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《卷五十一》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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粵西文載卷五十一
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桂林府通判汪森編。
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韋公厥智誠峒序     、韋、敬辨直,上千萬仞,周圍數十里昂焉,若嵩、岱之竒形,隱焉,若蓬壺之雅趣。丹崖磊落,絢五色之彩霞。●峒幽虛,吐四時之嵐氣。懸嵓墜石,有羣羊伏虎之形。激澗翻波,若排鴉捕蛇之勢。幽溪修阻,絶岸崢嶸,蘆莽森羅,嘉禾充物。韋使君性該武,禁藝博文,樞窺禍福於未萌,察安危於無像。往以釁起蕭牆,變生肘腋。處兹險奥,爰創州臺,位列班曹,砥平繩直,周圍四面,悉用雕䥴,絶壁千尋,宜皆刋刻。前臨沃壤,黍稷與稻秫。芬芳后,通崇隅,嵐氣與翠微隱映澄。江東逝波,開羅錦之花林。麓西屯樹,擁長青之葉。遠山近水,匪暴客之咽喉。澗戸湯池,豈姧雄之鼓吹。寃蹤退散,怨迹沉埋,同氣之誼日隆,手足之情元厚。豈不戴名山之景祐,沐靈嶽之洪休。危而為安,禍而為福,聊鑴翠岱,謹述徽猷。
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九日,陪廉使盧端公宴東樓序。 于 邵國家以桂林重鎮,吳越襟帶,有郡縣可以綱紀,有蠻夷可以羈縻朔南聲教,葢以此始皇上纘承大位之明年,啓謀羣后,載命連率,是以范陽盧公,自京而來,條察二十八州諸軍事,千里之地,遂無外虞,三軍之士,皆務前敵,然後賞必勞,罰必害,官不易法,府無留事,封略既靜,公堂自閒,況重陽美景,得不為樂,大合賔佐,髙張郡樓,紅塵發地,青山坰牧,連天漲海,來接蒼梧,憑髙而翠靄轉微,送遠而白雁看沒,泛椒菊而算爵,顧絲桐而閒奏,賔醉月上,主待露晞,想彭澤之獨遊,悵馬臺之陳迹,今日之㑹,何其盛歡?某負累謫居,幸趨庭府,黜參佐之禮,陪上尊之娛,韓灰已然,鄒谷自暖,奉命為序,冠於羣篇,辭之所難,敢謝不敏,請分賦五韻,書諸即事云。
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南溪白龍洞序       李 渤桂水灕山,右滙陽江數里餘,得南溪口溪,左屏外,崖巘鬭麗爭髙,其孕翠曵烟,邐迤如畵,左連幽墅,園田雞犬,疑非人間,泝流數百步至巖巖下,有灣壤沮洳,因導為新泉,山有二洞:九室:西南曰白龍洞,橫透巽,維蜕骨如玉,西北曰元巖洞,曲通坎隅,晴眺灕水,元巖之上曰丹室,白龍之右曰夕室巽維,北梯險至仙窟北,又有石室,參差砑豁,延景宿,雲其洞室,並乳溜凝化,詭勢竒狀,俯而察之,如傘如軬,如欒櫨,支撐如蓮,蔓藻井,左睨右瞰,似簾似幃,似松偃,竹裊似海,蕩雲驚其玉池,元井嵐飇,廻環交錯,迷不可紀。從夕室梁溪向郭四里,而近去松衢二百步而遙,余獲之若獲荊、璆與隋、珠焉,亦疑夫大舜遊此而忘歸矣。遂命發潛敞,深磴危宅,既翼之以亭榭,又韻之以松,竹似讌方,丈似昇瑤臺,麗如也,暢如也。以溪在郡之南,因目為「南溪」,兼賦詩以紀之。寶厯三年三月七日序。
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贈孫夢臣。        鄒 浩淮南孫傅夢臣與其弟佃稷臣試廣西轉運司,不利鬱鬱異常,時余語之曰:「無如之何?何必爾!」夢臣蹙然曰:「佃年少,尚可處傅長矣!家貧親浸老,切切以望者此舉耳!」乃蹉跌不偶語,未竟,長太息至再三,復語之曰:「夢臣學通經史,非不博文有體要,非不工,兩與計偕,每選益髙,非不遇其如有數焉,不可必也。三年大比,興賢能士,失意十常八九,茍文學未富,當反求諸已如夢,臣正宜歸之於數,今交遊間以此寛夢臣者多矣,亦有以夢臣意內之事。言者乎?曰:未聞也。曰:頃下詔求言之初,夢臣慷慨追數政,令盛以皁囊焚香涓日,再拜而上之,中途逓兵,利囊而毀,書不得逹其後,及以妄言先烈者抵罪,夢臣獨念向使囊封無恙,至今猶羈縻遠邦,以為親憂,況赴舉乎?可以釋然矣。昭於廣西最為惡地,炎氛瘴霧,四時不衰,行商不敢入其境,過客不敢飲其水,信不可一朝居也,尊君宣德,俛首賔幕,乃四年而後罷幸,而名實著聞,郡太守知之,部使者知之,詔使知之,相繼論薦,陛見改官,使尊君尚間關選調,而夢臣先及第,果自安乎?可以釋然矣!去年夢臣大病,精神戃怳濵於危,殆幸而愈言,動猶數月而後如初,今年夏秋之交疾又作,雖不如去年之甚,然赴試時,病氣浮白未散也,使去年遂危殆,今年復大作,則方且重貽親憂,何由他及乎?可以釋然矣。夢臣文學過人,士所推重,安知非造物者?更欲動心忍性,充養器識,以為大任之資,不但決科一時而已,孟子非欺世者,其言此尤詳,觀之益可以釋然也,夢臣黙黙聽悠悠思,忽然而笑曰:有是哉?有是哉?今聞命矣!徐視其眉宇,則中和之色津津然生矣!
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葉剛明字序
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予之竄昭平也,由湖度桂嶺而南,雄葉適正、堯道方侍親為桂州幕官,一見如故人,其後堯道侍親,權髙州教授,往返昭平,又數數相見,及予䝉恩移漢陽,堯道尊親,初轉宣德簽判潯州,未行,又相遇於桂方親戚故舊,棄予如遺之時,堯道乃坦無嫌疑,每見益厚,殆如兄弟急難之情求之,昔人且不多得,而况今人乎?知其可與適道也,堯道無兼侍,父母深愛之。堯道左右順承,惟恐絲毫動親意,晨昏之外,治經作文,未嘗廢怠,秋試轉運司偶不與選,不以歸咎於人,惟自反曰分當如此,但無以上副親望,重自愧懼,敢不強勉學問,以幸有成,予以為可與適道,又豈不信矣乎?堯道屬予易字,於是取楊子所謂見善明,用心,剛字之曰剛明,葢見善不明,則不知適正道,用心不剛則不能適正道,堯、舜、文王遠矣而道,則自古而常今也,神而明之,存乎其人,亦剛明而已矣。以子之才之志,而以剛明克之,予知子有時,躍然而喜曰:「堯、舜果與人同耳!文王果我師也!在家在邦,斯無往而不逹矣!
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朝陽巖詩序        張孝祥往為仲欽賦朝陽亭亭在建康,其詩曰:「便合朝陽作鳯鳴,江亭聊此駐修程,南瞻京洛臨䨇闕,東望仙家接五城,日上白門兵氣靜,春歸淮浦暗潮平,遙憐幕府文書省,時下滄浪自濯纓,明年余為桂州,仲欽以常叅官十六人薦為廣西提㸃刑獄公事。又明年,余罷去,仲欽直祕閣,寔代余,葢與仲欽嘗游朝陽巖而樂之。於余之行也,仲欽置酒巖上請佳,賔客咸集,顧不可以無語,乃賡建康之詩以記余,與仲欽事契如此為嶺表異日之雄觀云。
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桂海虞衡志序       范成大始余自紫薇垣出帥廣右姻親故人,張飲松江,皆以炎荒風土為戚。余取唐人詩考桂林之地,少陵謂之宜人,樂天謂之無瘴,退之至以湘南、江山勝於驂鸞仙去,則宦游之適寧有踰於此者乎?既以解親友而遂行。乾道八年三月既至郡,則風氣清淑,果如所聞。而巖岫之竒絶,習俗之醇古,府治之雄勝,又有過所聞者,余既不鄙夷其民,而民亦矜予之拙而信其誠,相戒毋欺侮。歲比稔幕府少文書,居二年,余心安焉。承詔徙鎮全蜀,亟上疏固謝,不能留。再閲月,辭勿獲命,乃與桂民別民觴。余於途既出郭,又留二日始得去。航瀟湘,絶洞庭,泝灔澦馳驅兩川,半年逹於成都。道中無事,時念昔游,因追記其登臨之處,與風物土宜,凡方志所未載者,萃為一書。蠻陬絶徼,見聞可紀者,亦附著之,以備土訓之圖。噫!錦城以名都樂國聞天下,余幸得至焉。然且惓惓於桂林,至為之綴輯瑣碎如此。葢以信余之不鄙夷,其民雖去之遠,且在名都樂國,而猶弗忘之也。
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《桂海巖洞志》序
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余嘗評桂山之竒,宜為天下第一,士大夫落南者少,往往不知,而聞者亦不能信。余生東吳,而北撫幽薊,南宅交廣西,使岷峨之下,三方皆走,萬里所至,無不登覽,太行、常山、衡嶽、廬阜,皆崇髙雄厚,雖有諸峰之名,政爾魁然,大山峰云者,葢強名之,其最號竒秀,莫如池之九華、歙之黃山、括之仙都、溫之雁蕩、䕫之巫峽,此天下同稱之者,然皆數峰而止爾。又在荒絶僻遠之瀕,非几杖間可得,且所以能拔乎其萃者,必因重岡複嶺之勢,盤亙而起,其發也,有自來桂之千峰,皆旁無延縁,悉自平地,崛然特立,玉筍瑤篸,森列無際,其怪且多如此,誠當為天下第一。韓退之詩云:「水作青蘿帶山,如碧玉篸,栁子厚訾」。《家洲記》云:「桂州多靈山,發地峭竪林,立四野」。黃魯直詩云:「桂嶺環城如鴈蕩,平地蒼玉忽嵯峨」。觀三子語意,則桂山之竒固在目中,不待余言之贅。頃嘗圖其真形寄吳中,故人,葢無深信者,此未易以口舌爭也。山皆中空,故峰下多佳,巖洞有名可紀者三十餘所,皆去城不過七八里,近者二三里,一日可以徧至。今推其尢者紀其略。
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《灕江泛舟詩序》       滑 懋紹熙四年秋,丹陽張公來主粵事。公家世人物,文學議論,推重一世,而尤精於吏道。始至思有以廣上恩,蘇民瘼。首議浚鹽額於支郡以杜原闕十一字
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寛漕計:次則閣版籍之負,教編尸之稚津,送落南之孤以出嶺,置腰舖、增驛卒,鑿井植木以便道途之往來,凡剔蠧櫛●,鋤姧抉伏,無不順民所願,欲其厪懇備至,疑若日不暇給,而公乃從容如平常,間則與客登髙訪古,賦詩飲酒,以極其歡,懋間亦綴在席末,公常手書是詩,以見遺翰墨芒,寒照映圭,蓽求觀者,迨今其未已,葢公之詩,精深婉轉,能寫難狀之景,如在目前,含不盡之意,見於言外如前所云者,故一言一句人以爭先覩之為快,是用鑱諸巖石,以傳示方來。
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《蟄龍嵓詩後序并跋     胡 槻,慶元。己未,余為桂林治中,壽主臨桂簿。是時同寮士友劉正之、饒述古、劉升之、蔣子立、陳方大、趙季行、劉清卿及三數君子,皆一時秀士,往來甚密。蔣子立嘗學詩,曾裘甫、劉升之為諸生日,呂愿中帥桂招見任,寄居士人,喻以秦城有王氣,俾各賦詩以諂老檜,劉獨不賦。其家依辰山、嵓洞竒秀,尤登臨佳處。暇日,余多率諸君過之,必從容竟日,今十有八年矣。諸君多為古人追思曩昔游宴之好,為之心折,因并書之。庶幾諸賢子孫或見此卷,尚能記父友也。嘉定丙子,書於金陵總餉景蕭堂。槻被命帥桂行次清湘,升之之子子陽帥其子士華來迓談間及之。子陽欲得録本,因書以遺之。嘉定庚辰十月。
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張昭州集》序        劉克莊,淳祐丁未,予自少蓬免歸,後村衰眊廢退,巷無行迹,一日,有奉函書剝啄柴荊者,問之,則辰州糾曹張●之使也,亟發書纍繭,無他辭,而橐其先大夫遺文四十卷以請曰:惟先友序之。予因記曩游桂幕臺閫森立賔佐,人人務蠭鋭,出新竒,中上官意,大夫君方監郡,獨夷澹自守,專以寛靜裨大,尹綏遠人,遇休沐,或風日佳時,必命客聯騎,縱覽嵓壑,徜徉永日,既而詔以君牧昭州,同志餞之於湘南樓,時予知君持身,如古君子愛民、如漢循吏餘事,見於翰墨而己,未深叩而細論也。至是盡讀所謂四十卷者,喟然歎曰:前日之量君者,不亦淺哉!君之詩師石湖,誠齋然出入衆體,與某太守云:未能子字,民但欲兄字錢嚴瀬云䇿勲蓑笠上,自是一雲臺答二禽云:憂兄行不得,勸客不如歸,酷類。其師秋雨云:獨木乘危涉,勞薪帶濕吹。夏夜云:蝙蝠廻旋舞,蚊蝱跋扈飛類唐子西雜詩云:阮孚幾蠟屐,晏子一狐裘。又曰:移封初悶悶,通道忽陶陶。類陸放翁紫牡丹云:紫垂戸外瞻天近,緑墜樓前到地香,類二宋南樓晚望云:江漢西來天地白咄咄逼蘇子美石,曼卿四六師平園帖妥精。確雖猝遽應酬之作,皆有義理之脈,他文亦多可傳誦。君之所藴如此,而余初不能知,甚矣!余之淺陋,可媿君之深厚可敬也!當寶紹間,仕有㨗徑,挾他謬巧,立致顯融,君方掩鼻權利,白頭斗壘,在時輩中最為滯留,端平改紀,奬擢廉退,而君不少,需以死矣!昔與君別,掾未勝衣,今遂能㑹萃手澤,來求予文,回首舊游,邈焉二紀,撫卷感慨,既以君之才,不極於用,為君恨,又以君之能子傳其業,為掾喜也。君吉之,永新人名,潞字東之。
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古縣張氏支譜敘     曾 棨自古故家大族,莫不有譜,以明夫宗●之系,以辨夫昭穆之序,以別夫親疎之等,以定夫長幼之分,以興夫忠孝之心,惟是譜系之存,雖在數十代,隔越數千里,不待論列而知某為某之昭,某為某之穆,某為某之堂,祖父某為某之堂,伯叔某為某之堂,兄弟某為某之堂,子孫自髙祖而雲,仍上下遠近,雖有不同,實吾祖一體魄之分也。彼且有貧寒弗克自振者,在吾則當導翊而振之,葢親疎雖殊,而祖䕃子孫之心一也。是以故家子孫心祖宗之心者,而譜系修續,可緩乎哉?古縣張君、孔鉞,系出曲江文獻之胄,以鄉貢進士起家,歴官地,官職方郎,恐其所傳譜牒,久而遂湮,載緝舊編之譜,録先賢之序,及先祖遺文,作家乘一通以貽來裔,請余序其端。余觀之曲江文獻公八世孫●海者,兄弟五人,俱官於洪,因散居江右,而孔鉞出●海裔也,●海居邑蟾塘海孫佑登南唐進士,僉判潭州,實遷古縣坳上,傳數世而蕃衍盛大,宋室全盛,子孫往往登科第拜官,而孔鉞又自古縣占籍長沙,況宦遊萍逢,相去千里外,相隔數世餘,使此譜不作,何以序一本昭穆哉?此蘇老泉深惜由一人而至途人也。噫!孔鉞之用心,可謂厚矣!為其子孫嗣其譜者,尚勉旃於余言。
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為善最樂堂序。       蘇 忞,曲溪道人者,懷川世家子陳壽延也。讀老氏書於曲溪上,故以為號。性豪爽,以直行汲汲於善名其堂,曰為善最樂,葢取漢東平王語,而實得於踐履之素者,一時賢士大夫登堂而游舉,杯而祝擊,節而賞歎,咸相與歌頌之委,予為之序,余惟古人之善言善行,固後人所當景仰而師法之也,而事沽名者,反得假為粉飾之具,使人駭觀,驚聽於信疑,間君子病之。今道人著華陽巾,曵香山屐,盟石泉而脩●黙,一切以崇德行善為事,而榮辱得喪,舉不足以攖其懷,想其坐斯堂,覩斯扁,益思所以踐斯實,必曰:吾醫家視人非辜而就死地,吾不忍也,無告之顛連,吾不忍也。由是而充廣之,坑阱而康莊,網弋而淵叢,自藥石外可得而利人者,皆為之仁意得而善事集,善事集而形氣和,故善愈為而心愈裕而樂亦愈,久而愈無窮也,是則華屋傑揭之非,夸清聲美譽之非過矣,豈徒嘐嘐然曰:古之人,古之人而已哉?書言作善,降之百祥,《易》稱積善必有餘慶,天人感應之理,不可誣也。後有興者,余文不亦有徵與?
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遊興陽八景詩序      鍾 珍物因人而後,顯景因人而後鳴,必然之理也。昔王右軍即蘭亭為曲水流觴之樂,蘇東坡即赤壁為桂棹蘭槳之遊,歐陽修樂醉翁亭以記其景物,范仲淹登岳陽樓以寫其憂,樂在在有之。且蘭亭非右軍,則荒蕪一幽境爾,何以顯名於當時?赤壁非東坡,則水涯一培,□爾何以垂名於後世?以至醉翁之亭,岳陽之樓,非歐、范二公,則其地其景,寥然無聞,又何以膾炙於古今之口哉?興業●蒼梧郡,僻在萬山之中,其佳山勝水,神仙竒怪,固嘗按志以知其美矣,但心未慊於遊適。成化己丑三月之望,春融景霽,天朗氣清,邑之嘉遯。龎公思謙持其平昔,纂録志中,八景并具,與之偕遊者,邑大夫熊侯寅、公陳緝熙,而珍亦與焉,由是聯轡而行,始閲葵峰之境,終覽鐵城之勝,時麗日方中祥飈,徐至四人,駐於樹下,啜茗嗽齒,行酒數巡,思謙慨然謂緝熙曰:興業小邑也,土宇不及他邑之半,而勝概僅有可觀者,若菁葵崒嵂、珠絲萬㸃,葵峰之春雨也,蒼龍偃蹇,晨靄一帶,松嶺之朝烟也,怪石塞門,中藏祕訣,石掩仙巖在焉,巖壁㦸立,內非人世,鐵城雄鎮居焉,與夫噓氣成雲,水涵靈藥,非龍川雲氣,魚井丹砂之謂乎?石室方丈,奎壁輝映,非白馬禪宮清風奎閣之謂乎?敷陳既畢,命僕洗盞,再酌熊侯緝熙,即心曠神怡,有嘲物詠懷之態,顧思謙曰:古人一遊一樂,一觴一酌,皆有歌詠,以適其情,惟若蘭亭赤壁之賦、醉翁岳陽之記,皆其勝事,雖數百載之下,想其髙風雅趣,猶可使人心怡意快。況吾儕生當明盛,樂育英才,幸際儒流兹遊,雖非王、范、歐、蘇之比,亦眺臨光景之趣,可無一言以紀其事,於是人各賦詩八首,以寫其山川形勝之迹,雖一時音律弗工,亦發於耳目之所及見也。既而夕光返照,䇿馬而旋珍歸,酒醒月白,因思遊宴,及時秉燭,次序其事,并録諸作於後,俾後之同志者或有覽焉,則知予四人之遊,非耽逸樂,然遊觀景物,亦先憂者所不廢也,因紀其珠玉於左,庶幾斯景,垂於不朽焉。
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武縁李氏族譜後序》:     張 吉按牒武縁之李居五鳯村者,傳說自象州徙來,十世之外,世次莫詳焉。自景㑹公至今,仁和學諭白甫凡九世,始有是乘,葢先世知匪,其人不敢輕,後世知重,其事不敢廢,皆是也。予歴官廣右十有六年,在郡則訪諸邑之賢,在藩臬則訪諸郡之賢,白甫往來,予懷久矣,今謫兩浙監當,適白甫典教在邑,早晩過從,相得甚歡,而白甫端重不茍詭,隨予益賢之白甫名璧,始以進士、乙科署教蘭溪時,業已譜其世次本末可知者,請邑名儒大司成章公序其首簡而虛其左牘,以俟至是,屬諸予焉。夫邦君諸侯,思守其國,卿士師尹,思守其家,古今一道也,然國而非史,則建革離合,莫之紀本,末疏戚莫之明,理亂安危,莫之格否,臧邪正莫之分,而國非其國矣。家無譜乘,往往源流未遠,而不諳其祖考之名,情服未盡而不識其宗人之面,終身為善,而卒與草木同腐朽,終身為不善,而卒與泡影同澌滅維家之則,豈固然哉?予見世之好事者於文,於繪,於詩,於琴於奕,以至攝生烹飪之宜,卉木蒔植之法,意見所及,輒與譜之,而獨於其家乘焉,每竊謂其不知類已。然則今之維家有則而不可不謂知類者,不在白甫輩邪?夫譜乘之,設西京而上,雖有無不可知,然觀國語之記,諸書所載,上古帝王世次甚詳,及禮家所記大小宗法,繫之以姓而弗別,綴之以食而弗殊,則皆譜乘之權輿也。晉宋而下,諸臣之家,競以門閥相髙,而其君亦且為之,區分等級,著為典訓,則當時葢以譜乘為重,猶有古人宗法遺意,而近世則併是,亦為稀濶事焉。予往歲之官,山東便謁桑梓,念及乎斯深病舊譜,疏野無觀,爰集諸宗,有識者博加搜訪,竟不得其詳實而止。白甫之請,所以感發予心者,殆無涯津也。於戲!今人曰:姑、徐、徐者,率古人之所汲,汲而徧交當世之士,欲求超然遠覽,惟古是程者舍白甫吾誰與歸?
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聫豸詩序         桑 悅從古多,以物喻人,易以雲從,龍風從虎,比聖人作而民物覩,詩以騶虞比南國諸侯,以麟之趾比文王之公子,孟子亦以麒麟之於走獸,鳯凰之於飛鳥,比聖人之於民,故屈原賦離騷,專以物之美者比君子,惡者比小人。史記曰:顔回雖賢,附驥尾而名益彰,太史公雖於孔子,亦暗以驥擬之矣。又有人即以物名之者,曰:河東三鳯,荀氏八龍之類是也。本朝品服,斟酌前代制度,隨職大小,而擬之以物金縷繡組以為身章,惟豸獨憲,臣無大小通服之欲,其觸邪以輔治也,非異數邪?然天下甚大,內外臺臣有數豸服光賁於郡邑者,落落,今栁州郡守栁侯廷文,世為潮之海陽鉅姓,先世有為朝議大夫、祠部員外郎者,有為國子祭酒、兼禮部侍郎者,尊翁友蘭先生,剛明正直,豸德而隱,教子以義方,兄延顯,登甲辰進士第,拜監察御史。三年,勅封先生,如其官階文林郎侯,又博學多才、發身科第、曾司兩京都察院務,皆憲職也。如侯一門之內,父子兄弟,豸繡爭輝,果易得邪?先生以壽終廷顯,髙名清節,摩戛霄漢,轉僉浙江按察司事,侯繼擢刑部郎,讞獄公明,威望隆赫,遂膺今職。栁州邊鄙之郡,初侯未至,百度廢弛,薾然落莫,侯勵其精神,幹無為有,未幾,兵欵雄強,盜賊遠遯,斗米十錢,生民樂業,頽城百雉,斬修堅厚,渡有新船,驛無敝宇,學校堂堂,廟宇軒軒,街道翼翼,挍藝精工,音樂閒習,里胥吏卒,畏法遷善,葢侯為政,以嚴為主,和之以惠,如豸不觸邪,無不畏,肅然如冬,乃盎然為春地也,使子厚過化後如侯,數者相繼,栁不久變,為中州之栁哉?以侯殊政,當膺異擢,臺端老豸,非侯奚望?雖然東坡有云鳯雜,驥子生有種毛骨,往往傳諸郎侯如子雲,單傳有子,賢能幹蠱,諸孫玉立,皆穎悟出羣,其長者已遊庠序,圖南之期,不遠伊邇,於是詞林大夫士以侯豸種相傳,繡服有耀,不可二三限也,因以聯豸名之,又爭作詩歌咏之,予忝為寅末,遂直敘其事,以勉侯之後人,使繩其祖武云。
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《九日遊栁山詩序》      顧 璘九日登髙,古云辟不祥也,後傳為故事。至詞人學士,侈以賦詠,益重其辰焉,葢九陽數也。日月並得其數,為君子所利。且序當三秋,節爽氣澄,萬物告成,尤於登覽為宜,古人之意,或取諸此,安在辟不祥乎!正德甲戌,是日,予與別駕朱君挈榼登栁山之巔,乃招楊、范二郡,博蔣文,江三進士,共追斯樂。天日朗霽,極望幽遐,興合誼投,無不霑醉,乃各賦四韻,用暢厥致云。
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重刋湘山事狀引
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宋進士蔣擢撰《湘山事狀》十二卷,載寂照法師,顛末甚備。蔣君儒者,何慕為此邪?葢法師事世俗,所傳多不類,人用益惑,必有紀者乃可論其有無,非直為彼道資也。板久壞,郡人重刻於寺,余過而見之,因題此為觀者告《附驥集》引。
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璘守湘源既二年,索居無徒,舊學日墜,徒惴惴耳。乙亥冬,大司馬、涇川相公致政來歸,不謂璘為不肖,●之大雅,剪其荊棘,示以周行,雖駑蹇局促,莫企高步,庶幾知所鞭策乎?太史公曰:「蒼蠅附驥尾,一日而行千里,貴有依也。璘所得與公倡和者,何以異此」。既彚為集,遂名附驥云。
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賀新建伯陽明王公平冦序  蔣 冕皇上嗣大厯服之初,吾二廣搢紳,士之仕於朝者,族談旅議,以二廣寇亂相仍,近數年尤甚,非得竒特瓌偉,不羣之才,忠誠體國而不茍目前之安者,拯之莫克有濟。若新建伯,南京兵部尚書陽明王公其人也,聯名具疏,懇乞起公於家,疏將上諗於內閣銓部,諸執政大臣僉謂公純孝人也。兩三年前,公之太母夫人沒,公尚連章求歸卒喪事,今公之父太宰實菴先生,年垂八袠,方以疾臥家,公跬步未肯離膝下也,顧肯遠去數千里以蒞爾二廣乎?莫若待公終養,後起之未晩,疏遂不果上,未數月,先生捐館舍,公既免喪,吾二廣寇亂相仍,尤有甚於前日中外臣工疏請起公者踵相接,於是皇上俯從僉議,命公兼都察院左都御史,總制兩廣、江西、湖廣等處軍務,暫兼巡撫,以平田州思恩寇亂,勅㫖再三,丁寧鄭重公辭不獲命,兼程西邁節鉞,駐蒼梧,未數日,即躬至古邕,以臨思田邊境散冗兵數千人,各還本土,省冗費,冗食無慮萬計,又剙立敷文書院,日與諸生講明義理,以示閒暇,將無事於用武書院名敷文,葢取虞廷誕敷文德,舞干而苗格之意,人皆知公意向,所在無幾何,兩府之民相率來歸,公乃親詣其地,撫綏輯定,為之改建官屬,易置公署,民之歸耕,趨市者滋衆,而兩府以次漸平,又以獞賊之在兩江者,恃其險阻,不時出沒,公肆劫掠,莫如之何,乃檄汪叅議,必東吳僉事天挺、湖廣汪僉事、溱張叅將,經帥永順、保靖土兵六千人,往蒞斷藤峽之仙臺、花相、古陶、龍尾諸巢峒,未幾斬首數百級,尋檄林布政、富翁、副使素張、副總兵祐帥思田二府兵八千人往蒞八寨,未幾斬首數百級,而兩江以次漸平,寇之在兩府者,因其可撫而撫之,寇之在兩江者,因其可擊而擊之,或張或弛,不泥故常,而惟主於弭禍亂以安生靈也。若公者,所謂竒特瓌偉不羣之才,非邪不然,何足以辦此布政既陟都憲,撫治於鄖陽濵,行謂公撫定削平之功,在吾廣右者,不可無紀述,以為聖天子簡任得人賀也,廼偕兩江藩憲及副總兵、叅將知府諸君,以書備述其事,遣學正石尚寶持來,徵予序昔,公以都憲巡撫南贑、汀、漳,嘗躬冒矢石、破桶岡諸嵓,險劇賊於大帽山,其功甚偉,後值寧庶人之變,遂倡義募兵,擒庶人於鄱陽湖,以成奠安宗社之大功,此伯爵所由以錫子孫,繼承山河帶礪,初不可以世論,而先聲所加,則實由於桶岡諸嵓,險之破也,公既有功宗社,其名籍籍在天下,雖兒童女婦亦孰不知?有不待予置喙於其間,而蕪陋之辭亦不足為公重也,特以公所撫定削平之地,於予所居,相去僅千里而近,藉公庇䕃多矣,況重以諸君之託,故不辭而序其事,因舉公平生孝義勲烈之大,士大夫素所飲聞者以復之,且諗於公曰:吾二廣要害之地,寇之滋蔓於西者,莫若府江及洛容、荔浦諸處寇之滋蔓於東者,莫若羅滂緑水及後山、新寧諸處,今既勦削斷藤八寨,以遏府江上游,而府江實賊所經路,洛容、荔浦,又賊所巢穴,其東寇之所經路,與其所巢穴,如羅滂緑水、後山、新寧諸要害地,兵威未加文德,皆猶未洽,公能無意乎?以公宏謨偉略,出竒無窮,儻稍稍遲之以歲月,出其緒餘,如昔年處大帽山故事,則吾二廣之地,寇盜悉殄,而民生其永寧也,可指日竣矣!所謂忠誠體國而不茍目前之安,亦固公平生之素心也,尚何待乎予言之贅哉?公果不鄙,因予之所已言,而推予之所未及,言觸類而長之,以為吾二廣生靈立命,則勲烈之在吾二廣者,當與前日在江西者等矣。予昔待罪內閣,嘗隨諸老以公江西勲烈大書之藏於金匱,今雖老病,顧不能以公勲烈之,在吾二廣者,偕搢紳士歌頌於道路哉?公其念之,勿謂予耄荒煩聒而莫之省也!
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賀提督兩廣軍務、兵部右侍郎兼都察院右僉都御史省吾林公平冦序
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兵部右侍郎兼都察院右僉都御史省吾林公提督兩廣軍務之三年,以兩廣夷寇,亦既隨宜撫勦,惟廣東之新寧,密邇㑹城,諸司治所,而裒兇憑阻,公肆劫掠,遂使藩臬門庭之外,隱然若有羌戎異域,叅互於其間,虎豹豺狼,與編甿雜處,備禦防範,晝夜靡寧,不能不為之太息,乃調集廣西各府州土官所●狼兵及漢逹官兵,委文武大吏分統之,數道並進,直抵巢穴,公去賊巢不百里,駐節督戰,指授方略以賞罰,其用命不用命者,不數月,草薙禽獮,一方之寇患悉平,於是寇之在東者,東人莫不仰公移師往平之,如平新寧之寇,寇之在西者,西人亦莫不仰公移師,往平之,如平東方之寇,踴躍鼓舞徯公之來,而恨其晩者,葢不知其幾千萬人,上下大小言,人人同萬口,歡騰無間,遐邇流傳至湘,予方臥病山中,歲苦夷寇之警,一聞新寧之平,不覺欣然起立,笑語移時,竊自慶幸,藉公威庇,得以茍延殘喘於須臾,而無意外侵暴之恐,因慨念吾兩廣夷寇,無處無之,顧彼則遺,此得於前,或不能無失於後,自昔當事任者,恒苦其難,而莫知所處,往往因循掩䕶,茍紓歲月,甚者上下相䝉,城池失陷,人民戕戮,恬然匿不以聞者,亦間有之,昔賢嘗以酒為喻,謂酒之似醯者,滿貯於甕盎中,過乎其前者一聞其氣味已厭,惡之不暇,孰肯俯首取一盂而飲之哉?假令今日有一人來取一盂而飲之,他日又一人來,亦取一盂而飲之,後來相繼者無不取而飲之不厭,不惡則甕盎中之所貯者,有時而竭矣,何患其滿哉?夷寇之在兩廣,使當事任者,人人不畏其難而處之如飲似醯之惡酒焉,兩廣生靈,寧無息肩之日哉?故夫畏其難處而漠然不以介意者,固不足言,有意於處,不畏其難,而才略忠誠,或有所未足,則一患未除,他患踵至,未能慰民望而反以貽民累者,亦不能無矣!非有經濟大略,撫御宏才,而又本之以忠誠體國,視民塗炭,猶已塗炭,寢食不忘,必惻然思以救之者,安能與於斯?若公所謂有才略,而本之忠誠者非邪?新寧之平,特其始耳!其他若瀧水若後山,若羅滂緑水諸處之在東,若府江若古田,若荔浦、洛容諸處之在西方,將次第戡定,務俾兩廣之地,烽燧不驚,干戈永戢,凡傷殘困憊之民,咸得與中州黎庶共享太平之福,此固公之素心也。惟朝廷益增爵秩,久公於任,以遂公之此心,則實吾兩廣士民之至願也。公在正德,初官大理,守法奉公,觸忤權奸,逮繫詔獄,謫官於外,及權奸敗,始由郡佐晉陟知府,尋陟叅政,左右布政,其為叅政布政,皆在兩廣,邊防夷情,夙所諳練,況平生風節操守,素為縉紳所推重,兩廣夷獠,亦固稔聞之,先聲所至,心膽皆寒,已非一日,自今以往,戡定禍亂,以永令譽於無窮,如狄武襄之在宋,韓襄毅之在本朝,寧不深有望於公哉?廣西副總兵張經,自為偏裨,進今職●公麾下也,久受知素,深聞前言而韙之,請書於軸,馳獻於公,以為凱旋之賀。予亦素荷公知愛者,故不得辭。
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建敷文書院修徳息兵序   季 本嘉靖丁亥歲,思田弗靖,撫臣議征之集,兵四省者二年矣,維時生靈抱鋒鏑之憂,郡縣坐供輸之困,皇上勵精圖治,軫念元元,特起我陽明夫子於家,俾往定其地,累疏以疾辭弗獲,乃抵南寧,則謂邊蠻所以弗率者,為遠於聲教,不得䝉至治之澤爾,吾既不能撫綏,又從而䖍劉之,此與罔民何異?於是大宣天子德聲,惟圖息衆,乃度郡東北隙地,建敷文書院,日進諸生,與之從容講學,以示誕敷文德之意,由是思田之民仰慕德化,自縛來降,至則諭以恩威,衆咸感泣,乃悉解其縛而放之歸農,葢七萬一千餘人焉。昔伯禹征三苖苖逆,命班師旅以修德,舞干羽於兩階,雍容七旬而有苖來格,葢惟堯舜之時,有此盛舉,後世莫能及,亦為不可及也,而吾夫子為是,何其易易哉?夫天下之道,良知盡之矣!堯舜之所以為堯舜,致此而已。孟子曰:人皆可以為堯舜。其不以此歟?聖賢既遠,道學不明,人見聖人之萬理完具,隨處充周,以為無所不知,無所不能也,往往求之於聞見之多,事功之著,而不要其本,於良知汗漫無統,勞苦難成,則以聖人為不可及宜矣!自吾夫子,即固有之,良知,洩不傳之聖秘,以明天之明命,本源如是其易,而非假乎一毫之強,為是則人之所以為聖,而道之所以無他者也,然而絶學之後,駭然驟聞,高明之士,或契於心,亦未敢信。夫聖人之道,止如是而必可學也。且謂吾夫子謫官龍塲,居危三載,困心衡慮之餘,反已自修之實,超然獨悟,非其揣摩,及其賜環而歸,身任斯道,惟以其良知之學,益致知於日用之間,細微曲折,罔有或遺,故不事他求,而學已入於聖域矣,是以敭歴中外,往輒有功,剪除姦兇於南贑,戡定禍亂於江西,偃息談笑,若無事焉,非古所謂不大聲以色者邪?既而功名見忌,讒構相尋,則又泰然樂天,略無所動,深避形迹,若終身焉,非古之所謂不見是而無悶者邪?此皆聖人積漸之德,而人之所謂難也。由今觀之,其果難哉,其果出於良知之外哉?諸生聞吾夫子良知之教,而又親見。夫德化之行,莫不奮然興起,願學聖人,然而聞者弗詳,傳或易失,又吾夫子所甚惓惓也。以本久在門下,嘗聞此學,而方從事軍前,日且閒暇,乃使之領書院事以申明之本。既承命反覆,曉告諸生,而諸生之感於教化者,思兵戈之既息,懷德澤於無窮,乃屬其父老,而以告於本將,圖序其成。績者,本惟吾夫子盛德大業,史官所書,後世所式,豈末學所能贊一辭哉?顧以致良知之說,乃吾夫子所雅言以教人為堯舜者也,故特舉之,以明今日成功之本。使夫學者聞之,庶不疑於所從焉。
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廣西圖敘         桂 蕚廣西古百粵地,當嶺南右偏,三江府江左江、右江襟帶,提封甚廣,然內給藩封,外困邊圉,而風壤氣習,又視廣東特異,如府江綿亘八百里,則已半為苖夷所有,阻兵江道,肆為寇竊,不但古田、荔浦數縣,苦其蠶食而已,潯州則大藤峽跨在黔、鬱二江之間,諸蠻巢穴在焉,剽掠四出,急則投竄,雖有上隆州五屯所,扼其咽吭,不足制也,若興安、西延六峒,與武岡州陽峒接壤,猺實據之,是為桂林北境之患,栁慶以西,則八寨號為盜區,洛容、懷遠並罹慘毒,而賔州其襟喉矣,然右江一帶,惟岑氏最強,思田既已殘破,則泗城州猶攖樊之虎計,非削弱不可也。且南寧控遏兩江,坐躡交趾,桂筦保障,或者其在是乎?白石詩引。         徐 問。
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天下多佳山水,而八桂諸山最為秀發,水清而甚駛,惟當地之偏輿,故不盛傳於前,記志至栁栁州,始發揚之。韓子享羅池廟碑辭云:白石齒齒,葢以廟臨江臯、東臺、駕鶴諸山,左右映帶,其勢胍逶迤相屬為崩奔之崖,横波之石相隱見,錯雜水中,故云吾邑博匡君栁人也,所居與白石隣,因以為號,豈愛其瑩秀,當勝地可以名於人邪?夫石稟堅貞而負潔白,有剛決久固之用,小之為柱,礎大之調宮商,不特為山川增色而已也,君其將取於此邪?況栁水滙山盤融,為清淑之氣,以毓受於其人,為翹秀,為才傑,出其能以用世,與白石同,固知非君弗能擬而當之矣!不然,隂崖寒谷,山谿水濵,頑然石出,終委棄淪落若土礫者何限,亦將奚所取哉?於是士夫知者,各為詩以歌白石,復因君請敘於首,以足其意,湘臯集序。         王宗沐
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嘉靖庚戌,沐受職視廣西學政,既入境,廼博采其地之山川風俗,節士遷人,與夫名臣故老知洮陽有敬所、蔣公是時去公殁幾二十年矣,雖父老子弟往往有能道公行事,至從求其遺言,存札,則家故所藏已散落幾盡,余未嘗不唶然嗟也!始,余髫時,固聞公起東南以文學歴事三朝,始終全名,為世所稱。道顧以生地僻不及聞,今獲遊其鄉而不得一讀其文。且如公者,非特為一鄉文學之所關籍而卒使其泯焉不傳,是則可悼也已。於是始采落搜匿,盡得其遺稿,名《湘臯集》,合而致於武部郎殷君則,悉為刪次,釐為三十三卷刻焉。而公之孫諸生務樵務稼者,謁余泣而請序其首簡沐。惟昔者孔子序書,論次堯、舜、三代、帝王心學謨典,固將以尊王鄙伯示萬世,平天下之大本大法也。如秦穆公者猥焉。春秋之雄秦誓一篇,乃其窮黷挫悔之詞,疑不當與聖王之言並列於經,至讀其中所指大臣斷斷無他技,而獨以能容為家國之利,則始知其取舍固於聖人不繆也。夫大臣而無他技,則其平居所事,獨鎮靜淵黙,而於世之所謂智名勇功者皆歉然若不敢承比據勢臨變,當倉皇膠擾之時,乃能委綏曵舄,舒徐維持於其間,而向之所謂智名勇功者,縮手而不敢睨焉,則所謂大臣,其不近於古所稱,而天下亦將隂䝉其惠而莫訟言之乎?公由進士以文學進,在●治初年,洊歴詹侍,入輔大政,是時公言行休休,恂恂不與時怙寵靈,矯然有所操攝,似誠無他技者。至正德末年,毅皇帝思博巡天下,以為諸侯法度,翠華南幸,愚夫愚婦,不覩大㫖,固已囂然為疑,姧人伺便,從而臲●其間,儲位固虛,大憝在側,比辛巳春北還,而宮車且忽晏駕矣,是時安危一髮,幾不再瞬而幸屬,上以潛德龍飛,葢始㑹朝而定。夫天篤生聖神,以為天地社稷開萬世太平,人臣誰得尸其功者?而公先是疏請回鑾,干冒忌諱,屋楹廟鼎,使四海恃以無恐,徐與一二大臣協心贊盛豫,清慝穢,曾無遽色卒語,而大策卒定,比壬午以后,凡所以入告,莫非二帝、三王所以典學正心之道,以佐中興,則公之勞於天下,不謂不博矣。危疑之時,天下駭●,若羈御騠突,而公以休休之身橫塞而奠之,至於寵利之間,恬引決退,皭然於塵埃為世羡慕。若公者,非秦誓所指而利之者,與公學見大端為詩文,率沉明雅逸。夫公不欲以智名勇功與天下競,而況能吻吟脛引以求句字之工,如藻繢之士哉?顧其●然蒼然之光,自不可掩,而覽者必知為大臣經國之言,故余不復道而述其大者焉。
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《桂林圖志》         吳桂芳國家大一統,盡有天地幬載之地,而廣以西,負湘楚,連滇蜀,際海澨,而面屬交阯,葢一門戸也。嘉靖庚戌,命司教事兹土頗聞諸大夫學士與紀籍所載,固謂盜劇民病,若喉有癭,必不可去而不敢不治,心竊志之。既而抵廣西居三歲餘,徧按歴諸部,時承乏兼署撫夷,事始略覩其端,末大都必如昔所聞,是肩終不可得息日也。凡事之起,其必有源,而救之之術,當圖其始。今山間諸夷,非有部曲號令,若攻城野戰之技也,其所操持兵械,非素淬礪犀銛也,其人皆衣食草木,鳥言夷習即狡,非有智謀斷略也,其所恃者,山之險與易於合爾,然其險可潛而奪而其合,可駭而散也,而率未能震讋而服之,非惟不服而其勢更,日熾而月長焉,非夫謀之不素,定而處之,有遺策與,故嘗思之。夫民繄有司,是頼自有司之不得其職也,則招徠之術寡,賦於官者,率不得其準,而豪長●書,又從而蛆蠧其間,以相倚伏,一分之正,嘗九其供,力不能具,則其勢至於棄妻子,妻子棄,則無復顧係,而輕去其里,居與盜為羣矣。一里之間,一室而逃,則其遺賦責償於留者。彼九者,是加其一也,加之而逃者三四焉,則將盡一里胥而遁矣。夫貢戸有籍,非不可覈也,然有司不及按,搖撼窒縮,不敢舉手,彼其不純於夷者,生長於深山大澤之中,見輿皁則頭搶地,其勢宜不敢控,而惟為魚肉之其憤,不得平貧而挾憤其入於盜也,所以仇吾民者,豈有量哉?比其告亟,勢不得坐視,然戈甲所指,若焚燎焉,首鹵之多,用兵之始謀也。夫盜弱而豪齧之,盜強而豪私之比誅,不當罪,殺有枉濫,彼其竄者之父子兄弟,不甘其心而不直於官,大竄大聚,小竄小聚,官力方窮,則不得不出於招招,出於力之竭,則不以為恩,其旁觀者,固得執其詞以嗾其黨矣。夫夷雖獷,其好生惡死則同也,誠有以安之,可使為編氓,今夷則已矣,又驅民而更為盜,其山川虛實,皆民教之已而加誅焉,則又不當其罪也,則誰為畏且服哉?故兵之不可戢,與其動而或敗也,起於有司,有司之失也,起於賦役,而豪民●書,又從而去其籍以舞其智,余之所謂謀之不素,定而慮之失䇿者此也。余嘗謂是為廣右禦寇之長䇿,而戍堡屯營不與焉,間以語人,則有合不合。至總兵張侯方鎮桂林時,予嘗質之,則若石投水,莫予逆也。侯固鄉人,固熟知其道里情俗,又先後在鎮凡十有五年,故所為桂林圖志,首載地形沿革、縣里額賦之常,與夫兵戍消長之態,往事失得一覽,若在目睫。侯嘗以智勇為時名將,今且謝事,而直以不忘桑梓為是書,使按籍酌時鑿鑿,可見行事。嗟夫!民不激盜,賦不朘民,而於時猶狂而跳者,以兵加其頸,彼善有安生而惡有戮死也,雖賞之使盜,其將能邪?夫其技械智略,本不足與敵,驅而納之湯火之中以為功焉,而不問其罪之由,然則毋乃仁人之所痛與?故談兵者行陣擊刺,非所以語大將。大將者不戰而可收成功,侯言得售廣右,里戸婦子迄有寧宇,且朝廷亦不厪南顧,若按是圖,悉籌其山林沮澤道路,阨其險要,潛襲攻圍,若禽獮而草薙之,則余所謂痛焉而於策為後也。憂時者,其倘有擇乎?奉賀大中丞石汀、殷公平古田序。 趙用賢今皇帝御極之五年,登用耆碩,采摭明智,相與畢力謀議,究意安攘。惟時德澤流暢,威燀旁逹,普天之下,莫不摶心戢志。北首款塞稱,貢暨吐蕃諸酋長咸望風繼踵,皆願內附,乞封號,輸職貢,永永作西陲衛。天子乃稍紆西北,憂顧嶺表,諸土猺猶時跳梁弗靖。皇上軫念南顧,至分命重臣開府握符,期盡撲滅乃已。於是中丞石汀、殷公實專征我西粵。公先是嘗視學兩江,時出行部郡縣,即相視賊所出入險巇,道間走諜,知其虛實。賊素懾公威名巳拜命,則夙夜殫慮畢謀,鳩師旅,儲餉糗,一戰竟擣其穴而覆之,葢不三閲月而鉅功屹成矣。夫西粵即秦所置桂林郡,固交、廣之間一都㑹也。乃古田又●省邑,去郡不百里。宋、元時,多聞人彬、彬稱奧區焉。其後民猺錯居,始獷悍不可制。往者嘗抗王師,殪主將,稍蠶食臨桂、義寧諸縣,邇乃至掠省帑,殲藩臣、闖靖邸,勢益囂,驁不可禦。●治、正德間,嘗命兩將討之,聚兵數十萬,所靡餼犒亦不下數十萬。師比壓境,率憚險,逗撓不進,僅聽招撫示,羈縻而已,迄未有能大創之者。葢其地連亙荔水,迂廻融洽,多陡崖深箐,我兵莫可側足,又其生而烙蹠跣躍,跳踉巉削,如●興鳥集,莫可俟其出沒。以故賊數得據險扼隘,而我軍聲息顧動,為賊所覯,不堅壁以俟我,則設伏以邀我。我且環視莫發,未幾而師老財匱,逡巡阻却,賊以是益輕中國,謂莫且誰何。若是者,非獨其天性然也,乃其地勢則然矣。惟我殷公以英爽、桓毅之才,運博大通方之智,始至結其土著,假其偵視已熟,察其險要,則分道競進,經隘搜伏,紆路駐守,賊相顧錯愕,無所用其技。公乃鼓行前驅,再戰再破,先後計斬首七千餘級,所破柵數十百,獲其魁韋豹獻之朝,葢自庚午十一月朔迄辛未之春,僅三月,而百年之逋寇,一旦蕩平之矣。公之功,顧不偉歟?昔我先臣襄毅,韓公新建,王公嘗帥永保田州之旅討平修、荔八寨,談者至今美之。余謂兩公即用兵神矣,其時江廣土漢之兵調者幾何?所饋餉當幾何,即克有功矣,其為日又幾何,乃公所徵師。及軍興,費率不逾十萬,而成功之速復過之,則公之功固無論●正中用兵諸臣即兩公者且瞠乎後矣。公既上其績,天子嘉之,退復疏所以安粵事,宜即其地為永寧州,割義寧、永福屬之,而銅鼓、富祿、長安三鎮悉立之土司,俾世世守而勿失。夫公既已出,竒制勝銷,累世所不拔之憝,而復振其長策遠馭,貽西土以永奠之利,則是役也,公不惟上弭天子南顧之憂,而耀我一統之威靈,解我生民之怨毒,則四夷且益輯,而萬邦且用休,所以綏國家無疆之祚者,將在兹矣!詩曰:有嚴有翼,共武之服。共武之服,以匡王國者,公其有焉。勘定古田序。        呂調陽
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御史中丞殷公平古田㨗書,至天子嘉悅晉公兵部右侍郎,仍撫其地,賜胄廕金幣甚渥,詔陞古田為永寧州,吾粵父老子弟得免剥牀之害,室家胥慶介書京師,謀所以頌德,予方檢校國史,見成化初元,大藤峽賊猖獗,入梧州城,執縛憲臣,越宿而去,朝廷震怒,命襄毅韓公開府蒼梧討平之。嘉靖初年,思田餘孽糾八寨賊為應,囚其守吏,兩江煽動,先皇帝詔起新建,伯王公於家討平之,二公勲烈勒在芸閣,光照無極嶺南人口,其行事尚津津乎?其言之也,迨今古田之師,稱得志嶺外者三舉矣。夫古田桂林屬邑,去㑹城百五十里而近,數十年來,獞獠據為巢穴,吞食旁近諸邑過半,卒未有抗然持論為討罪計者,則懲噎之過也。葢二廣在●治、正德時,兵甲雄他鎮,又帑積充溢,大司農嘗請輸以佐北邊,及貸他省供費者,率鉅萬計,當其時,挾兩省全力,臨古田直探取囊中物,乃一舉而殞衆,覆軍再舉而師老財費,說者比之喉癭,不敢不治而必不可去者也。陵遲至嘉靖末,遂越㑹城,刼藩帑,戕殺方面大吏,禍更酷於曩日鄉薦紳兩中丞張公殷公、侍御劉君先,後建奏請設重臣為必討計,是時東粵並海諸郡,倭寇內難,棼糾不可卒解,兩江土司,兵疲於奔命,益桀驁,難使軍儲匱竭不足奉戰士至,請內帑給之,時論咸謂二廣兵食,視昔大詘,顧欲為昔所不能為,非計也。予謂兩粤輔車之勢,必東事已而後西圖,奚獨失古田即義寧、永福,且淪胥以沒,誠得其人任之,何憂兵食?因謀之太宰楊公,謂欲設重臣無如殷公者,楊公然予言,乃以為請,天子遂命公專西事,開府桂林,公至則請徵還川、浙舊貸,檄兩江土司整兵待報狼兵,故多虛籍濫餉,且後期莫可究詰,至是憚公威名率,相誡如約,兵既集,公下令賊中曰:諸獠黨賊舊矣!然未從攻刼藩帑者,其悉貰勿誅,即從攻刼藩帑矣!能計獻首惡為贖者,貰勿誅,仍給賞如額。賊素怯狼兵,及聞狼兵如期至,益喪膽,俄而賊中有潛至帳下,謀以渠首來貿賞者,公厚遣之,不數日,果有函黃渠首獻者,又數日,有偽以韋渠首獻者,公給賞不疑,於是諸巢賊聞二巢授首,頗棄險匿去,無鬭志,我軍偵其情氣益壯,一鼓遂擣其穴,真、韋渠隨亦檻繫闕下,正典刑。是舉也,用兵十有四萬,銀未滿十萬,計期凡三閲月,先後斬馘七千四百,有竒俘賊屬及創病走匿死崖谷者勿算,全勝大㨗,費省功倍,近代稀遘已故,嘗謂藤峽之役,韓公處其難,八寨之㨗,王公擅其竒,然襄毅當開府之初,受便宜之命,兵衆用給,而事得專決,文成捲四省之甲,挾兩宣慰之兵,本討思田,而掩八寨之不備,例以今日,葢難之尤難,竒之尤竒者也。予受簡鄉人,久未以復,誠欲竢覈者,審評者定奏,上論功之典,而以館局所紀録者播聞於人,令天下考信焉,故特敘其事之本末,不概及公之他云。
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《南都吟序》         李維楨余嘗考粵西故實,漢則蒼梧陳欽治《春秋左氏傳》,以經術名。唐則陽朔曹鄴以詩名。宋則宜州,馮京以三元名皆通顯。迄於本朝,衣冠文物與上國等,賢科相業,其人不乏,而稱詩者寥寥,余耳目所相及,獨張羽王詩有「聲仕無中人,摧頽不逹,豈其有遺行邪?抑所遇非時也。今宜州張先輩,直之以春秋起家三上公,車不第而好為詩,嘗從父客南都師友,名流游覽,勝蹟有味乎張曲江之言也。京師衣冠所聚,聲名所出,從容附㑹,不勤而成。夫曲江崛起粵東,而持論若是,區區筐篋中物,不可揚於王庭,必以東南佳麗地金陵帝王州為營宇疏瀹,其心澡雪其精神,寄身翰墨,勤思竹素,譬之鳯鸞,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲,譬之入芝蘭之室,久而與之俱化,譬之百川,學海而至於海,則其所取塗正而習染深也。余見其南都吟意所謂彼都人士出言有章者,問之,乃知為粵人耳直之懷,刺及門與余定交言,其家中丞吉山公,自楚興國徙宜山,而馮當世又自宜州徙江夏,若以為楚地靈人傑兩相得而有合,不盡由粵,故然勾漏丹砂,合浦緑珠,非粵産邪?天生材,不擇地材,由天造易地,則皆然也。假令兩公凡偶近器,即寘之南都,不可化誨,而楚與粵何有?才如直之,粤生之南都,成之天道能成人人,道必因天,其年方壯業,已治經為陳,稱詩為曹向,後為當世,與先中丞時有待耳。葢昔張氏有平子者,賦二京與南都,而孫綽獨以二京鼓吹五經、昭明三賦並選鑒裁定,不謬先輩勗之哉?使讀南都吟者,比於《南都賦》足矣,余楚人借先輩張楚自愧,非曹丘生,可為季布重也。
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陳將軍詩序
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往余分守䖍州,今永寧陳將軍有容方,擢武科第一人,與之揖讓問答,美秀而文讀,其論策尺牘,皆斐然有意,以為是少年書生,未必優戎寄也。明年,君成武進士第二人,為都䕶分閫,所至有聲,其在閩時,士脫巾而噪,蹋郡守門,有容跳身,出解散之粵西,思明諸夷,負固不賔,興師問罪,猿鳥之徑,蛇虺之穴,虎豹之林,山水毒淫,甚於飲鴆,煙雨瘴癘,惡於跕鳶,箐棘軋芴,巉嵓斗絶,機弩藺石,吹蠱含沙,壯夫動色,縮足有容,毅然先登,師行千里,如袵席上過,無敢私民家編菅秉秆者,其威令如此,批亢擣虛,前無衡陳,諸將多以首鹵為功,有容所斬馘纔二百許,所招降部落八十有七所,全活老稚男女一萬二千四百,司馬程功,有容復為第一人。太史公意張子房,魁梧竒偉,顧類婦人,好女以貎,取人幾何,不失之有容?今年有容,以其游閩粵所為詩遺余。余以按詩三百篇所稱,引諸名將事,其意氣發揚,則擊鼓其鏜,踊躍用兵之概也,其規模儒雅,則朱芾斯皇、有瑲葱珩之風也,其格局嚴整,則師干之試四,騏翼翼之飭也,其詞句華藻,則貝胄、朱綅、朱英緑縢之麗也。其結構密緻,則游環脅驅,隂靷鋈續之工也,其興寄微婉,則楊栁依依,雨雪霏霏之感也,其神情恬適,則蕭蕭馬鳴,悠悠斾旌之致也!兵家詩家,若交相為用而兩相成矣!曹氏父子上馬橫槊,下馬談詠,傅修期上馬擊賊,下馬作露板,周羅㬋執筆賦詩,還如馬上入陣,不在人後,史冊書之傳為美談,永寧詩可埒古人,其於天下,奚啻不負衣食而已邪?葢自輓近世,左武右文,而志富貴利逹者,因是以生規避。若呂安國自矜有文,王敬則謂讀書不過作尚書都令史,彼其所為文,猶夫俗人耳,所為武,猶夫老兵耳,何當於士君子之林乎?以有容集,較其行事,世安得薄武人?又安得譏文士無用,致令文武如矛盾不相謀也?
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粤西文載卷五十一
URN: ctp:ws277907

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