追秦、漢，次造晉、唐、宋、元來稱為諸名家班首。今觀所書端硯銘勝於平昔，他書宜傳後也。至正三年，上月望日，呉興唐棣謹題 |
| 65 | 宋蘇軾書睂子石硯歌》 |
| 66 | 右蘇長公所書睂子石硯歌》一卷，卷後題云開府密國公家藏，後有跋文一通，中引漳水野翁言甚悉，末但書樗軒二字，亦不著其名氏。鄭君仲舒以讀者或未之知也，持以相示，俾濂得以詳識之。濂按蘇公此歌，為胡誾作，傅藻述公紀年，其所為詩，嵗月多可知，獨在翰林日莫能定其先後。蓋公以元祐元年丙寅十月十二日入翰林，知制誥，四年己巳二月三日上章乞越州，三月始得㫖以龍圖閣學士、左朝奉郎知杭州，此歌之作，龍溪錢氏謂在元祐初年，其必有所考矣。宻國公者，金之宗室，名璹字子璵，興陵之孫，越王之長子，所謂樗軒即其號也。能詩文、家藏、法書、名畫，幾與中秘等，趙侍讀、楊禮部、雷御史諸公，皆推重之。漳水野翁者，武寜軍節度使酈瓊之子，名權，字子輿，安陽人，故以漳水自稱，亦能詩文，以門資敘官，不達朝廷髙其材，明昌初，以著作郎召之，是兩人者，皆尊尚蘇學，故寳愛其書，尤為至觀其所鑒賞之言，蓋可見矣。然自海內分裂，洛學在南川學在北金之慕蘇，亦猶宋之宗程，又不止寳愛其書而已。嗚呼，士異習則國異俗，後之論者，猶可即是而考其所尚之正偏，毋徒寘品評於字畫工拙之間也。、宋蘇軾《書羅池廟迎享送神詩》。 |
| 67 | 右《東坡《書》《羅池廟迎享送神詩》，筆意甚佳，然較沈傳師所書碑不同者十數字，當以桞碑為正，亦得之長吾云。 |
| 68 | 宋蘇軾書武昌西山贈鄧聖求詩蹟。 |
| 69 | 宫保都憲陸君全卿得坡翁此詩，乃為岑象求書贈鄧聖求者。岑跋》云：「子瞻謫黄岡，遊西山，觀聖求墨蹟，時聖求巳處北扉。不二年，對掌誥命，作詩感嘆樓，大防和章，并及元次山遺蹟，有二公先後摉訪，同念舊遊」之語。《今坡集》載此詩序之，嘉祐中，聖求為武昌令，居黄相望，常徃來溪山間，元祐元年十一月，㑹㝛玉堂偶語舊事，而其詩乃有「金鑾相望不可見」之句。意者聖求先入，坡亦随召，其題武昌西山者，則賦舊事為贈，非山遊時作也。集又載次韻一首，序雲和者三十餘人，今皆不復見，樓詩反出其後，而坡亦不之見矣。聖求名璧，其在翰林為學士承旨云。正徳八年七月四日，長沙李東陽書 |
| 70 | 宋蘇軾書醉翁操。 |
| 71 | 予嘗得坡翁，此紙紙尾八印，爛然莫知為何人藏也。一日，偶閱虞邵菴《先生文集》，至《李梅亭續類藁序》，謂梅亭為宋中書舍人、直學士院、寳章閣待制臨川李公劉字公甫，偹述其入蜀，歴守滎眉，進緫漕事，并緫蜀帥，成都守本路憲、四川都大賣茶買馬等司，凡八印，謂公平日所得圖書，輙以八印識之，予因出此紙，視其印文皆合，乃知其嘗為李公所藏無疑。邵菴又云：公所藏近時或散失民間，猶及見什伯於一二，安知此紙非及見者邪？然類藁序，邵菴為其孫積而作，去公尚未逺，已有散失之語，顧予乃欲聚而得之，豈非愚哉？坡翁翰墨，知書者必能品評，未暇論予，獨喜知其所自出，而尤有可歎息者，在故題之。 |
| 72 | 宋蘇軾遺張平陽詩眞蹟。 |
| 73 | 東坡遺張平陽村醪詩》，眞蹟舊藏，光福徐良夫家據東陽黄晉卿題識詩凡六首，今耕學翁得之，已亡其半，可惜也。然吾聞良夫所藏，髙編大冊甚富，今則一字不存矣。則此卷雖脫落，為幸已甚。且徐皆出偃王春秋時徐子章羽被執，子孫散處掦、徐間。今耕學與良夫同姓同里，此卷之在耕學猶在良夫也，為幸益甚。嗚呼！楚人得失，孔子鄙之，吾恐故家子孫得以藉口也，故拘拘於徐云。若夫坡、老聲畫之妙，前輩論之詳矣，區區末學，何足以知此。 |
| 74 | 宋蘇軾《書連昌宫辭帖。 |
| 75 | 元㣲之連昌宮辭，人以為勝長恨曲，非虛讇也。坡此書作行草，極有姿態，而中不無穉筆。《長慶集》中，百官隊仗避岐、薛、宋，人多譏之。謂岐、薛二王物故以久為微之誤用事，今書作岐路，蓋眞本也，宋蘇軾行書《洋州園池》詩。 |
| 76 | 此帙乃東坡為石室先生書者，周府重臨，故有《蘭雪軒筆意》。 |
| 77 | 宋蘇軾行草定恵院海棠詩刻。 |
| 78 | 坡公好書《定惠院海棠歌》，真蹟留人間，凡十數本，而此其醉書贈張房元明者，於疎縱跌宕，間自𦂳宻，有態大槩如良馬，春原驕嘶自賞，故不作款段駊騀歩也。余以壬戌七月望，登赤壁歌公前後二賦，旋訪定恵遺阯，求海棠而不可得，覽公此刻，不覺悵然，或謂公自愛其詩，或謂公蜀人以海棠蜀種時俱滯齊安，故屢書之，以志感公又嘗有贈妓李宜絶句云：「東坡居士黃州乆，何事無言及李宜，卻似西川杜工部，海棠雖好不吟詩，其託物寓意，或怨或適，不可指數也，宋蘇軾書黃州二詞。 |
| 79 | 坡書此《黃州》二詞，行模大小，絶似表忠，觀碑遂無一筆失度，恐好事者若聖敎之勒石也。內百年強半來，日苦無多語，人或憂之。而公敭歴禁從節帥，又十六年而後歿，四百年後，乃為唐伯虎作讖，無情之能感有情也如此。 |
| 80 | 宋蘇軾書《煙江疊嶂歌》。 |
| 81 | 蘇長公此書極醇古妙在藏鋒，而秀氣又自不可遏，乃至大令辭尚書、永興孔子廟堂法，亦時時見之，豈定國、晉卿皆公所深愛，而晉卿畫又足發之邪？時萬厯改元初秋，宣城道中展此卷，覺九𣲖九子諸江山各出所有，來爭勝也。 |
| 82 | 宋蘇軾書煎茶聽琴詩。 |
| 83 | 陳仲醇既摹子瞻南華妙髙二帖，他日復得煎茶聽琴詩各一萹，余亦得三馬圖賛，皆竒絶，㑹勒石已竣，藏之笥中，仲醇曰：「君豈書家抵鵲村邪、宋蘇軾大字卷。 |
| 84 | 東坡先生常自比於顔魯公，以余考之，絶長補短，兩公皆一代偉人也，至於行草、正書，風氣皆略相似，嘗為余臨興、蔡明逺，委曲祭兄濠州刺史及姪季明，文論魚軍容坐次書，乞脯天氣殊未佳帖，皆逼眞也。此一卷字形如東方朔畫賛俗子，喜妄譏評，故具之，宋蘇軾小字兩軸。 |
| 85 | 此一卷多東坡平時得意語，又是醉困已過，後書用李北海、徐季海法，雖有筆不到處，亦韻勝也。昔軒轅彌明，不觧世俗書，而無一字。東坡先生不解世俗書，而翰墨滿世，此兩賢隱見雖不同，要是魁偉非常人也。王右軍書妙天下，而庾穉恭初不信，況單見淺聞，又未嘗承其言論風㫖者乎？刺譏嗤㸃，蓋其所也。崇寜四年五月丙午，觀於宜州南樓，佃夫自龍城攜來也。宋蘇軾眞蹟》。 |
| 86 | 昔東坡守彭門，嘗語舒堯文曰：「作字之法，識淺見狹，學不足三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣」。觀其用筆，凌厲馳逐，出入二王之畛域，而不見其轍迹，晩年獨與顔魯公周旋並驅，而歩不許退也，長牋大幅，風吹雨灑，如埽敗壁，十目注視，排肩爭取，神氣不動，兀如無人，譬諸解衣磅礴，未嘗見舟而操之，莫知為我莫知為人，非神定氣閑，孰能為之？必曰：三折為波，隱鋒為㸃，正如團土作人，刻木似鵠，復何神明之有、宋蘇軾臨鍾繇書。 |
| 87 | 古者臨書多取其意，而不專求其形，似予所見唐人臨二王書無不然，非獨蘇公此帖為然也。今之善為形似者，可謂極天下之工矣，豈古今之智巧未足以臻此邪！ |
| 88 | 宋蘇軾臨明逺帖 |
| 89 | 古人臨書，不求形似而能得其遺意，今則愈工愈不近也，好事者盍於此帖乎？觀之、宋蘇軾書秦少游龍井題名。 |
| 90 | 元豐元年，東坡先生謫黃州，少㳺以二年秋至龍井。三年秋，先生乃為書此題名，而記其後，言「與兒子邁棹小舟至赤壁，西望武昌山谷，喬木蒼然，雲濤際天，而先生作《赤壁賦》，則五年之秋冬也。溍兒時即能誦少㳺題名，不意垂老獲，見先生眞蹟，因考其嵗月而謹志之。 |
| 91 | 宋蘇軾草書。 |
| 92 | 右蘇文忠公眞蹟一卷，公之書縱橫斜直，雖率意而成，無不如意，深賞識其妙者，惟涪翁一人，圜活遒媚，或似顔魯公，或似徐季海，蓋其才徳文章溢而為此，故絪緼鬱勃之氣，映日奕奕耳！若陸柬之、孫䖍禮、周越、王著，非不善書，寘之顔魯公、楊少師、蘇文忠公之列，則如神巫之見壺丘子矣。癸丑八月八日，倪瓚、宋蘇軾草書千文。 |
| 93 | 北鄙之夫居鄰大閱之塲，旬朔，見大將軍帥數百士入塲校獵，數騎，張弓發矢馳馬，回旋幾匝，鼔進而金退，頃刻而止，曰：戰陳如是已甚，則彎桑折桞效之，自以為不大相遠，一旦此将軍統十萬衆，出塞橫行匈奴中，魚麗鶴列，噏忽，開闔，變化若神戈矛弓矢之具，擊刺向背之法，與向來故歩如不相闗者，鄙夫見之，然後魄隕魂，越始知兵，法乃如此。今之學坡書者，故未嘗見其槀法，使觀此帖，其隕越失措，何可免也？帖在練川沈文元因出共閱，輒附此語，何日相與請正於閣老？延陵先生必有敎吾二人者， |
| 94 | 宋蘇軾學士院批答。 |
| 95 | 右蘇文忠公學士院批荅五道，賜樞密安燾辭免恩命三賜，戶部侍郎趙瞻、門下侍郎孫固各一。按：文忠內制集載賜燾不允批荅凡十有三，此前二首元祐二年六月作，後二首元年七月，作趙瞻者作於三年三月，孫固作扵四月。按固以元祐三年四月壬午守門下侍郎，而燾為右光祿大夫，依前知樞宻院事，瞻為樞密院直學士、簽書院事，三人同日被命。先是，燾以元年閏二月乙夘自同知樞密進知院事，為言官論列，三月遽罷，至次年六月，竟被初命。此二首蓋當時之詞也。後人以三人並命，因列於此，而實非也。後乃同知樞密乞退時所荅，當在二首之前，不知何故反刻於後，而其詞與集㣲有不同。瞻所賜乃戶部侍郎求外補時所荅，而集中別有賜瞻辭免荅書》二首，寔與固同日月，而此首當是未受僉書之前，宜其與固前首日月不同也。最後祈雨，道塲齋文亦載內制集中，而其文亦微有不同。仰惟《天命集作天人之師，當以集本為是也。按文忠元祐元年十二月入為中書舍人，尋遷翰林學士、知制誥，至是恰兩年耳。明年三月，遂出知杭州，於是公年五十有四矣。此卷舊為寜波袁尚寳家所藏，余徃嵗嘗見，乃是冊子，不知何人聨屬為卷，遂至顚錯，因李君仁甫出示余疏，其略如此。若公文章翰墨之妙，固不待區區之論述也、宋蘇軾敘《英皇事帖。 |
| 96 | 東坡此帖，甚似《虞世南公主墓銘草。余嘗評東坡善書，乃其天性徃。嘗於東坡見手澤二囊，中有似柳公權、褚遂良者，數紙絶勝。平時所作徐浩體字，又嘗為余臨一卷魯公帖，凡二十許紙，皆得六七，殆非學所能到。手澤袋蓋二十餘，皆平生作字語意，類小人不欲聞者，輙付諸郎入袋中死，而後可出示人者也，宋蘇軾與老商老帖》。 |
| 97 | 東坡晩年書與李北海不同師，而同妙、漢庭皆不能出其右，㤗山其頺，吾将安仰，寔同此歎。庭堅書、宋蘇軾黃州寒食帖。 |
| 98 | 東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處，此書兼顔魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。他日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也。黃庭堅 |
| 99 | 宋蘇軾《成都講堂畫像帖》 |
| 100 | 東坡筆力雄健，不能居人後，故其臨帖物色牝牡，不復可以形似校量。而其英風逸韻，髙視古人，未知其孰為先後也。《成都講堂畫像》一帖蓋屢見之，故是右軍得意之筆，豈公亦適有㑹於心歟？慶元己未三月八日，朱熹仲晦父觀永福張氏所藏墨蹟，歎賞不足，因記其左方。 |
| 101 | 宋蘇軾與蘇丞相頌五帖。 |
| 102 | 山谷云：東坡簡札字形溫潤，無一㸃俗氣，觀此卷真所謂筆圓而韻勝也。前一帖借金帶，乃初除從槖，時第二帖獲譴時，升沉轉眼，榮辱兼之，由今而觀，并可一笑，百世人物，固不可磨也。宋蘇軾與徳叟帖。 |
| 103 | 蘇公翰墨，為世寳藏，故流俗多偽作者。余家有其與徳叟先輩書兩紙，詞意超然，筆勢飛動，觀者尚或疑之，余亦不能辨也。今觀作肅所藏，源流有自，而二公賞識又如此，其亦可以無疑矣。五月朔日，朱熹書。宋蘇軾與佛印元師二帖。 |
| 104 | 圜極老，僧彥岑年八十，坐亡於湖州道塲山，留手書，並以坡字寄予為訣。時淳熈乙巳，臘月二十七日也。昔佛印元師兩住金山，東坡徃來數見之，嘗以玉帶、衲帬相唱和，計平時書問甚多，殆元祐中所作邪？明年正月十五日，必大題。 |
| 105 | 宋蘇軾與荊公帖》。 |
| 106 | 予嘗見東坡與荊公帖，謂少㳺曰：「願公稱揚之，使増重於世」。又舉魯直自代，表曰：「魁壘之才，足以冠絶天下，孝友之行，足以追配古人。是四老俱登鬼録，覽此翰墨，尚足以増山川之勝氣也」。宋蘇軾與佛印帖。 |
| 107 | 東坡平生文章流落世間者，所在神物護持，然士大夫罕蓄之，多見山人野士之室。汝水旼禪者出此帖示予，雖其一時酧酢之語，而謙光爥人三復之想，見幅巾杖屨，翛然行儋石，水溢間如淵明，在柴桑斜川時。 |
| 108 | 宋蘇軾與佛印書。 |
| 109 | 右小碣在金山，乃淳熈戊戌所立者，內言僕不知大顚如何人，若果出世間，豈一退之能輕重哉！味此語似有諷元公意，故前云：「今承示喻，知世外人尚劫劫如此，吾輩何足道邪！」則其意可見矣。丁巳五月二十六日記 |
| 110 | 宋蘇軾楚頌帖 |
| 111 | 東坡公欲買園種橘於荊溪之上，然志竟不遂，豈造物者尚有所靳邪？而《楚頌》一帖，傳之後世為不朽，則乂非造物者所能靳也。孟頫題予舊藏坡翁楚頌帖》，石刻而缺，其後三行頗以為恨，蓋其石已亡也。李兵部貞伯一日得其眞蹟來示，豈勝快然。蓋嘉祐初公登進士第，與同年之竒聨宴，席陽羡人也，談及其鄉山水之勝，遂有終老此地之約。公既謫居此帖，則元豐七年量移汝海，過陽羡時作者，其後公歸自海外而薨，周益公題其後，以種橘之約，竟墮𣺌茫，若獨為公深惜。嗚呼，公之志大矣！所欲為於天下者，特區區一園一亭、三百木奴而已乎？世傳蘇文忠《喜墨書》，至有墨豬之誚，而此實用淡墨，蓋一時草草弄筆，而後世遂寳以為奇玩。宋元題識凡九人，而周益公加詳，予徃時嘗蓄石本，比在滁，始得觀於太僕少卿李公所，其先藏金陵張氏，李以十四千得之，嘗欲歸閣，老宜興，公未果而卒，卒後宜興託家君寺丞致之，凡留予家半歳，蓋宜興公以其鄉故事致意特勤。石本即公所刻，無豪髪失真，但去曽從龍莊、夏仇逺三跋，而益以《買田奏狀》二帖，題其後云：文忠嘗愛吾鄉山水之勝而欲居之，今所存惟斬蛟橋八字而已。按橋題經崇寜禁錮，沉石水中，今十二字乃天台謝采伯家真蹟。紹定間，其子奕修宰義興，攜以入石者，非當時之物也。。 |
| 112 | 宋蘇軾《病眼帖》 |
| 113 | 昔山谷老人云：蜀人極不能書，而東坡獨以翰墨妙天下，觀其字畫，已無塵埃氣，蓋其天資所發，此豈與今世翰墨爭衡哉？如是翁周景逺書蘇長公居黃州，自號東坡居士，在城南築一白雪堂四百三十歩，前有桃李林泉，後有果菜堂下，大冶長老徃還，惟徐得之、陳季常、張懐民、參寥子乾明寺中菴，可謂莫逆餘者，皆先輩也，此札在黃州與徐得之者，公為人風流，𢎞暢日以詩酒騁雄，所謂「強支嵗月是也。又夢中杭人多惠龍團盡食，復守杭食龍團作記，蓋其驗，云甲辰二月，既望樂山髙殿識東坡先生，在當時諸公間第一品人也，余每於人家見尺牘片紙，未嘗不愛賞，得其遺跡，猶可想其風度，况筆精墨妙邪？紫芝生俞和 |
| 114 | 宋蘇軾惠州帖。 |
| 115 | 東坡先生飽喫惠州飯，雖患難流落，而忠義之氣終不可屈折，故字畫視平生為尤偉。叔黨嘗謂先生筆法師顔魯公，而潘延之語潁濱亦然，此帖實援蔡明逺例，豈獨其事之偶同，所謂字畫之妙，名節之重，蓋於公無媿焉。陵陽牟巘書 |
| 116 | 宋蘇軾、韓舍人、勤禪師》二帖 |
| 117 | 右蘇長公二帖》，其一與韓舍人議論切當，合乎經傳，筆勢翩翩，若行雲流水，略不介意，千載之下，想見其風采。使人起敬起慕其一與勤禪師，雖病中信筆，而書亦不易得。子固題道塲二詩附於後，詩律字體別有一種風韻，亦自可觀。顒上人持以見示，俾題於左方，展讀數四，勉書以歸之。時永樂七年己丑秋，姑蘇釋得完識、宋蘇軾五帖。 |
| 118 | 右蘇文忠五帖：其一與郭廷平，二與中玉提刑，廷平不知名提刑，不知姓，所言報荅，小事外獻蠔帖，極言蠔之美，至令叔黨勿宣傳北方君子，恐求謫海南，以分其味」。蘇鈞秀才帖言：「歙研發墨滑，潤雖非絶品，亦不必它求。閔仲叔不以口腹累人，公人品絶世，豈以一蠔秘於人，大率寄其髙逸之韻，如以啖荔欲長，作嶺南人㳺事，竒絶而不恨死，皆此意也，然復以此望於人，可見其視世滿目皆同志君子也，即品研之㫖亦然，此帖在朱子儋所後，一紙為叔黨題郭熈平逺三絶氣度，正爾與乃公相綴屬，尤可敬愛。 |
| 119 | 宋蘇軾與治平二大士帖。 |
| 120 | 右蘇文忠公與鄉僧治平二大士帖趙文敏以為早年眞蹟。按公嘉祐元年舉進士，六年辛丑中舉制科，遂為鳯翔僉判。越四年，治平辛巳，召判登聞鼓院，尋丁憂還蜀，至熈寜二年己酉，始還朝，監官誥院，四年辛亥，出判杭州。此書八月十六日發中有「非久請郡」之語，當是熙寜中居京師時作。蓋公治平中雖嘗居京，然乙巳冬還朝，而老泉以明年丙午四月下世中間即無八月，又其時資淺，不宜為郡，故定為熙寜時書於時公年三十有四矣，公書少學徐季海，姿媚可喜，晩嵗出入顔平原李北海，故特健勁渾融，與此如出二人矣。帖故有「二紙，元季為吳僧聲九皋所藏，九皋嘗住石湖治平寺，以此帖亦有「治平」字，遂留寺中，且刻石以傳，而實非吳中治平也。九皋既沒，此帖轉徙他所而失其一，吾友張秉道，世家石湖之上，謂是山中故實，以厚直購而藏之，畀余疏，其大略如此。 |
| 121 | 宋蘇軾《告史全節語帖 |
| 122 | 坡老言：詩至杜工部書，至顔魯公，畫至吳道子，天下之能事畢矣，能事畢而衰生焉。故吾於詩而得曹、劉也書而得鍾索也，畫而得顧陸也，為其能事未盡畢也，噫！此未易道也！ |
| 123 | 宋蘇軾馬劵帖。 |
| 124 | 右大字甚佳，方叔遇子瞻不偶而落第，即此刻觀之，不徒見當時友誼之篤，亦足以知李公人品矣、宋蘇軾《黄柑帖》。 |
| 125 | 坡公黃柑帖骨法凝重而肌肉豐妍。黃長睿謂書縱易横，難古。今惟鍾太傅一人，效之者非濁則俗，蜀中一人是矣」。蓋指坡言也。、宋蘇軾海外帖。 |
| 126 | 東坡海外，一帖字如五銖錢，行草法相雜渇，潤兼出一任，天行竒品也，曰余在白鶴新居鄧，道士忽叩門時，已三鼔，家人盡，月色如霜，其後有偉人衣桄榔，葉手攜斗酒，丰神映發如呂洞賔，曰：「子嘗真一酒乎？」就坐，三人各飲數盃，撃節髙歌，合江樓下，海風振水，大魚皆出，袖出一書授予，乃真一法耳。及修飬九事末云：「九霞仙人李靖書既去恍然，、宋蘇軾墨蹟。 |
| 127 | 坡公書肉豐而骨勁，態濃而意淡，藏巧於拙，特為秀偉。公詩有云：「守駿莫如跛蓋，言其所自得於書者如此」。此卷為北歸時荅謝書，予所見公遺跡。獨楚頌帖用筆與此相類。彼似少縱，而此則稳重，皆可想見純綿裹鐵也。今為辰玉太史收藏惜卷首脫數行，屬予補之公書，自不容輕補。特以此書極文章之妙，致得展卷。即一誦公全文，亦大快也。今世之重公文又十倍於翰墨，至其悟解處，或似好事家多不辨公書，真贋抑又何邪末段？然則則字蓋公名之誤。今裝潢跡分明，非筆誤也，宋蘇轍帖。 |
| 128 | 蘇氏兄弟平生大節，在於臨死生利害而不可奪，其厚於報知己勇，於疾非類，則歴熙、豐、祐聖之變如一日，而後知世之以文詞知二蘇者末也。此際文書疏凡八紙，距今一百三十有四年，一時風誼，尤可想慕。撫卷太息書，而歸之畨陽張氏。 |
| 129 | 宋蘇轍與順老帖 |
| 130 | 子由每多疾病，則學道宜多，憂患則學佛，宜常坐黨人兩謫，髙安多與山林有道者語，知其為排遣憂患者也。順老，予時拜之，又吾雲菴賢之，泫然流涕而書云。 |
| 131 | 宋蘇轍荅曽君帖。 |
| 132 | 予被召北上，道出毘陵太守廬陵曽君望，宏見訪舟中，出其所藏宋潁濵，蘇公帖一紙相閱，蓋潁濵，歸自嶺表，過廬陵，與其上世司法公者帖中，言溫夫受知山谷，移忠受知東坡司法之父兄也。溫夫名肅，移忠名安止司法名，安強父子兄弟，當諸公放斥，時不畏黨禍，禮見請益，惟恐後宛然家風，可想見也，彼據髙享大仇，視忠賢擠扼下石，惟恐不力者何人哉？而好賢秉義，乃出於地逺位下之人，於此可觀世變矣！東坡字刻，徧海內流傳，至今潁濵」字，少見於世，殆専於文而不數數於此邪？潁濵嘗為徽之績，溪宰親書，詩刻尚存，較此亦有不侔者，豈以老壮而異邪？太守君能寳之三百年餘将，俾其後人考觀世好，可謂賢子孫矣，豈在書法哉右潁濵先生荅司法廬陵曽君安，強書，一通先生歸自嶺表，道廬陵而北，司法君兄弟見之，且致書求教，此先生之書所為荅也。書中稱溫夫之清髙，并及移忠之禾譜》：溫夫諱肅，嘗舉進士不第，歸而讀書，教子不復仕，司法君之父也，移忠諱安止登進士第，為彭澤令，嘗著禾譜，東坡先生讀而喜之，司法，君之兄也，父兄之賢如此，司法君之賢，蓋有自矣，然而三復此書而有感焉。先生見忌，於時宰臺諫乗風排撃，逺竄瘴癘，必死之鄉，當是時，門生故吏皆畏黨禍，無敢進音問者，而司法君廼能款接無所顧，誠哉！所謂賢者也。世之為士者，勤學好問，為利祿計耳，一登第則視，故所業若敝屣，然其習至今猶然也，司法君登第，且有官矣，而知王氏新學之非，猶欲求益於先生不賢而能如是乎？即此二事，可見其卓乎不可及也。司法君之裔孫，望宏為刑部主事，寳藏此書，不啻崇磬離鼎，然間持以示予，請識之，予既感曽氏先世之多賢，又喜其後裔趾美，承休不墜其家聲也，因識而歸之 |
| 133 | 宋蘇過帖 |
| 134 | 斜川侍坡翁至儋耳，父子相對如霜松，雪竹堅勁，不搖而作詩，「結」字乃爾潤，麗其襮順裏方者乎王子敬童稚時作字行草已超，故方引紙著腕，右軍從後掣其筆不獲，乃嘆曰：「是兒他日名當大成」。予觀叔黨行草，皆蟬蛻墳塵之類，筆法通亞乃翁矣。惜其早世不秋，庸詎不以此郎嫓子敬邪？邵陽儉上人雨歇，攜此帖見過翛然如見父子角巾竹杖行小港，榕林之下，不勝清絶。建炎二年三月十八日。宋蘇過《書黃山谷慈氏閣詩》。 |
| 135 | 右涪翁慈氏閣詩，斜川居士蘇過叔黨書，而翁又自題其後。初翁作承天院塔記，朝廷謂其幸災謗國，以崇寜二年癸未自鄂謫宜州，十二月十九日發鄂渚，三年甲申二月二十一日過洞庭，經潭、衡至永州，三月遊太平寺登閣而賦是詩。已而寓家於永，獨赴貶所。五六月間至宜四年乙酉，九月三十日而翁竟卒。至若斜川，隨父文忠公謫海上，則元符三年庚辰五月量移廉州，七月又移永州。八月自廉啓行，十一月至英州，既更赦，度嶺南還。明年為建中靖國元年。辛巳五月至毘陵，七月而文忠公歿，遂營葬於汝州之郟城，因家潁昌。竊考斜川發濂州，日翁尚在戎州，五月始復官，十二月自戎過江安，明年三月方出峽，則斜川已将至毘陵。及翁謫宜過永賦詩，乃後斜川南，還之四年，僅踰一十八月，而翁又沒矣。不知何地相傳為翁書此，而翁又自題之邪？聞見不廣，兼之老病多忘，無以索知，其故可愧也。然濂見斜川書頗多，此紙尤精采，煥發却决，為眞蹟無疑。翁詩自注：晩與曽公袞同登公袞，南豐人，名紆，曽魯公布之子，時編置永州亦三年矣、宋黃庭堅小書爾雅。 |
| 136 | 魯直以平等觀作攲，「側」字以眞實相出㳺戲法，以磊落人書細碎事，可謂三反」。宋黃庭堅書《踐阼篇》。 |
| 137 | 紹熙甲寅閏十月十日，餞范文叔於張功父南湖之上，功父出此為贈，云舊得其真蹟藏之。近以主上踐阼，已訓釋并上御府矣，因省數日前，入侍講筵上，語嘗及此也。熹謹記 |
| 138 | 《大戴禮踐阼篇》，學者罕讀東坡妙語》，聞所未聞，山谷翰墨，世共寳之，可謂三絶大和。彭惟孝字孝求，好古嗜學，謀刻之石，頗疑元祐甲戌四月改元不應。仲春先云「紹聖竊意山谷，或以仲夏書，此誤作「春耳」。《六一先生集古跋》，謂鍾繇《賀破關羽表》，當在漢廷庚子春，乃作己亥閏十月。《唐羅池廟碑》據書撰官蓄在長慶三年，乃題元年立。石世既盛行，姑俟識者。予於此亦云嘉泰辛酉四月丙午。 |
| 139 | 上古之文，幸不泯者，率非後世所可及，不必壊魯壁，發汲冡而得之，乃可信也。丹書之辭如此，武王之銘如此，雖㣲大戴禮載之可置疑哉？某鄉先生傅公子駿為學者，言《洪範》自無偏無黨至歸其有極三十二字，皆古所傳，為人君之常訓，箕子申以告武王，吳棫才老，著《尚書》禆傳，以為得此說於虞仲琳，少崔少崔學於傅公此三十二字與丹書三十九字，一傳於箕子，一傳於師尚父，武王敬受力，行之卜世卜年之永有所自矣。開禧三年五月辛卯，故史官陸㳺識於黃太史所書《踐阼篇》後，以遺廬陵彭君孝求。 |
| 140 | 宋黃庭堅書范滂傳》。 |
| 141 | 黨禍東都最慘，唐次之，本朝又次之，固、喬皆社稷臣，伏刑都市，膺、滂諸賢，率身貫五木，駢頸就僇所殺，天下賢俊數千人，其幸而得免，如陳寔、申屠蟠之流，僅一二數使，孟徳仲謀不生，漢亦必亡，唐末當舉世清流，盡投之濁河，而國隨之矣！本朝黨論屢興，事與漢唐同，而治亂與漢唐異，蓋列聖至仁至明靜觀，徐察竦、夷簡，指富范為黨魁，而昭陵隨悟章蔡，請斵君寔、晦叔棺，族莘老而泰陵不聽，檜欲按誅趙元鎭等家族，上頼思陵保全𠈁胄，誣䧟忠定，王禁道學，因而廢錮，名勝茂陵一旦奮發，雪忠定，弛學禁，而羣賢復用矣。三百餘年之間，邪說終不能以勝正，論小人終不得以勝君子，雖更陽九百六之㑹，適以開一馬渡江之業，歴丙午丁未之厄，晏然享太乙臨吳之福，有以也。夫余嘗謂前世黨人有刀鋸之禍，若本朝則烟瘴而已，若前世或自繫於獄，或誼不獨生，或以齊名李、杜為榮，同於為善，同於嫉惡，同於舍生取義烏虖盛矣哉！季世風俗不然，隨好惡而改化，視勝負為向背，首畔大防者有之，反噬安石者有之。范忠宣諸子多賢，尚勸乃翁求出籍而斬頤萬段，恕亦不捄者皆是也，此風既成，竊意未必樂與范尹、歐余同貶，況甘與君廚俊及同死乎？豫章公逺竄不悔，囚宜州譙樓上，猶書此傳，無愧於孟博矣！忠定子吏部孫尚書，當慶元初，闔門避謗，絶口不自明，尤賢於忠宣之家矣！彼雍容立朝，進無刀鋸之禍，退無煙瘴之憂，而不能自強於善者，覽卷亦有媿色 |
| 142 | 山谷在宜州，嘗大書《後漢書范滂傳》，字徑數寸，筆勢飄動，超出翰墨逕庭意，蓋以悼黨錮之為漢禍也。後百年，眞蹟逸人間，趙忠定得之，寳寘巾篋，搢紳題跋如牛腰焉。 |
| 143 | 宋黃庭堅書文賦 |
| 144 | 右山谷元豐壬戌嵗，年三十八，宰太和縣書陸士衡文賦及半，興盡而止，以遺晁仲詢。仲詢傳其孫勝之尋歸。廬陵士人楊仁仁以遺太和嚴端禮端禮将，刻寘山谷舊治。偕萬安郭澥求跋語昔王右軍距士衡，屬耳已重。其賦書之唐太宗時獨褚河南，能辨右軍帖，眞偽愛而臨其本。至國朝，藏蜀中季翹叟家，元符間山谷，自黔移戎見之，謂豪勁清潤，天下竒書，益悟古人沉著痛快之語。今觀此卷，書法娟秀不減晉、宋諸賢，自足名世。或乃疑山谷元祐以後，每恨向來字中無筆，遂謂四十年前書非其所喜。殊不知前輩為學日益新，而又新晩欲自成一家，豈遽矜誇滿假，是殆癡人前不得說夢也。慶元六年庚申、九月甲戌 |
| 145 | 宋黃庭堅書長楊賦》。 |
| 146 | 《山谷書》此賦三十年，而曽紆公袞跋其後，又五十年而東里周必大題於行在所。淳熙甲辰十一月十七日 |
| 147 | 宋黃庭堅《書養正堂記》并《魯侯帖》。 |
| 148 | 《右冀州飬正堂記》幷與魯侯帖山谷為北京教授時所作，年方三十有五。自云比平時書札，似差老勁，明年調太和，宰秋歸，江南眞積，力乆詞翰，又非前比，所謂九萬里風斯下矣」。紹熙元年五月晦，周必大觀於宗人虞卿兄弟家，。 |
| 149 | 宋黃庭堅緑，茹賛眞蹟。 |
| 150 | 山谷草，聖不下顚張，醉素行楷弗逮也，然皆自成一家法，如王謝子弟，不冠不襪，雖流俗人盛服振衿不如也。右緑茹，賛疑其宜，州腕力潛㣲時作，不然，何以綽約柔緩也如此。 |
| 151 | 宋黃庭堅書戒石銘》 |
| 152 | 右宋黃文節公庭堅書戒石銘》有呂忠穆公頤浩《題識戒石銘》，本蜀王孟昶所作，宋太宗摘其中四句，令天下郡縣皆刻石，寘公署之前，覆以小亭長吏坐，則正對之。此蓋髙宗紹興二年六月復頒庭堅所書，摹本於郡縣，命長吏刻石置坐右。是時軍旅之務方殷，廟堂日不暇給，而能用意於此可見君相急於所重，而民心所以不去宋也。忠穆前年九月，自開府儀同三司拜少保、尚書左僕射、同中書門下平章事兼知樞密院事。是年四月，奉詔都督江、淮、荊、浙諸軍事，如鎮江開府七月召還。此當是還朝後所題，於今二百九十有五年矣。當時郡縣所刻石者，今多不存，余猶及見士大夫家所藏建康及紹興石刻拓本，此本莫究所出，而忠穆九世孫大理少卿升間以見示，為書其後以歸之、宋黃庭堅《書狄梁公碑》。 |
| 153 | 昔人謂狄梁公事范文正，公文之黃文節公書之為海內三絶，然文篇法既俳書，勢亦傾側，未足絶也。黃正書不足存，有韻無體故也。梁公復英，王薦張相，所稱「潛授五龍，夾日以飛，千載而後，猶凜凜生色。然史稱王及善、王方慶亦與諫復英王者。柬之以梁公薦自益州拜洛州，再遷秋官，後以姚崇薦入相。世知姚著績開元，不知其薦張至，二王愈泯泯矣，余故附著之王欽佩先生謂此碑如劉、阮之徒，章甫爼豆，蓋謂涪翁不善眞書，故不免反拘於規矩，中無超然處也。 |
| 154 | 宋黃庭堅書墨竹賦》。 |
| 155 | 石室先生以書法畫竹，山谷道人乃以畫竹法作書，其風枝雨葉則偃蹇攲斜，踈稜勁節，則亭亭直上。此卷為劉克荘《書墨竹賦》，尤是當家試一展覽，淇園秀色，在目睫間矣。 |
| 156 | 宋黃庭堅書摩詰詩 |
| 157 | 曽子固謂蘇明允之文，豐而不餘，一言約而不失一辭，雖《春秋》立言，亦不過如是。槩而論之，惟明允可以當此非子，固亦不能形容至此也。魯直以摩詰大言詩方得其法，乃眞知摩詰者，惟其能知之，然後能發明其祕要，湏咀嚼久，始信其難。然則何獨詩邪？凡落筆皆能如明允，斯可與論文矣。魯直此字又云比他所作為勝，蓋嘗自賛以謂得王荊公筆法。自是行筆既爾，故自為成特之語。至荊公飄逸縱橫，略無凝滯，脫去前人一律而訖能傳世，恐魯直未易到也。宋黃庭堅草書漁父詞十五章。 |
| 158 | 家貧不辦，素食事忙不及草書，此特一時之語，耳正不暇則行行，不暇則草蓋理之常也，間有蔽於不及之語，而特於草字行筆，故為遲緩從而加馳騁，以遂其蔽，久之雖欲稍急，不可復得，今法帖二王部中，多告哀問疾、家私徃還之書，方其作時，亦可謂廹矣，胡不正而反草邪？此其據也。然而非所造，直與神遇，則安能至？是亦足以自成一家而名於世也。崇寜二年九月三十日 |
| 159 | 宋黃庭堅書《香山七徳舞》。 |
| 160 | 黃太史得書之變者，今此帖又因觀《海怪圖》以發其趣，故視他書尤更沉著痛快。然不出其氏名、稱號，豈猶有所靳於戴純師邪？此詩舊本「子夜」作「天子」，今來作「爾來治定作理，定以子夜對辰日」，則今本為是。惟廿有九廿有五，以字書及秦、漢銘》文證之，只當作一字讀。今乃併二字為一成六言，其偶然邪？今藏於資中，李氏誠為可寳云。 |
| 161 | 宋黃庭堅與楊君全詩帖真蹟。 |
| 162 | 右二詩一帖，筆意清贍，與世所藏者絶異，蓋元符三年所作公晩年書也。後此者五年，而公下世公嘗自謂年衰病侵，百事不進，惟覺書倍増勝前輩進學之功，雖書翰餘事猶然。今藏之楊氏之孫齊㢲，余同年友也，嘉定九年春二月，攜以過余於梓州，因書其後宋黃庭堅書唐人詩。 |
| 163 | 右山谷大書一軸，紹興末，外舅御史王公彥先守漢，或帥瀘時得之，今將四十年，其孫紹祥攜以相示，昔山谷謫居，多作字以遺蜀人，中興後，凡東南士大夫之為監司郡守者，徃徃有所獲而歸，嵗月既久，遇其良，輙取之郡，無留良焉，詩不云乎：尚有典刑。慶元戊午，五月十四日 |
| 164 | 宋黃庭堅書隂眞君詩。 |
| 165 | 此石刻在䕫州漕司白雲樓下黄書，無出其右者，嘉定己巳四月辛卯，放翁書隂，長生此詩，非山谷書之，幾沒於世，然此卷卒為世所重者，豈以其詩哉？抑之刑曹，好藏古法，帖能識其妙，此又其先傳士公時已藏，又其家之故物云山谷老人書後漢隂長生詩三首，今藏刑部，馬公抑之山谷，題其後云：「忠州本都山仙都觀，朝金殿西壁，有天成四年人，書隂眞君詩三章，余同年許少卿，以為眞漢人文章也，以余考之，信然偶得佳紙為鈔，此詩，穆觀道家書，徃徃言及隂君，今併觀其詩，誠不凡之仙也。詩詞㫖髙古，而人間少傳，故録之其一，維予之先，佐命唐虞，爰逮漢世，紫艾重紆，予獨好道而為匹夫，髙尚素志，不事王侯，貪生得生，亦又何求，超迹蒼霄，乗飛駕，浮青鸞，乗翼，與我為仇，入火不灼，蹈波不濡，逍遙太極，何憂何慮，遨戲仙都，顧閔羣愚，年命之逝，如彼波流，奄忽未㡬，泥土為儔，馳走索死，不肯蹔休，予之聖師，體道知眞，昇騰變化，松喬為隣。其二維予同學一十二人，寒苦求道，歴二十年，中多怠惰，志讓五經，辟世自匿二十餘年，名山之側，寒不遑衣，饑不暇食，思不敢歸，勞不敢息，奉事聖師，承顔恱色，面垢足胝，乃見衰識，遂傳要訣，恩深不測，妻子延年，咸享無極，黃白已成，貨行不堅，痛乎諸子，命也自天，天不妄授，道不歸賢，勤加精研，勿投幽壤，何時可還，嗟爾流俗，富貴所牽，神丹一成，昇彼九天，夀同三光，何但億千其三，維予垂髪，少好道徳，棄家隨師，東西千億，役使鬼神，玉女侍側，子得度世神丹之力 |
| 166 | 右《山谷書》隂真人詩三章，自題云，書以與王瀘州之季子，而不著其名。末云「紹聖四年四月丙午，禪月樓中書」。按公紹聖元年謫涪州時，王獻可帥瀘，遇之甚厚，獻「可」字補之，嘗遣其少子至黔省。公公集中有與其少子王秀才書》云「車馬逺來，将父命，以厚逐客者是已。蓋王嘗遣其季子至黔，此書相見時書，故不及於簡札耳。觀其稱與而不云寄可見矣。黃㽦作公《年譜》，嘗援以為據而不得詳，予因略疏之。此書初作方寸字，後皆拳許大書，蓋用敗筆草草寫成，瓌偉跌宕，一出顔東方朔賛，但字字剪輳成卷，必是大軸經庸人裝截耳、宋黃庭堅草書《秋浦歌》。 |
| 167 | 字學至唐最勝，雖經生亦可，觀其傳者，以人不以書也。褚、薛、歐、虞，皆太宗之名臣，魯公之忠義，公權之筆諫，雖不能書，若人如何哉？豫章先生孝友文章，師表一世，咳唾之珠，聞者興起，況其書又入神品，宜其傳寳，百世恭聞徽宗皇帝評公之書，謂如抱道足學之士，坐髙車駟馬之上，橫鉗髙下，無不如意，聖人之言經也！晩學小子尚安所云，張安國跋。 |
| 168 | 右太史黃公書、李白秋浦詩》凡十七首，筆勢瀟灑，皆超軼絶塵。觀公所自題，謂寫此時雲日流煥，移竹西牖，下旋添新翠，有攜幽禽至者。時弄新音，翏翏可聽，則其情景相融，盪而生意，逸發於豪素間，至今如欲飛動。當是時，公方謫涪州別駕，自常情言之，必憔悴無聊，所見花鳥濺淚驚心，公乃能藉之㳺戲，翰墨無一髪隕穫之意，非行安節、和夷險，一致者有弗能也。昔人稱公以草木文章發帝杼機，花竹和氣，驗人安樂，雖百世之相後，使人躍躍興起者，豈欺我哉？紹聖二年，公年已五十二，故此書蒼勁，比舉學官丞祕書時，如出二手，當時錢穆父不能深知，猶病公為拙公，嘗謂李致堯云：書要拙多於巧，近見少年作字如新婦子妝梳，百種㸃綴，終無烈婦氣。嗚呼！公言其有所感也。夫山谷書、太白秋浦詩，筆法頗不類故常，或疑非真蹟，此不知書故也。公嘗自評元祐間，書筆意癡鈍，用筆多不到，晩入峽，見長年盪漿，乃悟筆法。又云：紹聖甲戌在黃龍山中，忽得草書三昧，則晩年之筆與少時固異矣，安得以故我求之？其間筆陣所至，猛氣軼出常度，然不害其為神駿也。 |
| 169 | 宋黃庭堅草書太白詩 |
| 170 | 南豐諶氏《收山谷草書》，李太白歌行》一卷，殆中年筆也。予家數卷，亦太白詩，蓋非謫仙妙語，不足發龍蛇飛動之勢耳。今江西、豫章、廬陵、宜春皆刻山谷真草，惟蜀中劉氏十卷中草聖尤奇，實暮年筆也。始潁昌劉昱字晦叔，與山谷友善，暨其子瓌、孫伯虎三世相繼，持節於蜀，日裒月聚，固宜得之之富。其間二說，學者不可不知，乃命小吏録於左。 |
| 171 | 山谷書法，晚年大得藏眞三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之草聖，宜焉。嘗記元祐中子瞻、蘇公穆父錢公同觀公揮，翰作草於寳梵僧舍，子瞻賞嘆再四，穆父從旁曰：君見自序眞蹟，當更有得。公一時心，有所未平。紹聖謫黔中，始見石揚休自序帖，縱觀不已，頓覺超異，乃服穆父之言也。觀此信是紹聖後所書者，幾與藏眞合作，但篇後有闕文。當時藏眞自敘有二本，一為石揚休所蓄是矣。一蓄蘇舜欽所蘇本，前亦有所遺，後世以為惋惜。今此卷之不全，殆天亦欲㝠契之也。尚古宜寳藏之正徳，改元清明日，長洲沈周跋䨇井之學，大抵以韻勝、文章，詩樂書畫皆然。姑論其書，積功固深，所得固別。要之得晉人之韻，故形貎若懸，而神爽𠖇㑹歟？此卷馳驟藏眞，殆有奪胎之妙，非有若據孔子比也。其故乃是與素同得晉韻然耳。今之師素者，率鹵莽求諸其外，動至狂惡，又是優孟為叔敖，抵掌變幻眩亂人鬼，只能惑楚竪子耳，亦獨何哉？可恨可恨卷蹟英氣，橫發於其本書，故是平生神品尚古，光祿藏護，過於至寳老谷不死之神在華氏矣。宋黃庭堅草書文選》後詩。 |
| 172 | 涪翁参黄龍禪，有倒用如來印手段，故其書得筆外意，如荘周之談大方不可端倪。如梵志之翻著。韈刺人眼精一夫九首，方相四目。䕫一足能三足，猿梟藤蟲，食木巨石，很老枿秃，恢詭譎，怪千態萬狀。然涪翁自謂中年以草書名世，惟東坡以為俗，此其暮年書也。能知東坡之所謂俗，則知涪翁之不俗矣宋黃庭堅書《贈祖元師》詩。 |
| 173 | 《黔安居士書，自紹聖乙亥謫黔中之後，得藏眞自序於石揚休家落筆頓覺超異。此卷乃召還時所書，居士年已五十七矣，其為絶妙，有不容言者。至若其詩，則為祖元大師，而賦師和義人族王氏能用五行書察人休祥，性尤嗜琴，學之二十年弗厭，構霜鍾堂，畜雅琴十餘，遇嘉賔至，欣然鼔一再行，或坐此，君軒對竹嘯咏，居士嘗寄詩題軒中，及聞東還，師自三榮追至瀘川餞之，居士嘉其勤，因疊前韻贈焉。夫居士之在中朝，惇、卞輩平日以士大夫自居，反不相容，至扵擯斥五溪蠻蜑之鄉，而師以一浮屠氏，乃能不逺七百里而送之，則其尊賢尚徳為何如？要不止精於琴學而已也。詩中第五句，有「孤臣䝉恩已三命」之言」，按居士辭免吏部員外郎狀：元符庚辰自戎州起廢，五月，復宣徳郎、監鄂州鹽稅，十月，改奉議郎、簽書寜國軍節度判官，十二月，發僰道，建中靖國辛巳三月出峡州，始改朝奉郎、知舒州，或疑居士之賦，是詩在於辛巳之正月九日辛未，當時僅授二階，不應前兩月遽云三命，殊不知僰道初發之時，已聞有守舒之擢，第未嘗被詔命爾，不然，其和丹稜楊皓詩亦未出峽所作，何以有老作同安守之句邪？此蓋不難知者也。詩序云：「幷簡周彦公、周彥公，名庠，皇祐進士，夢易之子，師之羣從弟。程遵，海之門人，七嵗能文，後舉八行大司成，考定，為天下第一，詔旌其門，授潼川府敎授，辭歿，謚賢節先生。東坡、潁濵及范忠宣公皆稱其人，所著有《氷壺集》二十卷，亦一知名之士，漫附及之非，惟見居士擇友之精，而師之昆季，清標雅望，足以承居士崇奨之重，庶㡬覽之者，有所發哉？楊子雲之楊文宜從手，今改而從木」者，其偶誤也。或別是一人邪、宋黃庭堅書昌黎詩。 |
| 174 | 生平見山谷書，以側險為勢，以橫逸為功，老骨顚態，種種槎出。獨此録昌黎送符城南讀書，詩小行體，盡歛其怒張之氣而為虛婉，與蘭亭異體同用，尤可寳也。昌黎木強語山谷愛之，其示相與送符事相類。第昌黎晚節貴盛，故其談讀書之效津津。然山谷以筆札得罪，流離放逐，生兒愚魯，亦是佳事，何必強之讀書邪？放筆一笑。 |
| 175 | 宋黃庭堅書《中興頌碑》後詩。 |
| 176 | 《山谷中興頌碑》後，詩是論宗語，俯仰感慨，不忍再讀，廹急詰屈，亦令人易厭。書法翩翩有致，惜摹搨乆，遂多失真者。余謂坡筆以老取妍，谷筆以妍，取老雖側臥小異，其品格固已相當。跋尾云：惜不得秦少㳺妙墨，劖之崖石，少㳺當亦善書爾。時謫藤州故谷念之邪 |
| 177 | 宋黃庭堅行書缺月，挂疎桐詞。 |
| 178 | 右大字有丰神涪翁書，出色者骨，與肉兼到。。 |
| 179 | 宋黃庭堅書東坡大江東去帖。 |
| 180 | 銅將軍鐵著板唱大江東去固也。然其詞跌宕感慨，有王處仲撾鼔意氣，傍若無人。魯直書莽莽，亦足相發，磊塊時閱之，以當阮公數斗酒。涪翁此書，不如缺月挂疎，桐後有跋，語已模糊。 |
| 181 | 宋黃庭堅書此君軒。 |
| 182 | 先騎曹子猷云：「何可一日無此君！吾家小祗園，竹萬箇中，有軒三楹，不施丹堊，純碧而已，零雨微颸，朝暾夜月，峭蒨青葱，映帶眉睫間，令人神爽。陳子兼方伯為題署曰：「此君軒今年歸，自楚得山谷」。老人大書此君軒詩一卷，怒筆勃掣，有籜龍坼石，勢懸針下，垂則輕梢遏雲槎牙，外嚮則䰅節奮張，居然墨池，傍兔苑，因留寘山房中。異日乞公暇䨇，鈎入石壁之軒，為此君傳神也。 |
| 183 | 宋黃庭堅書七祖山詩》。 |
| 184 | 山谷登七祖山，次周元翁韻詩，其書本得意筆而為再刻，故且石頑而工拙，所用峭側，取老取媚，筆意殆盡。其僅存者，偃蹇桀驁之態耳。詩亦頗自負得意語，而類若為拙工頑石所侵者何也？人苦不自知，何縁復寄王子駿 |
| 185 | 宋黃庭堅行書《遊青原山》詩 |
| 186 | 右碑遣筆俊偉，惜刻手不佳，有失真處，然風神固在。余嘗謂涪翁二詩，如後首釣魚臺，云「笋□林塘晚絲緡，嵗月除，綽有唐意。但以前篇觀之，則用韻既險，而說理又晦，率多牽強餖凑，欲令人以意解之，此所以謂江西𣲖也。 |
| 187 | 宋黃庭堅書《南華玉篇》 |
| 188 | 《黃庭外景》一篇，世傳魏、晉時道家者流所作。自王逸少以來，髙人勝士皆善書之，此三十六篇乃其義疏，名曰《內景》，蓋飬生之樞要也。薌林居士藏山谷，先生所書有年數矣，其孫士虎逺以相示，筆勢秀傑，何待稱賛。惟所用字，校「光堯皇帝賜寜夀」，觀本差殊頗多，如首句「虛皇尊」，今作「虛皇前末句，此其文今作此真文，當以御書本為正。淳熙十五年二月旦日，宋黃庭堅書《金剛經》。 |
| 189 | 此經最貴徐、柳所書，今或漫或燔，所可致者，獨灌溪本，但恨傳刻失真耳。山谷遺蹟，自當盛行於世，故四明別駕，陳篆藏而未刻者，為其非全書也。然經複語類而次之，計所欠無多。山谷翰墨滿，江南匡廬又産藥石，取諸人而補華衮，攻他山而傳副墨，斯無難矣。此孝子慈孫所宜勉也。乾道丁亥十二月二十三日，敬觀於天池院文殊亭。 |
| 190 | 宋黃庭堅書《發願文》 |
| 191 | 此書藏河南李彥将家豪勁端重，所謂入顔楊鴻鴈行者，今已刻石廬陵郡齋，然可傳者位置形勢而已，若乃濃淡纖妍，體備衆妙，則副墨之子，亦如佩夫子象環耳。乾道元年二月二十六日，彥将自贛上來，僕具脫粟，請少留，遂出示此軸，獻豚蹄而得禾車者邪山谷與佛印㳺在黃龍晦堂室中，聞桂薌有省，故其造詣穏宻，迥出流輩，而文詞翰墨，焜燿一世，若不自有，今觀親書發願文，精誠眞切，誓為衆生，代受諸報，深入普賢，悲智願海，非㝛具大乗根器，孰能爾邪？今時士夫不務已學，惟訾佛毀敎為事，視此寜無愧乎？姑蘇無量夀院淨妙，上人家世寳藏幾二百載，蓋亦願力所持哉！前有金章宗瘦書，金御書筌題，首尾明昌，七印鉗識，讀者當求其深心，大願難於能行，無徒夸詞翰之美也。洪武甲寅，春前浄慈，懐渭題、宋黃庭堅書楞嚴經真蹟。 |
| 192 | 余在翰林時，暇日同曼碩揭公過看雲堂，吳大宗師以古銅鴨焚香，嘗新杏，因出示黄：太史真蹟適松雪，趙公亦至，謂山谷公得張長史圓勁飛動之意，今觀此卷，信不誣矣！余以老病空山，安得同諸公同一賞玩，即臨風執筆，益重懐賢之思，云青城山樵者，虞集謹識。。 |
| 193 | 右山谷黃文節公書楞嚴經》，眞蹟一卷，潛心蘭亭，進以鍾、張。鋒芒圓勁，猶神龍之自試。韻度飄逸，如天馬不可羈。黃公行髙天下，於一藝亦造古法，觀斯遺墨，從可概見。宗𤣥得敬而愛之，不啻已出其風，裁之峻整又可知。展玩數四，為之歎服。洪武丙辰立秋，金華宋濓書玉堂之署。 |
| 194 | 凡事至於入神之境，則自不可多有，蓋其發之亦自不易，非一時精神超然格度之外者，不爾也。山谷書如此卷，則眞所謂神品矣。捕龍蛇，搏虎豹，乗風霆而上下太清，誰得而襲其蹤跡也？汪宗道居留都繁麗之下，博雅好古，收蓄唐、宋遺墨甚富，此其尤秘重者，間出相示，賞歎彌日，輙記嵗月如此。𢎞治癸亥秋九月既望，蘇人祝允明書。 |
| 195 | 山谷眞蹟，流世者余及見凡三種，在李氏、王氏、華氏皆大草，筆勢牽連不絶。人謂皆紹聖以後之筆。蓋公嘗因錢穆父謂未見自序，帖心有所未平。紹聖二年謫黔，獲見之，遂深契藏真之法，而自入神矣。此元祐九年四月戊申書者，當是穆父初言時也。山谷人品髙詣，集諸家之成，若虞道園、宋潛溪謂其造鍾王及張長史之域，而未及藏真者亦見諸先輩不徒言也。道園跋漫言，此卷未指其所書何段文字，潛溪雖云《楞嚴經》，而子仁辨之，謂乃《清公頌》據山谷。與叔震手劄云：《寄送清公頌》，頗見志願不忘般若中也。以「頗見二字似美叔震之意，疑乎？清公頌、叔震所作者後云：手抄去觀音，賛論所抄，當出其手書，尚未知果否。宗道好古之士，宜更覈之可矣。後學長洲沈周。 |
| 196 | 宋黃庭堅書頭陀賛。 |
| 197 | 山谷老人祖瘞鶴之名，書寫頭陀之妙句，乃至逸其姓字。豈大觀初禁天下，不得傳蘇、黃辭，翰故削之以避禍邪？然楷法姸媚，筆勢縱橫，絶勝菊坡，待制所藏，發願文也。時至元壬午，陽月晦日，濟南張謙受益父題 |
| 198 | 黃文節公書：「頭陀賛荘肅，典重左顔，右柳覽之，有垂紳正笏之象，非若平時率意之作也。此吾郷吳文定家舊藏，後歸一時貴最，後乃入上海，顧廷尉汝和齋中，廷尉之子，出以售人，將營負郭，僕方修頭陀行，正當購此，惜子母青蚨蕭瑟，不能償十五秦城楚人之弓，未知竟入誰手？此間世名蹟得之者，幸毋惜七寳莊嚴耳！」後學王穉登敬書。 |
| 199 | 宋黃庭堅書布袋頌 |
| 200 | 黃涪翁起豫章分寜筮，仕為泰和令。故翁墨妙在下邑為多。其著者缺月挂疎，桐與市聲在耳。二章家傳人翫，宋、元之季，邑罹兵燹，眞蹟逸存，亡者什一。東陽盧岳伯公《博古精六書，太夫人鄭出，義門故族，尤嗜墨翰，攜其家世藏涪翁書玉泉皓禪師布袋頌》，手授公公珍之重離寢處，其來觀察。潮陽子章請得而縱觀之，卷凡二百九十六字，缺一字。風神灑蕩，筆鋒蒼勁，端嚴處如梁松亭亭千載尖，秃處如渇伽獸稜稜一角沉瑩如孤月，流天而雲絶翳嗟，駐如千里馳坂而神更閒，鎗摺翻飛而欲動，盤詰迴聨而若續，宛而不媚，剛而不澀，至於抝者讓者，疑者掬者，不離於晉，而不局於晉。竊意宋人筆翁，當稱上乗翁手書》，此卷已入三昧，嘗試評之。朱蒼痩而色未腴，蘇敦重而肉稍肥米，襄陽豪而神鋒太峻，蔡端明整而結搆似踈。乃《宣和書譜》遺翁不録》，而當時復有「蘇黃寫壞」一語。嗟乎！此非夏蟲疑氷，則美女入而下陳者嫉矣。子章讀佛祖統記》，布袋唐僧客閩中，或問師年幾何，師曰：我此袋與虛空齊年。師既化復，有人見於東陽山中。涪翁頌此似得嘗如來法味，而筆力掃素，無所觸嬈，則此卷又當與此袋齊年。而師之神與涪翁之筆，流落人間，千百年不出東陽，竟望赤巖、白鹿之間山川爽塏，古今人物徃徃依之邪，宋黃庭堅《行書七佛偈》。 |
| 201 | 右遣筆纎刻，手不佳失，真多學者恐流於媚。 |
| 202 | 宋黃庭堅行書黃龍晦堂和尚開堂疏》文節此書骨月俱到勝七，佛偈百倍，宋黃庭堅草書。 |
| 203 | 曇秀來海上，見東坡出黔安居士草書一軸，問此書如何？坡云：張融有言，不恨臣無二王法。恨二王無臣法吾於黔安。亦云他日黔安當捧腹軒渠也」。丁丑，正月四日 |
| 204 | 宋黃庭堅草書千文。 |
| 205 | 紹聖史禍，諸公置對之詞，今皆不見於文集，獨嘗於蘇魏公家得陸左丞書十數條，皆詆元祐語也。其間記黄太史欲書王荊公，勿令上知之帖而已，力沮止之，黃公爭辨甚苦，至曰：審如公意，則此為佞史矣。是時陸為官長，以是其事竟不得書，而黃公猶不免於後咎，然而後此又數十年，乃復頼彼之言而事之本末，因得盡傳扵世，是亦有天意矣。惜乎秉史筆者，不能表而出之，以信來世，而顧獨稱其詞筆以為盛美，因觀此卷李端叔跋語，為之感慨太息，輙記其後。若其書法，則世之有鑒賞者自能言之，故不復及云。慶元己未十一月，既望雲谷老人朱熹記。 |
| 206 | 宋黃庭堅《宜州帖》。 |
| 207 | 山谷宜州書最為老筆，自不當以工拙論，但追想一時，忠賢流落，為可歎耳。雲谷老人，因覽竊識。慶元己未三月八日 |
| 208 | 宋黃庭堅大字 |
| 209 | 能鼓琴者識琴，能擊劔者識劔，故必能書，然後知古人筆法。叔元出示豫章公墨蹟一卷，余手拙不能書，何足以識之？但見其行草，變態縱橫，勢若飛動，而風韻尤勝非得。夫翰墨三昧，其孰能臻此？公嘗謂蓄書者，以韻觀之，當得其髣髴，今反復此帖，知公言為確論。 |
| 210 | 宋黃庭堅《伏波帖》 |
| 211 | 山谷晩年書法大成如此帖，豪髪無遺恨矣。心手和調筆墨，又如人意，譬泰豆之御內，得於中外合馬，志六轡沃若，兩驂如舞，錫鸞肅雍，自應武象，既不入馳驅之範，亦非詭遇者之所知也。范成大至能題於此《右黃文節公書，劉賔客伏波詞》詩，雄偉絶倫，真得折釵屋漏之妙。公嘗自言紹聖甲戌黃龍山中忽得草書三昧」。又云：「自喜中年字書稍進」。此詩建中靖國元年五月乙亥，荊南沙尾書於時公年五十有七，正晚年得意書，且題其後云：「持到淮南，示余故舊，何如元祐中黄魯直書也」。按公自評元祐中書云：徃時王定國嘗道余書不工，余未嘗以服。由今觀之，定國之言，誠為不謬，蓋用筆不知擒縱，故字中無筆耳。字中有筆如禪家句中，有眼非深解，宗趣，豈易言哉？此書豈所謂字中有筆者邪？公元符三年自貶所放還，建中靖國元年四月抵荊南，崇寜元年始赴太平，凡留荊南十閱月，常有解免恩命狀云：到荊州即苦癰疽，發於背脇，毒痛二十餘日。今方稍㿉。而此帖云新病瘍不可多作勞，正發奏旹也。嘉靖十年辛卯冬，臘月三日徴明書。宋黃庭堅贈筆工嚴永帖。 |
| 212 | 山谷老人贈筆工嚴永帖》，蓋在戎州時，公嘗手書煎茶賦，云「試嚴永筆」，即其人也。此紙乃摹本。後有杜氏綰印章。綰字季陽，仕至知英州，其祖父與正獻公為兄弟，綰好法書名，畵見王洋子渤所為墓誌，此其所摹者也。黃公好書，故筆工姓名，徃徃見詩帖，如元道寜、吳希照、林為之、張通輩可考也。夫善書之得佳筆，猶良工之用利器，應心順手，是亦一快。彼謂不擇筆而妍㨗者，豈通論哉？他如蔡忠恵之紀諸葛漸，蘇文忠之取吳政父子，朱文公之稱蔡藻，三公，皆深於書故爾吁。一技之精，猶獲附賢者以不朽，況其大者乎宋黃庭堅與趙景道帖。 |
| 213 | 山谷老人與趙景道帖》幷絶句八首，今藏海虞錢工部士𢎞家，前有「賈丞相似道恱生印」及「長」字印，蓋宋末嘗入似道家，恱生乃其堂名也，聞之昔人似道藏法書，名畵甚富，其妙品輙用二印識之。後宋人三跋，中有石湖居士者，余鄉先生范文穆公也、宋黃庭堅食時五觀帖。 |
| 214 | 涪翁食時五觀，乃小乗經觕語耳，然不可不時使何太宰、王侍中讀之，筆法極輕弱而鮮餘味、宋秦觀草書帖。 |
| 215 | 少㳺近日草書，便有東晉風味，作詩増奇麗，乃知此人不可使閒，遂兼百技矣，技進而道不進，則不可少㳺，乃技道兩進也。 |
| 216 | 宋秦觀帖 |
| 217 | 黃、豫、章、秦、淮海，皆學顔平原，眞行豫章，晚尤自稱許淮海，則退避不肯以書自名，亦各行其志也。嘉定改元，四月己酉，山隂陸㳺書 |
| 218 | 宋王詵書。 |
| 219 | 余嘗得蕃錦一幅，團窠中作四異物，或無手足，或多手足，甚奇怪，以為書囊，人未有能識者。今觀晉卿行書，頗似蕃錦，其竒怪非世所學，自成一家、宋黃正叔書。 |
| 220 | 正叔髙標清致，雖在烈日塵埃中，見其字，想見其人清風颯然，不召自至。然其少所許可，介潔不撓，獨扵魯直，委曲傾盡。每見一語必手録，故因其字所流傳者，多魯直語正叔「既病目廢，而魯直死矣」。讀之慘然流涕。 |
| 221 | 宋鮮于侁帖 |
| 222 | 公字子駿，閬中人，終於集賢修撰、知陳州。裕陵稱其文學司馬文正公，稱其政事，蘇文忠公稱其詞章。泰山孫先生稱其經術，公之為人，大略可覩矣。今觀此帖，雖㳺戲翰墨，而大要使人內觀返照以求其在巳者，學者循是而有得焉，則知此詩不但為紀老設也、宋李康年《篆心經》。 |
| 223 | 江夏李君康年好古博學，而小篆尤精，以私忌日篆般若心經為其親追福，而求余為跋尾。余聞此經，雖不離言語文字，而欲以文字見欲，以言語求，則不可得篆畫之工，蓋亦無施於此，況所謂跋尾者乎？然人之欲薦其親，必歸於佛而作佛事，當各以其所能，雖畫地聚沙，莫不具足，而況篆字之工若此者邪？獨恐觀者以字法之工便作勝解，故書其末普告觀者，莫作是念。元豐五年十二月十三日 |
| 224 | 宋李康年篆。 |
| 225 | 余嘗論二王以來，書藝超軼絶塵，惟顔魯公、楊少師相望數百年，若親見逸少，又知得於手而應於心，乃輪扁不傳之妙，賞㑹於此，雖歐、虞、褚、薛政湏北面爾，自為此論，雖平生翰墨之友聞之，亦憮然瞠若而已。晚識子瞻、評子瞻行書，當在顔楊鴻鴈行，子瞻極辭謝，不敢，雖然，子瞻知我不以勢利交之，而為此論，李樂道白首心醉六經，古學所著書章程句，斷絶不類，今時諸生，身屈於萬夫之下，而心亨於江湖之上，晩寤籀篆下筆，自可意直木曲鐵得之，自然秦丞相斯、唐少監、陽冰，不知去樂道逺近也，當是傳其家學，觀樂道字中有筆，故為樂道發前論蔡君謨行書，世多毀之者，子瞻嘗推宗之，此亦不傳之妙也。 |
| 226 | 宋文勛篆 |
| 227 | 景修談金陵，近事亹亹皆可人意，非紬繹展轉，不能中程度諧律，吕文安國，余與之逰三十年，善論難劇談，切中，尤得於罇俎間為多，嘗謂其㝛：疇預計不如是，必有脫落，可指議處，然篆筆方嚴勁正，未嘗妄立一筆，豈舌端筆次，自應相契，故如是抑機警爽悟，不謀而然邪？聽言觀書，如㑹兹境，可勝慨歎。 |
| 228 | 御定佩文齋書畫譜》卷七十七 |
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