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《卷四百十一》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 續資治通鑑長編巻四百十一 |
| 3 | 宋 李燾 撰。 |
| 4 | 哲宗 |
| 5 | 元祐三年五月丁巳，朝奉郎、考功員外郎歐陽棐為集賢校理、權判登聞鼔院。先是，除棐著作郎、實録院檢討官，而言者争論其不當，故有是命。棐除佐著史討，政目在五月二日。右正言劉安世又言：「臣近嘗奏論歐陽棐朋黨邪佞，不當塵玷太史，伏䝉陛下特徇公議，已令追寢，縉紳傳誦，莫不相慶，聞近日復授集賢校理，前後反覆，臣竊疑之。恭惟祖宗以來，尤重館職之選，蓋將養育成就天下之才，以備朝廷緩急不次之用，惟是行義著顯，學問髙明，卓然有聞於時尚猶召試而命，爾後或詔執政，俾薦所知，數十年間，才四三舉，何嘗輙以名器，私假匪人？如棐亡狀，已具前奏，既不可居著作之任，豈復宜充館職之選，不試而授，尤非常典，臣恐姦邪寖盛，蠧害日深，與其悔於已然，不若止於未兆，伏望聖慈念君子小人消長之漸，繫朝廷治亂盛衰之機，罷棐館職，以慰正人之望」。又言：「近以歐陽棐既罷著作，復除集賢校理，不試而授，尤非常典，再具論奏，乞行追寢，今已累日，未聞指揮。按棐問學未優，趨向淺近，考功之政，闇滯亡狀，特以隂邪附㑹，取悅權貴，是以造為虛譽，名過其實，執政大臣姑欲成就棐而不論人材之如何，公議之可否，廢祖宗之典故，而與臺諫立敵，此乃衰世之弊風，恐非聖朝之美事。伏望陛下特垂省察，檢㑹臣前奏事理，罷棐館職，以抑朋黨僥倖之弊」。又言：「近為歐陽棐除集賢校理不當，臣已兩具論奏，皆為執政沮抑，莫肯依公施行，須至再瀝誠懇，上凟聖覽。臣聞祖宗設館職之選，所以收天下之賢才，而長育成就，以待不次之用，自來必求文學行誼，卓然有聞於時者，然後以朝廷之㫖，召試而命之，仁祖中年，始詔執政各舉所知，英宗紹統，亦遵故事，未嘗不加較試，遂授職名，惟是臺省之官，縉紳宿望，或累持使節，或移鎮大藩，欲示優恩，方令貼職。今棐猥以庸才，徒藉閥閲，隂邪朋黨，交結執政子弟，因縁附㑹，造為虛名，遂至呂公著薦充史官，孫覺舉以自代，而執政止為二人稱奨，共力主張，不論人才之不堪，公議之未厭，茍徇權貴之意，輕廢祖宗之法，臣誠愚直，私竊惜之，況陛下平昔用人，或有未允，臺諫論列，不憚追改，豈有縁大臣之謬舉，而不恤衆人之公言，才罷著作，復除校理？竊弄朝廷之威福，䝉蔽陛下之聰明，臣若不言，則為負恩，伏望聖慈，察臣志在狥公，深嫉朋比，特降中㫖，罷棐館職，振人主之威令，破執政之私謀，非特賤臣免廢職之譏，亦使小人無倖進之漸」。貼黄稱：「歐陽棐自來與程頤、畢仲游、楊國寳、孫朴交結執政呂公著、范純仁子弟，縉紳之間，號為五鬼，又與王存係正親家，附㑹權勢，不畏公議，今來執政，顧惜人情，不肯行臣之言，伏望聖慈只作中㫖罷棐館職，所貴大臣見陛下耳目寖廣，周知外議，除授之際，稍有畏戢」。又言：「近以歐陽棐除集賢校理不當，已三具論奏，未覩施行，雖屢凟天聽，難逃罪戾，而不協公論，終決是非，輙復開陳，敢冀採納。按棐姦邪庸陋，亡他行能，資藉家聲，依傍權要，搆起虛譽，名過其實，昨在考功，殊不事事，升降予奪，多任偏見，士人之被枉，凡有申訴，棐必遷怒，曲生詰難，行移㑹問，動經嵗月，孤寒貧寠之人，困於留滯，徃徃破壊資考，茍求出都，嗟怨之聲，播在羣聼，方朝廷綜核名實，宜在降黜，遽聞遷陟，俾長著作，臺諫交攻，僅得追寢，曽不旋踵，直除校理，進退無義，臣竊惑焉！若謂棐之文行、政事，足以厭服士論耶？則不當罷著作之命矣，惟其人才亡狀，如言者所奏，是以收還新恩，用慰公議，不識何名，復授館職？前日之罷，是則今日之授非也，今日之授是，則前日之罷非也。陛下以此觀之，則是非可否之論决矣，或者又謂大臣嘗有論薦，重違其意，遂貼職名，審如此言，尤為不可。昔申屠剛謂：王者承天順地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罰私其親，人主猶不得以私之，而況大臣乎？伏望陛下謹守祖宗之典章，慎重朝廷之名器，稍收威福之柄，杜塞僥倖之門，檢㑹臣累奏事理，罷棐館職，示天下以至公之道，不勝幸甚！」又言：「昨以歐陽棐除集賢校理不當，臣已四具論奏，未覩指揮施行，非不知朝廷之視館職，固為細務，而所以不避，煩凟天聽，須至開陳者，豈獨以棐之人才不堪，蓋所可深惜者，國家政事之大體也！臣竊嘗思之，太史之任，誠儒學之髙選，陛下既用言者之奏，罷棐著作，不識何名，直除校理？以品秩言之，雖在著作之下，以恩數論之，則過於著作逺矣！今棐之寄祿，官已係朝奉郎，若帯館職，則來嵗郊禮，便得奏薦子弟，是名為降等而實加厚也，且以人言而奪其新命，曽不旋踵而所授愈優於前日朝廷予奪取舎之體，固當如是乎？臣伏觀陛下即政以來，未嘗不以至公為治，如棐亡狀，必無所私，而臣反復論列，至於四五，區區之誠，未䝉開納，雖朝廷之㣲意，莫可得聞，而中外之公議，均謂不可，臣既有言責，茍未斥逐，終不敢冺黙以負陛下圖任之意，伏望聖慈特降睿㫖，檢㑹臣累奏事理，罷棐館職，以慰縉紳之望」。 朝奉大夫、集賢校理、管勾鴻慶宮劉定知臨江軍。曽肇制集云：「定自降充宮祠，後已成資。制詞云：「徃在先朝，奉使失指，黜置散地，及此再期」。 朝奉郎李察知淮陽軍。此據曽肇制集制詞云：「察賦性傾邪，急於聚斂，以䘮去位，適復周行，而論議紛然，指其宿負，稍從簿責，以厭輿情。察先除知濟州，政目在六月二十六日。右正言劉安世言：「考之公議，皆謂不可，蓋以察頃在京東，嘗總漕計，専務掊克，希望進用，及移陜西，吳居厚實繼其事，凡所規畫，多察始謀。洎聞居厚擢為待制，數對賔佐矜其才能，以為用我計䇿，遂有成效，彼䝉恩命，已獨不賞，扼腕憤怒，形於辭色，陛下即政之初，以居厚刻剝太甚，特行竄責，察遂杜口，不復論功，究其本末，乃隂險禍賊，姦邪趨利，縉紳之間，鮮有倫比。昨以憂制去官，未即顯黜，中外之人，指為幸免。今朝廷敦尚仁厚，登進賢能，茍容刻剝之徒，尚叨民社之寄，非所以明好惡於天下，表勸沮於公朝，伏望聖慈，特留宸慮，縱未能投於荒裔，豈復可委以麾符，宜徇僉言，重行降黜，庻使聚歛酷暴之吏，有所戒懼」。於是改知淮陽軍，詔贈太師、富弼神道碑額，許御篆，從弼子紹廷請也，詔新除著作郎黃庭堅依舊著作佐郎，以御史趙挺之論其質性姦回，操行邪穢，罪惡尤大，故有是命。右正言劉安世言：「近聞朝廷除黃庭堅為著作郎，繼有臣僚，言其缺行，尋䝉指揮，已令追寢，然臣聞御史趙挺之歴疏其惡，以為先帝遏宻之初，庭堅在德州外邑，恣行滛穢，無所顧憚，竊謂挺之徳州守官，耳目相接，不應妄繆，審如其言，則閭巷之人有所不忍，而庭堅為之自若，虧損名教，絶滅人理，豈可尚居華貫，汙辱縉紳？伏望陛下以挺之所奏，付外施行，庶使是非明辨，衆聽不惑」。又言：「臣竊謂庭堅所犯，若果得實，則名教之所不齒，豈宜尚居清要，汙辱縉紳？若或無有而不加考質，則庭堅虛䝉惡聲，將遂沉廢，是非交錯，有害政體。伏望聖慈，特降睿㫖，以臺諫官所言庭堅事狀，委逐路監司依公體量以聞，庶使枉直昭晰，中外厭服」。 詔：「提舉教習馬軍所昨因教習在京馬軍置局，許臣僚等子弟赴所習學武藝，毎年呈試推恩後，來罷教習，在京馬軍，止有臣僚等子弟在所人數不多，兼習學武藝之人，自依編敕，春秋觧發，其馬軍所子弟，亦可依敕呈試。罷提舉教習馬軍所，已應法子弟關殿前司，候將來冬季，特依舊條揀試」。戊午，太中大夫致仕鞏甲卒。可削庚申，詔改邕州懐化峒為州。先是，知峒零崇槩納土，自順州廢，即棄巢穴歸省地，朝廷録其功，授以使額，而有是詔。 戸部言：「三司事務分𨽻六曹，寺監，昨雖将錢榖事收歸戸部，縁止是出納，今來除左右曹、度支、倉部見今所主事務，應縁公事並隨事勘斷外，他曹公事若皆承勘，於理未便。況今錢帛糧草，除係本部諸案及部轄寺監庫務外，別部所領已係支付之物，如合推治，自當送開封府」。從之。 |
| 6 | 辛酉，降授四方館使、嘉州團練使、提舉崇福宮狄諮為永興軍路鈐轄，皇城使、果州防禦使、帯御器械呂寘為鄜延路副總管。 新知荊南、承議郎唐義問除集賢校理，東上閤門使、鄜延路副總管張守約領康州刺史、充秦鳯路副總管。文彥博言：「義問只以近下散官知荊南，恐事體不重，兼近有謝麟自知邠州移知潭州，帯直秘閣。葉均以秘書少監知荊南，帯直龍圖閣，乞加義問館閣職名，所貴中外稱呼，増重方面事體」。又言：「守約進身不茍，年過七十，精力甚強，而官止橫行使額，乞察其人材履歴，擢充正任」。故二人有是命。 朝議大夫、權河北路轉運使范子竒權河東路轉運使，朝請大夫、權河東路轉運使馬黙知兖州。黙傳云：「為河東路轉運使時，議棄葭蘆、吳堡二寨，黙奏控扼險阻，敵不可攻，棄之不便，朝廷從之，二寨得不棄。移知兖州」。此事當考。 詔太常、太僕、大理、司農、太府寺、國子監置長貳，餘寺、監長貳並互置，省軍器監丞、太僕寺主簿各一員。劉安世、蘇轍先有言。 詔賜熈河蘭㑹路銀絹各五萬，鄜延路絹八萬、涇原路絹七萬、環慶路絹五萬、秦鳯路絹五萬，並以防秋備軍賞也。又賜陜西路轉運司銀絹共四十萬，乗時收糴，以廣蓄積。 銀青光祿大夫致仕章愈卒。可削壬戌，詔府界、諸路封樁禁軍闕額錢帛，後來創置過禁軍指揮，並先據數除出，候不及舊額之數，方依條封樁，仍著為令。蘇轍五月一日轉對。癸亥，詔以治平臣僚所上互進，方畧授逐路帥臣，講求困賊之策，選定持重將佐閲精鋭兵馬，先募間諜，深入探候，要知賊衆聚落所在，審無伏兵，參驗符合，宻為期約，出其不意，要在使賊莫測，疲於奔命，方為得計，仍先具經畫措置事件，及夏賊相抗如何防遏，條析以聞」。治平臣僚所上互進方畧，當考。環慶路經畧使范純粹言：「竊詳治平年臣僚所上困賊方畧，固為精盡，施之於今，亦無不可。然兵馬數目，以至将佐頭項遣應次第，即與目今全然不同，臣仰悉朝㫖，宻作經營，但不失今降朝㫖大意而已，須諸路動息相聞，首尾相照，互相為力，使西賊於逐路山界各有所畏，分兵待敵，不敢併兵一路，則我計方行，不至重困，自餘亦不須合治平之意。所有朝㫖內，先令具經畫措置事件聞奏，縁邉機務難以預定，貴在臨時處，决即先事，無可預陳。所有凖備西賊防庇邉民一節，即不異見，今備㓂之策」。三年六月十日，純粹奏此，今即附詔㫖下。 昭信軍節度使、開府儀同三司、贈太師、崇國孝溫王宗瑗卒。詔特輟視朝三日，車駕臨奠，詣後苑舉哀成服。濮安懿王第十三子。初，胡宗愈除尚書右丞，諫議大夫王覿疏：「宗愈自為御史中丞論事，建言多出私意，與蘇軾、孔文仲各以親舊相為比周，力排不附己者，而深結同於己者，操心頗僻如此，豈可以執政？」內批：「王覿論列不當，落諫議大夫，與外任差遣，仍不得帶職」。其日，戊午也。十三日也。覿奏當求全本増入，覿有章疏，乃獨無此，當考。翌日，呂公著言：「臣與王覿舊不相識，在前朝及陛下臨政之初，並不曽舉薦，但見覿自任言責以來，凡所言事，最為穏審。今來若止為論列胡宗愈，便行責降，未必協衆情，其內降指揮，臣與呂大防、范純仁等商量，未敢行下，伏乞陛下特與包容，更加聖慮裁酌」。後二日，公著與大防、純仁再論於簾前，太皇太后曰：「胡宗愈有何罪？司空與司馬丞相皆親嘗薦之」。公著曰：「宗愈在先朝誠有直聲，然自任中執法，頗為浮議所惑，所言事多，不協衆望」。劉摯進說甚力，太皇太后厲聲曰：「若有以門下侍郎為姦邪，甘受之否？」摯頓首謝曰：「陛下審察毀譽毎如此，天下幸甚！然朝廷當顧大體，胡宗愈進用自有公議，必致陛下貶諫官而後進用，恐宗愈亦非所願」。文彥博曰：「劉摯言是，願賜采納」。太皇太后意猶未解，是日，公著又與文彥博及大防、純仁等面論，純仁退而上疏曰：「臣昨與呂公著等，并今日與文彥博等，兩次簾前奏陳，乞寛王覿之罪，蓋欲假借臺諫，使人人敢言，其間即有不當，亦須稍垂寛宥，以彰朝廷容諫之美，況陛下臨御以來，未嘗嚴責諫臣，一旦行之，恐傷仁化，又慮來者或多，若一一竄逐，寖失朝廷清浄之體，其心止於如此，更無他意，側聞聖訓，以為朋黨甚多，宜早施行，恐於卿等不便。以臣愚見，朝廷本無朋黨，只是善惡邪正，各以類分，陛下既用善人，則匪人皆憂難進，遂以善人之相稱舉者，皆指以為朋黨，所以臣等不避違忤，縷縷開陳，罄竭愚誠，莫回天意，臣若面從順㫖，則是茍容之臣，何足以副陛下簡求？何面目處羣臣之右。又況彥博、公著等，皆是累朝舊人，陛下留在左右，已二三年，輔翊皇猷，未嘗有闕，今日豈有雷同罔上，庇䕶黨人？蓋其愛君之心，與臣無異，惟在陛下深加採納，所有先降貶謫王覿文字，臣未敢簽書，更乞聖心熟慮。臣自先朝言事不合，遽斥處外，幾二十年，遭遇陛下，一新庶政，從諫任賢，夷夏歡呼，古今無比，皆聖心所悉，非愚臣獨敢妄言，而一旦㧞臣於疎逺之中，驟置於丞弼之位，故臣夙宵盡瘁，恐負聖知，豈有容庇朋黨，自損聲名，玷辱家聲，取笑千古，蓋是愛惜聖政，思報大恩，螻蟻之誠，惓惓不已。今若陛下決以臣言無取，即乞謫臣補外，彼指為朋黨者自明，臣雖一身斥逺，若遂决朝廷大疑，則是猶有所補，不辜簡㧞，則臣死之日，猶生之年矣」。又奏：「臣曲謝日，已曽奏聞，昔先臣與韓琦、富弼䝉仁皇同時，用為執政，三人各舉所知，引用忠良。有匪人之不得進者，遂構造謗語，指為朋黨，先臣與韓琦、富弼皆得補外，所用之人，類遭貶逐，當時造謗之人，皆欣快相賀曰：且得一網打盡，此事未逺，衆人猶知，亦可以為朝廷深戒」。因録進歐陽修《朋黨論此據曽肇墓誌中書舎人曽肇言：「臣今月十八日吏房送到詞頭，五月十三日，奉內降指揮，王覿言事不當，與一外職合入差遣，不得帯職。十八日，三省同奉聖㫖：差知潤州者，臣承乏近侍，職在訓辭，理有未安，合具敷奏。臣伏見陛下臨政以來，開廣聰明、大闢言路，拂意逆耳、詆訐狂妄，常人之情所不能容者，莫不虛心克已，溫辭降色以受之，天下之人，歌詠頌歎，以為古之聖帝明王不過如此，一二年來，不惟朝廷政事人情，以至四方萬里幽深隠伏之利病，莫不畢聞於上者，言路無壅故也。是以在廷之臣，人人勇於自効，至不以出位為嫌，而以不能盡言為恥，振起天下敢言之氣，始自今日，故如覿者，身任言責，有所聞見，不得不為陛下盡言而無隠也。陛下未以其言為然，猶當寛大含容，未宜遽棄，何者？以言賞人，猶有觀望畏縮而不敢進者，以言罪人，人將鉗口結舌，望望然去矣，其肯以身蹈禍，而覬萬一之聽察哉？覿之一身，出入內外，不足以為重輕，而陛下言路之通塞，人情之伸屈，在此一舉，此臣不得不為陛下慮也！陛下寄腹心於大臣，寄耳目於臺諫，二者相須，不可闕一，執政大臣朝夕在人主左右，據利勢，執國柄，人情之所難言者也。導之使言，猶或不聞其過，今覿一言及之，遂至逐去，臣恐在廷之臣，以覿為戒，依違顧望，莫肯正論，異時執政大臣，雖有罪惡，陛下亦將不得聞矣，此可為寒心者也。陛下臨政以來，臺諫章疏，無所忌諱，雖奏至數十，未嘗罪之，何獨至於覿一言之入，遽不能容，何示天下以不廣也？覿以小官，不一二年㧞擢至此，今以言獲罪，猶補便郡，於覿何損？臣所惜者，今於聖政不為無累爾。伏望陛下深念祖宗付託之重，愛惜朝廷臺諫之體，不以容納狂直為難，而以壅塞言路為懼，以覿所論質之公議，茍其言可取，固當行之，如無足採，亦願陛下容之度外，使天下之人，知朝廷不罪人言，終始如一，而執政大臣有所畏忌，増益陛下虛心納諫之明，是一舉而數美從之也，其可忽哉？臣備位侍從，首尾三年，常恨不能補報萬一，今輙縁職事，冒進狂瞽，惟陛下留神省察，幸甚！所有制詞，未敢修撰」。貼黃稱：「臣伏見豐稷昨任諫官，所論者陛下骨肉間事，猶且含容矜貸，更獲美遷，聞者皆服陛下仁慈寛厚，有天地之量，豈獨於覿而不能容？伏望聖慈，更加省察」。純仁又言：「臣昨日入劄子，未敢簽書王覿文字，因以文彥博、呂公著累朝舊人，其言乞加採納，及論朋黨事繫，善惡消長，皆愚臣受恩之深，罄瀝血誠，用伸補報，更無顧望攖觸之慮，伏望聖慈特加詳覽。文彥博、呂公著年皆垂老，屢乞退閒，陛下特留平章軍國事，蓋以重徳老臣，一心向國，真可委信，此聖慮之深，髙出前古，兼呂大防等皆陛下選㧞於衆，各有公望之人，今若商量一諫官差除有言不䝉垂聼，則與陛下眷留擢任之意，輕重不同，臣所以更望聖衷審慮，少回天意，量加採納，以成唐堯舍己從人之意，不使大臣有不用之言，則社稷幸甚！臣前年初到闕時，聞有徳音，令臺諫官但言事，太皇太后自主張，臣愚不勝欣喜。今見彥博已下諸大臣奏事，未䝉聽納，臣不勝憂懼」。 |
| 7 | 庚午，承議郎、右諫議大夫王覿直龍圖閣、知潤州。 尚書右丞胡宗愈上表乞罷政事，除閒慢差遣，詔答曰：「朕開奨言路，通來下情，雖許風聞，猶當核實，豈以無根之語，輕揺輔政之臣？朕方馭衆以寛，退人以禮，加之美職，付以大邦，朕既無負於聼言，卿亦何嫌而避位？祗服乃事，毋自為疑」。蘇軾之詞也。監察御史趙挺之奏：「王覿因言執政而罷，朝論以覿任職，皆為覿賀，伏願追改責覿之命」。又言：「臣僚多言胡宗愈之失，今朝廷獨責覿，外論尤以為疑。編類章疏五月二十五日，并三十日事，今附此。監察御史楊康國奏：一二年來，陛下畧不優假言路，去年逐張舜民，今嵗又罷，王覿，皆縁論及執政，而嵗嵗逐諫官御史，伏望追寢罷覿之命。編類章疏五月二十三日，今附此皆不報。劉摯記覿罷諫議大夫事云：初，胡宗愈為中丞，屢擊侍御史杜純，純有勁節，但少通脫，又昵諸韓，始所以進，由韓維屬呂公著，而宗愈擊純無實惡，純為大理丞，以不能苛深得罪，其事甚著，宗愈乃言其刻，及詆其隂賛維收例事，又言在河北鬻酒，又言純為韓氏雜幹如奴僕。㑹簾中方惡韓氏，此言皆入，純以故罷而覿繼之。純以二年七月辛未自南床除改右司。覿與宗愈不咸有狀，未幾，宗愈為右丞，言者交攻之，而覿最力，其一章先陳維之善，謂宗愈輙嘗彈之，又敘杜純之善，而宗愈擊之，皆非是。覿亦韓氏所引，已蹈嫌疑矣。嘗面宣曰：「宗愈不曽言韓維」。而覿猶論不已，以宗愈為姦邪，於是上怒，宣示文彥博以下，使重譴覿，二三公極救之，摯亦進曰：「覿性和而正，久在言路，有裨補，今為諫大夫十數日，無罪而黜，恐天下不知其故」。諭曰：「覿無故挾私詆近臣，豈曰無罪？侍郎只是不曽被人言及，若言作姦邪，還肯甘受否？」摯曰：臣有罪惡，安得免人言？臣非為覿，但惜朝廷事體。宗愈之進，自有公議，不須令朝廷逐一諫大夫而用也。覿若自出，恐宗愈亦非所安耳」。文彥博曰：「劉摯之言極是，願采之。覿竟去，免重謫耳」。劉摯記王覿事，用摯日記修入。 中散大夫許遵卒。可削。舊録遵傳云：登州有婦人何云謀殺違律夫而自承者，遵按法。因犯殺傷而自首者，得免所因之罪，仍科故殺傷法。而勑有因疑被執，招承減等之制，即以按狀聞于朝。其意以謀為殺之，因所因得首，合從原減。今若塞其首原之路，則有司一切按而殺之，非是。王安石是其說，而難者以審謀伺便致人於死，則相仇者不禁，故謀殺而傷其罪必絞。遵以法寺四方取則之地，故廷尉為天下平，今謀殺傷而首一切從死，甚非好生之義，因引律質正凡十條，莫之能難，時論與之。尋判大理寺，面賜三品服。遵陛對懇辭，詔中使押下，非常制也。大理斷刑，有情不麗於法者，雖小必爭，其言参以經律，即例有繆者，數奏改之」。新録辨曰：「許遵事實，已見神宗實録。熙寧六年，神宗嘗患沙門島罪人多，因宣諭王安石按問，欲舉寛法，故致多如此。今以司馬光奏議更加刪修」。許遵以此月二十四日卒嫌與王覿事相亂，今去其日附覿責後，此段當移入，何云自首之時。案新録辨曰：已下詞意未明，疑有脫誤。辛未，詔監司秩滿資深無過人除知州者，與理監司資敘。 皇城使、康州刺史訾虎為秦鳯路鈐轄，六宅使王慜為鄜延路鈐轄。 樞宻院言：「夏賊未平，諸路差移兵將、經畫攻討等事，深慮都副總管或不能同共商議，凡兵馬公事及邉防機事，並須與副總管同議，亦不得別作一將，與鈐轄、都監等比，所貴事體，異於偏裨，緩急倚以出兵，可以節制諸將，仍務協和，各副朝廷任使之意」。詔劄與逐路都副總管。 |
| 8 | 癸酉，詔罷元豐八年十一月二十三日奏讞大辟不當及用例破條法。舊録云：先是，司馬光執政，始立法，應諸路州軍奏到大辟罪人，稱刑名疑慮及情理可憫者，令大理寺並依法定斷，并坐疑慮可憫條送刑部，㸔詳如刑名有疑，情實可憫，並具疑慮可憫因依，申奏取㫖，若看詳得刑名無疑慮及可憫者，即具抄奏，下本處依法施行，不得将舊例貸配破條，委三省㸃檢，如有不當及用例破條，奏乞取勘施行。自是州郡不復敢以疑獄為讞，嵗斷大辟加多，天下以為非也，故有是詔。新録辨曰：「司馬光立奏讞之法，所以正朝廷之綱紀，若患嵗斷大辟之多，遂欲以奏讞出之使減少，則天下犯大辟者，豈有悉是疑獄之理？今刪去蕪辭」。 樞宻院言：「諸路鈐轄、都監，應管轄本路不係將兵屯駐、駐泊、就糧禁軍應駐劄處歳首揀選，及排連轉補公事，並與知州等共議，兼提舉本處所管諸軍教閲，若與鈐轄司同在一州者，應行遣軍馬公事，並簽書同行，不同行者，亦系銜書在某處，路分兵官兼將者依此。如因廵教揀選兵將，所至有管轄不係將兵，亦令廵按教閲㸃檢差遣，及毎年春秋，許安撫鈐轄司相度，有不係將兵兩指揮以上，無兼將兵官，廵教州軍，輪定三兩處，牒差不兼，將路分兵官一員，至本處廵按教閲及檢㸃差遣，仍與隨處長吏同共商量措置，務勞逸均平，給遞馬二匹、逓舖兵士五人，本路遇有盜賊警劫，已差將官捉殺，若賊黨稍盛，力不能制，許安撫鈐轄司相度賊勢，更差不兼本路路分兵官帶領兵甲與在彼將兵官、都同廵檢使臣㑹合捉殺，即水火危急，亦依此。其路分兵官，舊有專條管勾甲兵賊盜公事之類，並依舊法」。從之。新本削去。 朝奉大夫、鴻臚少卿張修為福建路轉運副使，尋改知宣州。改宣州在八月十六日，并入此。甲戌，禮部狀：「凖都省送下翰林學士蘇軾等劄子，奏近為將來科塲既復詩賦，乞更不分經取人。已奉聖㫖：依奏。今來竊見禮部新立條貫，將來科塲，如差試官三員者，以二員經義、一員詩賦，兩員者，各差二員。臣等欲乞今後差試官，不拘曽應詩賦、經義舉者，専務選擇有詞學人充，其禮部近日新立條貫，乞不施行。所有蘇軾舉奏，別無批降指揮，已行附案。尚書省看詳上條內差三員處，經義不必須差二員，今欲科塲所差試官三員處，參差經義、詞賦人，更不指定員數，餘依元降指揮」。五月二十九日，奉聖㫖：依，仍先次施行。二月十七日，趙挺之奏。 荊湖北路轉運使李茂直言：「收溪管下銅鼓峒歸明殿直楊晟嚮，昨來收溪賊徒，經由晟嚮團峒前來，射傷多星堡、南平鎮人戸楊晟郎等，晟嚮隂與賊人為助，因胡田差人勾引收下，見覊管在軍」。詔：「李茂直、胡田不得下司，宻切審量，楊晟嚮如止是放縱他族經由作過，別無助賊顯狀，即諭令改過自効，如能捕斬首惡，當優加賞擢，如委是罪惡，不可容赦，須合拘留處置，亦須相度，令將來不至驚阻蠻賊歸首之情」。 右正言劉安世言：「臣前月中嘗具奏陳胡宗愈除尚書右丞不協公議，伏乞更加考察，特行罷免，今已踰月，未覩施行，臣雖甚愚，豈不知違拂聖意，彈擊大臣，力薄言輕，難免罪戾！然陛下不以臣不肖，使備言路，今識者喧然以為姦邪，而臣緘黙依違，不告陛下，雖茍免一時忤㫖之誅，而天下将責臣以失職之罪，臣亦何敢為自安之計，而負陛下圖任之意哉？臣聞自昔臺諫之論，嘗以天下公議為主，因公議之所是而後與之，因公議之所非而後擊之，人君所以垂衣髙拱，不出戸庭，而周知天下之情，可否予奪，必合義理以辨邪正，以决疑，似如權衡之不可欺，以重輕規矩之不可，誣以方圓者，用此道也。臣考之輿論，皆謂宗愈才識淺近，趨向反覆，貪得患失，背公狥私，不敢悉數其詳，以凟天聽，猶可粗陳其略，冀寤宸衷，一言渉欺，不敢逃死。按宗愈起於貴閥，偶中髙科，數年之間，漸階顯列，昔事先帝，頗有可稱，及陛下即政之初，首加進用，再朞之內，遂至中司，未聞深慮逺圖，報朝廷之厚徳，惟以巧言邪說，為進身之私謀。如永興軍路提刑馮如晦，欲令舊不充役貧下之人，出錢以助合役之上戸，不量緩急閑劇色役例，雇募游手充代，其議論乖繆，最害役法，如聞蘇轍頗主其言，亟為公移，欲頒諸路，戶部尚書李常，曽不講究，遽令施行，而員外郎劉昱乃能力辨是非，不為押檢，議既難合，事亦中輟，縉紳傳播，莫不嘉昱，能守其職，而宗愈因上雇募衙前之論，遂詆劉昱以為戶部郎官，有近來參詳立法之人，䕶短遂非，不肯公心舎己從長，以救鄉戸之患，意在附㑹，不顧義理，其罪一也。按宗愈實娶丁氏，今禮部員外郎丁騭，乃其妻族，宗愈既備從官，未見引天下之賢，而首薦私親，乞不次擢用，古之人固有內舉者矣，然必誠告其君，曰臣之子也。今宗愈特薦丁騭而不以實奏，幸朝廷之不察，以盜寵祿而歸惠於已，其罪二也。陛下嗣位，太皇、太后同攬庻政，而蘇軾試館職䇿題，乃引王莽依附元后，取漢室之事以為問目，士大夫皆謂非所宜言，且臺諫官數嘗論奏，而宗愈不惟無所彈劾，反又勸止同列，不使上疏，其罪三也。李慎由乃文彥博之孫，壻方營在京差遣，而宗愈遽薦為本臺主簿，偶以礙格，遂聞報罷，茍狥權貴，不恤人言，其罪四也。昔熈寧中，嘗知諫院，神宗皇帝深照其姦，乃手詔中書曰：宗愈自領言職，未嘗存心朝廷治道，凡進對論事，必潛伏姦意，舍其事情，傍為邪說，以私託公。坐是落職，與通判差遣。御批：具在，天下共知。臣竊謂熈寧政事與今雖異，而宗愈觀望迎合之迹固同，陛下用此數者，平心正慮而察其本末，則姦回罔上，狥私貪利之實，灼然可見，誠不足以當大臣之任，重朝廷之勢，伏望聖慈，察臣惓惓之忠，為天下計，萬幾之暇，詳覽臣言，如所論皆有按據，不至謬妄，即乞特出聖斷，付外施行」。又言：「胡宗愈近除尚書右丞，不協公議，臣於延和殿賜對之日，已嘗面奏，繼又兩具姦慝，條列以聞，臣之所言，莫非實状，累凟天聼，渉歴兩月。竊惟宗愈之罪惡，固不能逃於聖鑒，而陛下體貌大臣，務全進退之禮，是以特降答詔，俾安厥位，宗愈承命遽出，無復遜避，縉紳傳播，莫不駭笑。臣伏聞自昔執政之臣，或為言者所擊，率皆歸第，闔門待罪，雖朝廷遣使宣召，徃徃遵奉君命，暫至官省，不敢治事，亟復家居，原其處心，固非畏縮，實以輔弼之任，與國同體，舉措出處，天下具瞻，茍有過尤，掛于清議，自當上還印綬，退避賢路，豈俟斥逐，方為去計，蓋待之之禮既厚，則責之之意愈深，此所以君臣之間，禮體兩得，而廉厚之風，足以矯厲天下者也！賈誼有言曰：上設亷恥，禮義以遇其臣，而臣不以節行報其上者，則非人類也。臣竊觀陛下之所以待宗愈，可謂盡㢘恥禮義之道矣，按宗愈之所以報陛下，則非止不以節行，而又貪墨急進，違棄禮義，明知臺諫皆有彈劾，而尚起視事，一如平日，近世以來，公卿大臣操行汙下，毀滅亷恥，未有若此之甚也！孔子曰：鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！陛下察宗愈之行誼如此，茍充其無恥之心，則姦邪趨利，何所不為，尚安足以輔佐人主，參斷國論，委之以綱轄，寘之於廟堂乎？又聞御史中丞孫覺，乃宗愈之故人，見其改節，今已彈奏，監察御史趙挺之、楊康國，皆宗愈所薦，二人者，雖顧惜小節，未見明言其罪，風聞各有章疏申救王覿，臣竊謂是非之理，固不兩立，茍知此之為直，則曲之在彼，不辨而自見，今上則朝廷士大夫之論，莫不鄙惡宗愈，下至閭閻一介之賤，茍或詢之，無有心恱而誠服者，盖天下之民，别而聼之則愚，合而聼之則神。以此卜之，可知公議之不與矣！伏望陛下考合僉言，明辨邪正，罷免宗愈，斷之不疑，實天下之幸」。 |
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