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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 四庫全書總目提要
條件: 提到「宋高宗
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卷116 子部·譜錄類存目

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舊本題張掄撰。材甫,履貫未詳。周密武林舊事》載乾道三年三月高宗幸聚景園,知閣張掄進柳梢靑詞,𫎇宣賜。淳熙六年三月再幸聚景園,掄進壺中天慢詞,賜金盃盤法錦。是年九月,孝宗幸絳華宮,掄進臨江仙詞,則亦能文之士。又王應麟玉海》曰,張掄為《易卦補遺》,其說曰,易以初上二爻為定體,以中四爻為變。繫辭謂之中爻,先儒謂之互體。所謂雜物撰德,辨是與非,八卦互成,剛柔相易之道,非此無見焉。則掄亦留心於經術。又,張端義貴耳集》曰,孝宗朝幸臣雖多,其讀書作文不减儒生,應制燕閒,未可輕視。當倉卒翰墨之奉,豈容宿撰。其人有曾覿、龍大淵、張掄、徐本中、王忭、劉弼,當時士大夫,少有不游曾、龍、張、徐之門者,則掄亦狎客之流。然《宋史佞幸傳》僅有曾覿、龍大淵、王忭,不列掄等,則但以詞章邀寵,未亂政也。是書宋以來諸家書目皆不著錄。據書末毛晉䟦稱,晉得於范景文,景文得於于奕正。至奕正從何得之,則莫明所自。
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舊本題宋黃伯思撰。考伯思為北宋時人,卒於徽宗初年。此本前有自序,乃題紹熙甲寅十二月丙午,則南宋光宗五年。如謂為紹聖之誤,則紹聖四年甲戌丁丑,實無甲寅。前乎此者,甲寅神宗熙寧七年,後乎此者,甲寅高宗紹興二十四年,亦皆不相及。又伯思字長睿,而序末題雲林居士黃長睿伯思序,以字為名,以名為字,尤舛誤顛倒,殆後人所依托也。其法初以幾長七尺者二,長五尺二寸五分者二,長三尺五寸者二,皆廣一尺七寸五分,高二尺八寸,縱橫錯綜,而列之為二十體,變為四十名。謂之骰子桌,取其六數也。後增一幾,易名七星。衍為二十五體,變為六十八名,各標目而系以說,蓋閒適者游戲之具。

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