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《卷二百六十五》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 續資治通鑑長編巻二百六十五 |
| 3 | 宋 李燾 撰。 |
| 4 | 神宗 |
| 5 | 熈寕八年六月辛夘朔，上批：「聞淮南旱甚，其令轉運司委州軍長吏禱名山靈祠」。 賜河北西路轉運司錢二十萬緡，以判官李稷言本路放稅多闕諸軍廩給故也。詔駙馬都尉王詵罰銅三十斤，坐嘗因事至睦親宅，見趙世居交語，雖㑹降，特罰之。 |
| 6 | 癸巳，太子中允、館閣校勘、權監察御史裏行徐禧為集賢校理、檢正中書禮房公事、提舉絳隰州義勇保甲。禧先與范百祿争李士寕妖妄熒惑事，詔曽孝寛、張琥鞫實，未竟而禧遷。 權發遣熈河經畧使髙遵裕言，洮州既未修築，及置官吏，其新附之衆，亦冝畧有統制，使之漸習漢法。詔以崇儀副使趙醇忠為洮州漢蕃鈐轄，免出廵皇城使，包順為青唐一帶并岷洮等州蕃部都廵檢使，岷州青唐廵檢陳義方弓箭手廵檢董行謙兼洮州蕃部廵檢，並同管勾蕃部，以洮州有馬蕃勇敢岷州并和川寨弓箭手各二百人，益以蕃落兵合五百人，𨽻醇忠、義方，行謙，即岷州置廨舎，嵗使公用錢千緡，以備犒設。 內藏庫言：「楚濠州運絹三千匹，實本庫嵗納之數，三司廼乞寄納於左藏庫，乞詔三司遵守條制，毋下諸庫寄納」。上批：「係內庫路分上供錢帛，三司毋得別作名目移寄，致虧年額」。 |
| 7 | 甲午，命著作佐郎翁仲通措置淮、浙鹽事。 詔翰林醫官使、副使並五年一磨勘，醫官副使以上舊無磨勘法，副使遇推恩，即改正使。至是立法，以資遷東班諸司使、副使，仍舊兼醫官使、副使，其副使遷至軍器庫副使，乃遷醫官使。 法寺言三班借職南世景坐監主自盗，無官犯罪，有官事發，以贖論。詔世景勒停，展三期敘，自今比類樞宻院取㫖。 |
| 8 | 戊戍，龍圖閣待制、同羣牧使、兼同判軍噐監曽孝寛罷軍器監，孝寛乞解官侍養，詔免羣牧司，而孝寛願領羣牧司，故從其請，尋詔孝寛仍權發遣軍器監，候沈括還日罷。權發遣軍器監，據御集乃十一月事。 賜都水監丞司度僧牒二百，市埽岸物料。 |
| 9 | 己亥，提舉崇福宮、兵部員外郎、直昭文館傅堯俞落職，追一官勒停，坐知徐州日不受。朱唐告李逢謀逆狀，法寺當絞，以失減及去官，㑹赦，特絀之。 |
| 10 | 辛丑，都官員外郎劉師旦言：「今九域圖自大中祥符六年修定，至今六十餘年，州縣有廢置，名號有改易等，第有升降，兼所載古迹有出於俚俗不經者，乞選有地理學者重修，三館、祕閣刪定」。其後又專命太常博士、集賢校理趙彥若、獲嘉縣令、館閣校勘曽肇刪定，仍就秘閣不置局，彥若免刪定，從之。及以舊書不繪地形，難以稱圖，更賜名曰九域志。 詔宗室大將軍遷至遙郡刺史以上，更不遷環衛官。故事，宗室磨勘，遷遙郡刺史以上不遷環衛官，覃恩，則并遷三資，熈寕中，修磨勘法，并遷環衛一資，蓋有司之誤，至是正之。 |
| 11 | 壬寅，永興軍路安撫使羅拯言：「昨任發運使，計置金、銀、錢、絹總百八十五萬緡，乞令奏計發運使催督部押上亰」。從之。 |
| 12 | 甲辰，開封府言：「趙居之子孫并其乳母等衣服，損壊舎屋，踈漏每須上聞，乞自今止從本府下所屬應副」。從之。乙巳，福建路轉運使言：請如通判福州方蓁議，開本路溪灘」。從之，仍詔以寛剰役錢給其費。 韓縝奏乞面陳利害，上謂王安石曰：「縝但要入京耳，必無甚利害」。安石曰：「恐有親見利害，須靣陳」。上曰：「縝前因北使来，便云：敵必生事，後有何事？縝喜張皇，妄說耳」。 |
| 13 | 丙午，詔判都水監李立之、丞王令圖、主簿李黼、勾當公事陳祐甫，各罰銅二十斤，立之出知陜州。前判監、衛尉少卿、知陜州宋昌言，汴口官、都官郎中王珫，都官員外郎顔處恭、西京左藏庫副使劉文應，各降一官，改昌言知丹州，並坐閉訾家口不當也。王安石初議汴口官，及昌言為一等，當奪一官。立之等罪止贖銅，上欲罷立之都水與郡，王珪又言：昌言専受指相度，罰冝更重」。安石曰：「珫言昌言明與人言，執政意必欲閉，珫屢争弗得」。上曰：「既如此，不奏乃依違，何名守官？」安石曰：「此所以與昌言同罰，然昌言誠宜更重」。乃奪昌言陜州，而使立之代之。閏四月乙未可參照。 都水監言汴、蔡兩河可就丁字河置牐通漕，從之。時有詔糴京西米赴河北封樁，患蔡河舟運不能逹。河北故水官侯叔獻、劉璯建議：汴、蔡兩河間有丁字河，可因其故道鑿隄置閘，引汴水入蔡河以通舟運，河成可漕。河渠志：「八年，詔京西運米扵河北，于是侯叔獻建請因故道鑿隄置閘，引汴水入于蔡河，以通舟運，河成可漕。朱本増入，今因之。元豐六年二月二十七日可考。 詔増河南府超化寺嵗度僧二人，賜紫衣一人，以上批：「寺乃釋迦佛舎利所在，於畿內最為靈迹，近兩禱雨，即隨獲嘉應，聞嵗止度僧一人，頗闕人修奉故也。 |
| 14 | 丁未，同修經義呂升卿言：「周禮詩義已奏尚書，有王雱所進義，乞更不刪改」。從之。時升卿輒刪改安石、雱詩義、安石、雱皆不悅，故升卿有是言，然亦不能解也。此據墨本九月十二日所書，朱本削去，今移入此。九月十二日所書，更詳之。 賜趙思忠熈河兩州地五十頃內，賜其妻包氏并裕囉勒齊各五頃。初，思忠乞管勾熈河蕃部，包氏乞安鄊城開酒場，經畧司以為不可，故以地予之。七年十二月四日可考。 王安石得疾，上遣醫視之，不令受事例，安石曰：「白上乞令受」。上曰：「朕已支賜，不須爾」。安石固請，上曰：「少與之，勿多也」。上因留安石，諭以「呂恵卿甚恠卿不為升卿辨事，言：「卿前為人所誣，極力為卿辨，今臣為人所誣，卿無一言。朕說與極為卿兄弟解釋，又疑小人陷害，朕問是誰？乃云在側，似疑練亨甫，深疑練亨甫何也？」安石曰：「亨甫，臣所不保，然恵卿兄弟無故沮抑亨甫，臣勸之勿如此，恐反為其所害。亨甫陷害恵卿，臣所不知。然亨甫實未見其闕，而恵卿兄弟多方疾惡之，實為過當，大抵恵卿兄弟好逆料人，將為姦」。上曰：「亨甫實機警，此必有小人交鬭其間小人湏斥去，不然害及國事」。安石曰：「不知誰為小人？」上曰：「必曽旼也」。安石曰：「陛下何以疑其然？」上曰：「料其必如此。修經義了，即與在外差遣」。安石曰：「曽旼材能以人望，亦可以作檢正。臣向說與恵卿，未欲如此過疑者，恐衆惡所集，必累及恵卿耳」。上又曰：「恵卿自許太過，言：望卿来戮力時事，卻屢稱病不治事，積事以委臣，臣恐将來致傾敗，臣預其責」。又言：「練亨甫以臣兄弟少貧賤更事，識小人情狀，故尤忌疾。臣兄弟言：卿不能知小人情偽，故亨甫利卿在位」。曽旼檢討在七年五月七日。戊申，中書言：「近詔運米百萬石往澶州、北京，計道路糜費不少，請嵗給米鹽錢鈔、在京粳米總六十萬貫石，付都提舉市易司貿易，度民田入多寡，豫給錢物，至収成時，令於澶州、北京及縁邊州軍入米粟麥封樁，候有偹遇物價貴，聽糴便司權住入中，借兊支用，須嵗豐補還，其市易司所糴，如價髙，令以漸計置」。從之。先是，上令中書勘㑹運米費錢若干，中書進呈約三十七萬貫，上恠其多曰：「向曽比較，那得費如許？」王安石曰：「此乃約數，然亦必不少，竢更比較實數進呈」。安石因言俵糴事，以為非特嵗漕百萬石，比今法可省六七十萬貫錢，又可㩁河北入中價，河北大河無事，諸河又已循道，所出地及淤田至多，即嵗増出斛斗不少，既遇斛斗貴，住糴，即百姓米無所糶，自然價減，是雖有任糴之名，而實須有物可糴，府界淤田，嵗須增出數百萬石，民食有限，物價須嵗加賤，俵糴轉之，河北非惟實邊，亦免傷農」。上以為然。呂惠卿日録：八年九月十六日，進呈罷運米，令市易俵放文字，余曰：「元初只見在京八十價糴了米，司農寺以一百價賒糴了米，又東南八十價折斛，即是不得八十價米。又以二十文致到河北，不過一百文糴一斗六七分粟米不為貴，然本欲以外来物去河北，令官中有偹，則和糴價可減，不為商賈所操，安石欲以粟米易之，固甚善，然綱船，兵梢也不易，許多時安排得成次第，且待糴得粟米後，換粳米也不妨，是他須要直罷了，亦不柰何？然因換得粟米後，便說道轉變，得息錢一百萬，總是亂道，除以粟米易粳為異外，等是從外處搬物，由黃河到河北，其餘百般變轉得利，只是市易司買賣，干他運米甚事！才與商量便惡發，安石去後，是他所立底法，為愛䕶如此，只是恐他來不得。聞朝班中有曹號呼臣，為䕶法善神，是他到来措置過，事須要改盡，只如市易事，吳安持怎盡會得？只見韓絳、馮京要壊此事，臣計算到，約有一百三十萬貫息，故每起請，須要他看過行得。方教入，遂貼貼地，沒人語言，自呂嘉問到来，說並措置得不是，道是無他不得。臣見安石來，便不能管得，而今也又有一百一十餘萬息錢，其餘措置，若無本末，臣怎敢做？臣亦量臣力尋常事開陳得官家，一時㑹盡，方始奉行。見得安石奏事，陛下有沉吟，中間安石便自道了：你既如此，須是無心始得，然其他不曽見別有事，只是臣靣上，如此許多年相知，厮共做了許多事，下梢卻恁地？」按：此事即八年九月二十六日，惠卿云：安石欲罷河東運米，而行市易俵放之法，惠卿以為非便者也。初令運米河北，乃六月十八日事，不知安石罷此，卻行市易俵放之法，的係何時，今附注此，更俆考之。 三司使章惇言：「河北、京東鹽院失陷官錢甚多，諸路𣙜鹽，獨河北、京東不𣙜，官失嵗課，其數不貲，乞差官同王子淵詣海場，并出産小鹽州縣，與當職官吏并兩路轉運司相度利害以聞」。從之。子淵時為何官，當考。明年八月，河北鹽法乃復舊。子淵或為糴便，當檢。明年八月一日，上批河北鹽法可速依舊」。朱本移入此，今從墨本，仍附本日。要之實録載此事，兩俱疎畧，更須考詳。按：元祐元年閏二月，呂陶言：熙寧八年，章惇任三司使，起請，乞京東、河北㩁鹽，其奏状乃曰：「河北、陜西並為邊防，今陜西𣙜鹽，而河北獨不𣙜，此祖宗一時誤恩也」。有㫖依惇所乞，召京東提舉鹽事周革入議，委陳朴、王子淵相度，文彥博奏罷之。蘇軾與文彥博書載章惇言政如呂陶言，軾因說彥博，令奏罷𣙜鹽，如陶所言，則是彥博果奏罷𣙜鹽也。慶厯六年十一月，張方平對，語可參照，沈括自誌云：括權發遣三司使事，市易司欲嵗輸三司鈔三十萬緡，以請河北、京東兩路鹽税，欲自𣙜賣，括以為太祖常降墨敕，河北無得禁鹽，慶厯中，又欲官收其利，仁宗復詔罷之，至今刻詔於北京望宸閣，祖宗之戒猶在耳，而背之不可，其後京東轉運司竟用其說，齊魯之間大騷，而主司以罪去。按括八年十月十二日權發遣三司事，實代章惇，惇先有𣙜議，既不行，不知市易司何時復有此議，當考。十九日，惇又議𣙜河東紹聖曽布云云，食貨志第五巻：河北舊禁鹽，建隆四年頗通商，開寳三年乃悉罷𣙜，熈寧八年，三司使章惇言𣙜鹽獨不行於河北，京東，官失鹽課不貲，請遣吏偕河北糴便官詣海塲，及煑小鹽，州縣與當職官，兩路轉運司度利害。從之。所謂小鹽，偽鹽也。於是詔提舉河北、京東鹽税革入議，明年手詔三司，河北鹽法可如舊，庶商人不致疑惑，虧損課額。 都提舉市易司言，漢州積滯茶至千五百七十七馱，不和雇步乗，乞選官體量。詔遣都官郎中劉佐、維州團練推官、都水監勾當公事杜常徃究利害以聞。王安石初欲遣佐，以韓絳所惡，乃乞用常，既而上令佐與常同徃。 詔：「縁北邊寨鋪使臣所管界至退縮，并故縱人出入者，劾罪，不以去官赦降原減，界至退縮者，并統轄官以聞」。上謂王安石曰：「河北邊事自蕭禧去，後便緩」。安石曰：「事要當不在急，若措置雖急，却不當，但害事，何補邊計」。上曰：「分將事，乃日朘月削，人見如此，即更懈怠」。又言將下教閱事，安石曰：「向時立教閱法，若能推行信賞必罰，即雖兵不在將下，何縁不精？」上曰：「責人須令可以免責，如要揀兵員老弱，卻不由鈐轄、都監、鈐轄、都監空被責何補？」安石曰：「自來揀兵員，須是監司、知州及兵官，若不如法，自監司以下嚴責降，即孰敢滅裂？且責降既嚴，即上下自須力爭，豈肯茍順監司、知州而已？今専令將官自揀將官，亦只是自來知州之類為之，不知為知州則茍簡，為将官則懇惻，是何理也？若為將官責重，則自可移於知州。且人材一般，若令三四人連職，則容有一人奉法，若人材未可知，而専任一人，其或茍簡，誰復明其修舉者？」安石因言：「前歲所修教閱賞罰，至今尚未施行，何故？」上言：「修未了，故未施行」。上又言：「民兵亦未了」。安石曰：「邊路民兵易教，不同府界，略教尚已可用，即邊路不愁教習不成，緩則緩教，急則急教，不愁不為用也」。上又言：「近歲費用橫多，誠為不易，將來但恐難為供億」。安石曰：「誠如此」。前歲所修教閱賞罰，當考。己酉，分命輔臣禱雨。 命同管勾外都水監丞程昉、權知都水監丞劉璯提舉開廣沙河。初，昉、璯言：「王供埽下有沙河故迹，可開廣，取黃河水灌之，轉入枯河，下合御河，即黃河隄置斗門啟閉，其利有五：王供廼向着埽，免河勢變移，別開口地，一也。漕舟出汴，對過沙河，免大河風濤之患，二也。沙河分水一支入御河，大河漲溢，沙河自有節限，三也。御河漲溢，有斗門啟閉，無衝注填淤之憂，四也。徳、博舟運，免數百里大河之險，五也。開河用工五十六萬七千四百九十三，請發卒萬人，役一月可成」。從其請，而有是命。文彥傳有劄子論列，附九年十月末。七年七月九日，又八年九月五日、七日，又九年八月二十九日，又十月末，又十二月癸未朔，又十年五月二十日庚午。 詔令式所修定宗室祿令不成文理，未得頒行，送詳定一司敇令所重定以聞。於是刪定官魏沂罰銅十斤，送審官東院，詳定官沈括特釋罪。 中書言詩、書、周禮義，欲以副本送國子監，鏤板頒行，從之。 詔：諸州法司，當直司、司理院、推司、州院専差勘事司吏，委提舉司相度，隨宜立定人數，法司毋過三人，當直推勘司毋過四人，月給食料錢雖多，毋過十二千，法司習學，毋過兩人。食料錢毋過五千，以裁減役人廢罷耆戸長、壯丁等錢，充度事務繁簡，増損人數，依轉運司吏行倉法，初止行於江寧府，至是，司農寺請行之諸州，又為立稽違差失，許法司紏舉賞罰法，自事務繁處為始。 詔：邉民典賣地與北界論，如私相交易，律皆配黃河南本城，許人告，畆賞錢十千，所典賣地勒犯人家，或地鄰贖歸，犯人家財，不足，官為借給，已有北人居者，官司婉順發遣，其典買北人地者，錢不追，地不得耕，兩地供輸，與全屬南人典賣地者，立法有差。先是，邊民以地與敵交易，乆則疆畔不明，徃徃生事。慶厯中，賈昌朝嘗為約束，後屢申明，不能禁止，至是又著為法。 三司使章惇言：「河東永利兩監鹽，歲課舊額二十五萬餘緡，自許商人入中糧草，増饒給鈔支鹽，商人得鈔千錢，纔售四五百，縣官暗失錢數鋪戸，獲利不貲，又私鹽不禁，歲課日減，今纔十萬四千餘緡，若計糧草虛估官，纔得錢五萬餘緡，視舊虧十之八，今若依解鹽例，募商人入錢請買，或官自鬻，仍嚴禁私販，歲課必大増羨，縁邊糧草，卻用見錢糴買」。詔河東轉運使范子竒、趙子幾相度，詳具條約以聞。十八日議𣙜河北、京東，今又及河東。食貨志載惇言與實録同，但稍文耳，今不別出九朝通略。子竒，雍孫也。 李承之言：「河東路奏舉教閱保甲廵檢，若係監當，止乞支與監當，請受」。王安石曰：「恐合與添支」。上曰：「善」。然陳恕惜起支，定例亦良，是數雖少，積之乃衆，近歲或已有請受，又攀例求驛劵，如髙居簡已請皇城司添支，及出，又攀例求驛劵，竟不曽與，如呉珪在外乆，然亦不曽與驛劵」。安石曰：「凡奏舉官勾當，事須藉材，而勾當出入，須至陪費盤纒，不如安居守本職事，若使材者勞苦在外，而費用反不如不才者，安逸而無費，則孰肯就奏舉？今如髙居簡皇城司厚俸，不支驛劵可也。然其在外勞苦，比只在皇城司安坐之人則有差，雖與驛劵不為過，如吳珪俸薄，又自近歲內小臣出入，人人畏謹奉法，無敢受賂遺者，若勞而不恤，亦恐非聖政之善。又如河東廵檢，既是選舉，又有教閱保甲之責，又在陸行枯橋路分，若更不依諸路請得添支，即孰肯就奏舉者？且用財省費，當大計乘除，今以民兵代兵士弓手，所省已多，即於廵檢請受至少，不足愛惜也」。 |
| 15 | 辛亥，吏部尚書、平章事、昭文館大學士王安石加左僕射、兼門下侍郎，右諫議大夫、參知政事呂惠卿加給事中，右正言、天章閣待制王雱加龍圖閣直學士，太子中允、館閣校勘呂升卿直集賢院，並以修詩、書、周禮義解畢推恩也。安石辭曰：「雱前以進書，自太子中允、崇政殿說書除右正言、天章閣待制，既病，不復預經局事，今更有此授，極為無名」。上曰：「特除雱待制，誠以詢事考言，雱宜在侍從，不為修書也。今所除，乃録其修經義之勞，褒賢賞功，事各有施，不須辭也」。惠卿亦辭給事中，上曰：「卿於經義必多起發，兼修書改官，自有舊例」。是日，中使促安石等令後殿告謝，云上坐候。乃入見，辭所遷官，上謂安石曰：「卿修經義，與修他書不類，又非特以卿修經義有勞也，乃欲以卿道徳倡導天下士大夫，故有此拜，不足辭也」。後雱又辭所遷職，上欲終命之，惠卿以為雱引疾避寵，宜聽，故從之，由是王、呂之怨益深。朱史謂惠卿之語並無照據，遂刪去，改云：雱辭遷職，上欲終命之，而安石亦堅辭，故寢其命。今從墨史。九月十二日惠卿云臣亦當奪官，可考。 東頭供奉官董中令以捕獲李逢遷一官。壬子，河東轉運司言：「祁、洺盗李昌等前後四十九發，潞州指揮使、披帶班殿侍崔全應募率宣毅兵李慶等斬獲首級」。詔授全三班借職，三班差使，餘遷資有差。 詔：五服年月敇，嫡孫為祖注，增入嫡子死，無衆子，然後嫡孫承重，即嫡孫𫝊襲封爵者，雖有衆子猶承重。先是，同知太常禮院李清臣言：「五服年月敇，嫡孫為祖注，謂承重者為曽祖髙祖後者亦如之，又祖為嫡孫，注云：有嫡子則無嫡孫。又封爵令，公侯伯子男皆子孫承嫡者𫝊襲。若無嫡子，及有罪疾，立嫡孫，無嫡孫，以次立嫡子同母弟，無母弟，立庻子，無庻子，立嫡孫同母弟，無母弟，立庻孫曽孫以下凖此。究尋禮令之意，明是嫡子先死而祖亡，以嫡孫承重，則禮先庻叔，不繫諸叔存亡其嫡孫自當服三年之服，而衆子亦服為父之服，若無嫡孫為祖承重，則須依封爵令嫡孫逺近以次推之，且𫝊爵承重，義當一體，禮令明白，固無所疑，而五服年月，敕不立庻孫，承重本條，故四方士民尚疑為祖承重之服，或不及上禀朝廷，多致差誤，欲乞祖亡無嫡孫承重者，依封爵，令𫝊襲條，餘子孫各服本服，如此則明示天下，人知禮制，祖得繼𫝊，統緒不絶，聖王之澤也」。下禮院，請如清臣議。既而中書言：「古者封建國邑而立宗子，故周禮適子死，雖有諸子，猶令適孫𫝊重，所以一本統，明尊卑之義也。至於商禮，則適子死，立衆子，無衆子然後立孫，今既不立宗子，又不常封建國邑，則嫡孫䘮祖，不宜純用周禮」。故有是詔。 詔淮南、兩浙、江南、荊湖路轉運司具旱災州軍以聞。 上謂王安石曰：「沈括奏契丹地界事，似已說得了當，不知實如此否？彼或更不遣泛使來」。安石曰：「契丹固宜無他，既見朝廷許再遣泛使，無所憚，則必不再遣也」。此據日録二十二日事。括以五月二十五日至北庭，六月五日起離住，十一日。括初至雄州，敵遮境不納，責地不已，數火邊候，以示必舉，留雄州二十餘日，蕭禧還，乃納使人，括草遺奏，付其兄雄州安撫副使，披其大意，言：「臣不還，敵必傾國為冦。敵之器甲材武，皆不逮中國，所恃者惟衆，而習勞苦，不持糧制敵之術，惟聚兵定武，合西山之衆以守磁趙。黎陽河狹而岸近，折箠可濟，當分澶魏之甲，以塞白馬之津，懐衛堅壁，以塞洞道，敵不得而西，必出中路，以趨河橋，則决齊賈原武、天䑓、齊賈，皆河埽名，見元豐五年九月丁酉以灌之，雖百萬，可使之為魚矣。唐河出於西山，以囊壅之，待其師還，決囊以斷其軍，鎮、定之師尾，其復可蓬巻而覆也！」括至敵庭，敵遣南宰相楊益戒就括議，括得地訟之籍數十於樞宻院，使吏屬皆誦之，至是，益戒有所問，顧吏屬誦所得之籍，益戒不能對，退而講尋，他日復㑹，則又以籍對之，益戒曰：「數里之地，不忍終於絶好，孰利？」括應之曰：「國之賴者，義也，故師直為壯，曲為老。徃歲北師薄我澶淵，河潰，我先君章聖皇帝不以師徇，而柔以大盟。慶厯之初，始有鴻和爾之訟。慶厯元年十二月庚辰，侵耕蘇直等地，當考我先皇帝、仁宗於是有樓板之戍，樓板之戍，當考。武經邊防：代州崞縣有樓板塞，西至忻州雲內砦二十里，北至契丹界以至於今。今皇帝君有四海，數里之瘠，何足以介？國論所顧者，祖宗之命，二國之好也。今北朝利尺寸之土，棄先君之大信，以威用其民，此遺直於我朝，非我朝之不利也」。凡六㑹，敵人環而聴者千輩，知不可奪，遂捨鴻和爾而以天池請，括曰：「括受命鴻和，爾不知其他。得其成以還」。通略云：將至境，而燕之民皆弛備反耕矣後，此據沈括自誌，附此月壬子二十二日録，當考日。三月二十六日戊午，括始受命，韓縝云云，已附注彼，當并考。沈括自有乙卯入國奏請并別録載使事甚詳，今輒取其間辨論地界處，具注括自誌下，其𦂳要亦不出括自誌也，恐嵗乆不復見括別録，故且存之。前二叚已具注。八年三月二十九日，并閏四月五日。入國別録云：閏四月十九日，離新城縣。五月二十三日，至永安山逺亭子館，伴使林牙、始平軍節度使耶律夀、副使樞宻直學士、右諫議大夫梁穎，二十五日入見。二十七日，入帳前赴燕。二十九日，就館賜燕，差樞宻副使楊益戒押宴，酒二行，益戒令人𫝊語有聖㫖請立，臣括等尋離坐，於帳前與益戒、夀頴等對立，益戒云：「奉聖㫖：昨來蔚、應、朔三州地界公事，朝廷兩遣使人詣南朝理辨。今來蔚、應兩州已是了當，只有朔州一處未了，終是難停徃復，未委卿等昨離南朝日，有何意㫖了絶？」臣括等曰：「河東地界並已了當，只差括等來囘謝」。益戒云：「只是蔚、應兩州已了，朔州地分，俱未了絶」。臣括答云：「括等只是差來囘謝，此等公事不敢預聞」。益戒云：「今來係是聖㫖宣問，侍讀、館使須合應報」。臣括答曰：「此事雖不是本職，不敢預聞，既是承准宣命，有所知者，不敢不對。昨來理辨三州地界，但北朝稍有照證處，盡已擗撥與北朝，如鴻和爾、大山、天池子，各是照據分明，難議應副」。益戒及館伴梁頴，皆言鴻和爾大山自來係北朝地土，臣括答云：「不委北朝有何文字照證？」頴云：「南朝有何照證？」臣括答云：「南朝收得北朝照證甚多，亦有十年前照證，亦有今年照證。亦有州縣照證，亦有聖㫖照證。且說最先北朝重熙十一年，北朝差教練使王守源、副廵檢張永、勾印官曹文秀、南朝差陽武寨都監翟殿直、崞縣令教義練使吳岊同行定奪，以鴻和爾大山脚下為界，自後順軍累有公牒，皆稱鴻和爾，大山腳下為界，豈不分白？」頴云：「此只是定奪蘇直、聶再友地界，即非兩朝地界。兩朝地界自在近南分水嶺為界」。臣括答云：「當時先為蘇直、聶再友侵耕過南朝地分，累經理辨，康定二年，南朝聖㫖，豈可以瑣細民務輕聞朝廷，以兩朝和好事重，更不理㑹。只仰以蘇直、聶再友所耕地外卓立埄堆永逺為界，北朝所以差上件官吏，同行定奪，若是北朝腹內百姓大地土，何煩南朝聖㫖及兩朝差官？今若言所定，鴻和爾山腳，只是蘇直、聶再友地界，既不是兩朝地界，不委以南鄰著何人田土？」頴等無語。臣評言：「昨來北朝國書并白劄子內理㑹事目，如瓦窑塢、李福蠻、水峪、義兒馬舖及三小舖、西陘一帯等處，南朝雖有文字照騐分白，但以交騐賊蹤，或捉送逃走軍人，各依長連城、六畨嶺、關子口舖，並是兩朝為界去處，照證界限，并鴈門、胡谷寨以東數寨，不經治平年發遣舖分。朝廷已不論有無照，自證及更不理㑹，並應副北朝事理已盡，其鴻和爾大山有元定界至腳下為界文字，其天池又有順義軍開泰五年牒，稱係寧化軍地分，照騐分白，今來更有甚商量？」頴又云：「南朝照騐文字，在河東時，見劉少卿等將出數件照騐，亦是難為案據，故為拖延」。臣評答云：「學士們在河東時，只爭閒事，幾時曽理㑹地界？」頴又云：「天池地分自屬北界顯然，若天池神堂不屬北界，因何卻是北界行牒修葺？」臣評答曰：「既屬北界，因何卻是南朝修葺？」臣括又云：「南朝廟宇，自是順義軍越界橫管，譬如代州，若牒朔州，云鄯陽縣廨宇損漏，請疾速脩葺，便也可以奪得鄯陽縣也？」頴云：「鄯陽縣廨宇損干代州甚事？因何牒得朔州修葺？有何義理？」臣括答曰：「南朝天池廟損，干朔州甚事？因何牒得寧化軍修葺？自有順義軍橫管，豈可便為憑據？」頴云：「今來蔚、應、朔三州地分內，蔚、應州地界已了，只是朔州地分界至未了，侍讀、館使因何便言囘謝？」臣評答云：「北朝理㑹數字，理有可否，可者已從擗撥，否者難便商量，怎生不囘謝？」臣括又云：「兩朝通和七八十年，使人一徃一來，自是常禮。地界公事，括等豈敢預聞？適為聖㫖宣問使人，已據確實理道開陳，更有何商量？」頴又云：「康定二年未定界至已前，以何處為界？」臣括不答云：「以六畨嶺為界」。頴云：「本是鴻和爾大山，分水為界，委南朝却以六畨嶺為界，有何文字照證？」臣括答云：「若要南朝照證文字，卻㬠有不委北朝以分水嶺為界，以何文字照證？」頴云：「此中文字更不少侍讀，且將出南朝照證文字來㸔」。臣括云：「但請將出北朝照證文字。頴等無語」。臣評云：「自來是長連城、六番嶺為界？」頴云：「有甚照證？」臣評答云：「自來長連城、六畨嶺、一帯關、子口舖，便是南北分界去處，前係北朝州縣交騐賊蹤，送還逃走軍人，文牒㬠多，便是界至去處，今來南朝雖有此等文牒照騐分白，為只是因事該指鋪分界至，不是特指定屬南屬北文字。今本朝更不論有無照據，已依白劄子內處所擗撥應副北朝了當鴻和爾。専有兩朝差官立定界至文字，及有順義軍累次公牒，並特指說鴻和爾大山脚下為界，天池又有開泰五年順義軍牒，特指說係屬寧化軍地分，並是北朝文字，理道分白，怎生改移？」頴又云：「西陘一帯地分，亦有未了，自第一、第二、第三、第四、第五逺探、白草舖分割，因甚自北以西，便挑下分水嶺，卻向平川中指古長城為界」。臣括答云：「此處便是分水嶺，不向此中為界，更向何處為界？」頴云：「此處豈是分水嶺？分水嶺？自轉向南，下去白草舖，望古長城，只是平川，何處有嶺子？」臣括答曰：「莫是學士不曽見彼處地形鎮著分水嶺，因何卻喚作平川？兼此分水嶺以南，盡是南界鋪寨及弓箭手、舖子，止殺向南，更怎生去得？」頴曰：「雖有鋪子，總是南界侵過分水，嶺北蓋卻，自合拆移，豈得卻將舖子為硬界？」臣括答云：「此許多鋪子自是在分水嶺南，北朝素知，兼有北朝聖㫖照證，怎生不是硬界？」頴云：「聖㫖道甚？」臣括云：「蕭林牙賫來聖㫖、劄子內稱：南朝侵過分水嶺以北，蓋卻小鋪子三座，并義兒馬舖，皆合拆移，近南於分水嶺南修蓋，因何不說道土磴石趺地分，侵過分水嶺，蓋卻鋪子并義兒馬舖？」頴云：「土磴、石趺鋪子不少，劄子內不成，便說得許多鋪子？」臣括答云：「若實是侵過分水嶺北，即須着說有甚說不得？自是不干着分，更水嶺後不說着，更何煩理㑹？」今且說鴻和爾大山北朝有何照據？」括自注云：「北界涿州累牒並理㑹西陘地界未了，今頴如此爭辨」，臣括以此言答之，頴知理屈，自此後更不曾言着鴻和爾大山、天池」。子頴云：「東西一帯盡合以分水嶺為界，因何鴻和爾大山不以分水嶺為界？」臣括答云：「東西一帯盡以分水嶺為界，有何文字照據？」頴云：「照有南朝州軍行過來文字照據」。臣括云：「只是胡谷寨以東有文字，尚也憑未得干鴻和爾大山甚事？」頴云：「既是一處照得以分水嶺為界，即東西盡合以分水嶺為界」。臣括答云：「若是一處以分水嶺為據，盡要以分水嶺為界，即西至岢嵐軍，東至澶順，盡合以分水嶺為界也，如此怎去得？」頴云：「因何說得澶順，有何道理？」臣括答云：「既云東西盡合以分水嶺為界，即須如此。學士元來也知去不得裏？」臣評隨云：「侍讀只是設喻」。頴又云：「天池子有何照證？」臣括答云：「有開泰五年順義軍牒，地理屬寧化軍，只此照證，最是分白。其餘㬠有文字，更不須言」。頴云：「只是𦂳執宅這箇文字」。臣括云：「這箇文字不執，更執甚文字？」頴云：「這箇只是州縣，一時錯誤行遣，當時官吏若在，必不輕恕」。臣括答云：「但沒便宜底文字，便總道錯誤即休，怎生使得？」頴云：「既是南朝地界，因何乙室王及北界一百部族，在彼住坐放馬半年有餘無人發遣？」臣括云：「既是順義軍有公文，認下是南界地分，便住坐五百年，亦是北人不合來侵入南界地分住坐」。臣評曰：「邊上地界接連去處，平時無事，兩朝人徃來樵採放牧，又有何不可？豈為時暫住坐便來侵占為自已田地？」臣括又云：「譬如民家去別人地內居住，一世、兩世，若執出契書，亦須奪卻，住坐半年，豈足為憑？南朝只是守執北朝文字，乃是實據，當時縱不發遣，自是北人不合侵越，後來又折卻舖，立卻十八箇烽堆、七箇舖子，豈是不經發遣？」相次有一人裹拳脚幞頭，自近前助說。臣評認是昨來蕭禧隨行都管髙思裕、臣評卻云：「且容侍讀、評與樞宻、給事館伴林牙學士說話，不銷得你攙說，且退」。思裕即陳退後，臣括又云：「如鴻和爾、大山、天池子，不惟有向來所逐次照據，兼蕭扈、呉湛、國信來時有北朝聖㫖，為今來已指立烽臺標竿，開撅壕塹，興功建立鋪寨，即且依舊，北朝百姓也，且教依舊，各更不侵占，豈不分？」白頴云：「此是蕭扈、吳湛𫝊聖㫖，已行謫降了也，此文字怎生使得？」臣括云：「此是北朝聖㫖，學士因何却言使不得？」頴云：「此是蕭扈、吳湛錯認聖㫖，已行遣了」。臣括云：「順義軍牒即云州縣錯誤文字，不經朝廷處分，待不使，今來朝㫖又言是錯，何故錯得許多？今後更有照證文字，只學士道錯了不成便休也？更理㑹箇甚？括等自是回謝，亦難為與學士爭口舌」。臣括更無言，稍退立，頴又却云：「昨來北朝理㑹五處地界，三處了當，若只有此二處事體至小，因何却不理㑹了當？不知此二處？元是與不是理㑹數？」臣括答云：「天池子元不是理㑹數」。括自注云：「望頴回答，即引耶律榮來時，劄子內落下天池子一節答之，頴却不問，兼蕭林牙賫來劄子內，亦只指著鴻和爾大山脚下為界」。頴沉吟思慮次，臣括随聲曰：「莫又待道錯賴？又多說詞理」。大率並無照據，益戒數目頴，令罷，臣括待其語定，曰：「學士更說千般道理，也不濟事，須是要的確文字。南朝並無許多言語，鴻和爾大山只八箇字，曰：「鴻和爾大山腳下為界，天池子只六箇字，曰地理屬寧化軍，此外非某所知，更無可議論」。臣括又退後立，益戒云：「今來聖㫖所問，如何回奏？」臣括答云：「但告樞宻給事回奏，括等來時，只是回謝，別無聖㫖。今來商議公事，若是地界擗撥為因依，適來已具咨聞。本朝只是守得鴻和爾大山腳下界及地里屬寧化軍兩句，確的照據」。益戒遂顧夀、頴如此且休，遂相揖就座，再座，酒二行，益戒又云：「兩朝和好事重，侍讀、館使早與了絶卻好」。臣括對云：「有何不了絶？南朝道理適來已曽咨聞，自餘非括敢預」。頴猶持昬賴之意，復申前說，臣括對云：「兩朝和好七八十年，曠古未有。昨來入界，見兩朝萬里農桑，人民富庻，此是兩朝祖宗盛徳鴻美，豈可以邊界小事有傷和好大體？蓋是理難應副，非是占卻」。益戒云：「兩朝和好，生靈受賜，侍讀、館使須體朝廷意，早與了當，卻庻免徃復」。臣評對云：「繼好息民，生靈受賜，誠如樞宻給事之說」。臣括云：「只為南朝照驗分白，難為應副，兼事亦不由使人」。臣評云：「這些土地得失，不繫兩朝損益」。頴云：「北朝㬠有照驗文字。為侍讀、館使堅言：只是回謝，不肯商量，料得咨呈，亦不濟事屬」。臣括云：「南朝只是守得鴻和爾大山腳下為界，及地理寧化軍餘外，非括所知，亦不煩相示」。頴又云：「只如赤埿膠叚家堡也，㬠有事未了，在重熈十二年，百姓石廷直理㑹疆界，赤埿膠近，南㬠有地里在，只是侍讀、館使不未肯商量，未欲咨開」。益戒云：「且做鴻和爾大山脚下為界，委東西石廷直等地上合如何？」臣括答云：「若是援引石界廷直所爭地土文字，即是已定，卻鴻和爾大山脚下為東西地土，自有照證」。括自注云：「重熙十二年，順義軍曽山牒代州理㑹石廷直地土一牒，內云：須指定鴻和爾大腳下為界，其意欲先認殺鴻和爾大山腳下為界，卻要一直向東包占古長城以南地土，南北三十餘里，東西㬠長，臣括所以稱即是已定卻鴻和爾大山腳下為界，其東靣地土，自有買馬城及古長城止殺。臣括所以言自别有照據」。益戒等曉㑹不再言，頴覺理屈，卻急言鴻和爾大山須是分水嶺為界，且論赤埿膠叚家堡，臣括更不答，酒六行，起謝恩畢，展狀，與益戒相別見。六月一日，赴橫燕次，馬上夀等謂臣括曰：「侍讀備録示南朝聖㫖，已繳申樞宻院也」。六月一日，橫燕酒二行，押宴耶律暈，令髙思裕傳語云：「皇帝差楊副樞傳宣」。臣括、臣評各起立帳前，良乆，楊益戒来云：「皇帝傳宣，今日樞宻院、中書同進呈，卿等来南朝聖㫖，除續有回文外，其間節次行遣，並先已聞逹，即無不聞逹事。其蕭禧不肯朝辭，只為公事未了，須至在彼商量了當。所有蕭禧倚柱立，不肯下堦一節，待與問當，此外有鴻和爾大山、天池于未了當，卿等必須帯得南朝聖㫖来商量這起，若不了當，必是不絶徃復」。臣括、臣評答云：「謹審聖㫖，南朝只欲聞逹，恐臣括、臣評䝉蔽。所諭蕭禧，倚柱一節，待與問當，深見聖意敦重和好事體，候括等到南朝，一一聞逹」。臣評對云：「上承聖諭，足見敦尚和好之體，然自見行問，當蕭禧已上一節，宣諭評等，當一一歸奏南朝，其鴻和爾、天池，北朝言未了公事，使人雖聞，即不敢歸奏」。益戒云：「到底来是不肯商量便是也，不知除此外，南朝皇帝更有何意㫖？」臣評對曰：「若得本朝指揮来商議，豈敢不商議？」頴又云：「蔚、應、朔三州土地，兩州已了，惟有朔州地分，鴻和爾，天池未了，況的是當朝乆來地分，今来須要了當」。臣評云：「柰何南朝所執？照據的確，甚是分白，但恐北朝邊臣，生事邈功，上惑朝廷未已，樞宻、給事北朝執政大臣，請試思南北兩朝通好七八十年，兄弟叔姪情契如此，不知這件小事消與不消如此計校？」益戒云：「事小則固是也」。臣評又云：「乞樞宻附奏皇帝，此北界議論，是两朝皇帝家國事，或恐內外臣僚為已興議論，卻不敢自罷止，更望皇帝自奮英㫁，早指揮了絶則好」。益戒云：「此事並是出聖意」。頴云：「卻道是公事，不出聖意便是也」。臣評對云：「評意道恐羣臣議論不決，更乞特出自聖㫁也。幾時不出聖意来，方說話次當，便捉一兩字來評執使人，於理不可」。頴云：「莫館使錯？」臣評云：「評不錯，是學士錯」。頴云：「這些公事㬠小」。臣評又云：「既言事小，到這裡也好了當也」。益戒云：「地界未了，侍讀、館使必須別帯得南朝聖㫖，来此起須要了當，今是聖㫖宣問，不可隠藏。況前来文字盡言差来審行商議，兼令将帶照證文字來北朝理辨，必須帯得照據文字来」。臣括答云：「南朝元差審行商議，後来改作回謝，累有公文闗報北朝照據文字，元曽承受得，後来改回，謝後，朝廷卻盡取去也。今来只是回謝」。益戒又云：「侍讀、館使雖用回謝，離南朝後，北朝再有牒去，言闗鴻和爾大山等處地界未了，且令使人審行商議，恐到推故，不肯商量。文字到後，南朝別有指揮」。臣括答云：「都不知北朝再冇文字，到雄州後，續領得本朝聖㫖，內坐卻據雄州奏到北朝涿州牒，卻欲令括等審行商議後，面奉聖㫖：沈括等元只是回謝，已起發前去訖，難為更令商議，并劄下雄州，令牒涿州，聞逹不知曽見此文字否？」益戒云：「也見」。括云：「此便是聖㫖也，更有何隠藏？况兩朝通和，南朝臣僚到北朝，便與北朝臣僚一般，豈敢對爾？聖㫖不實，兼地界已是了公事，真不須如此理會。鴻和、大山、天池子照，據是分白，又是已一一開陳訖，今來使人更豈敢預聞他事？」押宴耶律暈令髙思裕云：「天池子自来伊實王在彼下帳，若是南朝地土，何故伊實王在彼住坐？」臣括答云：「南朝地界，文字分白，自是伊實王不當過界住坐，兼有其照據，豈可不據文字，只據口也？」暈又曰：「文字是在前，伊實，王下悵在後，今合用前来照證，不知合用後来照證」。臣括答云：「若要在後照證，則本朝修蓋鋪屋又在後，若以在前為據，即本朝所執文字在前，兩頭總是南朝有道理，更何須議論？」頴又云：「且容問天池神堂到了是北朝地土，是南朝地土？」臣括答曰：「是南朝地土，學士何故不知？」頴云：「既是南朝地土，因甚卻要北朝行牒修葺？」臣評答云：「昨日已曽咨聞，既是北朝地土，因甚卻牒南朝修葺？」頴又云：「如吳湛所傳聖㫖已是失錯，一行上下，皆已行遣了也，豈可便作憑據？」臣括答云：「北朝自行遣了蕭扈、吳湛，括怎生得知？只是據得聖㫖，況上項聖㫖，至今已是多少年嵗，如今卻旋道是錯，莫行不得？」益戒云：「些小公事，北朝只是早要了當，只為南朝未肯了當」。臣括答云：「南朝為早要了當，所以擗撥許多地土，更有甚未了？」益戒又云：「侍讀、館使也合要早了」。臣括答云：「通和美事，普天率土皆要早了，何獨使人？事理分白，自是北朝稱是未了，繫在北朝，使人只陳說得道理，了與未了，括豈敢知？」益戒云：「誠是。侍讀怎與奪得他朝廷事？只恐別曽帶得聖㫖来？」臣括答云：「實別無聖㫖」。暈及頴只是重疊言前来曲說」。臣括云：「此等言語累曽示及，皆無憑據，本朝只據得文字，別無商量」。益戒、頴同言：「今来聖㫖，只是恐侍讀、館使别帶得事來。侍讀、館使只是回謝，別無聖㫖便是也。只如此回奏如何？」臣括答云：「只是如此」。梁頴猶紛紜未已，臣括遂退立，揖益戒，益戒亦揖而退，臣等遂各就座，此時酬答徃來約一時辰，語言重叠，更不備載，大意止如此」。酒二行，頴又云：「北朝甚有照證文字，但侍讀不肯商量，更不敢奉呈」。臣括已知頴別無文字，此乃迤邐之詞，答云：「學士如此言，必是別有文字，且請牢收取」。酒罷，馬上頴又言鴻和爾大山事，詞語極多，臣初並不曽答，直候頴言語，稍間，乃謂之曰：「不須如此繁說，若有好文字，只消一句。學士凡脚說鴻和爾大山，都不肯說着脚字，恁柰何文字上，總有字。前來順義軍牒，雖曽暗落下腳字，後来累經理會。今年蕭林牙来時，劄子，上已卻認了也，學士必應知之。假如除卻脚字也無妨，只如重熙十二年七月十八日，順無義軍牒內稱：六畨嶺直南，至鴻和爾大山四十里，此處腳字，試請六畨嶺直南，打量四十里，看到得鴻和爾大山甚處？」又云叚家堡西南至鴻和爾大山三十里，亦無脚字，亦請打量看到甚處？假令去卻脚字只將地里打量，也只打量得山脚下，何況元更有脚字。括更記得似蕭林牙持来劄子理會南側，北側是如何，學士因何卻不說着？」頴云：「此是樓板、雲內兩寨接界處照證，這底且休，且未理㑹，此中更別有照據在」。遂別說道理，臣括急鞭止之，曰：「且請休別說，且靖理㑹了樓板、雲內寨界至，着劄子內言：樓板寨西南至鴻和爾大山南側為界，不知樓板寨西南甚處，得鴻和爾大山，莫卻在東北上無？學士更且子細勘㑹，這箇是北朝自攀引底照證文字」。劄子內引側張慶文字云：「樓板寨西南至雲內寨，以鴻和爾大山南為界」，鴻和爾大山乃在樓板寨東北，頴已知劄子內所引失，證故，前後並不肯說着此一節」。臣括提問頴，頴自知理屈，但多方廻避，不肯當」。頴云：「此項待別有咨聞，這裏別有照證裏」。臣括遂笑之曰：「學士許多時在河東理辨地界，卻被蕭林牙了當，卻學士須着，且恁爭辨不成，總無言也。學士河東時好與了卻，如今已被蕭林牙了當卻。學士纔待去這兩叚田地上做工夫，莫後時也」。頴云：「是何頴卻是爭功也？」臣括又云：「學士北朝名臣，括在南朝乆聞盛名，今日事正好，禆賛朝廷早了，卻好」。頴惟稱謝，然言語重復不已，臣括答曰：「括醉也，不及一一奉言，且望不怪」。適值渡一小澗子，臣括與耶律夀先遏頴，未過間，臣括䇿馬先行，頴更說話不得，頴卻笑頋臣評曰：「侍讀只是揀便宜處說沒便宜處便推醉也」。直至悵前，馬上相揖，遂散。此時言語徃還，馬行約十餘里，方分散，蔚初二日射弓次，頴又頋臣評云：「昨日所說地界公事，臣應二州已了，只是朔州地分鴻和爾，天池如何了絶？」評云：「此雖是小事，亦無可商議，但北朝皇帝指揮了絶，即便了絶也」。頴又云：「天池子既是南朝地土，自来口舖在甚處？」因甚直至蘇鈐轄時，方始移鋪子向北下安置？臣括答云：「自家地內近北取便拆移，有何不可？」頴云：「自家地內，蓋舖子因甚卻領許多軍兵何用？」臣括答云：「當時有無軍兵括不知，若實曽領軍兵前去，必是怕北界非理約欄，将官到極邊，便將引軍兵，亦是常事」。臣評云：「自家地內掘壕壍，有何不可？既是掘壕蓋鋪，須得人功，不知當時是引軍兵，差人夫來，縁當時是部領人夫，怎生今日便指作軍兵惡模様？」頴又云：「云不已」，臣括答曰：「此來括等奉命回謝，本是傳逹兩朝懽好，以禮會聚不成，卻與學士闘頰舌也。但請詳取文字，不煩如此」。頴又云：「鴻和爾大山元只是定奪蘇直地界，侍讀今卻要作兩朝地界，恁地怎生教憑文字？」臣括答云：「文字指定鴻和爾，大山腳下為界，尚不憑用，更憑用甚文字？」頴云：「累曾奉聞元定奪蘇直、聶再友地土，文字云北至張家庄，若當初是定奪兩朝地界，何故卻聲說北至如此？顯只是定奪聶再友田土，豈得指作兩朝地界？」臣括答云：「且得學士記得元文字，分白待子細說與學士，若說着北至字，卻是南朝㬠有道理，且得學士自記，容括咨聞。元是定奪文字，稱東至買馬城，南至鴻和爾大山腳為界，西至焦家寨，北至當界張家庄，四至內因，甚只北至獨有當界二字？既只是北面至卻當界，即東面、南面、西面不是南朝，更是何人地土？」頴云：「侍讀道是蘇直田土北面，方是北朝地分，便是也，恁地有何文字照據？」臣括云：「括不恁道其四至地內，是康定二年南朝剖與蘇直地土，北面是北界舊界，東面、南面、西面，並是南朝見今界至」。頴云：「有何文字照據？」臣括云：「更要甚文字？」頴云：「本朝自有照據，未欲一一咨聞」。臣括云：「此是兩朝正行，定奪底文字，只恐更有別文字，也只改移，這箇不得？」四日，就館夜筵，酒數行，頴顧夀又說：「起鴻和爾，天池天頋？」臣評云：「館使、侍讀，莫須與他商量了」。臣評云：「只為不奉朝㫖商量，怎生敢到此商量。學士累歴，必亦曉得」。又云：「天池除開泰五年後，更有甚照據？」臣評云：「有」。臣評因頋臣括」、臣括答云：「更㬠有文字，只是此數箇文字分白的確，更不須別文字也。至如天池子，太平四年二月十二日牒，於天池子西北，過橫嶺子批卻簽子木一株，其簽木南至南界約三里，如此文字㬠多，但一件文字可用後，其餘更何必援引？」頴審聽之，便向坐，旁與髙思裕畨語數句，如有共記之意，臣評又云：「南朝照據㬠有，今且畧陳所記耳」。頴又頋臣評曰：「前來侍讀說道鴻和爾大山天池子，曽有北朝國信使帶過聖㫖去定了界至，怎生道？不知國信使是誰？頴忘了也，試言看」。臣括答曰：「是蕭扈、吳湛，累曽共學士理會，何故得忘了？」頴云：「蕭扈、吳湛帶去聖㫖，不知是有文字，為復只是口說：蕭扈、吳湛來時，只是口說，卒無文字」。梁頴前来理會時，蓋是記不得，遂稱：「錯了聖㫖，今必是旋去，探尋案巻，見得只是口說，卻欲來賴此聖㫖，具在下文」。臣括答曰：「口𫝊聖㫖」。頴云：「恁地有甚憑據？蕭扈、吳湛見在此，當初何曽有聖㫖？」臣括答云：「此是北朝聖㫖，學士因甚却道？有甚憑據？學士前日賜燕口與横燕日，兩次對制使及一行人衆，稱是蕭扈、吳湛錯了聖㫖，上下一行，各已行遣了也。括與學士理㑹言語，莫徃復三二十轉，因何今日旋去檢本子来却道，何曽有聖㫖？」頴云：「上下一行總行遣了，不是說蕭佶，幾時說道行遣着？」蕭扈、吳湛，臣括答云：「是何蕭佶？是治平舊址撥與北朝多少時也？此回便有甚因依，說到蕭佶身上，此来從頭只是理㑹鴻和爾。大山、天池子，因甚說行遣蕭佶，有甚交渉？」頴云：「頴不曽道行遣了」。蕭扈、吳湛」、臣括曰：「學士對制使及一行人，衆道了二三十度，言猶在耳，怎生便諱得？兼此事卻有憑據，當時蕭扈、吳湛雖是口𫝊聖㫖，来縁南朝却有聖㫖劄了，坐着蕭扈、吳湛言語，已指揮各守地界，亦請北朝依此指揮，邉臣不得更有侵越。此劄子是蕭扈、吳湛自賫回，兼北朝已有行遣文字到邊上，邊上各曽有公文照會，怎生諱得？」頴云：「這裏不見有文字」。臣括但笑而下答，頴亦不固争，似有慙色，酒行至十四盞，臣括等共辭之，頴固留，堅言只十盞也，臣評笑謂頴曰：「不是侍讀靣前以榛實記數甚分白，這酒廵莫不尚厮賴」。夀頴共發笑，臣括須臣評云：「前後學士所辨言語甚好，學士不錯，學士對南朝使人，須着如此理辨方是也。必然與朝廷宻論時，自須依理道前後咨聞事理，學士心豈不曉？言語且須着恁地，不錯不錯」。穎云：「不如此，須要理會歸實，豈是强詞？」頴云：「北朝照證文字亦㬠多，只是侍讀、館使未見，見後，須知得不錯也」。臣括答云：「蕭林牙持来劄子內，天池子並無一件文字照據，鴻和爾大山只引着兩件照據，一件樓板寨南側為界底前日已咨聞，全沒交渉。一件稱順義軍曽牒代州，待於鴻和爾山一帶廵邊，令代州告示人戸知委代州囘牒，只稱告示人戶，知委訖，不知此文字何用？莫是執道？代州不曽理會。至如近日北朝文字，稱今年在永安山受禮，今来館舎卻去永安山八九十里，不成便須在永安山尖上受禮也，順義軍人馬從鴻和爾，大山腳下，廵過去尖，喚做鴻和爾，大山一帶，有何不可？又不曽去鴻和爾大山上廵邊也，代州何須理㑹？既言北朝照證文字㬠多，因甚劄子內只說此兩件，必是此兩件是最親切底最親切底，尚且如此，其餘即不言可。知頴云：「不然，劄子內只是畧舉二件，此中㬠有文字在，只是侍讀不理㑹，更不欲将出南朝憑據，文字如何？見得侍讀必将得來，若見得南朝的確文字，朝廷須有商量」。臣括答云：「文字盡在朝廷，括非本職，不曽将來」。臣括見頴，言朝廷須有商量，言語稍似婉順，遂語頴曰：「兩朝通好七八十年，這些事道理如此分白，不如早了，卻是和好，各自守取，道理莫好」。頴云：「南北和好，固是好事，如今地界了後，更勝如舊日去也。舊日邊上時，有小爭競，只為河東地界理㑹來三十餘年也，至今未定奪，須至時有爭競，若此冋了，卻河東地界，今後邊上更無一事和好，更勝如日前也」。酒欲罷，頴云：「三兩日來，朝廷有一箇好商量，此小事，侍讀、館使早與了當着好」。臣括見其語似婉順，遂答云：「公事已了十分，但北朝道了便了也」。別録又載書表司、殿中丞、知雍邱縣事王純狀稱：「五月二十九日，北朝，皇帝與皇子各變服，来帳前稱太師及小太尉相次」，皇帝至侍讀安下帳前，書表司王純、鮑忻、職員張履、御廚李回、指使王宣等同與皇帝相揖後，地上列坐，時皇子亦在，喫茶罷，王純謂皇帝曰：「今日天凉，太師可飲京酒一兩杯」。皇帝曰：「好」。遂具酒菜相次，皇帝先發問曰：「地界還如何了當？」張履云：「地界事已了，蕭林牙已受了擗撥文字鈐，別無未了」。皇帝曰：「鴻和爾、天池本是北朝地土，昨因蘇轄等強来侵占，今来只要依舊」。張履云：「康定年中，兩朝已曽定奪蘇直所爭地土了當」。鮑忻云：「記得北朝曽差教練使王守源、副巡檢張永、勾印官曹文秀計㑹。南朝楊武寨都監翟文秀、崞縣令教練使吳岊指揮撥立定蘇直地土，已立定鴻和爾大山腳為界，此事甚是分白」。張履云：「天池，南朝自有順義軍開泰五年牒，稱地屬寜化軍，亦是照據的確」。皇帝又云：「天池既是南朝地土，因甚於天池廟左側旋蓋舖形？」張履又云：「亦是自家地土上修蓋，有何不可？」鮑忻因舉手謂皇帝曰：「北朝来理㑹五處地土，南朝已應副了三處，此兩處為已經定奪了當，及有文字照據的確，决難為應副。北朝皇帝，須是體認南朝皇帝意度，便是了當」。皇帝又云：「此處地土，某曽親到来」。遂指畫鋪形去處，鮑忻、張履同指李回謂皇帝曰：「李司徒乆在河東，盡知子細」。皇帝問李回曰：「蕭赳格太保，曽来否？」回答曰：「今日不曽來。蕭赳格，太保便是蕭愛山六宅」。皇帝曰：「河東三州疆界，左藏甚知次第，鴻和爾大有些爭競事，為甚未了？」回答云：「聞蕭林牙昨来商量已了，更無爭競去處，已將過文字來，太師必曽見上靣都了也」。皇帝云：「只為未見道鴻和爾山分水嶺」。回答云：「此屬代州陽武寨，自康定二年及嘉祐二年，兩次兩朝遣使差官商量定奪了當，必更難言，分水嶺，其鴻和爾大山北脚下為界，更如何改得？」尋有皇子卻坐云：「鴻和爾大山北腳與水峪、白草舖相照否？」回答云：「全不忤事也。其水峪全在鴈門寨北，鴻和爾大山北脚在陽武寨西，相去甚逺，不相照望也」。皇子又云：「與天池可相照否？」回答云：「更絶疎逺也」。皇子又云：「其天池乆屬，當朝自來以橫嶺為界，如今須要復舊」。回答云：「若北朝卻要橫嶺為界，柰縁橫嶺在冷泉村北七里以來，上靣冇長城者是。昨為北朝百姓杜再榮等偷侵過橫嶺南，居占冷泉村，本朝為北朝差國信使言北朝人戸也，且教依舊為歡好年年，不曽起遣，只於天池立定界至，若安横嶺為界，須起了冷泉村方得也」。皇子云：「不是也。其橫嶺在天池西南上是也，被你南界侵奪也。北朝天池豈是侵了冷泉村？」回答云：「西南無橫嶺，除了舊長城横嶺」。□回答云：「若說西南上近者，只是於車道塢下有一小嶺子，髙不及二丈，長不及七八十步，豈得指為疆界？大不是也。橫嶺下脫字列無，本可填蕭」。又書表司王純狀：「今月初三日午時後，有館中勾當太尉呼圖克台體問得北朝太后帳前人，又一裏頭巾，着駞毛衫，人稱姓劉，呼司徒一被髪人，是昨日來者諢子太保，皆是北朝皇帝處人，将酒一注子来純帳中，請御廚李回」。書表鮑忻、職員張履云：「昨来祗候不易，今日無事，特来勸好酒盞」。良乆，蕭太尉問云：「地界事如何？見說其餘總了也，只有鴻和爾大山、天池兩處未了，如早了當甚好」。李回答云：「鴻和爾大山自康定二年因蘇直、聶再友侵耕過南朝地土，其時南朝仁宗、北朝興宗已各差官定奪，別立封疆界石壕子，天池亦有南北兩朝徃回文字，照騐分白，了當多年也，更有甚事理㑹未了？」北人意尚未曉，純尋就地畫形勢，子細說與北人，其鴻和爾山下聖佛谷以北一帶，乆年，以六畨嶺為界，後因北界人聶再友、蘇直侵耕過南朝地土，南朝仁宗為和好多年，不欲爭競，是時兩朝各差官同共重立山定地界，東至買馬城，西至焦家寨，南至鴻和爾大山北脚為界，天池地分，舊以近北大横嶺為界，因北界人杜再榮侵耕過冷泉河，後来定奪，只於天池廟近北别立界至，已了當多年，別無可理會，並有兩朝文字并北朝順義軍公文過来，稱天池廟地屬南朝寧化軍，照騐甚是分白，南朝皇帝必不肯更移改動也」。其被髪人又問云：「的實有文字，照騐無？」純答：「是兩朝公事，若無文字照據，誰敢浪舌說話！」又低語謂曰：「昨日来者太師官㬠近上，朝廷最信，憑他語言，交我問書表，若有文字，國信使副，因甚不且将來㸔過便了也？」純答：「南朝應副北朝事已了，當別無可理會，今只差使副來回謝，更不帯文字隨行，北朝自有當年徃回文字，案檢可以照證，何須更要南朝文字，但交太師自去檢㸔，管不差錯」。飲罷，起又隨行李回狀：「今月六日，離新添館路中有北界馬協司徒續後趕來」，相祗揖云：「闕下乆住不易，今来歸去㬠是，喜慶甚好事？」回答云：「别有甚喜慶好事？只是且得一行人馬，安樂回歸」。協又云：「且得兩朝再成歡好。為這些兒疆界公事，㬠是煩惱，昨来蕭相公、梁學士為在代州界上住了，許多時日，不曽商量得些子處了當，朝廷尋来勾只三日走焉到駕前，㬠受了，煩惱不少，後来蕭林牙再去南朝回，雖将得文字来該說代州以東諸寨地界已了，更不爭理，只有鴻和爾大山與天池兩處未了，又待再差蕭林牙去南朝理會，卻為南朝有泛使未到，只等候商量箇次第，便教過去。皇帝卻見侍讀、館使開說得理道甚是分白後㬠是喜歡，太后亦更喜歡，道與皇帝：南朝㬠是應副本國也，如有些小底公事，也且休恐惡模様，便朝廷取問蕭相公、梁學士，當時商量，教看南朝意度如何，肯與不肯確的逐旋聞奏，但只說南朝差来職官，一向不肯商量，卻只爭了一塲，坐位閒公事，不曽了得些小疆界，因何蕭林牙去了卻以東數寨，如今沈侍讀、李館使来，說得事理分白，顯是你兩箇有隠底事節，不聞逹朝廷如此三度。令分析，更取問蕭林牙一次，南界可㬠不肯商量」。其蕭林牙尋復奏：「南朝若不肯商量，怎卻将得回答文字來？即不知邊上職官相見，商量如何？」協又云：「與左藏、代州徃還甚熟，後不敢浪舌說脫空，實是如此。今來北朝皇帝亦甚思想，因見侍讀、館使累說南朝皇帝重惜歡好，大㬠應副北朝也，遂亦深思昔年歡好，更不理索鴻和爾大山分水嶺，只於天池中心為界，此甚小事，必是侍讀、館使見後，甚是喜歡也！」回答：「蕭相公、梁學士在代州界，逐次相見，實即只閑爭相和，織羅公事何曽的當商量地界？北朝問當乃是也，其鴻爾大山及寧化軍天池是南朝照據分白，累經兩朝差官定奪了當，難以移改，如今北朝只於回牒內帯說天池一節，自繫朝廷，不知如何使副有何喜歡？」協又云：「莫相次走馬報平安，行時必先繳奏此事，聞朝廷否？」回答：「只是循常例奏平安，更不去奏事」。協又云：「此回國信使副，甚有好事，諸處㸃集下兵馬不少，未曽令取便勾當，及又二年田苖薄熟，人戸㬠是艱難，今来皇帝喜歡，方始一齊，告示放散，一國上下人民皆喜歡」。初五日，使副進發後，次日，羣臣一齊入賀，疆界不爭，兩朝再結歡好，甚是堅固也，莫也知道否？回答不知。癸丑，提舉三司會計司上一州一路會計式，餘天下會計，候在京諸司庫務帳足編次，從之。以惠州阜民監折二錢十萬緡，借廣州市易務為本錢，從都提舉市易司請也，仍限三年撥還。 詔京東西路轉運司勘會呂升卿於太山上䥴勒文字，是與不是祖宗御製碑以聞。蔡承禧言太山有祖宗御製碑，升卿勒名其上，故令案實。後轉運司言所勒非御製碑乃已。先是，王安石亦為升卿言：「昨将碑本來，石文多殘闕，當是古碑」。上曰：「升卿無他，然古碑又何用䥴勒？大抵後生不更事耳」。承禧為御史，即言升卿經學紕繆，不當教國子，且挾惠卿之勢，崇建親黨，輕傲犯法，招權慢上等事。章既下中書，升卿亟自辨析，惠卿又陳疾臥家。承禧所論多寢不行，但令究勒名御碑虛實，踰月，乃罷，升卿管勾國子監。罷國子在七月二十三日，此據承禧奏議修入。 詔趙居之子孫并其乳母，為即所居増展舎屋，免鎖閉房室。 |
| 16 | 甲寅，詔兩浙、淮東闕雨，令相度淮東役法王古因便體量災傷，當賑濟州軍以聞。古靖之子，時為司農主簿，七月二十四日可見。 王安石上詩書周禮義序》，詔付國子監，置之《三經義解》之首。先是，安石撰《詩序》，稱頌上徳，以文王為比，而上批：「得卿所上三經義序，其發明聖人作經大㫖，豈復有加？然望於朕者，何其過歟？責難之義，在卿固所宜者，傳於四方，貽之後世，使夫有識，考朕所學所知，及乎行事之實，重不徳之甚，豈勝道哉？恐非為上為徳之義也。其過情之言，可速刪去，重為修定，庻付有司，早得以時頒行」。及進呈，上曰：「以朕比文王，恐為天下後世笑，卿言當為人法，恐如此非是」。安石言：「稱頌上徳，以為比於文王，誠無所媿」。上曰：「闗睢》，文王之詩，皆文王盛徳，周世世修徳莫如文王，朕如何可比？兼如陟降庭止之類，朕豈不自知其不能耶？須當改之，但言解經之意足矣」。安石曰：「陛下誠或未能事事如是，然陛下於陟降，豈有愛惡之私心乎？是乃所以為直也」。已而安石奏：「臣伏奉手詔，以臣所進《三經義序有過情之言，宜速刪去，臣雖嘗敷奏，以為文字所宜，又奉聖訓再三，但令序述解經之意，不須過有稱道。伏惟陛下盛徳至善，孚扵四海，非臣筆墨所能加損，然因事宣著，人臣之職也，誠以言之不足為懼，不以近於媚諛為嫌，而上聖所懐，深存謙損，臣敢不奉承詔㫖，庻以仰稱堯禹，不爭不伐之心」，遂改撰以進，上乃頒行之。九月十二日，安石云云，陳瓘論曰：安石初進三經義序，極其褒讃神考，命安石改進，此聖人之謙徳也。安石退書其事，乃偽造神考謙辭曰：「以朕比文王，恐為天下後世笑」。又曰：「卿言當為人法」。嗚呼！言而世為天下法，此聖人之事也」。安石之言，自謂可以為天下法，而謂神考比文王，則為天下後世笑，詆誣宗廟，可謂甚矣！凡造神考謙辭，皆用此意，有曰「朕頑鄙」、有曰「朕才力庸短，有曰「朕自視未有一毫可比漢宣帝」，如此之類，其誣不一，愛君之士聞而流涕者，豈一人哉！且神考熈寕之末，既逐鄧綰，尋出安石，自攬威柄，陟降羣臣，多取公議，凡安石所逐，無不收召，故安石尤以神考陟降為非，而誣造聖訓，著于文字，以舒其悖訕之氣。 上與王安石論及官員不肅事，安石曰：「震驚百里，乃能不䘮匕鬯」。上曰：「造言法令不便者，官員耳。朝廷但見官員紛紛，而百姓便於新法之情，無由上逹」。安石曰：「誠如此，此所以要耳目得人」。此據日録二十四日事。乙夘宣政使、嘉州防禦使、入內副都知張若水罷副都知，改耀州觀察使，依舊提舉四園苑。若水以病求罷故也。 提㸃兩浙路刑獄晁端彥言，常州違法給蒋轃官地，轃乃前兩浙轉運副使俞希旦婿之緦麻兄，詔轉運司劾罪以聞。後得何罪，當考，或朱本削去，新本亦削去。丙辰，昭化節度使、康國公承顯卒。申王，徳文子也。上自臨奠，贈太尉、樂平郡王。 |
| 17 | 丁巳，詔權秦鳯等路提㸃刑獄鄭民憲，相度熈河路以見錢茶銀紬絹分數増糴茶、銀、紬、絹並平估，毋虧弓箭手，如有未便，具以聞。 上批：「河東饑民流徃京西，其間甚有丐食道路，羸瘠不保旦暮之人，其賑濟官程之才等宜令速徃」。 |
| 18 | 戊午，詔：諸路役人以事藝試補者，委提舉司㸃檢內，老弱疲病經乆不任教習者，募人代之，其弓手嵗一案閲，每十人給錢千，置銀楪以賞武藝優異之人」。 詔判都水監侯叔獻減磨勘二年，丞劉璯一年，殿直劉永年二年。以開訾家口有勞也。 詔：「岢嵐、火山軍堪耕種地，如均給遷移弓箭手有餘，更益以西陘等寨未耕官地堪耕種者，以漸增募弓箭手」。時河東與敵人分畫疆土，而弓箭手有遷移者，故籍曠土分給之。 司徒、兼侍中、判相州韓琦薨，年六十八。前一夕，大星隕州，治馬皆驚，上聞訃，輟視朝三日，發哀於後苑，遣勾當御藥院李舜舉特賜其家銀絹各二千五百兩匹，又時遣入內都知張茂則管勾𦵏事，又就差知安陽縣呂景陽、相州觀察判官陳安民專管勾𦵏事，許即墳造酒，以備支用，聴數外留占吏卒，命同知禮院李清臣即其䘮祭奠，顧恤其家甚厚，上自為碑文，載琦大節，又篆其首曰「两朝顧命定策元勲之碑」，諡忠獻，贈尚書令，配享英宗廟廷。初，執政進呈琦贈官，王珪言呂夷簡贈太師、中書令，王安石曰：「琦受遺立先帝，非夷簡比」。謂冝特贈，乃贈尚書令。琦合加恩禮，上即日批出，無一闕者。 太原府走馬承受樂士宣言：「地界司韓縝、周永清今在太原府。如縝、永清赴代州日，臣當同徃，或令臣先徃」。上批：「代州等處地界既按視了當，亦無可豫議者，可速指揮永清還代州」。此據御集六月二十八日事。按永清以四月十七日受命，本傳云：永清不願行，固遣之。俄復命李評同徃，永清上章陳利害，以母病乞還。按是年七月十八日始命李評同分畫，此時永清已還代州矣。本傳似差誤，當考。詔歸明人増差都監及監當未歴一任者，毋得別差勾當公事。 |
| 19 | 已未執政，進呈軍數，上謂王安石曰：「併營事非㫁而行之，亦不能了當」，人盡咎卿鄭俠，上書亦云爾。當考軍數具載之是夏，南川獠叛，詔秦鳳路都轉運使熊本徃䕫路體量安撫，經制渝州獠賊。此據熊本傳，實録失不載此，乃于八月七日書䕫州路察訪熊本言，經制獠賊，乞差秦鳳路鈐轄賈昌言量募兵効用，但云察訪，亦不云「體量安撫」。按御集，七月十一日，差楊萬等充䕫州體量安撫司，聽候差使，又十二日改差劉從吉替王振募人徃䕫州路體量安撫熊本下，聽候差使。然則本受命體量安撫審矣，或又兼察訪也，今依本傳載之六月末。新舊實録並疎畧如此，更當考詳。熊本集記險篇亦云：七月，在通逺軍被敕，充䕫州路體量安撫、經制渝州獠賊。 |
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